C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Miércoles 26-8-98 Edición de Tarde _______________________________________________________________ Centro de Documentacion_________________CID: genetica del gusto T-Ciencia(MYM)________________________RV:Re:Sobre la conciencia Vega_____________________________________________dioses griegos RAM_____________________Segundo desplante: "underground" urbano Quiron-Alvar______________________________________Música Buena. Elia________________________________________________Dos Mentes. Hugo Luchetti__________________________Deberes del genio (17/d) Manú________________________________Magia holográmica ( 4 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/2. _______________________________________________________________ From: Centro de Documentacion Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educacion - Subject: CID: genetica del gusto TTP: (Fwd) GENETICA DEL GUSTO De:"Graciela J. Caplan" ------- Forwarded Message Follows ------- Date sent:Tue, 25 Aug 1998 16:49:11 -0300 To:pinsky@einstein.com.ar From:"Dr. Luis A. Quesada-Allue" Subject:GENETICA DEL GUSTO Por favor, se ruega difundir a eventuales interesados, especialmente para los mas jovenes. Muchas gracias. ---------------------------------------------------------------------------- GENETICA DEL GUSTO- Septiembre 4, Viernes. Instituto de Investigaciones Bioquímicas "Fundación Campomar" Durante la Jornada anual de "Campomar Abierto", que este año se realizará El 4 de Septiembre, habrá una actividad participativa sobre Genética del Gusto, donde cada visitante, a través de 5 tests podrá conocer su FENOTIPO PERSONAL. Se extenderá un Certificado del Tipo de Perfil y se podrá cotejar en los paneles exhibidos, el resultado del Test con los obtenidos el año pasado -por primera vez en el Pais- para los visitantes de Capital Federal y Gran Buenos Aires. Obviamente, la actividad es libre y gratuita, como todas las demás actividades de la Jornada (Visitas guiadas, Conferencias, Mesas de discusión). Horarios: 9 a 13 y 14 a 18 Lugar: Patricias Argentinas 435 (Parque Centenario; al lado del Hospital Naval y frente al observatorio astronómico. Subterráneo B: Angel Gallardo) Un saludo. Mariana y Hugo ___________________________________________________________________ De: MYM - Literatur und Wissenschaft A: tciencia Asunto: RV:Re: Sobre la conciencia Estimado Arnol: El problema de la "realidad" y la conciencia es... espinoso. Diría, como entiendo del final del último párrafo de tu mensaje que, la conciencia, al igual que el cerebro, o el propio organismo humano, es uno. En el sentido de que, aunque individual, tanto cerebro como organismo, son, en definitiva, el cerebro y el organismo humano. Intento decir que, mi cerebro, o mi propio cuerpo, por ejemplo, son míos, pero, en realidad, es el cerebro del ser humano: tiene sus millones de años. En ese sentido me refiero a la conciencia, del mismo modo que, por ejemplo, al pensamiento. Todo ello es inherente al ser humano, a todos nosotros. Diría que la conciencia, nuestra conciencia humana, es sus contenidos. Aparte del cimiento genético, en el sentido ámplio del que tú hablas, nuestra conciencia está compuesta de todos los contenidos psicológicos heredados, toda nuestra experiencia, personal y colectiva, histórica, así como todo lo aprendido, leído, escuchado... Este condicionamiento, los contenidos de la conciencia, los psicológicos, es lo observador: el yo. Este es quien, desde ahí, mira. Y todo cuanto mire lo hace en relación a sus contenidos, que es su, nuestro, sistema de referencia. Ocurre parecida cosa a lo que acontece en la mecánica cuántica: lo observador distorsiona lo observado (lo dices bien en tu primer mensaje). Implica que lo observador, el yo, nosotros, no llegamos a tocar la realidad tal cual ésta sea, ya que nuestro sistema de referencia, o código, lo impide. De ello surge conflicto. No hay más que mirar a nuestro alrededor, ver cuanto sucede en el mundo. Cuando nos damos cuenta de que todo nuestro ser psicológico, nuestra personalidad, todo cuanto obramos, por lo que sufrimos, amamos, lloramos, luchamos.... es, en la mayor parte, herencia psicológica mamada de la gran ubre del medio en el que nos hallamos, el entorno, la sociedad... Cuando esto es visto, acontece