C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Lunes 31-8-98 Edición Matinal _____________________________________________________________________ Fernando Núñez______Post data de "Metáfora de Lógica y Absurdo" II/II Elia____________________________________________Recortando el tiempo. Vega______________________________________________________________Poe Quiron-Alvar____________________________________________Beethoven XXV Manú_________________________________________El Reino Verde ( 2 ) _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Fernando Núñez Noda Subject: Post data de "Metáfora de Lógica y Absurdo" II/II Ciberneticón ------------------------------------------------------------------------ Post data de "Metáfora de Lógica y Absurdo" RELATIVIDAD Y REGLAS. Hay otra de Russell que también pretende torpedear la falaz totalidad de las palabras. Se refiere a la oración: "Todo es relativo". Relativo significa "en relación con". Las cosas que componen el todo se relacionan unas con otras. Pero el todo está compuesto, valga la redundancia, por todas las cosas, de modo que no hay nada externo al todo con lo que éste pueda relacionarse. Queda la cosa como que el todo, precisamente, no es relativo a cosa alguna. En la onda de los conjuntos y los sub-conjuntos, a esta pieza la llamo "Paradoja de Excepción". Dice: La proposición Toda regla tiene su excepción es una regla. Siendo una regla tiene que tener una excepción. Esa excepción sólo puede ser una regla sin excepción. De modo que hay, al menos, una regla sin excepción, para que pueda cumplirse R. Si R se cumple luego R es falsa. Verdad y mentira en conjunción. MAPA SUB-ATÓMICO. Más concretas son las paradojas espaciales. Recuerdo una que habla del mapa perfecto de un país. Se dice que este mapa tiene todos los elementos significativos de esa república (llanos, montañas, carreteras) y por supuesto, el mapa mismo en una versión más pequeña, pero exacta. Ahora bien, como este mapa es copia fiel del anterior, que es copia fiel del país, debe contenerse a sí mismo, en versión más pequeña pero exacta. En algún momento este mapa será molecular e incluso atómico y sub-atómico. La pregunta es: "¿Hasta qué punto puede el mapa ser exacto, si la orden es que sea idéntico en todas sus formas?" Una posible respuesta es que el mapa jamás podrá ser exacto, porque habrá un punto en el cual será más pequeño que las partículas de las que está construido. Si estuviera Z.T. quizá me diría: "Pero con el manejo digital de datos, es decir, la traducción de ese mapa en términos de códigos, podríamos representarlo matemáticamente no importa cuán pequeñas o grandes sean las partículas." Esto resulta indudable, porque se tendría todo el universo para llenar de números.   DOS IRLANDESES PARADÓJICOS. Las paradojas éticas son las más ilusorias, pero igual así las más arraigadas, porque se sustentan en emociones, en vivencias. Una gran cantidad de entuertos linguísticos ocurren cuando confundimos la lógica con la ética. La primera trata las ideas. La segunda las acciones. He aquí una muy buena de Oscas Wilde, auténtico maestro de la paradoja ética: "Los buenos consejos sólo sirven para pasarlos por alto". Fíjese bien. Si lo anterior es cierto, luego es buen consejo. Si es un buen consejo usted debe pasarlo por alto, es decir, no pasar por alto los buenos consejos. Pero si va a atender el consejo de Wilde, debe pasarlo por alto, es decir, no pasarlo por alto... Regreso en infinito. Deliciosa pieza intelectual. Hay mucha humanidad en algunas paradojas. Beckett tiene unas palabras magistrales, en Tres Conversaciones con Georges Duthuit: "La expresión de que no hay nada que expresar y no poder expresarlo, no querer expresarlo, junto con la obligación de expresarlo." A veces es difícil captar el sentido de una paradoja. Escribí la siguiente frase a propósito de la confesión becketeana: No sabemos sobre qué habla, pero sabemos que habla sobre algo que no sabemos. Lo dejo a su imaginación. Las paradojas lógicas y éticas son más abstractas que otra cosa. Hasta aquí dejaremos el ejercicio mientras me preparo para ofrecerles, en entrega futura, un pequeño ensayo sobre las paradojas de la física, muy sorprendentes porque ocurren en nuestra realidad medible. Hasta entonces. ------------------------------------------------------------------------ © Fernando Núñez Noda. E-mail: fnunez@ telcel.net.ve. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Recortando el tiempo. Un kronosaludo a los maravillosos krónidas: - Hay que ver, los días ya empiezan a ser mas cortos -. Me decía un amigo. - Si, alguien los debe estar cortando -. Contesté. - ¿ Se estará llevando el 0´7 para el tercer mundo ? -. Contestó, siguiendo con el tono bromista. Y enseguida pensé en la maravilla que es el absurdo, porque lo cierto es que la luz diurna que ya va menguando en esta zona de Arrakis, está aumentando en otra como si alguien divino estuviera encargado de medir, calcular y repartir el trayecto del Astro Rey por los cielos. Los Dioses del Tiempo siempre han tenido servidores encargados de tal menester como es la apertura en un momento determinado de la mágica puerta del amanecer y de la del anochecer, así como de la duración del Divino y Celestial trayecto del Sol. El Absurdo también es una puerta, pero mental, que te comunica con otras realidades, o digamos otra visión de la realidad pero desde el exterior de ella. En el exterior del Sistema Solar los días no serán ni largos ni cortos, simplemente no existirán sino en relación a las fuentes luminosas y a los planetas iluminados por ellas, y no habrá ni semanas ni meses ni años; y desde luego ni horas, ni las divisiones de ellas...