C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Martes 25-8-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ MARIA FORNEROD___________TIEMPO HISTORICO Y TIEMPO MITICO II/II Quiron-Alvar________________________Bandas Sonoras de Película. Joan________________________________________En una jaula dorada Elia________________________________Leyendas de Norteamérica II Dóstimus____________________________________________Miedo [ 1 ] GOI_______________________________________________________Salve Manú________________________________RV:Mismo tema en otra Lista Manú_______________________________________Imaginando ( 15 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/1. _______________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: "MARIA FORNEROD" Subject: TIEMPO HISTORICO Y TIEMPO MITICO II/II ../.. Tiempo Histórico y Tiempo Mítico Guillermo Rioja Ballivián EL TIEMPO HISTORICO El Tiempo Histórico es teleológico, tiene un principio y llega a un fin; percepción primigenia de nuestra humanidad, lo equiparamos a nuestro tiempo biológico, nace con nosotros y muere también con nosotros. Más allá de esto, nuestra humana intelectualidad nos hace conocer que antes de nosotros estuvieron otros y antes de éstos otros y otros. También sabemos que después de nosotros estarán muchos otros más. Esta percepción nos impulsa a conocer qué hicieron los otros que vivieron antes; recopilamos sus actos en crónicas, sus enseñanzas en doctrinas. Por doquier vemos sus obras, inquietos consignamos también nuestro paso por el tiempo; dejamos obras para los que vienen. El tiempo histórico es el tiempo profano por excelencia; nos conduce inevitablemente hacia la muerte, nos obliga a la diaria competencia por sobrevivir, nos ahoga en el maremagnum de las pasiones, nos aterroriza en su devenir pues nos muestra cada vez con mayor claridad nuestro destino fatal. En el tiempo profano desfallecemos sin esperanza o con esperanzas vanas. Y entonces, en los meandros de nuestra espiritualidad subsumida en lo aparente, nace la tímida luz del tiempo mítico; el tiempo que se recrea en la ritualización del tiempo mismo. El tiempo del eterno retorno, el tiempo sagrado. EL TIEMPO MITICO RECREADO El tiempo mítico sólo se recrea en su ritualización; en los diversos actos humanos que crean los reflejos necesarios para iluminar en la mente la emanación primigenia, el origen. La sacralización del tiempo histórico, profano, sólo se realiza en un acto ritual. Un acto pactado que convierte en presente lo ocurrido in illo tempore. La gran diversidad cultural de la humanidad y sus diferentes formas de ritualizar el tiempo, no nos deben obnubilar en su variedad pues, como vimos con dos ejemplos, todas las tradiciones de la Tierra deben verse como tradiciones de una tradición madre y fundamental. Ritualizar el tiempo, sacralizarlo, es la intención de recomponer la ruptura de los recipientes del hálito sagrado; es aunar otra vez el tiempo histórico con el tiempo mítico hacia el equilibrio primigenio; recomponer los soles simbólicos hacia el Creador Inspirado. Ritualizar el tiempo es una experiencia iniciática y para los iniciados la Naturaleza en su totalidad es susceptible de revelarse como sacralidad cósmica. El iniciado vive en dos clases de tiempo, de los cuales el más importante, el Tiempo sagrado, se presenta bajo el aspecto de un Tiempo circular, reversible y recuperable, como una especie de eterno presente mítico que se reintegra periódicamente mediante el artificio de los ritos. Para el hombre iniciado, la duración temporal profana es susceptible de ser "detenida" periódicamente por la inserción, mediante ritos, de un Tiempo sagrado, no-histórico. Para el hombre iniciado, el Cosmos "vive" y "habla". La propia vida del Cosmos es una prueba de su sacralidad, ya que ha sido creado por el hálito divino que se muestra a los hombres a través de la vida cósmica. Toda ritualización, todo tiempo litúrgico, consiste en la reactualización de un acontecimiento sagrado que tuvo lugar en un pasado mítico, "al comienzo". El tiempo mítico, para ser ritualizado, precisa de un lugar sagrado: un "mundo" sacro, un espacio sagrado que se constituye en "nuestro mundo"; el templo, la logia. Pero, lo