una suerte de mutación, psicológica. Uno deja, ipso facto, de ser un organismo regido por un programa heredado, que se transmite (perpetuándose), en lo básico, y pasa a nada tener que ver con todo ello. Se cesa. El cerebro sufre incluso una transformación física, descondicionamiento del programa heredado del medio, y pasa a operar con su capacidad natural: no condicionada por el sistema de referencia. Ahí está, por ejemplo, la potenciación sináptica por el uso repetido, la cual, conforme al uso, exige proporcionalmente se usada. Pero también está la despotenciación sináptica por el uso no repetido, o mecánico. En fin... tema peliagudo este. Afectuoso saludo, MYM _____________________________________________________________________ From: "Vega" To: Subject: dioses griegos - PROMETEO IV - ********************** Un buen día, los destinos de Hercacles y Prometeo coincidieron cuando el 1º iba a recoger manzanas al jardín de las Hespérides. Heracles se compadeció de Prometeo y disparó una flecha al águila que diariamente durante muchos años había estado comiendo el hígado de Prometeo. Así, lo desató y ambos se alejaron de aquel lugar. Zeus ardía de furia, pero comprendió que la proeza realzaba la gloria de su hijo Hercacles, por lo que no protestó más. Pero a fin de que no fuese burlada su promesa de castigar eternamente a Prometeo, le ordenó llevar un anillo hecho de sus cadenas y un trozo de la roca a la que permaneciera atado. De esta forma, un lazo simbólico siguió uniéndo a Prometeo a la roca y el honor de Zeus quedó a salvo. Por entonces, el centauro Quirón se dispuso a morir, harto de los dolores que le causaba una flecha disparada por Heracles y de cuya herida no sanaba nunca. Los centauros eran seres mitad hombres y mitad caballos. Tenían las cuatro patas del cuadrúpedo y dos brazos de hombre. Vivían en los montes y los bosques y se alimentaban de carne cruda. Quirón era inmortal y deseaba transmitir su inmortalidad a Prometeo. Zeus otorgó su aprovación al ingreso de Prometeo al Olimpo de los inmortales. Su rencor quedó atrás cuando Prometeo reveló a Zeus que el hijo que iba a tener con Tetis sería más poderoso que él y lo destronaría si no se las ingeniaba para impedirlo. Y así acaba esta historia, en la que Prometeo siguió ayudando a los hombres, pero como un dios inmortal. ----------------------------------------------------- FIN -------------------------------------------------------------- La verdad es que no veo mucho mérito en alabar las hazañas de un hombre que ayudó a los hombres engañando y traicionando la confianza de un dios... La sinceridad es algo difícil de encontrar y ha de ir por delante de todo, no se puede destruir así como así, pues no es tan sólida como parece. _____________________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: "RAM" Subject: Segundo desplante: "underground" urbano Las "Mariposas de Acero", Andrés! grito, atrincherado tras mi mesa, tras escuchar la estridencia melodiosa de la "Magia Negra" de Santana. Será éste otro escrito urbano, situado en esta ocasión en el "underground" de la ciudad: "La Pared" como fué bautizado este antro donde el rock se mezcla con vampiros y cerveza, sin embotar a los disciplinados parroquianos que motivados por su rítmica insolencia, dejamos nuestras penas a la puerta del local. El menú, a la entrada. Lunes de soul, martes de rock, miércoles de... la verdad ni me fijé pues flotando en un pequeño triunfo llegué hasta este lugar transportado en una nube, con la esperanza de hacer crecer la sensación vibrando con la guitarra, el bajo, el teclado y la batería de un grupo que merece mis respetos y algo más. Este es otro de los rincones que perdona mis infidelidades tras no visitarlo en varias semanas, ocupado en cuestiones banales como vivir y trabajar. Jimmy Hendrix se hace presente encendiendo al pueblo amante del rock que se dá cita para acompañar al vocalista al navegar sobre el teclado, castigando los bongós, y ocasionalmente rasguñar un güiro y soplar una armónica, que agregan una extraña dimensión a la corriente musical con un son latino. Lo escaso de la concurrencia da lugar a complacencias y me orilla a reflexionar sobre si es por ser martes a mediados de quincena, o estamos de luto por nuestros gustos musicales al margen de nuestras