From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2908 Viernes 4-8-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2908 Viernes 4-8-H Edición Matinal _______________________________________________________________ Agencia Kronos__________Sudáfrica respaldará la proclamación... Elia________________________________Oráculo del día 4 de Agosto Quirón Alvar___________Cada día una Música.(Sinfs.Beethoven 18) Mónica BA________________________________________Ora sin cesar. Balo Ortega Urueta___________________El Sendero del Discípulo 7 PILAR PUZAS DACOSTA____Los Indios Nativos Norteamericanos (7/1) Jorge Arenas___________________________MAGIA Y RELIGIÓN III-2/1 Princesa de las Alimanias__________Natura: Aromatizantes... (4) Esteban de Gormaz_________________HERÁCLITO Y ORIENTE PRÓLOGO 5 Guiomar Elez_________________________Los Estados canallas ( 2 ) Zaratustra______________________La cruzada de los asesinos 2-A6 KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 280 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Agencia Kronos Subject: Sudáfrica respaldará la proclamación del Estado palestino Date: Fri, 04 Aug 2000 Agencia KRONOS. Sudáfrica respaldará la proclamación del Estado palestino De nuestros espías en Sudáfrica. PRETORIA.- El presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), Yasir Arafat, reafirmó ayer su «derecho» a proclamar el Estado palestino el 13 de septiembre, a falta de un acuerdo de paz con Israel hasta esa fecha. Arafat se reunió ayer con el presidente de Sudáfrica, Thabo Mbeki, quien declaró que su país apoyará la declaración de Arafat del Estado Palestino. El presidente de la ANP completó ayer una gira por siete países para lograr apoyos a su postura en el proceso de paz. Tras su reunión de ayer con Mbeki, en un viaje sorpresa a Sudáfrica, declaró que esperaba convencer a Nelson Mandela para que tomara parte en las negociaciones. «Lo he dejado claro en mis conversaciones con Mbeki. Necesitamos su ayuda», dijo Arafat en referencia a Mandela. El ex presidente sudafricano había rechazado previamente hacer de mediador en el proceso de paz. (c) Agencia KRONOS ---------------------- Si quieres ser Espía de la Kronos, sólo nos tienes que hacer llegar las noticias de interés que te encuentres por los distintos sitios a la dirección de KRONOS Club de Amigos: kronos@kronos.org _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del día 4 de Agosto Date: Fri, 04 Aug 2000 Un saludo guerrero a todos los krónidas del Universo. Hoy es cuatro y es un día de Guerra regido por Hathor, la Diosa del Amor, y entra dentro de un mes de Justicia por lo que el día de hoy además de guerrero es Justiciero y es contra las injusticias contra lo que lucha en el mundo. El Oráculo del día ES: MASAS EN GUERRA SENSITIVA El cuatro es MASAS y se trata de una guerra que afecta a grandes masas de población y que es por cuestiones relacionadas con los sentimientos al ser Viernes y encontrarnos bajo la regencia de las Diosas y Dioses del Amor como son Venus-Afrodita, el Egipcio TUM, la azteca Ixcuina o la Babilónica Isthar. Todos ellos son dioses del Amor y regentes de los sentimientos, por lo que le dan a ellos el carácter elevado que deben tener aunque todos los seres no vean al Amor del mismo modo y según sus acciones al respecto se encuentren en cartas distintas del Tarot; en la carta de los Enamorados cuando los sentimientos son elevados y generosos y en la de El Diablo cuando no es de este modo y suponen una esclavitud. Los conflictos de hoy son por cuestiones que afectan a todo el mundo; cuestiones generales relacionadas con los sentimientos y que se encuentran guiadas por la Justicia de la Mente y por el Trabajo de el Espíritu. Hoy las injusticias son detonantes; son como bombas que hacen explosionar el mundo de los afectos y provocan situaciones de conflicto en las que se establece una lucha guiada por el Emperador del Tarot. La Personalidad de hoy va muy de acuerdo con la Guerra y se trata del 84, número de la ASTUCIA EN MEZCOLANZA, una capacidad para mezclar asuntos afines y saber hacer que estos giren a nuestra conveniencia y de acuerdo a los dictados de la Emperatriz del Tarot que trabaja por conseguir un Nuevo Mundo; carta que también pertenece a la Astucia. La Astucia en Mezcolanza mezcla, y es capaz de hacerlo con asuntos muy dispares entre si pero buscándoles el punto y la visión en común que tienen y saber unirlos en un propósito único; hacer que todo gire alrededor de una meta sabiendo mezclar los componentes. Durante todo este mes la Verdad y la Justicia se encuentran en Juego en el Mundo y es ésto lo más importante y al servicio de lo cual se pone esa Astucia en Mezcolanza que tenemos en el día de Hoy; al servicio de la Verdad y de la Justicia, siendo hoy un día detonante en tanto que guerrero y al que las injusticias hacen saltar y luchar en contra de ellas. Un día muy fuerte si bien al estar regido por el Amor es en este campo, en el de los sentimientos, en el que establece su lucha y su campo de Batalla. Agosto y su justicia funcionan como una estrella luminosa en la noche y es una guía que lleva al corazón hacia la búsqueda de la Verdad y hacia su defensa y establecimiento en el mundo. Los números y las influencias del día de Hoy SON: Tierra 4 ( Masas ) = 4 = GUERRA. Luna 8 ( Péndulo ) = 8 = JUSTICIA. Sol 2000 ( Trabajo ) = 2 = TRABAJO. Regente 6 ( Amor ) = 6 = Carácter Sensitivo. Veamos las influencias que lo sensitivo establece sobre los números de hoy y las cualidades que estos conceden a las zonas de la Realidad... Sobre la Sensorial es el número 64 el que aparece y lo hace dándonos REBELDÍA EN MARCHA que es una Rebeldía a ponerse digamos que en funcionamiento o en Marcha como su nombre bien indica, pero que también lo es una vez la Rebeldía ha comenzado a dejar de estarlo, por lo que imprime una gran Fuerza de empuje. Esto es debido a la Unión de la Justicia con la Guerra y a la Influencia que la Justicia le da que provoca una dificultad en el comienzo se cualquier acción pero implica que una vez comenzada la dificultad aparece en el querer detenerla. Sobre la Zona Onírica nos da 68 número de la ECONOMÍA EN AUDIENCIA y que resulta ser establecer un control en la comunicación, en