¿ Y si nos llevamos un reloj ?. El sistema de medición del tiempo terrestre no creo que sirva para medir un tiempo distinto al del reloj que le dio origen. El sistema de medición temporal que usamos en Arrakis viene dado por la observación del reloj que para nosotros es el Sistema Solar. Si nos encontrásemos en un sistema diferente, - como, por ejemplo, uno de dos o más Soles, nuestra percepción del tiempo sería completamente distinta y la medición que de él hiciésemos también. Entonces...¿ qué es el Tiempo ?. Porque desde luego éste no es lo que miden los relojes, que al fin y al cabo lo que miden es la duración de unos movimientos cíclicos mas o menos ordenados, sino algo dentro de lo cual nos encontramos. Con cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: "Vega" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Poe Continuación del cuento de Poe: William Wilson... ... Desciendo de una raza cuyo temperamento imaginativo y fácilmente excitable la destacó en todo tiempo; desde la más tierna infancia di pruebas de haber heredado plenamente el carácter de la familia. A medida que avanzaba en años, esa modalidad se desarrolló aún más, llegando a ser por muchas razones causa de grave ansiedad para mis amigos y de perjuicios para mí. Crecí gobernándome por mi cuenta, entregado a los caprichos más extravagantes y víctima de las pasiones más incontrolables. Débiles, asaltados por defectos constitucionales análogos a los míos, poco pudieron hacer mis padres para contener las malas tendencias que me distinguían. Algunos menguados esfuerzos de su parte, mal dirigidos, terminaron en rotundos fracasos y, naturalmente, fueron triunfos para mí. Desde entonces mi voz fue ley en nuestra casa; a una edad en la que pocos niños han abandonado los andadores, quedé dueño de mi voluntad y me convertí de hecho en el amo de todas mis acciones. Mis primeros recuerdos de la vida escolar se remontan a una vasta casa isabelina llena de recovecos, en un neblinoso pueblo de Inglaterra, donde se alzaban innumerables árboles gigantescos y nudosos, y donde todas las casas eran antiquísimas. Aquel venerable pueblo era como un lugar de ensueño, propio para la paz del espíritu. Ahora mismo, en mi fantasía, siento la refrescante atmósfera de sus avenidas en sombra, aspiro la fragancia de sus mil arbustos, y me estremezco nuevamente, con indefinible delicia, al oír la profunda y hueca voz de la campana de la iglesia quebrando hora tras hora con su hosco y repentino tañido el silencio de la fusca atmósfera, en la que el calado campanario gótico se sumía y reposaba. Demorarme en los menudos recuerdos de la escuela y sus episodios me proporciona quizá el mayor placer que me es dado alcanzar en estos días. Anegado como estoy por la desgracia - ¡ ay, demasiado real ! - , se me pedonará que busque alivio, aunque sea tan leve como efímero, en la complacencia de unos pocos detalles divagantes. Triviales y hasta ridículos, esos detalles asumen en mi imaginación una relativa importancia, pues se vinculan a un período y a un lugar en los cuales reconozco la presencia de los primeros ambiguos avisos del destino que más tarde habría de envolverme es sus sombras. Dejadme, entonces, recordar. Continuará... VeGa © _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Beethoven XXV Muy buenos días: Como ya dije la semana pasada y aprovechando el Prometeo de nuestra amiga Vega, hoy sigo con otra Obertura de Beethoven que es también grande y poderosa, Coriolano. Cuando tengáis la menor oportunidad la escucháis, y si no la encontráis me lo decís y os mando el midi de esa música que es tan formidable. Saludos y a disfrutar. _BEETHOVEN, UNA OBRA PARA EL FUTURO_ ( xxv ) Obertura de Coriolano. ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ Beethoven compone esta magna obra en la misma época en que compone la Quinta Sinfonía y la Sexta, esto es, en tiempos titánicos absolutos. No es que exista una época más titánica que otra en la vida de Beethoven, pero el hecho de que se reúnan tres obras descomunales dice mucho de cómo se encontraba el genio de Bonn. Coriolano era un héroe romano que escapó de su ciudad por odio a la simpleza, por decirlo de una manera sencilla. La simpleza de las gentes, lo cobardes que son y los insuperables que se ven en todo, incapaces de sostener la tranquilidad y el respeto por las nuevas ideas. Los héroes lo son por naturaleza, y necesitan de esa heroicidad durante toda su existencia, es como el Sol para las plantas. De la obra escrita