From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1972 Lunes 27-9-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1972 Lunes 27-9-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ Roberto Paramo_______________________Citas, proverbios y textos Dr. Víctor Limardo________________________LA IMAGINACION ( 5 ) RESPETABLE JÑÁPIKA GURÚ__________________________Profecias (13) Dr. Armando Gómez Vallejo M.D.______CAMPO ENERGETICO HUMANO (3) José Biedma_______________LA FILOSOFÍA DE ANTONIO MACHADO ( 1 ) Nau____________________Entrevista a Borges sobre Swedenborg (3) Manú__________________________________Zono Víravon 2626---2646 Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ Subject: Citas, proverbios y textos From: "Roberto Paramo" Date: Sun, 26 Sep 1999 Citas, proverbios y textos para meditar en la semana Los grandes hombres siempre han enfrentado la oposición violenta de mentes mediocres. (A. Einstein) Lo que de verdad halaga a un hombre es que lo consideres digno de ser halagado. (G. B. Shaw) El único significado de la vida es servir a la humanidad. (L. Tolstoy) Los errores flotan como pajillas en la superficie. Quien busque perlas debe sumergirse hasta el fondo. (J. Dryden) La crítica, cuando se ejerce sobre el genio, sólo demuestra su incompetencia. El genio es una entidad, como la naturaleza, y quiere, como ésta, ser aceptado pura y simplemente. Una montaña se toma o se deja. ¡Hay gente que hace la crítica del Himalaya piedra por piedra! Todo en el genio tiene su razón de ser. Es, porque es. Su sombra es el reverso de su luz. Su fuego es una consecuencia de su llama. Su precipicio es la condición de su altura. (Víctor Hugo) _____________________________________________ Este es un servicio gratuito de: Traducciones especializadas http://members.xoom.com/paramo _______________________________________________________________ From: Dr. Víctor Limardo Subject: LA IMAGINACION ( 5 ) .../... Las personas no creen que dentro de sí exista un ser completo que necesite de cuidados, que ese ser es más uno mismo que el propio cuerpo. Y que si tiene algún toque mágico en su origen por ser tallado a imagen y semejanza de los Elohim, tiene entonces el germen de la grandeza y del poder Universal. No solo parecemos como ángeles sino que además tenemos los poderes inmanentes de éstos. Pero los humanos han sido educados para ser hombres, que no distan mucho de los animales, y en algunos casos más bien es un insulto compararlos, los hombres insultan a veces al reino animal. El hombre debe aprender a quererse asi mismo es cierto, pero es que lo mas importante es aprender a querer a su yo interno, a respetarlo, a buscarlo y confiar en él. Eso es lo que puede significar amar a nuestro semejante. ¿Cuanto tiempo le dedica a su cuerpo y cuanto piensa en las acciones y sentimientos para la comodidad. ? El tiempo que cualquiera le dedica a entrar en comunión con su interior es casi nulo. Además lo hacen de manera inapropiada, ineficaz. Una inmensa mayoría no cree en su existencia. Y como hay que creer primero para poder ver, no lo VERÁN jamás. Seamos de aquellos que nos comprometemos a tomar 1 hora de las 24 que tiene el día (1/24) para buscar en nuestros corazones el contacto con nosotros mismos, con ese que puede hacernos la diferencia entre un ángel o un paria. No hay excusa valedera, no puede ser postergado el momento de vivir bajo ninguna excusa de problemas de ese yo egoísta que dirige nuestro ser físico. Mañana no existe, no dejemos para un mañana, para una inexistencia la responsabilidad de vida más grande e íntima: BUSCAR A DIOS DENTRO DE NOSOTROS MISMOS. Es por eso que la oración es curativa, es milagrosa, nos alegra el alma, porque es como un puente que se tiende entre la mente consciente y la mentalidad del yo profundo, que en contacto más cercano con el Cósmico echa mano de poderes infinitos, para ponerlos a nuestro servicio. Es por eso que al entregarnos a su confianza, nos entregamos a confiar en la Mente Cósmica. Es por eso que cuando entregamos nuestro arrebato emocional al infinito, estamos amando a todo lo que existe o pueda existir, por que nuestro querer se cuela a través de los canales de nuestra alma y llega verdaderamente. De la misma manera es fácil entender que hay una explicación para esa entrega profunda a nuestro propio ser interior, explicación