que ha de convertirse en "nuestro mundo" tiene que haber sido "creado" previamente, y toda creación tiene un modelo ejemplar: la Creación del Universo. Así vemos que en los mitos kabbalístico y azteca el hombre-materia se esfuerza por "retornar" al origen, llevando su humanidad consigo; pesada carga que habrá de aminorarse en la medida de que el hombre vaya sublimando su materialidad: de cuerpo material a alma en búsqueda de la luz, de alma a espíritu y así sucesivamente hasta alcanzar lo sutil del EN SOPH, la Unidad Infinita, el Creador Inspirado. El Tiempo sagrado es por su propia naturaleza reversible, un Tiempo mítico primordial hecho presente. El Tiempo sagrado es indefinidamente recuperable, indefinidamente repetible. Por el contrario, definitivamente desacralizado, el Tiempo Histórico se presenta como una duración precaria y evanescente que conduce irremediablemente a la muerte. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Bandas Sonoras de Película. Hola, amigos de la Vida: Hoy lo de las bandas sonoras es un poco especial. Sé que os va a sonar a mucha guasa, pero es que la tiene. También tiene sus partes serias, pero serio del todo no puedo ser porque hay mucho hablador por ahí sobre el cine y las músicas del cine. Hoy trataré de hacer una resumida historia de la banda sonora de película: De Saint-Saens a Vángelis -------------------------------------------- Esto viene a consecuencia de haber escuchado un fragmento de una banda sonora que jamás había escuchado y que me gustó muchísimo; su fuerza, su claridad y entusiasmo me hicieron indagar un poco en la historia de la banda sonora para películas. El fragmento escuchado pertenecía a la película del mono gigante "King-Kong", una película odiosa pero que cuya música es esplendorosa en sus momentos más álgidos. Su autor fue Max Steiner. Pero antes de ese gran autor de los años treinta del siglo veinte, hubo otros que precedieron a los hoy conocidos de nuestro siglo ya casi extinguido. Saint-Saens hizo una música que se utilizó para el film "El asesinato del conde de Guisa", que debe de ser de los años catapún chin chin, de cuya película no tengo ninguna referencia. A parte de nombres o mejor dicho, apellidos como Brail, hay que mencionar a Prokofiev y a Shostakovich, sin dejarnos atrás a Honeger, claro está. (Vamos, no lo conoce ni la madre que lo trajo al mundo, pero oye, uno queda asín que te pasas ;-) ) Estos tres compositores de la nórdica europea, estaban entre el arte abstracto, el impresionismo y la broma musical. Otros, como Schömberg, Vaughan Williams y Takemitsu, iban directamente al dodecafonismo más brutal. Pero fijaros qué curioso que cuando hacían la música para el cine se dejaban de memeces y hacían una música muy aceptable, caso es el de Vaughan en su música "Antártica", su séptima sinfonía que se utilizaría digo yo para alguna película que tuviera hielo y un poco escarcha. (¿Os habéis fijado? Me lo estoy inventando todo, cómo lo estoy pasando, bomba, oiga, bomba.) No, pero en serio, había unos pocos que estaban entre el siglo diecinueve y entre el veinte que tuvieron unas pocas de luces en su cabeza y luego los directores de cine supieron recoger músicas muy interesantes, y otras no tánto. En el cine español también hubo figuras importantes; Guridi, García Abril, Turina, Bernaola, Guerrero, Nieto, Duran Loriga, gentes que aportaron su granito de arena para el ¿séptimo arte? -es que ya no sé cuál es cuál-. Pero ya con el que hemos comentado al principio, Steiner, la cosa empieza en serio; "Elena de Troya", "Casablanca", "Lo que el viento se llevó" y lo que el pompis aguantó ;-), y algunas más, claro. Tiomkin hizo la música para "55 días en Pekín", película impresionante eh. Y Goldsmith, que aquí hay que hacer una paradita porque este hombre que ya tiene lo menos doscientos años sigue haciendo música para películas. Una de las bandas sonoras más impresionantes es para la que compuso Goldsmith una de las músicas más tenebrosas y brutales: "La Profecía", donde un coro de varones interpreta un "Ave Satanis" que es algo escalofriante. Luego Goldsmith hizo músicas para películas como "Leyenda" o la mítica serie de "Star Trek". Para el cine "negro" podemos mencionar a Miklos -o algo así- Rozsa, un tipo muy oscuro que hizo bandas sonoras para las películas "El ladrón de Bagdad" o "La Jungla de asfalto", que son de una negritud asfixiante. Aunque también puso música para esa película que es tan corta titulada "Ben Hur". Y para miedo y terror, "chin chin chin chin" P s i c o s i s, ja ja ja. Si, la famosa escena del cuchillito, la bañera y los estacatos de los violines es obra de Herrmann, Bernard Herrmann. Entró por la puerta grande con "Ciudadano Kane" Quein, para entendernos, o "El cabo del miedo", o "Vértigo", por poner algunos ejemplos. También sabía hacer música para cine de comedia, como en el caso de "El fantasma de la señora no se quien", que es muy graciosa. Y música extraña como para la película "Taxi driver", El conductor de taxis. La verdad es que me encantan todas estas personas, que viviendo en tiempos de locura impresionista e imprezionante, hacían unas músicas que gracias al cine pasarán a la historia. Y ya como todos sabéis, pues llegaron en los años ochenta los grandes compositores de ahora, Vángelis, Zimmer, Elfman, Glass, Goldenthal, y muchos, muchos más. Que sí, que tánto nombre es un rollo, pero son personas que a lo mejor por su arte innovador pasan hasta a la historia y tó. De todas maneras la música para el cine tiene algo que es muy especial. Yo creo que a todos los ruidoseros se les podía medio engañar y decirles que tienen que hacer música siempre para cine, luego no es para cine y así componen algo digno. Voy a ver si hablo con alguno y lo convenzo. Hasta luego. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: Joan To: "Kronos" Subject: En una jaula dorada En una jaula dorada Como de oro Colgada y ladeada Había un loro. Había aprendido con paciencia Cuatro frases a cuál más rimbombante Y las contaba muchas veces a su audiencia Como si fuera un mágico ambulante Las cosas que contaba no eran ciertas De hecho solo a él interesaban Pero la gente quedaba boquiabierta De tantas veces que las escuchaban Y el quedaba satisfecho y muy contento De pensar que a todos convencía Pero a veces se tornaba violento Si alguno gente le contravenía Así pues su amo le dejaba Que predicara en el desierto Porque antes de nacer estaba Su raciocinio mas que muerto. Así pasa en la vida con la gente Que repite lo que cree, muchas veces De esta forma a los otros les parece Que se trata de alguien inteligente Joan _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Leyendas de Norteamérica II Saludos soleados, luminosos y felices; - de esa felicidad especial que tan bien sabe distinguir mi querida amiga Katiuska Santos. Y voy a continuar con las leyendas de los que han llamado " Pieles-rojas ", y entre las cuales se encuentran también algunos prometeos, o mas bien ciertos animales tótems que subieron al cielo a por el fuego o lo cogieron del Astro Rey, pero sin tantas fabulaciones ni confabulaciones como el prometeo griego. Leyendas de Norteamérica II Los pieles-rojas comparten con las tribus siberianas la figura mitológica de El Pájaro del Trueno, desconocida en América del Sur. La identificación de este pájaro con alguna especie de la fauna varía, por supuesto, de tribu en tribu. Los tuscaroras, - iroqueses de raza, que estaban establecidos originariamente en Virginia y en Carolina del Norte; y que hace unos años fueron empujados más hacia el Norte aún, y ocupan, cerca de Canadá, una reserva, en la que quedaban entonces menos de un millar -, hablaban de dos hermanos enemigos, Enigorio y Enigohahetgea ( en épocas anteriores Ioskeha y Taviscara ), el primero de los cuales mató a la rana gigante que se había tragado todas las aguas, siendo por ello el dios que da origen al líquido elemento: Sus nombres quieren decir, el Brillante uno, y el Oscuro el otro, como evidencia de su antagonismo. Tengo entendido que en su labor creadora, los hermanos proyectaron su naturaleza en las cosas creadas y uno se ocupó de lo bueno y bello y el otro de lo oscuro y deforme. Existen muchos tipos de demiurgos, dada la gran variedad de tribus que ocupaban toda la región, pero uno muy simpático ( por su aspecto ), es Michabó " La Gran Liebre " de los algonquines, que dado el profundo respeto que tenían a dicho animal, hicieron de él