preferencias, o quizás estemos perdiendo nuestra sensibilidad por las buenas interpretaciones cuando escasean y tenemos el privilegio de atestiguar una tocada de calidad, como el "I feel good" y un Led Zeppelin cuya voz principal se personifica en el calvo Andrés, quien a la usanza hindú y metamorfoseando su apariencia como a la distancia lo hizo un servidor (que recientemente se privó de la barba), contagia con su energía a los bebensales. Siento sobre mi cabeza de pronto una melena larga, y mi camisa blanca encoge sus mangas al tiempo que surgen de la tela estampados de florecitas cuando escucho a "La Crema" en la guitarra chillante del grupo, acompañada de una pandereta que salió de no-sé-dónde, para seguir la juerga tras el grito de "Enciende mi fuego" proveniente del fondo del local... toda una época transcurre de esta forma y sé que a más de uno nos deja con el despreciable y engañoso saborcillo de que, obviando "algunas" cosas, tiempos pasados fueron mejores... Contagiándose de la necedad musical de Lennon por la paz, el regionalismo militar de "Nacido en Baiou" y la comercial fuerza de "Black is Black", subyugando temporalmente nuestras inhibiciones al ritmo de "G-L-O-R-I-A", ocultando nuestros problemas de la mirada inquisidora del Morrison pintado en la pared y penetrando en el mural dedicado a Creedence que acompaña al paisano en su trayecto hacia el baño... luchando contra mí mismo para no cometer una indiscreción al advertir que la linda chica de la mesa contigua es la novia del líder de los "Soul Brothers", bola de mocosos veinteañeros que osan dirigir su virtuosismo interpretativo en esta corriente, hacia una audiencia antediluviana y enloqueciéndola con una guitarra inversa al inicio de una irreverente rola de Judas Priest, mostrando de aquella época su más pura y sacrílega expresión... por lo que decido retirarme en el mejor momento llevándome el recuerdo de una noche de martes, inmerso en el "underground" urbano. RAM _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Música Buena. Hola, hola: Como ya sabemos de sobra y deberíamos saber lo que es música buena, no creo que haga falta explicarla, durante meses y mese hemos dado cuenta de ello hablando de montones de músicas que son así designadas, nominadas y enjuiciadas, a parte de gustos, de disgustos y de todo. Yo hablo de modos, si, si, Modos, esa cosa tan rara que casi todo el mundo confunde con "manera", que no es eso. Pero para dejar de dar rodeos iremos poniendo ejemplos de músicas al azar, sin orden de tiempos ni nada que se le parezca, pues si hablamos de música buena hablamos de Música y ya está: Ejemplo Número 1 : Por una razón o por otra ha habido música en la historia de la misma que no ha sido lo suficientemente valorada nada más que en lo técnico y en lo que se refiere a cómo se toca, cómo se debe de tocar, quiénes son sus intérpretes y demás líos culturetiles, pero nadie se ha parado a analizar una obra de manera Musical de verdad, llegando hasta el centro del alma, o al menos intentarlo. Quinteto D. 956. de Franz Schubert. "D." significa la inicial de Deutch o algo así, que fue la persona que se llevó todo el trabajo de cataloguizar el vasto trabajo de Schubert, así pues el Quinteto 956 pertenece a la obra número 956, nada más y nada menos. Parece mentira que apenas treinta años den para tánto. Schubert era un experimentador de alto rango; sus composiciones son toda una birguería de sonidos y notas todas mezcladas para conformar músicas que aún hoy no se entienden por mucho que digan que se escuchan y sí se comprenden. Rescaté de la amplia discoteca de que dispongo el D. 956, una obra de cámara que no tiene sobre nombre como sí lo ha tenido su famoso Cuarteto número catorce, "La Muerte y la Doncella". Yo por eso al D. 956 le puse en su momento el nombre de "La Duda", y no porque le falte seguridad, sino porque el comienzo del quinteto es tan poco cercano a un "principio" como puede serlo alguien que intenta expresarse y no puede; no le salen las palabras. Yo, como casi todo el mundo sabe ya a estas alturas, fuerzo las cosas de manera espectacular, y ahora que hablamos de jazz y todo eso, Schubert, y pensándolo bien, fue uno de los precursores junto con Beethoven. Me explicaré: Como he dicho antes Schubert experimentaba con su