que no puede estar separada de la imaginación, que nos acerca y nos hace comprender, sentir y vivir. Porque si se adquiere la convicción de que cuando rezamos y confiamos, depositando nuestras inquietudes y necesidades en nuestro ser interno, en nuestro Dios interior, en el mar infinito de las posibilidades que acompaña a todo hombre, que no es más que su semejanza la que está en contacto con el todo, la gota de agua del inmenso mar de la existencia, es dar por hecho a total cabalidad la resolución, ya que es EL QUE TODO LO PUEDE quien va a resolverlo y no nuestra débil carne. Y es a medida que su imaginación se va expandiendo que sus conceptos van adquiriendo dimensiones insospechadas, además de crearse puntos de referencia para la comprensión y la admiración Cósmica, que nos monta en otra forma no apreciada antes, eso de lo que todos hablan: EL AMOR A DIOS. Si la imaginación se ha enriquecido, ese deleite Universal crecerá en la misma manera. PERMITA CRECER A SU IMAGINACION. Por: Victor Limardo.S. http://www.dimensionvirtual.com/magica/varita.html _______________________________________________________________ From: "RESPETABLE JÑÁPIKA GURÚ PABLO ELIAS GÓMEZ POSSE" Subject: Profecias (13) .../... Esta repetición de los 5 nombres de Dios (MANTRAM) con ritmo respiratorio (PRANAYAMA) durante su repetición (numerosos ritmos que el R. Jñápika irá transmitiendo a los discípulos) debe hacerse por lo menos 20 minutos en la mañana temprano. Si es posible también al medio día y en la noche. Quienes ya llevan una dieta exenta de carnes cadavéricas de animales pueden comenzar con el Pranayama que el Sublime Maestre Avatar Serge Raynaud de la Ferrière practica en la postura de Siddhasana y que está descrito en la página 462 del Yug Yoga Yoghismo. Dicho pranayama se puede hacer durante una hora cada día y permite a los yamis (practicantes de asanas) considerarse entonces burdamente purificados. Luego si podrán comenzar con concentraciones y otras técnicas de la TECNOLOGÍA. Para tener más instrucciones en esta TECNOLOGÍA (numerosas), el interesado debe recibir el NYASA (iniciación-imposición del Mantram por el Rishi) y continuar en constante comunicación con el Jñápika Gurú ya que es muy importante conocer las más de 86 formas de repetirlo con los numerosos ritmos respiratorios (pranayamas) y se comprenderá que no se pueden transmitir en una sola reunión. En esta TECNOLOGÍA, a la técnica del Mantram continúan: La del Pranayama, la del Tantra (ritual de los sentidos, no es una técnica meramente sexual), la de la Laya, la de la Kriyá, y la del Kundaliní para un Yoghismo (Gratastha Yoga), de acuerdo en todo caso con las instrucciones de los Tres Maestres y la autorización del R. Jñápika Gurú. En cualquier ciudad del mundo que deseen que el R. Jñápika Gurú se haga presente para transmitir más instrucciones el se hará presente, siempre sin ningún costo (únicamente alojamiento y alimento vegetariano estrictamente Sattwico -no ajo, cebolla, pimentón, aceites cocinados, frijoles y similares, sal, azúcar, leche, café, chocolate, té, enlatados, refinados, condensados-). . Dondequiera que se reúnan a meditar, los asistentes deben ponerse en contacto mental con todos los demás meditadores del mundo, con todos los Santuarios y con los Gurús de la Nueva Era en América Latina, reunidos en sus hogares, afinarse por el tipo de vibración. "La vibración no termina en un lugar; aquí en el planeta, al reunirnos a meditar, inmediatamente vibramos y nos unificamos con todos los que están también en meditación y unificación; ése es el contacto que vamos a tener para el futuro, es lo que va a imantar el planeta, y se pueden unificar todos, no importan las distintas religiones" Grandes Mensajes / 131 Se puede pues practicar en el hogar, o asistir a un Templo, o en medio de la naturaleza, no importa el lugar. Lo importante es dirigir estas corriente que se forman, siempre para el bien de toda la humanidad, sin un fin egoísta. "Esta corriente no es otra cosa que la corriente crística que, en virtud de la colaboración de los asistentes, hace posible que en un radio más o mensos amplio permanezca la vibración en el medio ambiente y en el Templo o lugar quede la irradiación; todo el que asiste queda imantado y a su vez, puede transmitir una vibración muy sutil. Esa imantación, esa vibración, es una especie de