la Audiencia y a la hora de hablar y de decir lo que se piensa, siendo necesaria como una petición de " Audiencia " para según los asuntos que sean. Sobre la Arquetípica es el número 62 el que nos influye y que además nos da JUSTICIA EN EBRIEDAD, una Justicia que se une a la que tenemos en el psiquismo y que concede una gran Seguridad a nivel interior al sentirse en posesión de la Verdad y pleno de Ella. Así que hoy nos encontramos con un día Guerrero a nivel de Sentimientos que es Astuto a la hora de mezclar en la zona sensorial los asuntos pero que tiene cierta dificultad a la hora de comenzar cualquier acción y que en lo onírico suele pedir audiencia para según y cuales sean los asuntos a tratar. El Espíritu y la Mente se encuentran orientados hacia la Verdad y se siente lleno de Ella; " Ebrio " , con la seguridad interior de que las acciones que se realizan están y son orientadas por ella. Y esto se transforma; se vuelca sobre el Mundo haciendo de hoy un día Conflictivo pero muy activo a la hora de establecer la Justicia y la Verdad. Con Cariño Verdadero el día 4-8-2000. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Sinfs.Beethoven 18) Date: Thu, 03 Aug 2000 Segundo Movimiento de la Quinta Sinfonía: Ayer no lo dije, pero de esta Sinfonía también se ha dicho lo suyo en su momento, y está, como no, aquí: http://quiron_alvar.tripod.com\beethoven3-7.htm Este glorioso Movimiento de la Quinta es la Tranquilidad del Victorioso, del que ha conseguido todo sin esforzarse más que lo que se tiene que esforzar un dios en Construir un Mundo, o un Universo, para qué escatimar en Construcciones. Como en cada una de las Obras de Beethoven, él es Beethovenn, para qué repetirse... Bueno, hay que repetirse por si acaso la cosa no queda bien clara: ESTE ES BEETHOVEN, además en su estado más puro; quizá sencillamente porque en estos 8 magníficos minutos se condense toda su alma. Ayer en su Primer Movimiento expresaba tanta Creación que quizá era todo demasiado rápido, o denso, mejor decir, pero para algo se Crea también con la tranquilidad y la calma... sí, de un Niño Pequeño ;) Eso sí, técnicamente este midi va un poco deprisilla, si tuviera a mano los elementos indispensables le hacía una buena corrección, tampoco hay que pasarse. Este movimiento en cualquier versión de cualquier otro soporte va bastante más lento. Pero en fin, nos hacemos una idea, además es un archivo pequeño y eso tranquiliza mucho. Pero aún así y todo, ¡qué leches!, esta magnífica sonorocización, como iba diciendo, nos hace manifestarse ante nuestras narices oidiles, el Beethoven más extraordinario (aunque se deba de decir esto en cada uno de sus movimientos de sus 9 sinfonías) sabiendo que en cada una de sus creaciones hay algo que nos deja más desconcertados, agraciadamente, claro, pues el desconcierto es a la vez algo sorpresivo, y la sorpresa debe de ser como regla suprema, algo agradable. Pareciera incluso que este movimiento no tuviera nada que ver con el primero, pero an absoluto, después de la Tormenta, viene la calma, como siempre, y en Beethoven una y otra cosa se dan al mismo tiempo y todo el rato, pues no se trata de una idílica visión del mundo y de la humanidad, como algunos ñoñas quieren hacernos ver a través de la Música de Beethoven; Beethoven estaba ya en su época más hasta el gorro de la humanidad que cualquier tiuz que sepa de qué va esa humanidad, que lo aplasta todo sin consideración alguna. Este movimiento al mismo tiempo, que precede a la maravilla de mañana, se quiera que no, nos prepara, porque mañana hay que estar muy bien preparado para poder escuchar lo que vamos a escuchar. Así pues, a prepararse: consiste tan sólo de tener bien acomodado el alma, para poder disfrutar de las emociones más fuertes de nuestra vida. Un abrazo. Quirón Alvar Cada Día Una Música: http://quiron_alvar.tripod.com/cadadia.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/multimedia/sinf5-2.zip _______________________________________________________________ From: Mónica BA Subject: Ora sin cesar. Date: Fri, 28 Jul 2000 "Ora sin cesar. Que tu vida sea una plegaria constante de amor y agradecimiento. La vida es muy, muy buena, pero recuerda siempre que no es sino lo que haces de ella. Así que si tú eres negativo, atraes a ti negatividad, una nube negra cubrirá tu vida, separándote del máximo bien. Si eres positivo, y ves constantemente lo bueno en todos y en todo, te rodeará un cielo azul y el brillo del sol te acompañará. Llena tu vida con amor, fe, esperanza y satisfacciones. Aprende a amarla, porque cuando lo hagas, tu vida será una plegaria constante y realmente podrás orar sin cesar. La oración es tu comunicación interior Conmigo, cuando caminamos y hablamos juntos, como lo hicimos en el principio. La oración es el alimento del Espíritu, el sustento del alma. Es una profunda necesidad interior para cada alma. Siente esa necesidad interior y contéstala." del libro: Abriendo las puertas de tu interior de Eillen Caddy Tony _______________________________________________________________ From: Balo Ortega Urueta Subject: El Sendero del Discípulo 7 Date: Fri, 4 Aug 2000 El Sendero del Discípulo COMUNICACIÓN CÓSMICA 7. BENDITOS LOS QUE SE VAN. Y BENDITOS LOS QUE SE QUEDAN Para los que se van, para todos aquellos que trabajan abnegadamente desde afuera, siguiendo su propia luz interior, para aquellos soldados que luchan por sembrar la luz en un mundo de tinieblas, hoy quiero decirles que no se encuentran solos, que los ejércitos de Dios se encuentran diseminados en la superficie del mundo, que muchos soldados viajan incógnitos dispuestos a reconocerse en sus obras, en sus palabras o en sus pensamientos. Miren a través de los ojos del alma, porque así encontrarán a esos soldados dispuestos a entregar sus vidas, si es necesario, con tal de que la voluntad divina se cumpla en la tierra. A todos ustedes que nacieron como guerreros de la luz en medio de este valle de sombras, hoy les digo que habrá laureles de triunfo y espinas con lágrimas, pero vestidos blancos para cubrir sus almas curtidas al fragor de la batalla. Porque más allá del árbol de la vida se encuentra la corona de los iniciados, suban por las ramas cuidando de apoyar bien sus pies y no se