música, pero no lo dejaba ahí, además publicaba y se le publicaban las obras tal cual, con esas frecuentes paradas de la obra y cambios de tonalidad y de idea acústica. Las Schubertiadas eran reuniones que Schubert hacía en su casa o en casa de algún amigo músico, donde él mismo tocaba sus nuevas composiciones. Si se daba el caso se improvisaba algo entre algunos de los asistentes y de esa manera hacían música Viva, una música que creaba el sentimiento de Gestalt, de unión entre los amigos de verdad. El jazz en teoría es eso, es tocar música del momento, de lo que salga, y momentos más tarde salieron grupos, solistas y gente famosa, pero en un principio el jazz no era un espectáculo de masas, como tampoco lo eran los conciertos de los barrocos o los clásicos. El Quinteto D. 956 es casi, casi puro jazz con toques de rock del más duro. Si la versión es en directo tánto mejor, y si a uno de los violonchelos está Pau Casals, mejor que mejor. El Gran hombre de la música que dijo una de las cosas más importantes del pobre siglo veinte; "La música acabó en Brahms", a parte de todo, más razón no podía tener. El segundo movimiento del Quinteto es aún más dubitativo, como queriendo explotar pero sin hacerlo, como queriendo montar la última revolución pero sin montarla, así hasta que el tercer movimiento explota. Bueno, el rock se queda en una cuchufleta al lado de este Magnífico, Beethoveniano y descomunal tercer movimiento. Es en este movimiento cuando ocurre esa especie de parada, que sí, claro, tendrá su nombre técnico, pero no interesan a los sentimientos, es una parada para la reflexión, para la calma y luego volver a la cabalgada ascendente como toda buena y trascendente música. El cuarto movimiento tiene de todo. Seguro que el pobre Elvis un día escuchando una emisora de radio escuchó este movimiento y se decidió por destrozarlo y hacer "rock an roll", jé, es que lo veo, vamos. Pero claro, nada que ver. Los piccicato y los trémolos de los cinco instrumentos de cuerda son más fuertes y más sentidos que cualquier guitarrucha eléctrica de aquellos viejos y olvidados años cincuenta. Schubert era todo un avanzado de su tiempo, pero todavía eso lo tiene que decir alguien que firme en despachos grandes, o bien alguien que salga en la tele. Pero como eso no va a pasar de aquí a mucho tiempo lo digo yo y ya está. Un saludo así de repente y plín . Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Dos Mentes. >>>¿A qué invocammos o llamamos? Cada pregunta nos define a nosotros y nos devuelve el lugar donde estamos instalados. La solución ya existe. El único problema es el problema. El cómo problematizar será nuestra universidad mundial. >>>> ( Hugo Luchetti _ Deberes del genio (17/c) II_ ) Feliz kronodía, amigos. Comienzo citando al genial Hugo Luchetti, y pensando en Manú por lo que dice al respecto de la configuración que un idioma hace de los pensamientos; porque no hay duda de la imposibilidad de pensar en cualquier cosa si ésta no dispone de una palabra que la defina. Esto crea un espacio fluctuante donde lo que no puede ser nombrado se percibe como una especie de sombra y cuando puede ser nombrado se percibe como consistente, pero si ésto deja de poder ser nombrado vuelve a percibirse, digamos que como objeto irreal o ilusorio. En el caso de lo que puede ser nombrado por unos y no puede serlo por otros. Todo para lo que los unos dispongan de un nombre y los otros no, será percibido como _ sombra o ilusión _ por los segundos, ya que no disponen de una palabra para denominar ese concepto. Esto coloca a lo denominado ilusorio o fantástico, no en cuestiones a creer o no creer sino en cuestiones a COMPRENDER. Porque decir, - no creo en eso -, o - eso no existe -, es como decir - no quiero comprenderlo -, o - me niego a comprender su existencia -; convirtiéndose así en reductor de la vida, colocando una cerca que dice - de aquí hasta aquí -. Pero el caso es que quería hablar de lo que dice Hugo Luchetti y se me van los Dioses al Olimpo ( y me empiezan a contar cosas y me despisto ;-)). ¿ A que invocamos cuando llamamos ?. Dice nuestro querido amigo Hugo. A nosotros mismos... Contesto. Nosotros tenemos ya la solución al problema en algún lugar, en un psicoespacio que se encuentra entre dos mundos. La mente es un punto de contacto con