simpatía, es el magnetismo del Cristo." Grandes Mensajes / 130 ../... _______________________________________________________________ From: Dr. Armando Gómez Vallejo M.D. Subject: CAMPO ENERGETICO HUMANO (3) Date: Sun, 26 Sep 1999 CAMPO ENERGETICO HUMANO (3) Veamos como se miden esos tipos de energía : Si cogemos la mano sin pensar en nada, sin estar atento a nada, posiblemente no perciba ningún tipo de reacción, es aquí donde viene un factor que es muy delicado en el manejo de la medicina Bioenergética : que es el factor de la conciencia. Ya veíamos pasar las otras sobre las características de la energía vital que es tal vez el comportamiento más importante de la energía vital, es reactiva al pensamiento y es canalizada por la actitud del operador. De tal manera que sin pensar en nada aproximamos la mano, no encontramos ninguna reacción. Pero si pensamos en detectar la emisión de su campo energético vital y aproximo la mano, inmediatamente tengo una respuesta : quiere decir que el pensamiento está polarizando la emisión de la mano. No trabajamos desde la mano sino desde el pensamiento . Por eso las grandes escuelas de curación insisten en algo que es trascendental más que la técnica en sí lo importante es que el terapeuta sea consciente de si mismo, y esté centrado en su propia conciencia, cuando el pierde capacidad de centrarse y capacidad de concentración pierde capacidad de detención y de visión. Así que nosotros podemos detectar ese campo magnético simplemente pensando que lo estamos detectando. Si encontramos por ejemplo, esta emisión y luego encontramos este tipo de emisión, eso hace las veces de una cicatriz energética. Es decir que hay una desarmonía en la expresión del campo que impide que haya una buena circulación de la energía en su interior, y que haya una retroalimentación que es una de las claves de la circulación de la energía a nivel del campo . O sea que todas estas concepciones nos llevan a ideas muy globales, muy generales, como es que en el seno del organismo humano esos campos se comportan como una totalidad, pero a su vez dentro de una totalidad hay una cierta separación individual de cada campo específico. Podemos definir claramente un campo cefálico, un campo torácico, abdominal y pélvico, que realmente aunque ahí estén separados generalmente se comportan como una unidad y podemos ver como el mismo diseño se reproduce a nivel de las extremidades . Tenemos tres campos fundamentales que reproducen los tres campos funcionales y anatómicos de las extremidades; En síntesis, quiere decir que todo aquello que vean como un órgano , o como una función realmente, es producto del equilibrio de un campo de energía , entonces vemos por ejemplo como la función torácica que es la función rítmica es producto de un campo de energía que podemos individualizar trazando una barrera, que es la barrera del opérculo torácicos, un anillo funcional que tiene que ver no sólo con características anatómicas sino con la personalidad, y la barrera diafragmatica de la oscilación , de esa barrera se genera un campo de energía y este campo de energía esta en relación no solamente con la células, con la piel ,con los potenciales de los respectivos puntos de acupuntura; sino que ese campo de energía está en relación. Como lo vamos a ver con estructuras que tienen su representación a nivel del cuerpo etérico o del cuerpo bioplásmico. Tenemos entonces al hombre definido en tres fronteras básicas centrales que son : cabeza, tórax y abdomen . Cada una de esas fronteras tiene una vibración que se va elevando desde abajo hasta arriba. De tal manera que las estructuras cefálicas generalmente presentan una frecuencia, una vibración más elevada, y por tener una vibración más elevada posee más energía , y por esa energía están más próximas de la polaridad de la información. O sea, que vamos ascendiendo en este sentido; podríamos decir que tenemos una unidad de materia , una unidad de energía, y una unidad de información, que conforman tres campos integrados dentro del símbolo del campo energético humano. Eso es importante, por que podemos decir que todo lo que ocurre por debajo del diafragma posiblemente responda mejor a dietas , a cambios en el estilo, en el ritmo de vida concreto, en los ritmos luz - oscuridad, la exposición al sol, en el manejo del agua, los oligoelementos, la