aparten del tronco, pues las ramas se hacen frágiles al llegar a sus puntas, alcancen la corona mirando siempre hacia el cielo, para captar la luz que harán descender a la tierra. Y para los que se quedan, convertidos en formadores de hombres, maestros de una humanidad que quiere aprender a redescubrir su vida, para esas almas benditas del silencio que tras bambalinas escriben la historia de la humanidad, que crecen escribiendo las páginas de oro en las mentes de quienes quieren acercarse a Dios, hoy les digo, que la luz de las estrellas está destinada para brillar eternamente en sus vidas, que no puede haber tregua en un mundo abatido por los contrastes humanos, que sigan siendo sembradores que dispersen las semillas para alcanzar la fraternidad y el respeto entre todos los seres humanos. Y a todos ustedes, hijos del Sol, viajeros incansables que brillan como estrellas en el infinito, hoy les digo: que hagan renacer la luz en donde impera la obscuridad, que llenen de flores los desiertos corazones humanos, que transformen en alegría las angustiadas vidas de sus hermanos y que aprendan a ser grandes como el Universo, dejando que su espíritu vuele impulsado por el aliento divino que no conoce fronteras, puesto que si todos sus hijos de Dios, ¿a dónde podríamos ir que no estuviéramos en sus dominios? _______________________________________________________________ From: "PILAR PUZAS DACOSTA" Subject: Los Indios Nativos Norteamericanos ( 7/1 ) Los Indios Nativos Norteamericanos Los guerreros y las guerras .../... La guerra con los cherokee (1) Tras la expedición de De Soto (1540), los españoles comenzaron a adentrarse en el país de los cherokees. El primer contacto con los colonos ingleses llegó en 1654. Los colonos de Virginia intentaron desplazarles de la zona, y les atacaron con sus aliados Pumunkey, pero fueron derrotados y se vieron obligados a tratar la paz. En 1673, un comerciante de Virginia envió a dos hombres (James Needham y Gabriel Arthur) al poblado cherokee para intentar establecer el comercio. Needham volvió a Virginia a buscar mercancia mientras Arthur permanecía en el poblado aprendiendo el idioma cherokee. En el viaje de vuelta, James Needham fue asesinado por su guía indio "John" tras una discusión. El guía intentó convencer a la tribu de que era necesario matar también a Gabriel Arthur, pero el jefe no lo permitió. Arthur permaneció con la tribu, y les acompañó, disfrazado de cherokee, en sus incursiones a Florida, indios de la costa oriental y shawnes. En 1674 fue capturado por éstos últimos y, aunque descubrieron que era un hombre blanco, le permitieron volver con los ccherokee. En junio de ese mismo año el jefe cherokee le escoltó hasta Virginia. Los contactos con exploradores y comerciantes continuaron durante los siguientes años. Las tribus de la zona consiguieron armas, que utilizaban en sus guerras tribales, y conseguían mediante el comercio de la piel con las colonias. La colonia de Carolina del Sur alentaba a las tribus para comerciar con sus presos de guerra estadounidenses nativos, que vendían como esclavos. La mayoría de las tribus no estaban de acuerdo con el comercio de esclavos y comenzaron las tensiones. Tras la guerra contra los Tuscarona (1711-1713), en la que participaron varias tribus además de los cherokee, y fueron ayudados por los colonos; las protestas por la práctica de la esclavitud se incrementaron. El resultado fue una guerra, en 1715, en que las tribus combinadas de la región amenazaban con expulsar a los colonos de Carolina del Sur. Tuvieron que firmar la paz, y dieron a los cherokee gran cantidad de armas y munición a cambio de la alianza con la colonia. En 1721 se firmaba un tratado para sistematizar el comercio y se establecían las fronteras entre el territorio indio y la colonia. Los franceses se establecieron en el Fuerte Toulousse y los cherokee comenzaron a comerciar también con ellos. Los franceses mostraban mayor respeto por los indios que sus aliados los británicos, lo que para estos últimos representaba el peligro potencial de que los cherokee se aliaran con el enemigo. Por ello, Alexander Cuming visitó los poblados cherokee para establecer los representantes de la tribu en las negociaciones británicas, y escoltó a siete cherokees a Inglaterra, donde juraron lealtad a la corona. En la negociación se acordó la liberación de los esclavos nativos en manos británicas, así como la entrega de gran número de armas, munición y pintura roja; a cambio, los cherokee se veían obligados a comerciar exclusivamente con los británicos. Los cherokee continuaron sus guerras con los Muscogee (Creek) y los Chicasaw. Cuando comenzó el enfrentamiento entre los franceses e ingleses se vieron obligados a participar del lado británico, dada la dependencia de su comercio, aunque muchos de ellos simpatizaban más con los franceses. En 1754 los cherokee reafirmaron su tratado con los ingleses y éstos comenzaron a establecer fuertes en el país cherokee. A pesar de la alianza, los cherokee continuaban su contacto con los franceses. Sobre 100 cherokees acompañaron a una expedición británica destinada a atacar a los franceses y a sus aliados shawne, (a los que los cherokee habían echado en 1715) pero la expedición perdió las provisiones y obligaron a los cherokees a volver a pie, pasando hambre y penalidades en el trayecto. Los cherokee robaron caballos a los colonos de Virginia, lo cual consideraban un justo precio por el trato que habían recibido, pero los colonos les atacaron y mataron a 20 de ellos. Los jefes de la nación cherokee intentaron negociar la restitución del tratado pero los guerreros jóvenes siguieron invadiendo las fronteras británicas. Los colonos declararon la guerra, cortaron el comercio y exigieron que los jefes se rindieran para ser ejecutados. ../... pilar puzas pilipu@teleline.es Los indios nativos norteamericanos http://www.teleline.es/personal/pilipu _______________________________________________________________ From: Jorge Arenas Subject: MAGIA Y RELIGIÓN III-2/1 Date: Fri, 04 Aug 2000 MAGIA Y RELIGIÓN JAMES G. FRAZER. CAPITULO III MAGIA SIMPATETICA ../... 