From: KRONOS Club de Amigos Subject: 3080 Sabado 30-9-H Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 3080 Sábado 30-9-H Edición Tarde _______________________________________________________________ La Voz de China____________________________Noticias desde Pekín La Voz de Rusia____________________________Noticias desde Moscú La Voz de Rusia____________________________Noticias desde Moscú La Voz del Islam_______________________________________Informes La Voz de Irán_______________________________________Documentos La Voz de Venezuela______________________Noticias desde Caracas J. Perez___________________JUDIOS, MASONES, ANEXIONISTAS... (1) Esteban de Gormaz____________Introducción a la Lógica Cap.IV.4c Monasterio Hindú de Kauai______________Uniéndose a Siva ( 135 ) Jñàpika Gurú_____________Paramitas acerca de la Célula Familiar GOI_________________________RESUMEN DE METAFÍSICA INTEGRAL (15) Samael Aun Weor_______TRATADO DE PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA (20) Antonio Kunstek____________DIOS HABITA EN UN CORAZÓN PURO ( 4 ) Gustavo Fernández__FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS DEL OCULTISMO ( 70 ) Guiomar Elez___________________________EL ARTE DE PENSAR ( 80 ) Norberto Ceresole__El poder judío en Occidente y en Oriente(32) Manú_____________________________________Prospectiva ( 99 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: La Voz de la Radio China Internacional Subject: La Voz de Pekín Realiza China donativo a fondo de paz de OUA by SPA El gobierno chino donó el viernes 100,000 dólares para el Fondo de Paz de la Organización para la Unidad Africana (OUA) con el fin de contribuir a lograr la paz en el cuerno de Africa. China se alegra de ver que, gracias a los esfuerzos conjuntos realizados por la OUA, los países africanos interesados y la comunidad internacional, el conflicto fronterizó entre Etiopia y Eritrea ha alcanzado la etapa de la solución política, dijo Jiang Zhengyun, embajador de China en Etiopia durante la ceremonia de donación. En nombre de su organización, Said Djinnit, subsecretario general de la OUA; agradeció la ayuda brindada por China. Este es el segundo donativo que el gobierno chino realiza este año al Fondo de Paz de la OUA. El dinero será utilizado por la organización para desplegar sus misiones de paz en Etiopia y Eritrea. _______________________________________________________________ From: La Voz de Rusia Subject: Documentos NOTICIAS DESDE MOSCÚ 29.09.2000 El volumen de las inversiones extranjeras directas en la economía rusa puede ascender este año en cerca de 5 mil millones de dólares. El Ministerio de Desarrollo Económico y Comercio comunicó que tal es el pronóstico preliminar de ese departamento para el año 2000. De fundamento para ello sirven algunos factores como, por ejemplo, el aumento del nivel de confianza de Rusia en los organismos financieros internacionales y la confianza que los inversionistas extranjeros tienen en nuestro país. Además, se aguarda un decrecimiento considerable de los riegos de las inversiones hechas. Los capitales extranjeros invertidos en diferentes ramas de la economía rusa ascienden actualmente a más de 22 mil millones de dólares. _______________________________________________________________ From: La Voz de Rusia Subject: Noticias desde Moscú PRIMICIAS ¿CUALES SON LOS LIMITES DEL TERRORISMO INTERNACIONAL? Durante la visita relámpago a París del presidente del gobierno español José María Aznar, el tema central de las conversaciones que mantuvo con el presidente Jacques Chirac fue el del fortalecimiento de la cooperación en la lucha contra el terrorismo. El tema es desarrollado por nuestro observador Igor Kudrin. "Debemos seguir actuando de forma conjunta, para erradicar hasta el fin ese mal, que amenaza no sólo a nuestros Estados, sino también a toda la comunidad mundial,- tal es el sentido de las numerosas declaraciones hechas por el presidente y el primer ministro al término de las conversaciones. Los interlocutores se mostraban optimistas: es que tan sólo 10 días atrás como resultado de una operación policial conjunta en territorio de Francia fue detenida la cúpula de la organización separatista vasca ETA. Los extremistas del grupo operan fundamentalmente en España, donde tan sólo el año pasado perpetraron 13 asesinatos políticos. No obstante, una vez consumados los crímenes prefieren ocultarse en al país vecino, donde la ETA tiene una infraestructura desarrollada. Por lo demás, últimamente los extremistas vascos que viven en Francia también operan más activamente. Junto con sus compañeros del País Vasco ellos demandan la creación de un propio Estado independiente. Es más, los separatistas quieren que esa ilusoria formación territorial sea reconocida por la Unión Europea. Ya hoy ellos amenazan a la celebración del encuentro de jefes de Estado y gobierno de la Unión Europea, fijado para mediados de octubre en la ciudad francesa de Biarritz. Si recordamos que París también tiene problemas con los nacionalistas de Córcega y Bretaña, entonces veremos que la cooperación internacional en la lucha contra los separatistas les hace tanta falta como a Madrid. José María Aznar declaró que la lucha antiterrorista requiere no sólo paciencia, sino también la cooperación de toda Europa. Literalmente ese mismo día y casi con las mismas palabras semejante idea fue expresada en Berlín por el Consejo Europea de Sindicatos de Policía. Además, los guardianes de la seguridad estatal de 19 países fueron más allá que los políticos. Ellos proponen extender los límites