nutrición adecuada; que todo lo que ocurre a este nivel en el polo rítmico, posiblemente sea sensible a medidas más sutiles, como por ejemplo, la utilización del color, del sonido y todo lo que ocurre a nivel superior sea aún sensibles a energías mucho más sutiles como es la utilización de la alineación con el cuerpo causal con la mente, con el pensamiento. Es decir que no podemos aproximar a todo el mundo de la misma manera , tendría que moverme en esta escala de referencia, es posible que lo que no se haga desde la oreja con toda la sofisticada tecnología de la aurícula medicinal; una monjita haciendo masajes en la planta de los pies lo logre; porque si el paciente tiene un problema de estática, un problema de columna, por ejemplo, un problema de obstrucción de la energía en la pelvis, o un problema que esta por debajo de la barrera diafragmática posiblemente sea mucho más sensible a la acción desde la planta de los pies, que desde el pabellón auricular. Entendemos que el cuerpo es un símbolo; para las antiguas cosmovisiones, el cuerpo realmente es un templo, y en ese templo tenemos : que el altar esta representado en el centro del corazón y el sagrario la unidad sellada, donde está el Altísimo; que está en relación con un centro que se llama el Alfa Mayor representado a nivel cefálico. Tenemos entonces tres grandes unidades que son esenciales para la vida, podemos decir lo que son los tres aspectos fundamentales de la energética humana. Esos tres aspectos generales, esenciales , generan cuatro atributos, que son secundarios; es decir que podemos subsistir sin un pie, sin una mano, sin cualquiera de las cuatro extremidades. realmente están proyectando a la relación y hacia el exterior, hacia la tierra y hacia el cielo cuando elevamos las manos, simbólicamente están representando estos tres aspectos, que son la base del simbolismo humano esencial. argova@col2.telecom.com.co _______________________________________________________________ From: José Biedma Subject: LA FILOSOFÍA DE ANTONIO MACHADO ( 1 ) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ LA FILOSOFÍA DE ANTONIO MACHADO: DIALÉCTICA DE LAS CREENCIAS Escrito por: José Biedma López Septiembre, 1999. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ------------------------------------------------------------------------ Documento ubicado el 20-09-99 en: http://solotxt.freeservers.com/990921-la-filosofia-de-antonio-machado.htm ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ LA FILOSOFÍA DE ANTONIO MACHADO: DIALÉCTICA DE LAS CREENCIAS Tal vez por timidez o porque se sentía un aficionado en este campo, Antonio Machado no se tuvo por filósofo. En el Juan de Mairena se inviste imaginariamente, más bien, con los atavíos de gran pedagogo popular, que enseña las posibilidades y límites del pensamiento desde su provinciana pero orgullosa Cátedra de Sofística y Retórica. Sin duda, para nosotros fue una suerte que, de una manera muy heterodoxa y personal, ejerciera de librepensador -¿de qué nos serviría la libre emisión de un pensamiento esclavo? (JM, 149)-, pues no estuvo lastrado por la pedantería filosófica, los tecnicismos academicistas o los clichés escolásticos. Para conocerle mejor es interesante comprender su circunstancia familiar, su claro linaje liberal. Su bisabuelo materno, José Álvarez Guerra, fue un filántropo y un patriota liberal antinapoleónico. Escribió una obra de filosofía: La unidad simbólica. Su abuelo paterno, Antonio Machado Núñez, fue "progresista", o sea, liberal de izquierdas, y gobernador de Sevilla en 1870. Su padre, Antonio Machado Álvarez, "Demófilo", fue un activo republicano que colaboró en el periódico La Justicia, dirigido por Nicolás Salmerón. Los Machado formaban parte en Sevilla del círculo liderado por Federico de Castro (1834-1903), el catedrático de Metafísica de la Universidad sevillana, discípulo y amigo de Sanz del Río, fundador éste de lo que dio en llamarse krausismo, y que fue sin duda el movimiento intelectual más fértil de la España del XIX. Para Antonio Machado, los maestros krausistas representaron en todo momento una actitud ejemplar, un talante moral, un paradigma ético. Recuérdese si no su emocionada semblanza ("el viejo alegre de la vida santa") y emocionante elogio de Giner, recogido en Campos de Castilla... «Como se fue el maestro, la luz de esta mañana