2. Magia por contagio o contaminante. -Nos hemos ocupado hasta ahora de la rama de la magia simpatética que puede denominarse homeopática o imitativa. Como hemos visto, su principio rector es que lo semejante produce lo semejante o, en otras palabras, que el efecto se parece a su causa. La otra gran rama de la magia sintética, llamada por contagio o contaminante, se basa en el principio de que las cosas que alguna vez estuvieron en contacto habrán de mantenerlo para siempre, aunque se las separe, en una relación simpatética tal que todo lo que se haga a una de las cosas afectará igualmente a la otra. Por lo tanto, la base lógica de la magia por contagio o contaminante, lo mismo que la de la magia homeopática, es una errónea asociación de ideas. Su base física, si es que se puede hablar así, al igual que la de la magia homeopática, es un medio material que, aproximadamente como el éter de la física moderna, se supone que une dos objetos distantes y conduce las vibraciones de uno al otro. El ejemplo más común de magia por contagio es la simpatía mágica supuestamente existente entre una persona y partes separadas de ella como el pelo o las uñas, etcétera, de modo que con ese pelo o esos recortes de uñas podrá actuarse a distancia sobre la persona de la cual proceden. Esta superstición es universal. Más adelante daremos ejemplos referentes al pelo y las uñas. Entre las tribus australianas hubo una práctica generalizada consistente en arrancar uno o más dientes delanteros a un muchacho, durante las ceremonias de iniciación a las que debían someterse los jóvenes para poder gozar de los derechos y privilegios de los adultos. La razón de esta práctica es oscura, pero lo que nos interesa aquí es la relación simpatética existente entre el joven y sus dientes, que continúa después de la extracción. Por ejemplo, los miembros de algunas de las tribus de las cercanías del río Darling, en Nueva Gales del Sur, colocaban los dientes extraídos debajo de la corteza de un árbol próximo a un río o a un charco permanente. Si la corteza crecía sobre el diente, o si el diente caía al agua todo iba bien, pero si quedaba expuesto al aire y las hormigas lo cubrían, los nativos creían que el muchacho sufriría una enfermedad de la boca. Entre los murring y otras tribus de Nueva Gales del Sur, el diente extraído quedaba bajo la custodia de un viejo y luego pasaba de mano en mano entre los jefes hasta dar la vuelta por toda la comunidad y llegar al padre del muchacho para terminar en manos de este último. Pero mientras el diente circulaba de mano en mano, había que cuidarse de no ponerlo dentro de una bolsa con sustancias mágicas, porque en tal caso el dueño del diente correría grave peligro. El difunto doctor Howitt fue en cierta ocasión custodio de los dientes extraídos a los novicios en una ceremonia de iniciación y los ancianos se apresuraron a advertirle que no los guardase en una bolsa que tuviera cristales de cuarzo. Le dijeron que, si lo hacía, la magia de esos cristales pasaría a los dientes, perjudicando así a los jóvenes. Alrededor de un año después de realizada la ceremonia, Howitt recibió la visita de uno de los hombres principales de la tribu inurring que había viajado más de 250 kilómetros para buscar los dientes. Le explicó que iba a llevárselos porque uno de los muchachos había enfermado y se creía que sus dientes habrían sufrido algún daño que afectaría su salud. Howitt le aseguró entonces que había guardado los dientes en una caja especial, lejos de cualquier otra sustancia similar a los cristales de cuarzo que pudiera actuar sobre ellos, pero el jefe murring regresó a su casa llevándose los dientes cuidadosamente envueltos y escondidos. Los basutos esconden sus dientes extraídos para impedir que caigan en poder de ciertos personajes míticos que rondan en las tumbas y que pueden causar daño a los dueños de los dientes haciendo magia con ellos. En Sussex, unos cincuenta años atrás, una servidora doméstica sé opuso enérgicamente a que se tirara un diente de leche de un niño, afirmando que podía roerlo cualquier animal que lo encontrase y así el nuevo diente sería igual a los de ese animal. Como prueba de ello, mencionó a un tal viejo maestro Sinimons, que tenía un gran diente largo en el maxílar superior, defecto que siempre se atribuía al hecho de que la madre había arrojado inadvertidamente un diente de leche de su hijo en un corral de cerdos. Esa creencia ha llevado a prácticas, basadas en el principio de la magia homeopática, tendientes a reemplazar los dientes viejos por otros mejores. Así, en muchas partes del mundo se acostumbra poner los dientes extraídos en un lugar frecuentado por ratones y ratas, esperando que en razón de la simpatía siempre existente entre los dientes propios y los dientes de los roedores, los nuevos dientes adquieran su misma firmeza y excelencia. Por ejemplo, en Alemania, una máxima muy difundida indica que el diente que cae debe colocarse en la cueva de un ratón. Si se hace esto con los dientes de leche, el niño no tendrá dolor de muelas. También se acostumbra poner al niño frente al fuego de un hogar para que arroje el diente allí, por encima de su cabeza, al tiempo que dice: "Ratón, dame tus dientes de hierro, yo te doy mi diente de hueso". Así, los dientes nuevos serán fuertes. Muy lejos de Europa, en Raratonga, en el Pacífico, cuando se extraía un diente a un niño. solía recitarse esta oración: Rata grande, pequeña rata aquí está mi viejo diente te ruego que me dés un diente nuevo. Después se arrojaba el diente sobre los tejados de la casa, porque las ratas hacen sus nidos en los techos viejos. En este aso el motivo para invocar a las ratas ha sido que los dientes de ellas eran los más fuertes que conocían los nativos. ../... _______________________________________________________________ From: Princesa de las Alimanias Subject: Natura: Aromatizantes, especias y condimentos (4) Date: Thu, 3 Aug 2000 .../... **AROMATIZANTES, ESPECIAS Y CONDIMENTOS** NUEZ MOSCADA -Utilización dietética: Digestiva. Carminativa. Estimulante. -Utilización culinaria: Espinaca. Col. Nabo. Arroz. Tortilla souflée. OREGANO -Utilización dietética: Régimen depresivo. Tónico. Antiespasmódico. Insomnios. -Utilización culinaria: Pescado al horno. Pizza. Platos con salsa de tomate. Salsas. Pinchitos. Cocido. PEREJIL -Utilización