el símbolo-tótem de su dios-creador. Cuenta una leyenda que encontrándose Michabó luchando con un temible dragón; - sí, también aquí hay historias de dragones -, se dejó tragar por él para así poder acabar con su vida una vez dentro de su estómago. Liberando a la vez a las anteriores víctimas que habíase engullido el tremendo y voraz monstruo, entre las que se encontraban sus dioses-hermanos. Teniendo en cuenta que Michabó es un dios-creador, y que por lo tanto también es cósmico, el dragón toma características parecidas a las de la Gran Serpiente Tiamat de Babilonia ( y de otros lugares ), que una vez creados los Dioses, pretendió acabar con ellos. Existe otra versión en la que en lugar de vencer él solo al dragón son los pájaros del trueno los que le liberan. Michabó, se decía que había conseguido el fuego para los hombres, Yendo a la cabaña de la Aurora y que tras apoderarse de él se lo confió a los pájaros del trueno, que desde entonces lo guardan. Estos pájaros del Trueno, no son sino los que con sus fuertes alas acumulan las nubes en el cielo y ocasionan los truenos con su poderoso vuelo, lanzando rayos con su mirada. Como auténtico demiurgo, Michabó había creado al hombre y le había dado también compañera; a la que dio en custodia una misteriosa caja con la condición de no abrirla, cosa que no tardó mucho en hacer, incumpliendo su promesa y dejando escapar la Inmortalidad que dentro se hallaba, desde entonces, el hombre muere. Como se ve son muchas las leyendas, - por no decir que es una constante, que sería lo más acertado -, que hablan de un origen Inmortal para la raza humana y la perdida de este privilegio como castigo unas veces o como una errónea elección otras. La creación más monumental de todas las que se cuentan del gran Michabó es la de la propia Tierra, que construyó sacando un poco de arcilla del fondo del Océano primitivo, para lo que se hundió en las profundidades del agua. El mismo Michabó ocasionará más tarde la inmersión de Ella, al sumergirse para rescatar a sus lobos, prisioneros en las profundidades de un gran lago, teniendo que recomponer el estropicio, volviendo a coger arcilla del fondo para reconstruir lo inundada Tierra. Como se ve, también la leyenda del Diluvio tiene aquí su particular versión con la existencia, no de un arca, pero si de una montaña mágica donde los que se protegieron de la subida de las aguas consiguieron salvarse, ya que según iba subiendo el agua, iba creciendo la montaña Bonsald. ***************** Con cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Dóstimus Subject: Miedo [ 1 ] Saludos respetuosos: El miedo existe desde siempre, no hay quien lo dude, y ese miedo ha hecho a mucha gente exteriorizarlo con relatos, historias y cuentos. Aquí va un cuento de esos que navegan a la deriva, sin dueño, sin firma, sin nada, sólo con el miedo como pasajero. -------------------------------- El diablo no existe, los ladrones no quieren robar a un nino como yo, en el mundo no hay fantasmas, los muertos nunca vuelven al mundo de los vivos. Antes, cuando era más chico, Ricardo se dormía sin ningún temor. Le apagaban la luz y muchas veces él agitaba la mano en son de adiós para que se alieran de su recámara pues ya tenía sueño. Pero eso fue hace mucho, antes de que cumpliera los tres años, antes de que papá se fue ra de casa. A qué le tienes miedo, trataba de in vestigar su padre. No te va a pasar nada, no hay nada ni nadie que te quiera hacer daño. Yo te cuido. Estoy aquí, junto a tu cuarto. No papá, ya no tengo miedo. Había estado tranquilo durante todo el día. En la mañana estuvo jugando con uno de sus primos hasta la hora de la comida. Luego lo llevaron a ver Mi pobre angelito, película en donde los papás se van de viaje y se les olvida el hijo me nor que, solitito durante varios días, tiene que enfrentar a unos ladrones que intentan robar su casa. En la medida que se acerca la tarde, sin embargo, una angustia se empieza a apoderar de Ricardo. Cuando cae la noche ya se siente presa de ella. Al grado que a veces prefiere no ir a casa de su papá con tal de no dormir solo y de no tener que aguantarse la oscuridad. Merienda, ve un rato la televisión y entonces su papá le anuncia: llegó la hora de