un espaciotiempo que se rige por otras leyes, y quizás el mayor problema es el desconocimiento de lo que realmente somos. Porque se es como se funciona, y en el ser humano hay dos mentes: Una Terrestre inmersa en el espaciotiempo en el que habita, y otra Cósmica perteneciente a un Espaciotiempo en el que el terrestre está contenido. Si se funciona con la terrestre únicamente, la percepción es incompleta y puntual, aunque no se deje por ello de recibir macro realidades en los sueños o en las ensoñaciones, captadas por la otra mente, pero sin que el sujeto realice una unión actuante; sin que lo considere _ vivencia _. Y si se funciona con la Cósmica, se funciona con las dos, porque ésta contiene a la otra, la percepción es mucho más completa y las macro-realidades se unen a las micro-realidades haciendo comprensible cada pequeña acción o evento aparentemente sin importancia por la posibilidad de comprender la totalidad de la que forma parte. La percepción del Espacio y del Tiempo, por supuesto deja de ser exclusivamente puntual, y _ Estando_ en un sitio, es posible _ Ser _, en otros muchos a un Tiempo, porque el Tiempo, además, tampoco es puntual para la Mente Cósmica que puede percibir todos los micro-tiempos. La Mente Cósmica se despierta en el intento de comprensión de ese espacio fluctuante y de intersección donde se encuentra lo que Es y no Es a un tiempo y que se conoce como Misterio. Con cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Hugo Luchetti Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educacion - To: kronos@kronos.org Subject: Deberes del genio (17/d) Hola krónidas!! 17 (d) Avidez por los conocimientos y la información que necesita Segunda parte. Imaginar un orden. Conjeturar. Si los datos que han llegado no se presentaron de forma ordenada, es decir, si la cuestión no fue resuelta, habrá que imaginar un orden, habrá que conjeturar. Conjeturar es la unión de la lógica con la imaginación. Una es restrictiva y la otra es productiva. Una sirve para juntar, reunir, asociar, llamar, rodear, expandir, traer, convocar; la otra echa, corta , mide y filtra. Lo que queda después de que han actuado las dos, tiene sentido. Son formas “posibles” luego de aquellos dos movimientos en los que van implicados otros que se nos escapan. Formas posibles son aquellas capaces de ser comprendidas por un sujeto o por el plan general de las cosas... Para ordenar los datos que nos llegan hay que dejar actuar al sentido de la dirección general y no a las palabras (fragmentos o notas) , ya que éstas, apuradas, “antes que caiga la noche guardan los pollitos”, es decir, las palabras arman sentidos completos, si las dejamos ser protagonistas, dando final a cuestiones que tendrían que crecer. Hay una “medida” para decir la verdad, y está dada por la sensación de “no hablar en exceso” y de “no ser corto o parco”; hablando lo justo entre estas dos condiciones, se dará en el blanco. Esta es una especie de métrica lógica nunca escrita; una “estrofa de razón” o un “cálculo de la sensación” que nos ayuda en lo conceptual. La matemática de la sensación está en el lenguaje, se improvisa regulados por el ritmo de la respiración. Las palabras son como las notas de una melodía formando las ondas de significado, y la dirección inspirada y fluída, son las ondas de sentido. Así, el sentido o dirección es un orden dictado por la secuencia o función melódica de la relación parte-todo o memorias en la función creativa (improvisar). Cada vez que hablamos improvisamos con la memoria. Pero el ritmo de todo eso está medido. ¡Todos somos músicos! Es muy posible, que, en el arte de acertar con pensamientos válidos, (¿se llama “criterio” este arte?), tengan éxito los músicos que sabían improvisar y ahora se dedican a pensar, o los poetas puestos a construir teorías. Una parte de la ciencia es una cuestión de imágenes o de pensar con el oído. De modo que uno escucha: “ese verdor de aromas...” y siente, en lugar de realizar análisis lógico y de pensar “los aromas no tienen color...” Ahora bien, si el candidato tiene desazón o se confunde, con estos métodos o prácticas, debe olvidarlos, no todos los estómagos están hechos para aguantar las mezclas. Los mezcladores se sentirán a gusto y obtendrán ventajas porque tratan a las verdades como lo hacen los cocineros, probando y agregando, y hay que saber maltratar el ordenamiento de la propia ciencia que se cultiva, para lograr imaginarle un orden nuevo: apretar, cortar, picar, moler, deshechar, usar el mortero...