dietética: Regulador del aparato circulatorio. Aperitivo. Estimulante. Rico en sales minerales(anemia) -Utilización culinaria: Rellenos. Patés. Marinadas. Todas las verduras sosas. PERIFOLLO -Utilización dietética: Diurético. Estimulante. Adelgazante. Depresión. -Utilización culinaria: Potajes. Verdura. Salsa verde. Salsa blanca. PIMIENTO (dulce) -Utilización dietética: Muy rico en vitamina C. Digestivo. Reconstituyente. -Utilización culinaria: Arroz a la italiana. Mayonesa. Queso blanco. Goulash. RABANO SILVESTRE -Utilización dietética: Antiescorbútico.Estimulante. Diurético. -Utilización culinaria: Sustituye la mostaza. Sazona el queso. ROMERO -Utilización dietética: Tónico. Régimen:hepático sin sal. -Utilización culinaria: Carne asada. Pescado al horno. Berenjena. Maíz. SALVIA -Utilización dietética: Digestiva. Estimulante general. Antiséptica. Diurética. Régimen:estado de depresión.Convalecencias hepáticas. -Utilización culinaria: Sopa de verduras. Carne blanca. Cordero. Rellenos. Castañas. SERPOL -Utilización dietética: Calmante. Depurativo. Tónico. -Utilización culinaria: Volatería. Carne blanca. Sopa de pescado. SESAMO -Utilización dietética: Rico en lecitina. Régimen:desnutrición. -Utilización culinaria: Confitería. Pastelería oriental. Mayonesa de sésamo o Tahina. SOJA VERDE (alubia mungo) -Utilización dietética: Muy nutritiva, rica en proteínas.Pobre en hidratos de carbono. Régimen:diabético, adelgazante. -Utilización culinaria: Como las lentejas. Germinada, como ensalada o estallada. VERDOLAGA -Utilización dietética: Antiescorbútica. Depurativa. Astringente. -Utilización culinaria: Salsa bearnesa. Ensalada. Potaje. Tortilla de finas hierbas. A.Passebecq _______________________________________________________________ From: Esteban de Gormaz Subject: HERÁCLITO Y ORIENTE PRÓLOGO 5 Date: Wed, 02 Aug 2000 HERÁCLITO Y ORIENTE SHRI AUROBINDO PRÓLOGO por Alfredo Llanos ../... Heráclito ha sido considerado en la antigüedad como un pensador pesimista y de no pocas frases suyas podríamos deducir la vanidad de todas las cosas. Si, en efecto, el principio originario y eterno del fuego es una sustancia o una fuerza psíquica, entonces, puesto que todo el gran juego de la conciencia en nosotros se pierde en ese fuego y se disuelve en él no puede haber ningún valor espiritual en nuestro ser y menos en nuestra obra. Mas hemos visto que el fuego heraclíteo no es un principio puramente psíquico o inconsciente. ¿Hay que aceptar que toda conciencia es un devenir, un juego que no tiene otro objeto que ser jugado y que no ofrece otro fin que estar convencido de la vanidad de toda actividad cósmica por el retorno y la caída de esta actividad en la unidad indiscriminada del principio originario? Este es uno de los sentidos dentro del cual podemos comprender el pensamiento de Heráclito. Su idea de que todas las cosas nacen de la guerra y existen por la lucha llevaría a esta conclusión. Sin embargo, hay otro aspecto del pensamiento del efesio. El dice que todo viene a la vida "según la lucha", por el choque de las fuerzas. Expresa que todo está también determinado. Mas, ¿quién lo determina? La justicia de un choque de fuerzas, no es el destino; las fuerzas en conflicto "determinan", pero sólo de momento en momento, según su equilibrio, siempre cambiante y que puede modificarse si nuevas fuerzas aparecen. Si hay en las cosas una predeterminación, un destino inevitable, entonces debe haber detrás del conflicto algún poder que las determine, que fije sus medidas. Heráclito sostiene que, en realidad, todo nace según la lucha, aunque también surge por el Logos. Este Logos no es una razón inconsciente, porque su fuego es Zeus, es eternidad. El fuego, Zeus, es fuerza y asimismo, inteligencia. Digamos pues, que es una fuerza inteligente la que es origen y dueña de las cosas. Y ese Logos no puede tampoco ser idéntico en su naturaleza a la razón humana, porque el Logos es uno y universal, razón absoluta que por tanto cambia y dirige todas las actividades de lo múltiple. Quizá Filón tenía razón cuando deducía de esta idea una fuerza inteligente, Zeus o fuego, la energía o revelación de Dios. Heráclito no se habría expresado en esos términos ni pudo advertir lo que contenía su propio pensamiento, pero el sentido dado por Filón es el que se encuentra cuando se profundizan y reúnen los diferentes fragmentos del efesio y se extraen sus consecuencias. Hay asimismo en Heráclito, una gran laguna, un grave defecto, ya en su conocimiento de las cosas, ya en su conocimiento del yo. Vemos en cuántas direcciones la visión profunda de Heráclito ha anticipado las generalizaciones más vastas y profundas de la ciencia y la filosofía y cómo sus pensamientos, aun los más superficiales, indican potentes tendencias del espíritu occidental; comprobamos asimismo la influencia de sus ideas en Platón, los estoicos, los neoplatónicos. He tratado de mostrar -subraya Aurobindo- cuán a menudo su pensamiento se identifica con el pensamiento védico o vedántico. Sin embargo, su reconocimiento de la verdad de las cosas se detiene ante la visión de la razón universal; parece que él resumió el principio de las cosas en estos dos términos: el aspecto de la conciencia y el aspecto del poder, una inteligencia suprema y una energía suprema. El pensamiento indio ha visto un tercer aspecto del yo y de Brahma. El pensamiento europeo siguiendo la línea de Heráclito se ha adherido a la razón y a la fuerza. La fuerza es el primer estadio del mundo: guerra, choque de energías; el segundo, la razón, emerge de esta apariencia de fuerza en la cual estaba oculta y se revela como cierta justicia, cierta armonía, inteligencia y razón determinante en el corazón de las cosas; el tercer aspecto es un secreto más profundo comprometido entre otros dos; felicidad, belleza, amor universales, que al apoderarse de ellos puede establecer algo más elevado que la justicia, mejor que la armonía, y más verdadero que la razón: unidad y beatitud, éxtasis de nuestra existencia realizada. De este último poder secreto, el pensamiento occidental no ha visto más que dos aspectos inferiores, el placer y la belleza estética; no ha descubierto ni la belleza espiritual ni la felicidad espiritual. Por esta causa Europa