dormir. Su padre lo lleva hasta la recámara, espera a que se ponga la piyama, lo tapa cuidadosamente, le da un beso y apaga la luz. Quédate un ratito conmigo, dice Ricardo. Pero hijo, explícame, -a qué le tienes miedo? A nada, contesta él dubitativo. Ya ves? Así me gusta, que seas valiente. Y ahora a dormir, le ordena. Lo cual significaba tener que quedarse en ese cuarto que le habían acondicionado para él solo. Cuando su padre estaba a punto de cerrar la puerta, Ricardo intervino y pidió: por favor no cierres. -Me prometes que no te vas a levantar?, preguntó su padre. Te lo prometo. Así que papá se alejó y él se quedó solo en la oscuridad. Cuando estaba en casa, con mamá, dormía con ella, en la misma cama. Y cuando ella no estaba se quedaba con Cecilia, la muchacha, que lo acompañaba viendo la televisión hasta que mamá llegaba. Claro que a veces él se quedaba dormido y sólo despertaba cuando algo en su interior le decía que lo habían dejado solo, que lo habían abandonado, y entonces abría los ojos como por arte de magia. La mayor parte de las veces su presentimiento resultaba cierto. Entonces lanzaba un grito llamando a su mamá, a Cecilia, a su abuela o a quien se hubiera quedado a cuidarlo. Otras veces, era la propia Cecilia la que lo calmaba y le decía no te preocupes, aquí estoy, tu mamá no tarda. Y otras más su madre ya se encontraba junto a él, tibia, dormida, protectora. Tengo que ser valiente, se decía Ricardo, quiero que mi papá se sienta orgulloso. Cierra los ojos por un momento. La oscuridad es más intensa. Todo parece más negro. Alguien se le podía aparecer sin que él se diera cuenta. Cecilia le había contado que un niño que se había portado mal oyó ruidos debajo de la cama y cuando se asomó a ver qué ocurría el diablo le dio un arañazo que le arrancó un pedazo de nariz. Pero ya su papá le había comentado, una y otra vez, que el diablo no existía. ---------------------------------------- ·-----------· / ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ · Dóstimus · dostimus@cryogen.com ¨ ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ ·------------· \ _______________________________________________________________ From: GOI To: kronos@kronos.org Subject: Salve Keridos amigos de la nave KRONOS: Me ha resultado simpático y afín el rumbo de vuestra cartografía.... . Sí, hace ya algún tiempo que comencé a explorar rutas del universo psíquico en el que sin saber aún porqué, alguien o algo me dejó abandonado a mi suerte. ¿Es posible que fuese un naufragio en mitad del inmenso Océano Vida?. A veces..., me invaden como aguijones pequeños destellos de esa nave nodriza en la cual nací y me crié hasta que en mi más tierna infancia sufrí ese accidente que me vertió a este húmedo planeta azul. Desde entonces, en medio de las rutas propias de una exploración forzada, a veces he encontrado a seres similares, aguijoneados por los mismos rayos y con el alma desgarrada tras una búsqueda sin fin y sin descanso hacia su nave de origen. Y a través del desplegar del Espíritu, han cristalizado mapas arquetípicos como puertas de acceso hacia el lugar de nuestra búsqueda. Son algo así como aceleradores que impulsan el salto definitivo. Bien es verdad que en ese salto, muchos cayeron hacia un precipicio sin fondo en el cual continúan descendiendo mientras la erosión del viento acaba disolviéndoles. Otros no tuvieron el suficiente valor para saltar...., y retrocedieron movilizando a las masas y degradando el sagrado portal; pero encontraron que no todos veían la salida, pues sus ojos no podían percibir más allá de su dedo. Sería pues, preciso, arrancarles el dedo de raiz para que este no opacara la visión sublime de luz interdimensional. En fin...., qué más podría yo contar, navegantes fraternales de los espacios interespiritugalácticos. Yo soy...., un navegante que emerge de la inhóspita oscuridad ..., hacia el cielo estrellado de los Dioses. Y hasta la fecha..., sólo el rumbo mantiene inquebrantable mi Voluntad. No os podría decir de qué país procedo...., pues soy de ese país que me atrae de forma invisible, donde se encuentra mi cuna dorada, la que me pertenece por sucesión avatárica.... .El día que logre reencontrarme con mi origen, encontraré mi