¡Qué académico aceptaría ponerle una rodaja de limón al caldo! Sin embargo, es rico. ¿Cuál es entonces el papel de la lógica? Ella es una ciencia que indicaría que no es factible, en un proceso, buscar lo contrario u opuesto a lo que se quiere en la conclusión .Es cierto para la ciencia pero hay que tomarlo con pinzas. Debe vérselo en forma no axiomática, como una ayuda. Tal vez para que nuestra conducta personal no sea tan contradictoria, aunque es muy difícil lograrlo. El control que ejerce la lógica, al imaginar un orden, es sobre el encadenamiento o contacto entre las premisas u opiniones o afirmaciones. No se cumple en el mundo humano, atravesado de pasiones y acontecimientos imprevistos, donde es factible llegar a resultados por paradojas o en contra de la cadena lógica. No obstante, en la literatura de ficción, Artur Conan Doyle fue autor de un personaje, un detective, que por su poder de unir la lógica con la imaginación, logró un éxito y una fama pocas veces vistas: el increíble Sherlock Holmes. Este detective era un gran observador , razonador y especialista en el arte de conjeturar sucesos posibles a partir de datos reales y también capaz de eslabonar los datos o premisas más disímiles para dar con la pista de un asesino o de un ladrón. Lo motivaba el enigma mismo y la captura del culpable. En ocasiones, basado en detalles nimios, o invisibles para todo aquel que no estuviera dotado de su poder de observación, Sherlock Holmes enlazaba, a través de sus fantásticas elaboraciones de datos, las posibles motivaciones de los delincuentes, sus próximos pasos, y hasta sus próximas víctimas. Estos razonamientos y reflexiones se convertían en diálogos, ya que su inmediato colaborador, un médico, el Doctor Watson, lo asistía en sus investigaciones. Así, participando de los diálogos, el lector, y también Watson, eran sorprendidos por el poder del detective para desentrañar la verdad y para “reconstruir un orden” posible de los sucesos, con datos o detalles casi despreciables. Las presentes consideraciones nos llevarían a considerar que es el autor de ficción , el que mejor puede manejar las secuencias lógicas si ellas están insertadas “en un mundo humano”, es decir, cuando son las personas concretas, los seres de carne y hueso, con sus apetitos, deseos y ansiedades, los que son atravesados por las acciones, y los que, a su vez, promueven o provocan las situaciones a resolver. Ponerse a elaborar los datos y a investigar, colocándose en el rol del detective, es la mejor manera de apreciar la lógica y las razones que obran como móviles. En las obras de ficción, la lógica debe, necesariamente, atravesar estos ingredientes: la voluntad humana; el enigma para que la obra resulte interesante al lector; los problemas psicosociales o vínculos entre personajes; los problemas concretos a resolver en la trama; el orden general para que todo este dotado con un “latido del conjunto” y no se transforme en una simple colección de situaciones; resolverlo no es una tarea menor... Se trata de nudos complejos en acción... Es un Arte Apreciable... Y uno de los que prepara para “la vida”, aunque nunca obligatorio. El hecho de involucrar deseos con acciones..., necesidades con oportunidades ..., ansiedades con realidades..., puesto en una película o novela, hace crecer el orden posible de nuestras consideraciones, si somos capaces de “aprender por observación”. Al considerar atentamente la vida de los personajes - que podríamos ser nosotros mismos- nos volveríamos más concientes de nuestra propia vida y del papel que jugamos en ella. Imaginar un orden, como crear un orden con nuestros valores, actitudes y vínculos, por el cual seríamos responsables. Ver el orden que “habíamos creado” y que deriva en la situación en la que nos encontramos, nos libra, aunque momentáneamente, de navegar sobre un fragmento, como una hormiga encima de una hoja. La idea de enfilar los pasos hacia donde nos imaginamos o de “atreverse a imaginar un orden”, en el cual insertaríamos también al azar como a un aliado, es la idea de este punto: la ganancia de