no ha podido jamás erigir una religión propia; ha debido tomarla de Asia. La ciencia se posesiona de las medidas y de las utilidades de la fuerza; la filosofía impulsa a la razón hasta sus últimas sutilezas; sólo la filosofía y la religión inspiradas pueden apoderarse del secreto supremo. Heráclito hubiera podido comprobarlos de conducir su visión un poco más lejos. La fuerza sólo logra producir el equilibrio, la lucha que es justicia; en esta lucha acaece un cambio constante, y una vez que la necesidad de éste es comprendida, surge la posibilidad de modificar y reemplazar la guerra por la razón como principio determinante del cambio. Heráclito vio claramente esta posibilidad. Del cambio -según Aurobindo- podemos ascender a la noción más elevada del intercambio, una dependencia mutua hecha del don de sí como secreto oculto de la vida; de ahí puede surgir la potencia del amor que reemplaza la lucha y supera el frío equilibrio de la razón. Ella es la puerta del éxtasis divino. Heráclito no lo ha advertido y sin embargo, su frase sobre el reino del infante toca casi el corazón de este secreto. Ese reino es evidentemente espiritual, es el coronamiento, es el dominio al que llega el hombre perfecto; y el hombre perfecto es un divino infante. El alma que despierta al fuego divino, que lo acepta sin temor ni reserva, que se abandona a él en una pureza espiritual que permite a la fuerza inquieta y turbulenta del hombre liberarse de las angustias y aflicciones y devenir el fuego gozoso de la voluntad divina, que logra que la razón relativa y vacilante sea reemplazada por este conocimiento divino, necio para el griego y el hombre racional. Alfredo Llanos ../... _______________________________________________________________ From: Guiomar Elez Subject: Los Estados canallas ( 2 ) Date: Fri, 4 Aug 2000 Los Estados canallas Noam Chomsky .../... El Consejo de Seguridad aprobó de manera unánime el acuerdo firmado por Annan, rechazando las exigencias de los Estados Unidos y de Gran Bretaña de que los autorizaran a hacer uso de la fuerza en el caso de que no se cumpliera. La resolución advertía de las "más severas consecuencias", pero no hacía más especificaciones. En el crucial párrafo final, el Consejo "DECIDE, de acuerdo con sus responsabilidades bajo la Carta, seguir activamente a cargo de la cuestión, para asegurar la implementación de esta resolución y asegurar la paz y la seguridad en el área". El Consejo, nadie más; de acuerdo con la Carta. Los hechos eran claros y sin ambigüedades. Los titulares decían: "No se respalda un contragolpe automático" (Wall Street Journal); "La ONU desaira a los Estados Unidos en su amenaza a Irak si éste rompe el acuerdo" (New York Times), etc. El embajador británico en la ONU "aseguró privadamente a sus colegas del consejo, que la resolución no le concede a los Estados Unidos y Gran Bretaña un 'gatillo automático' para lanzar ataques contra Irak si éste impide" las requisas de la ONU. "Tiene que ser el Consejo de Seguridad el que determine cuándo utilizar la fuerza", declaró el embajador de Costa Rica, expresando la posición del Consejo de Seguridad. La reacción de Washington fue diferente. El embajador Bill Richardson afirmó que el acuerdo "no excluye el uso unilateral de la fuerza" y que los Estados Unidos seguían teniendo derecho legal para atacar a Bagdad cuando quisieran. El vocero del Departamento de Estado, James Rubin, rechazó la resolución, considerándola "no tan relevante como las discusiones privadas que hemos mantenido": "No digo que no nos importe la resolución", pero "hemos dejado claro que no vemos la necesidad de volver al Consejo de Seguridad si hay una violación del acuerdo". El presidente estableció que la resolución "nos da autoridad para actuar" si los Estados Unidos no estuvieran satisfechos con el cumplimiento de los iraquíes; su secretario de prensa dejó en claro que eso significaba acción militar. "Los Estados Unidos insisten en que siguen teniendo el derecho a castigar a Irak", decía muy acertadamente el titular del New York Times. Los Estados Unidos tienen el derecho unilateral a utilizar la fuerza: punto. Algunos sintieron que incluso esta posición estaba demasiado cerca del cumplimiento de nuestras solemnes obligaciones bajo la ley nacional e internacional. El líder de la mayoría del Senado, Trent Lott, denunció a la Administración por haber "subarrendado" su política de relaciones exteriores "a otros" -al Consejo de Seguridad de la ONU-. El senador John McCain advirtió que "los Estados Unidos pueden estar subordinando su poder a las Naciones Unidas", una obligación que sólo se aplica a los Estados que quieren cumplir la ley. El senador John Kerry agregó que sería "legítimo" para los Estados Unidos invadir a Irak directamente si Saddam "siguiera tercamente violando las resoluciones de las Naciones Unidas, y en una posición amenazante a la comunidad mundial", ya fuera que el Consejo de Seguridad lo determinara o no. Tal acción unilateral de los Estados Unidos debería estar "dentro del marco de la ley internacional", como la concibe Kerry. Una paloma liberal que alcanzó renombre nacional como opositor a la guerra de Vietnam, Kerry, explicó que su actual posición era coherente con sus puntos de vista anteriores. Vietnam le enseñó que la fuerza sólo debe utilizarse si el objetivo es "alcanzable y sirve a las necesidades de nuestro país". Por lo tanto la invasión de Saddam a Kuwait estuvo mal sólo por una razón: no era "alcanzable", tal como finalmente resultó. Las palomas liberales ubicadas al final del espectro le dieron la bienvenida al acuerdo firmado por Annan, pero sólo dentro de un estrecho marco que impedía la discusión de los temas centrales. En una reacción típica, el Boston Globe declaró que si Saddam no hubiera retrocedido, "los Estados Unidos no sólo hubieran estado justificados en atacar a Irak -hubiera sido irresponsable no hacerlo-", sin hacer más preguntas. Los editores también llamaron a "un consenso universal del oprobio" contra "armas de destrucción masiva" como "la mejor oportunidad que tiene el mundo de impedir que la ciencia perversa infrinja un daño hasta ahora inimaginable". Una propuesta con bastante sentido común. Uno podría pensar en formas de