cuna convertida en Corona, y transformada su madera en esplendoroso Trono desde el cual contemplaré el Kosmos sin sombras, sin fisuras, sin distancias... . Así lo dice la voz de mi Madre, que a veces me habla en mágicos sueños. Salud, tripulantes de BITÁCORA. _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: RV:Mismo tema en otra Lista Referencia : ---------- > De: Pablo A. Arnold > A: tciencia-list@listas.uniovi.es > Asunto: RE: Cosas del papa > Fecha: martes 25 de agosto de 1998 5:12 Estimado Carlos: Obviamente, algo te parece obvio (valga la redundancia) en las afirmaciones del Papa. Creo que cabe una mayor explicación tuya al respecto, tratándose de las palabras de una persona que influye sobre el destino de millones de seres humanos, en referencia a un tema que tiene que ver con la esencia misma de lo que somos y hacemos. Por otro lado, puesto a analizar lo que dice otro ser humano, me importa un rábano si es el Papa, un científico o el ser más marginal de la sociedad, y acepto todas las cosas como discutibles si existe buena voluntad. El tema de qué es la realidad, es uno de los más apasionantes que tal vez podamos discutir.Sin duda existe gente en esta Lista mucho más calificada que yo para despertarnos a esta problemática, pero me gustaría igual decir algunas cosas. El Método Científico no puede dar cuenta de muchos fenómenos con los que el científico tropieza todos los días, simplemente por algo que la Física ha planteado al enunciar la Mecánica Cuántica: la naturaleza de lo observado cambia conforme al tipo de respuestas que buscamos de lo que sería una realidad. Cualquier "realidad", conforme al esquema de abordaje que planteemos, nos estaría mostrando distintos aspectos. Se corre el peligro de jerarquizar partes de la realidad como la realidad total, con las consecuencias personales y sociales que tal error acarrea. No es poco riesgo, y se nos presenta en las cosas grandes y en las pequeñas cotidianas. Es más, esto puede llevar a recortar la realidad conforme a los propios intereses. Creo que tenemos suficientes pruebas de como los que detentan distintos grados de poder, cortan y jerarquizan a gusto las informaciones acerca de lo que supuestamente es lo que nos rodea, generando una "realidad virtual" que les resulte conveniente. Tengo una cierta seguridad de que crece el caos en la humanidad. Creo que ese caos nos parirá de nuevo, espero que en algo mejor. Confío en que el orden implicado en lo caótico redunde en algo más humano y continente. Sin embargo, las fuerzas que hoy nos agitan están ligadas a ese millar de realidades ficticias que agotan nuestra energía y distraen nuestra solidaridad, sumiéndonos muchas veces en la soledad y la desesperanza. Carlos, charlemos si quieres, pero te pido que intentemos desprendernos de los prejuicios personales. Me parece que el Papa hablaba en definitiva de esta problemática, y creo que si estás harto de lo que evalúas como injusticias de la Iglesia, deberías hablar de eso y no mezclarlo con esto otro, que tanto dolor nos causa diariamente. Disculpa esta frenada. Te mando un gran abrazo desde Argentina. Pablo Pablo A. Arnold Buenos Aires - Argentina Tel/Fax: 54-1-903-1295 Email: parnold@intramed.net.ar ICQ: 12032723 _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 15 ) Tengo una duda respecto a si verdaderamente nosotros -en general- somos personas de nuestro tiempo presente, o del pasado, o del futuro. Si fuéramos personas de nuestro tiempo presente estaríamos resolviendo los problemas que nos aquejan en estos finales de siglo y de milenio, -y no parece que lo estemos haciendo-. Si fuéramos personas del pasado, estaríamos ya muertos, y olvidados en gran medida. Si fuéramos personas del futuro, lo más lógico sería pensar que no habríamos nacido todavía. Pero existe una triple contradicción en nuestras vidas de ciudadanos de una época que es Nada en Sí Misma: Una época cuyos modelos de pensamiento son todos del siglo XVIII y del XIX, y que sin embargo tiene una Tecnología que es propia del próximo milenio; y que sufre o goza también de una Desconexión casi absoluta con la Tradición y con el Futurismo. Que yo sepa, nunca ha existido en el pasado una época tan mentalmente pobre como