sentido y el autodesafío al pensar. Si hemos pensado nuestro orden, tendremos la ventaja de que la mirada que echaremos sobre el mundo será más conectada, intencional e interesada, queremos ir de construcción en construcción, así que, cuando los hechos nos contradigan o nos demuestren que estábamos equivocados, con respecto a nuestros pasos, entonces..., corregiremos. Si observamos, en cambio, que la propuesta del mundo, es decir, lo que somos capaces de observar con respecto a la marcha general de los acontecimientos y de las oportunidades que nos llegan, no se constituyen en objetos de interés porque nos parecen más tontos que nuestra propuesta, entonces... insistiremos. No solo es vital para nuestra vida el hecho de aprender a conjeturar o el hecho de tornarse capaz de Imaginar un Orden Posible de Sucesos, en el cual incorporarnos, y al cual irían adheridos los sueños o eventos que seamos capaces de imaginar..., También la mirada hacia el ordenamiento y la secuencia que abonamos sin saberlo, la del hombre como especie, quien nos ha traído hasta “el momento actual”. Dicha mirada ayuda a la percepción o lectura del proceso y a preguntarnos “¿Hacia dónde nos está llevando la corriente?” Lo que hacemos viene pre-sentido o preparado como “un posible” desde mucho tiempo atrás. Creemos inventar, cuando no hacemos más que “descubrir” algo que “ya estaba allí”. Llamamos “move” al objeto que solo vemos después, cuando se mueve al tocarlo o al detectarlo y es también la sensación que nos ha llevado hasta allí. Así atrajo a Colón, América. Porque todos sabemos que la voluntad de él era ir para otro lado. No se llamó move sino “nuevo” mundo, aunque todos sabemos que “ya estaba allí”. Ahora, sin embargo, es nuevo porque acaba de descubrir su novedad y a descubierto la razón profunda de la equivocación. La novedad de América es la nueva conciencia que integra el azar al conocimiento. De lo contrario, tendría que renunciar a su historia. Algunos movimientos del azar – fluctuaciones, errores, equivocaciones - operan como instrumentos o respuestas instrumentales mente-ambiente que favorecen tanto al sujeto como al ambiente. No olvidenos que el primero es un producto del segundo. Se experimentan como casualidad o coincidencias cientos de momentos y de eventos que nos esperaban allí, a nuestra disposición. Imaginar un orden también puede ser el orden que imagina para nosotros el ambiente. Es interesante ver que, según esta óptica, creemos ir para un lugar sin ser capaces de leer cual es el lugar al que somos llevados por la corriente de sucesos que nos transportan sin que lo advirtamos. Trataríamos de observar secuencias largas de eventos como si estuviésemos dotados de una conciencia histórica que funciona en el mismo presente. Habríamos de detectar por donde tenemos el azar a favor. La parte blanda del camino. Nos preguntaríamos: ¿Qué está surgiendo de acuerdo a esto que veo? Asimismo, cuando nos parece saber cuál será el futuro, deberíamos preguntarnos: ¿Qué eventos avalarían mi suposiciones? ¿Qué será necesario que suceda para que tenga razón? Explicar los datos en función de dichas secuencias de orden y arreglarlos según su extensión nos dará la pauta de lo que esperamos... Y así seremos responsables de dicha espera... Y por supuesto de lo que proyectamos a futuro... Pues nuestras memorias pondrán proa hacia allí y guiarán nuestra conducta en función de dichas pautas. No se imagina nada impunemente. Lo que hoy nos sucede ya fue imaginado por nosotros y es parte de lo que nos sucederá. En eso hay que gobernarse. El orden que sepamos conquistar consiste, pues, en comprender secuencias largas de aconteceres, uniendo lo que vendrá, a nuestro hoy... Y, de ser posible, también al ayer... Aunque no solamente a la derivación personal, sino a la que derive del cuadro grande, el de la especie... ¿Somos humanos por alejarnos del homínido o por haber desarrollado algo que allí estaba? Si nos alejáramos de él, seguiríamos desarrollando lo que hoy somos... ¿Quién se aleja de nosotros...? ¿Viene un nuevo hombre...? Ya está aquí. Hasta luego, Hugo Luchetti P.D. También noté que algo cristalizó, la onda informativa produjo significación; fue como el baile de la abeja melífera; la magia holográfica es una matemática que sirve para leer lo invisible; la abeja lo capta y Kronos también (Está en Discover en espanol/Agosto-98) "El mundo amanecerá siendo otro..."