comenzar a hacerlo sin la amenaza de la fuerza, pero no era esto lo que se quería. ../... La traducción del presente trabajo, pertenece a Virginia de la Siega. _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: La cruzada de los asesinos 2-A6 Roger Garaudy A CONTRA NOCHE n·1, febrero de 1999 La cruzada de los asesinos II Los objetivos de la última mitad de siglo A De Irak a Irán (y Sudán) ../... La cobardía y el servilismo de los criados atlánticos, ante las agresiones norteamericanas, son flagrantes: la prostitución política del inglés Tony Blair que participó directamente en las masacres, los aliados miembros del Consejo de Seguridad y que disponen del derecho de veto, se contentaron, como Chirac o Jospin, de protestas verbales, excusándose por los crímenes y atribuyendo la culpa a Saddam Hussein y no a las provocaciones de Butler o a las premeditaciones de Clinton; mientras que Eltsine golpeó la mesa con el puño sin ejercer presiones concretas. Por lo tanto, se comprende la ira del pueblo árabe que manifestó unánimemente su solidaridad con el pueblo iraquí, donde los niños morían a causa de los misiles asesinos, mientras que la mayor parte de sus dirigentes siguieron alojando las bases de ataque de aquellos que acometen nuevos "crimenes contra la humanidad" y continuan abasteciendo con petróleo, en lugar de negar a los agresores todo aprovisionamiento de carburante o de cualquier otra mercancía, sin las cuales estaría paralizada la ocupación marítima del Golfo. Por lo tanto, la prueba de que Irak está desarmado es que el agresor puede practicar impunemente la guerra de cobardes contra este país, con su lema: "La guerra cero muertos" para encarnizarse contra un pueblo que ya no tiene ningún medio para defenderse. También bombardearon a la población afgana, que ya era víctima de los talibanes estos fueron los amos en Kaboul gracias al financiamiento y a la entrega de armas por parte de Estados Unidos y sus cómplices. En otros tiempos una agresión de este tipo se llamaría: crimen de guerra y crimen contra la humanidad. Tanto en Afganistán como en Palestina, Líbano, Golan, Irak, Sudán y Libia se conjugaron las violencias económicas y militares de la cruzada de los asesinos: los Clinton y los Netanyahou, como ayer los Reagan, los Bush y los Ariel Sharon, son los verdaderos terroristas y los más homicidas. El conjunto de estas operaciones forman parte de una estrategia única de dominación mundial, que instaura un tipo de colonialismo totalmente nuevo: la antigua rivalidad entre europeosdió lugar a un colonialismo unificado, desde Washington a Tel Aviv, apuntandono sólo el Tercer Mundo sino el planeta entero. Europa, después de Maestricht, se ha vuelto una verdadera colonia norteamericana: el Tratado de Maestricht dice explícitamente en sus anexos: "Europa no puede ser más que el pilar europeo de la Alianza Atlántica". Los embargos tienen de ahora en más una nueva significación. En principio, por su generalización: antes de 1987 no hubo más que dos sanciones de este orden, por otra parte anodinas, contra Rodesia en 1966 y contra Sudáfrica en 1977. De 1990 a 1995, en cinco años, hubo cuatro veces más que en los 45 años anteriores. Desde 1987 Reagan (por Decreto 12.613) impuso un embargo a las exportaciones destinadas a Irán de catorce productos "a uso eventualmente militar". El objetivo de tales agresiones fue lograr el asesinato o la exclusión del poder de los dirigentes políticos que se niegan a inclinarse ante las exigencias norteamericanas. Los bombardeos, primero de Trípoli y después de Bagdad, tuvieron por objetivo asesinar a Khadafi y a Sadam Husseïn, como anteriormente a Fidel Castro. Habiendo hasta este momento fracasado en el intento, Clinton anunció públicamente la decición de financiar a los opositores al régimen iraquí. Nunca antes se había practicado tan flagrante violación a la soberanía de los pueblos, y jamás había sido aceptada con tanta pasividad por los vasallos de Norteamérica, que saben que les tocará el turno en cualquier momento si presentanel menor obstáculo a la estrategia de dominación israelo-norteamericana. Dichos actos estimulan la arrogancia sanguinaria de los dirigentes norteamericanos, permitiendo nuevas fechorías: como la Ley Helms-Burton y la Ley Amato-Kennedy, que exigen a sus lacayos la aplicación, en sus propios países, de leyes votadas solamente por el Parlamento norteamericano. Desde entonces, en 1993, se prohibió la ayuda a Rusia, si ésta no reducía sus exportaciones de armas a Irán. El 15 de marzo de 1995, Clinton prohibió todo tipo de comercio y de inversiones en Irán (incluyendo a las compañías petroleras norteamericanas y sus filiales extranjeras). ../... ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 280 ) Date: Mon, 3 Jul 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima X X X V I I I LA INTERIORIDAD No recuerdo si aquí hemos hablado alguna vez del concepto del Muro Blanco, ni sé si tenemos intención de hacerlo, pero es de lo que Encierra el Muro Blanco de lo que se trata en La Interioridad. Muro Blanco vendría a ser algo así como Aquello Que Nos Guarda. Que Nos Guarda y que Nos Engloba y que Nos Relaciona y Unifica. Dicen que El Muro Blanco es la Frontera Ocidental del IMPERIO. ¿ No era antes la Frontera Oriental ? Tal vez, -sería una confusión-, pero como desde Nuestra posición actual el Oriente es el Futuro y el Occidente es el Pasado, la Frontera que ahora Nos interesa que sea infranqueable es la Occidental, la del Pasado, que es de lo que tenemos que defendernos. Bueno, pues lo que hay dentro del Muro Blanco del IMPERIO es La Interioridad. Espera que vea cómo se dice en Uri interioridad. ¿ A ver ? : FEYA. Eso. La FEYA es lo que Nos permite compartir un mismo ámbito inviolable. ¿ A quiénes ? ¿ A quiénes va a ser ? : A los Ciudadanos del IMPERIO. A todos los Ciudadanos del IMPERIO, cualesquieras que sean su forma, naturaleza, ubicación espaciotemporal, etcétera, etcétera, etcétera. Por algo esto es un Imperio : Porque engloba a razas diferentes. Y a Reinos muy distintos unos de otros, y a Mundos que se serían mutuamente extraños entre sí si no existiera El IMPERIO Unificante. No hay ningún problema de Territorio : Es todo el Espaciotiempo. También El