me dijo: Van tres días que mi hermano Francisco no trabaja. ¿Murió?... Sólo sabemos que se nos fue por una senda clara, diciéndonos: Hacedme un duelo de labores y esperanzas. Sed buenos y no más, sed lo que he sido entre vosotros: alma.» Incluso la célebre definición machadiana de la poesía: "la palabra esencial en el tiempo", pudo deber mucho a las explicaciones de Giner o al Compendio de Estética que el infatigable y lúcido fundador de la Institución Libre de Enseñanza tradujo de Krause. La originalidad en España de la actitud metafísica krausista es indudable: los krausistas no fueron los usuales anticlericales "tragacuras", ni los "librepensadores" fieramente ateos, pero no tuvieron más remedio que excluirse a sí mismos de la intolerante y asfixiante ortodoxia católica, y sin embargo formulaban una nueva fe en la trascendencia de la vida humana, favorable a formas superiores de religiosidad. Salvaron de este modo una tradición de siglos, pues enraizaba en la espiritualidad "erasmista" del renacimiento hispano y en el idealismo regeneracionista e ilustrado. Y a la vez contribuyeron decisivamente a la introducción de la ciencia positiva en España y al desarrollo de una nueva educación rigurosa, civilizatoria y humanista. Aunque Antonio Machado expresó en varias ocasiones su hostilidad a lo francés, absorbió algunas novedades de la cultura francesa de la III República. Juan Marichal ha visto en su ingreso en la logia "Mantua" de la masonería española un efecto de sus estancias en Francia, habida cuenta de que los "radicales" franceses utilizaron las logias masónicas para la difusión del humanismo republicano. Por otra parte, el propio Machado reconoce su deuda con la filosofía de Bergson, al que escuchó en París... "Sutil judío que muerde el bronce kantiano... Me agrada su tendencia", le dice en una carta a Ortega. Y en Poema de un día: "Este Bergson es un tuno/ ¿verdad, maestro Unamuno? ... este endiablado judío/ ha hallado el libre albedrío/ dentro de su mechinal". Sin embargo, la originalidad, el aislamiento circunspecto del pensador y del poeta, son considerables, tal vez fueran consecuencia de su autodidactismo, de su electiva independencia: «Ni Atenas, ni Koenigsberg, ni París nos salvarán, si no nos proponemos salvarnos». ../... _______________________________________________________________ From: Nau Subject: Entrevista a Borges sobre Swedenborg (3) Date: Sun, 26 Sep 1999 .../... -Una pregunta en relación al tema, pero vinculada más directamente con usted. ¿Alguna vez desde su infancia hasta hoy, usted percibió, sintió o intuyó la presencia del mundo angélico o trascendente? -"No sé si llamarlo angélico o trascendente. Pero sé que... bueno... Yo dos veces en mi vida he sentido el hecho de vivir fuera del tiempo. Eso me ha ocurrido.., una vez fue en Palermo, y otra vez fue en uno de los puentes detrás de la estación de Constitución. Y esas dos veces, me habían sucedido cosas, bueno, que me habían conmocionado durante el día. No sé... Una mujer me había dejado... Y de golpe estaba pensando en eso, y de pronto me vi así, en tercera persona, y sentí: 'qué puede importarme lo que le pasa a Borges, si yo soy Otra cosa; lo que me ha pasado es meramente circunstancial.' Ahora, yo no sé cuánto 'tiempo' duró ese estado; pero yo me sentí, no sé si feliz, pero como... bueno, como sereno, como arrebatado así de todo. Y he tratado de decirlo, una vez en un poema y otra vez en prosa, pero no sé si he logrado comunicar esa sensación. Cuando estuve en Japón tuve ocasión de conversar con un monje budista, y él me dijo que había alcanzado el nirvana. Yo le dije "¿Y aseguro que usted no podrá contármelo?". -'No'- respondió, claro; porque cada palabra presupone una experiencia compartida, por ejemplo; si usted está en Estados Unidos, y habla con alguien y le dice 'tal cosa tenía gusto a mate', el interlocutor no tiene porqué entenderlo si no conoce el gusto del mate... Entonces, el monje, me dijo que su experiencia del nirvana era incomunicable; que él podía hablar sobre el nirvana con otro monje que también lo había alcanzado. Que él no sabia cuánto tiempo había durado, pero que después todo era distinto para él. Le pregunté -'Distinto ¿en qué sentido?, ¿usted siente todo igual que antes?'-'Sí'- me contestó, 'entiendo perfectamente lo que usted quiere saber'. 