(Elia). Sucedió ayer, 25/Ag.1998. Felicitaciones...; (por algo éramos raros...). _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Magia holográmica ( 4 ) La Realidad Funcional tiene un moderno sinónimo -todavía incompletamente conocido y deficientemente comprendido- que es el de Realidad Virtual. En cualquiera de los dos casos se trata de una Función que se presenta con el aspecto de una Naturaleza. Hasta ahora la tecnología se ha limitado a producir realidades virtuales para uso y consumo de la visión óptica, y algo para el oído y algo también para el sentido del equilibrio y del movimiento. Pero del mismo modo pueden también crearse realidades virtuales intelectivas, imaginativas, hipnóticas, psíquicas... Si penetráramos hasta el nivel electromagnético en que tales realidades virtuales se producen, reconoceríamos que ese mismo nivel electromagnético existe y actúa espontáneamente en la Naturaleza, si bien sus producciones virtuales están codificadas de forma diferente a las producciones virtuales artificiales. Pero el fondo de la cuestión es el mismo en los dos casos, variando sólo la forma. Como siempre es ilustrativo poner ejemplos, volvemos a presentar nuestro viejo y recurrente caso ejemplar de Dios, que tal vez sea la producción virtual espontánea y natural más notable que conocemos: Como hipótesis de trabajo no es en principio descartable que todos los dioses sean realidades virtuales -y funcionales- surgidas en la zona de intersección participada por la consciencia que hay entre el campo bioléctrico específico del cerebro humano y el campo electromagnético terrestre -o arrakiano- meteorológico y telúrico. Aunque lo gramaticalmente correcto es escribir "conciencia" sin "S", todas las personas que hemos recibido alguna forma de instrucción religiosa tendemos a reservar este término para la "conciencia moral" y a utilizar el neologismo de "consciencia" con "S" para el aspecto psicológico del "scire secum" o "saber se sí mismo", o "sentirse a sí mismo". De todos modos el hecho al que nos dirigimos es que la consciencia personal recibe continuamente realidades virtuales de naturaleza electromagnética tanto del exterior de su cuerpo como del interior de éste y de su propio inconsciente. Este simple hecho incontestable debería hacernos dudar de nuestra fe ciega en la apariencia visual de la realidad interpretada por nuestro sistema nervioso óptico, y comprender que todo nuestro mundo y nuestro Universo visible son sólamente una interpretación subjetiva y completamente falsa de una realidad que por ahora suponemos que es electromagnética. En pura y estricta lógica funcional o virtual no podemos estar más seguros de la existencia del Sol que de la existencia de Dios -ni viceversa-. Dios es una realidad virtual y el Sol es otra. E igualmente son realidades virtuales la Materia y la Energía. Que haya o no Algo Extrahumano y Extrafísico detrás de todo eso es una posibilidad en ambos sentido: Podría no haberlo; y entonces nosotros los seres humanos seríamos los Creadores de la Realidad; o podría haberlo; y entonces nosotros los seres humanos seríamos también los Creadores de la Realidad -exteriores y eternos- pero que hemos venido a vivir dentro de ella. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/2. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Viajes, turismo, y Club del encuentro de Quetzal. http://www.megasur.com http://www.encontrase.com Revista Magazine, de Carlos Salinas. http://www.iponet.es/casinada Misterio y literatura, de Brujita Cósmica. http://castillos.com/ http://www.geocities.com/SoHo/Lofts/9457/ Artículos de interés, de Sergio Parroquín. http://www.atlantida.com.ar/Conozca/home_conozca.html Música, Beethoven y Lovecraft de Quirón http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ Periódico de Deportes Quincenal de William Reyes http://www.enfoquedeportivo.com Tarot, magia, de Cristina Amor. http://members.tripod.com/~Basthet/index.html Los Viajes a la India de Julio http://www.geocities.com/Paris/Bistro/1249/pagina1.html La página Disneymaniaca por excelencia de KDJ The Net Surfer http://www.disneymania.org _______________________________________________________________