IMPERIO se extiende por los demás Espaciotiempos. Pero hablar de eso ahora sería meternos en demasiadas honduras. Tranquilo. Ya hablaremos de eso otro día si viniera al caso. Lo que Nosotros tenemos que resolver son Problemas Prácticos. Y dejarnos de gaitas, sí señor. Que no estamos para teorías. Claro que no : Lo Nuestro son Vivencias, Lógicas y Meta-Racionales. Ver es como Tocar A Distancia : Comprender es exactamente igual. Eso digo : Que la Mente Tiuz tiene su propia Sensorialidad Específica. Desde luego : Ojos Mentales, Oídos Mentales, Olfatos Mentales. Etecé. Exactamente Ojos no son, ni Oídos ni Olfatos : Son Otras Cosas. Lógico : Los órganos de los sentidos se producen al contacto de la consciencia personalizada con el medio ambiente del mundo en que el Alma comienza a vivir. Por ejemplo : En La Tierra, los dos principales Medioambientes son el Agua y el Aire. Por tanto, los seres que viven en el agua desarrollan unos órganos sensoriales algo diferentes a los que desarrollan los seres que respiran aire. Realmente es toda la organografía corporal la que se adapta al medio ambiente en que primeramente va a vivir, después comienza a vivir, y luego vive permanentemente. Pero lo que aquí a Nosotros Nos interesa son los Organos de Relación, los Receptivos y los Emisores. En todos los seres, los órganos de relación van por pares : un Receptor con un Emisor. Por ejemplo, el Ojo es un Receptor que se corresponde con la Opacidad de la Piel, que actúa de Emisor, para poder ser captada por los Ojos de los otros seres. El Oído es otro Receptor que se corresponde con los órganos del cuerpo capaces de Emitir Ruidos. El Olfato es otro Receptor que se corresponde con los órganos del cuerpo capaces de Emitir moléculas olfativas. Por tanto, cada órgano sensorial receptor se constituye en referencia a su pareja Emisora. En Referencia, pero no en Proporción : En general, los seres tienden a desarrollar mucho más los órganos de Recepción que los órganos de Emisión : Pretenden Ver sin ser vistos, Oír sin ser oídos, Oler sin ser olidos, etcétera. Pero ese superávit que cada determinado ser consigue en la Recepción lo emplea en Aumentar su Acción respecto a los seres de su entorno; con lo que la Equivalencia Receptora-Emisora se compensa. Si este Binario Sistema de Relación se constituye entre los seres que comparten un mismo medio ambiente como es el Agua o como es el Aire, e incluso se constituye entre algunos seres que no comparten el mismo medio ambiente, pero sí viven en Medios Ambientes Afines, como son el Agua y el Aire, y es el caso de las aves que cazan peces, y el de los peces que cazan mosquitos, nada de extraño tiene que, si Nuestras Mentes son capaces de penetrar en algún Medio Ambiente que sea ajeno al Medio Ambiente Humano, y de Sintonizar o Recibir o Captar las Emisiones Parejas a los Organos Receptores de los Seres habitantes de tales Medios Ambientes ajenos al Medio Ambiente Humano, nada de extraño tiene que se vaya constituyendo entre Nosotros y esos Seres no humanos un Campo de Relación con su Sistema Binario Emisivo-Receptivo en ambas direcciones. Frase larguísima e inmenso circunloquio para llegar a Nuestras relaciones personales con las gentes que habitan en el interior de este Cactus, y en el interior de los árboles y plantas, y en las coordenadas espaciotemporales a las que se llega a través de los _usebtis_, de las máscaras, y en general de las antenas metamórficas. Hasta el resumen que acabas de hacer es largo. Y es que estamos hablando de Distancias Inconmensurables en el Espaciotiempo que hay que salvar en dos direcciones de ida y vuelta e instantáneamente. ¿ Quieres que a esto le llamemos Empatía Telepática Metamórfica ? El nombre ése es demasiado largo. Dejémoslo en Omnisciencia. ¿ En qué ? En una palabra Uri que suena bastante corta : Katá. El Katá es la Omnisciencia : O sea, ir enterándose de Todo. Por ejemplo : Date una vuelta por Casa e irás percibiendo luces y colores y músicas e imágenes y sonidos y contenidos, etcétera : Todo eso es un enorme Caudal de Información que Tú introduces en Tu Subconsciente, y dejas que allí se Reordene y se Codifique. ¿ Y eso es la Omnisciencia ? Eso es sólo la Base Informática de la Omnisciencia, del Katá, o sea, el Material conque éste Trabaja. La Omnisciencia es básicamente una Actitud Mental : La actitud mental de la persona que Sabe que está recibiendo una información que es capaz de Reordenarse por sí sola en su Subconsciente. Y es a partir de esa Actitud Mental que van apareciendo los Resultados. ¿ En forma de qué ? En forma de Ocurrencias Extraordinarias cuyo Origen no está en el Mundo Humano, ni en su Pensamiento, ni en su Sensibilidad, ni en su Conducta, ni en Génesis, ni en su Desarrollo. ¿ Y cómo sabes que no está en esos sitios ? : Alguna cultura hay que tener; por lo menos para clasificar qué es Humano y qué no lo es. ¿ Y sí se tratara de simples Locuras ? Somételas a Examen Críco Lógico : Locura es Caos : Desorden, Falta de Higiene Mental, Fallo Lógico. Para saber si una Afirmación es Locura o no lo es, tenemos que examinar en qué Marco Paramétrico está situada esa Afirmación y si el Postulado en que se apoya es Verificable o es solamente una Petición de Principio. Un Marco Paramétrico es, por ejemplo, la actual Teoría Cuántica; otro mayor es la llamada Ciencia Positiva. Marco Paramétrico son Los Límites Extremos de cualquier Campo Mental, tales como el Campo Religioso, el Campo Antropológico, el Campo Sociológico, los diversos Campos Artísticos, etcétera. Y es por tanto el Marco Paramétrico el que sostiene la Coherencia Interna de su Campo, en la cual Coherencia deben insertarse las nuevas afirmaciones para ser aceptadas como Razonables y no ser desechadas como Locuelas. Pero los Marcos Paramétricos no son fijos ni permanentes, sino que suelen Reventar de vez en cuando, siendo Obligados a Ampliarse. Un Campo Paramétrico revienta cuando entra en su Campo algún Hecho Objetivo que no se inserta en la antigua Coherencia Interna. Al ampliarse el Marco Parmétrico, la Coherencia de su Campo se restablece, pero, DE OTRA NUEVA FORMA completamente diferente. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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