'Yo siento soledad, siento ansiedad, siento alegría, siento dolores físicos, siento placeres físicos siento los sabores de las cosas; pero todo eso de un modo distinto después de alcanzar el nirvana'. -¿Y de ese modo es mejor?' -'Si'- me dijo, -pero yo no lo puedo explicar'. Y me di cuenta que tenía razón, que era algo inexpresable. Esto fue en Nara. En un monasterio budista..." Un famoso irlandés -que imaginó con riguroso fervor la tercera forma de salvación postulada por Borges, la salvación por la belleza-, en otra conferencia, esta vez en la Universita Popolare Triestina, exaltó, al igual que Borges, la filiación espiritual del iracundo poeta inglés William Blake con el visionario sueco. Dice James Joyce: "...Swedenborg, que frecuentó todos los mundos invisibles durante largos años, ve en la imagen del hombre el mismísimo cielo, y a Miguel, Rafael, y Gabriel, que según él, no son tres ángeles, sino tres coros angélicos. La eternidad, que al discípulo amado y a San Agustín se les apareció bajo la forma de ciudad celestial, y al Alighieri como rosa celestial, revestía para el místico sueco las formas de hombre celestial, con todos sus miembros animados por un fluido de vida angélica que sale y vuelve a entrar, en sístole y diástole de amor y sabiduría. A partir de esta visión desarrolló el inmenso sistema de lo que él denominaba correspondencias, y que domina su obra maestra Arcana Coelestia, nuevo evangelio que, según él, anuncia la aparición del Hijo del Hombre en los cielos, prevista por San Mateo'. __________________ Un abrazo, Ciudadanos Celestiales Nau _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Zono Víravon 2626---2646 Date: Mon, 27 Sep 1999 V I G É S I M O P R I M E R G O N G D E N É K O N G .../... 2626 La Percepción Sensorial Tiuz está Exaltada, en Imágenes, Voces del Silencio y del Sonido, Perfumes y Aquiescencias y Tacto Infinito. Muiu Tiús Horésa, Diréms, Zuldóis Níoke, Sfíur Snusíke i Uva Lon. 2627 Bajo El Sagrado Trilema AMOR-ARMONIA-BELLEZA Todo Existe, Transfigurado, en VIRK. He Honó - - Kankus, Voda, di VIRK. 2628 Las Cascadas Infinitas y el Puro Cielo donde TUM Ama entre los Dioses. Hem Lons i Rimpúr sá TUM Moi Fetús. 2629 Donde PTAH Pronuncia La Palabra Unica. Sá TAH Tesí Kionáuk. 2630 Donde AMON Refulge en Todos los Tronos del IMPERIO. Sá MON Dáom Dikanlír VIC'. 2631 Cielos de NUT y de GEB y del Destino. Rims NUT i GEB i Síam. 2632 Tierras Sagradas y Benditas bajo El Resplandor de RA. Shádoran Kedéon he Klar RA. 2633 Donde MAAT es Verdad-Justicia, y habita en los corazones y en los pensamientos. Sá MAAT si Sismót, sávoke féridis kesóedis. 2634 Donde El Amor Reina desde El Trono Féniko. Sá Moi Mar fu Lir Fénix. 2635 Adoración y Gloria y Poder en los siglos del Tiempo Inmóvil, Estructurado y Perfecto. Hálike Hórake Iur sevídis Sesk, Mónoke Konó. 2636 Adoración y Gloria y Poder en El Aura de OSIRIS. Hálike Hórake Iur Diríus XIR. 2637 Que Todos los Dioses Pronuncien Su Juramento de Vida Eterna. Io Kant Tesí Ráyumo Lixém. 2638 Concedido es: Que el Amor de OSIRIS Viva Eternamente. Sírsida: Io Moi XIR Kéisem. 2639 Alegría y Extasis y Bendición en las Almas de los Tiuz Unidos en Orbe Infinito de Amor. Halke Ham Kedéon dis Deu Tiuz Nao di Virlón Moi. 2640 Alegría y Extasis y Bendición en El Aura de OSIRIS donde ISIS Vive y Sueña al Reciennacido HORUS Infinito de la Tiuzdad. Halke Ham Kedéon Diríus XIR sá XUR Hónilik kigédan HOR Lon Yatiús. 2641 Alegría y Extasis y Bendición, oh Hermanos Amados de Mirada Renacida. Halke Ham Kedéon, Skéliho Móida Rektéir. 2642 Todo es Belleza. Todo es Armonía. Todo es Amor: para quien enciende Su Alma. Kansi Kal. Kansi Uín. Kansi Moi: duharóm Vodéu. 2643 El Misterio de los misterios está en Nosotros Mismos: en Nosotros está toda Solución, para Nuestros propios Enigmas y para los Enigmas exteriores. Deo sdeo sadi Laré: di La sákan Siró, Dubroca Hoen i du Hoen sudú. 2644 Concedido es El Poder Transformador: Tomadlo. Sírsida Yoma 'Cela: Smei. 2645 Benditos seremos por Ver y Percibir la Belleza, la Armonía y el Amor, donde Deseemos con Nuestras Almas. Deon airí au Téimuk Kal, Uínke Moi, sá Véula do 'Cadéu. 2646 Benditos somos por Transfigurarlo todo según los Módulos del IMPERIO. Deon aisí au Voda kan sovú Zono VIC'. KIR Fénix :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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