de Coriolano existen dos versiones, la de Shakespeare y la de José Von Collin; es para la obra del segundo autor que Beethoven compone su magnífica obra musical. Pero como siempre Beethoven la transfigura, la hace suya y convierte a Coriolano en sí mismo. Beethoven es Coriolano, más aún, se hace más grande que el propio Coriolano, pues la Lucha de Beethoven se ha de levantar ante más gente desprovista de mente y ante más ideas antiguas que la leyenda del Coriolano romano. Este descubrimiento lo hace por su cuenta uno de los mejores críticos que le tocó en vida a Beethoven, el señor Hofmann. Beethoven no cae en la cuenta de la existencia de ese tal Hofmann hasta pasados más de diez años. Hofmann escribía artículos para una revista magazine que se publicaba en Viena, en ella se hablaba de cultura y esas cosas raras. Cuando escuchas la obra imperial de Coriolano te das cuenta que es cierto que está escrito por un Héroe, para un Héroe y para los Héroes que quieran continuar el arduo camino de ser diferente, de ser mejor, de estar por encima de la media. El Arte de la superación no es algo que hayan llevado a cabo muchas personas en la Historia del intelecto, y los pocos que lo han hecho lo han pasado verdaderamente mal y han pagado con creces esa distinción que viene por naturaleza con el ser que quiere destacar de entre los mortales y mortecinos seres humanos. Muchos de los héroes que han superado todo tipo de obstáculos y cuya obra ha sido titánica, han sido en vida adorados como tales Héroes por algunos Vivos, y otros hasta los han elevado a la categoría de Dioses. Tiempo después esa adoración "parece" caer en desuso, pero no es así. Hoy se sabe perfectamente por todos los que van más allá del arte, que tanto Beethoven como otros grandes creadores, han quedado para la historia ya no como grandes Héroes, sino como Dioses. No, no figuras endiosadas o falsamente mitificadas. Lo que ocurre es que ahora cualquier pelanillas es un genio, y menos mal que no un Héroe. Ahora ser Héroe es mucho más caro que antes, porque siempre la mediocridad y la falsedad de los populacheros prohiben ser y tener esa actitud de Héroe ante la vida. Y no digamos ser un dios, te machacan vivo. Pero si vas discretamente por la vida, puedes ser todo lo alto que quieras en tu desarrollo, y puedes hacer descubrimientos colosales sin que esos pelanillas te puedan decir nada en absoluto. Además contando con que estamos en la Kronos podemos ser dioses, magos, reyes, titanes y lo que nos dé la gana y que esté siempre por encima de la media. Y no como despotismo ni como ninguna palabra mal utilizada, sino como Derecho Divino que nos asiste por nuestra propia lucha a poder ser diferentes que los demás y pensar cosas que aún nadie ha pensado. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: El Reino Verde ( 2 ) El ecosistema planetario en que vivimos, y fundamentalmente el Reino Verde en que se inicia bajo el Sol la cadena de la Vida, no deben ser considerados con una óptica antropocéntrica y esclavista, sino desde una actitud de respeto a la Vida y a la soberanía natural y ancestral de un Astro Vivo al que los seres humanos hemos llegado muy tardíamente. Los dos supremos valores de este Astro son el Astro mismo y la Consciencia Inteligente y Benévola. Todo lo demás está supeditado a esos dos valores. El Mundo Humano es pues un inquilino en una Propiedad Astral del Universo. Arrakis no es nuestro, y no podemos hacer con él y con sus seres lo que se nos apetezca, sino que hemos de respetar y obedecer a Leyes Más Amplias que están por encima de las leyes humanas. Los seres humanos que aceptamos esta realidad jerárquica del Astro y de la Vida tenemos todo el perfecto derecho a rebelarnos y a oponernos a las leyes humanas que violen y perjudiquen al Bien Común del Astro y de la Vida y de nosotros mismos. Ninguna autoridad, ninguna legislación, ningún acuerdo económico ni de ningún otro tipo, que violen y perjudiquen al Bien Común universal, son válidos ni legítimos, y deben ser considerados como simples impulsos tiránicos de la barbarie. Cualquier persona de bien está respaldada por la Realeza Arrakiana de Los Millones de Años para defender al Reino Verde, al Reino del Agua, y al Reino de la Sensibilidad, por cualquier medio que le sugiera su leal saber y entender. Jamás antes existió en Arrakis un tal peligro para la Vida; y no fue necesario enunciar leyes tan drásticas; pero hoy el riesgo es mortífero y es preciso darle nuevas bases a la convivencia humana y natural, restableciendo el Antiguo Orden de Valores y Prioridades: Consciencia Inteligente y Benévola, El Astro y sus Tres Reinos, el Mundo Humano y sus auténticas necesidades no nocivas ni destructivas. Como fue en el principio es también ahora: La aventura de la vida inteligente comenzó con el reconocimiento de la dignidad del mundo, y pidiéndole con respeto y sólamente un lugar bajo el Sol para desarrollar sus posibilidades. Ése es el ámbito en el que el Mundo Humano tiene derecho a desarrollarse. M a n ú ___________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________