ésta, -y que yo imagine, nunca existirá en el futuro una época tan nefasta y tan ridícula, o la Humanidad se extinguiría en sólo dos o tres generaciones-. Mírese como se mire, no podremos seguir mucho tiempo como vamos. Yo voy mucho al cine, sobre todo para informarme de cómo piensan y sienten las grandes masas. Y alguna de esas películas que suelo ver tratan del futuro, -a partir siempre de una catástrofe nuclear con pocos supervivientes; pero todos esos supervivientes están continuamente corriendo en motos y en coches. Y yo me pregunto que de dónde sacarán la gasolina, -ya que no aparece nunca ni una gasolinera-. Existe un fenómeno mental colectivo que se llama "proyección de época". La proyección de época consiste en imaginarse al futuro con las mismas notas características que el presente, sólo que magnificadas o agrandadas. Si en la antigua Roma por ejemplo hubiera habido escritores de ciencia-ficción habrían imaginado -por influencia de la proyección de época- que los carros del futuro tendrían larguísimas rehatas de quinientos o más caballos, y que los barcos futuros tendrían miles y miles de remeros, y que absolutamente todo sería Igual pero Más Grande. La realidad de la vida nos enseña que esto no es así, sino que en cada época ocurren Cambios Cualitativos con respecto a su época pasada más inmediata. Para la gente de dentro de muy pocos años todos nosotros estaremos anticuados en nuestras ideas y usos y costumbres y modos de vivir. Siempre pasa igual: La generación que se va yendo se pregunta "¿adónde vamos a llegar?" y la generación que se acerca la despide con un "¡ idos al infierno, carcamales !" Soy de la opinión que esa diferencia de actitud entre las sociedades de cada dos épocas consecutivas responde al mismo mecanismo sicológico y vital que el llamado "conflicto generacional" entre padres e hijos. Todo lo que esté de moda en este siglo XX y en este milenio que termina tendrá que ser execrado y abominado en el siglo y milenio que comienzan, -aunque sólamente sea por el hecho de haber sido admirado y venerado por una gente envejecida o muerta-. El futuro nunca tiene piedad en sus interpretaciones de lo creído en el pasado. Pero hay un modo de salirse de esta corriente temporal inexorable y de evitar el aplastamiento con que va a cubrir a esta época y a sus gentes: Lo Mítico : El Modo Mítico consiste en ser originales e independientes de los tópicos y de los convencionalismos de la época en que se esté viviendo, sea ésta la que fuere. Ello no es fácil, pues requiere un disciplinado esfuerzo de autenticidad para mantenerse siendo y pensando y viviendo como realmente se es, -y no como una copia más del estereotipo social que esté de moda-. El Modo Mítico nos convierte en personas diferentes de la generalidad, y por tanto también en personas recordables y estudiables. Todo dependerá de lo que queramos: Si lo que queremos es ser vulgares lo tenemos muy fácil con sólo imitar a la gente vulgar. Pero si lo que queremos es ser nosotros mismos, tendremos que defender el derecho a la diferencia, así como también tendremos que esforzarnos en ser cada vez más competentes en nuestras profesiones y actividades, y en ser cada vez más selectivos en nuestras ideas y sentimientos. Esto nos hará diferentes de la gente vulgar, y por tanto nos convertirá en mitos permanentes. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/1. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Primer Congreso Iberolatinoamericano de Informatica Educativa Especial - CIIEE98 29 al 31 de Octubre de 1998 - Neuquen (Argentina) http://www.comahue.com.ar/ciiee98 http://www.comahue.com.ar/ciiee Mauricio Andres Pulgar Lazo. Profesor de Cultura Religiosa. http://www.geocities.com/Athens/Aegean/7295/ Acceso Interactivo de Kiyoshi http://www.teqcorp.com.mx "NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA" de Manuel Montes. http://www.amazings.com/ciencia/index.html Mithos, un espacio donde compartir lo sagrado, de Leo http://www.fortunecity.com/bally/cavan/79/ Un libro de Cuentos de Manú http://www.kronos.org/manu/libro.html http://www.kronos.org/manu/libro-02.html http://www.kronos.org/manu/libro-03.html _______________________________________________________________