del enfrentamiento con el terrorismo internacional a todo el continente. No estaría mal prestar oídos a la opinión de los especialistas. El "The New York Times" que no escatimó halagos al primer ministro español por su firmeza y disposición en la lucha contra los etarras, que ensalza la experiencia de cooperación de diferentes países, pareciera no advertir la existencia de los grupos armados chechenos, quizás ¿porque operan en territorio de Rusia o porque el departamento de Estado norteamericano hasta ahora no inscribe a las bandas de extremistas caucásicos en sus listas negras? La envergadura y el carácter de las acciones de los separatistas chechenos, que cuentan con la ayuda de mercenarios extranjeros, son incomparables con las acciones de las conocidas agrupaciones que operan en Europa. Además el peligro desde el Cáucaso dimana no sólo para Moscú, sino también para todo Occidente, al que los ideólogos islamistas consideran como su primer enemigo. No en vano, en las escuelas especiales de preparación, los extremistas y terroristas de nacionalidad chechena son entrenados para la consumar crímenes mucho más allá de las fronteras rusas. No hace mucho, en la lejana Argentina se encontraron los rastros de una de esas bandas. Pues después de esto, cómo no estar de acuerdo con Chirac y Aznar en que el terrorismo internacional debe ser erradicado de forma conjunta. Y por doquier, añadimos nosotros. _______________________________________________________________ From: La Voz del Islam; Radio Islam Subject: Informes : Los Campos de concentración norteamericanos ( 2 ) Los Campos de concentración norteamericanos por Mark Weber .../... En los inicios de marzo el US Army (ejército de los EE.UU.) preparó la evacuación de casi 77.000 ciudadanos americanos de origen japonés (los Nissei) y de 43.000 japoneses (Issei) de los Estados de California, Washington, Oregon y Arizona. A lo largo de toda la costa oeste aparecieron carteles con la orden de presentarse en los puntos de evacuación: "Instrucciones para todas las personas de ascendencia japonesa" -- se podía ver en grandes caracteres, en el encabezamiento --. El texto decía: "Todos los japoneses, extranjeros o no, serán evacuados en los puntos arriba citados el martes siete de abril a las 12 horas del mediodia." Se advirtió a los evacuados para que acarrearan sus propios colchones y para que llevaran, como mucho, el equipaje que pudieran en una mano (un informe de posguerra sealaba que el 80% de los bienes almacenados pertenecientes a japoneses internados fueron "saqueados, robados o vendidos durante su ausencia,). Los 23.000 japoneses que vivían en la costa oeste del Canadá, de los cuales tres cuartas partes eran ciudadanos canadienses, fueron perseguidos también. No se les permitió volver a la Columbia británica hasta marzo de 1949, siete largos aos después de la evacuación y tres y medio después del fin de la guerra. El Departamento de Estado obligó a los países de la América Latina para que acorralaran a "sus" japoneses. Aproximadamente 2.000 japoneses fueron embarcados desde doce países hacia diferentes campos de concentración en los EE.UU. La mayoría fueron enviados por el Perú, que quiso eliminar a todos los japoneses y aún después de la guerra rechazó la entrada de aquellos que habían sido deportados a los EE.UU. Brasil, Uruguay y Paraguay establecieron sus propios programas de internamiento. Argentina y Chile, dicho sea en su honor, no rompieron relaciones diplomáticas con el Eje hasta casi el final de la guerra. Así y todo, los japoneses no fueron ni detenidos ni internados. La razón esgrimida para la evacuación de la costa oeste fue la del "interés militar". Pero esta argumentación se mostró inconsistente por el hecho de que los japoneses residentes en Hawai no fueron internados en masa. Y eso que Hawai estaba en un peligro de invasión mucho mayor que la costa oeste americana. La poblacióon de la isla de Hawai estaba constituida en un 38% por japoneses, en comparación con el 1% que suponían de toda la poblacióon de California. Con la excepción de un pequeo número de hawaianos japoneses, todos permanecieron en libertad para mantener el funcionamiento económico de la isla. ../... _______________________________________________________________ From: La Voz de Irán; IRIB Subject: INDEPENDENCIA & NEGACION DE LA ADHESION INDEPENDENCIA & NEGACION DE LA ADHESION ( 3 ) * Vuestra búsqueda por la libertad e independencia está registrada en las portadas de la historia. * Mi consejo al actual y futuros ministros del exterior es que vuestras responsabilidades son enormes: ya sea al reformar el ministerio y las embajadas o en el área de la política exterior, en la preservación de la independencia, protección de los intereses del país, o en el mantenimiento de buenas relaciones con los países que no buscan interferir en los asuntos de nuestro país. En consecuencia, traten decisivamente de apanar cualquiera de las cosas que estén teñidas con dependencia en todas sus dimensiones y formas. * Si queremos que avance más el Islam, ya no debemos ser sirvientes. * ¿Quiénes son los reaccionarios? ¿Aquellos que quieren llevarse la libertad e Independencia de nuestia nuuidn y pafs o aquellos que quieren liberarse del peso de la opresión para ser independientes? * Tenemos la esperanza de que la paz universal será establecida en base a: la independencia de las naciones, que ninguna interferencia exista en cada uno de los asuntos de los otros, y la observación del principio de la integridad territorial de los paises de la región. * Nos erguimos sobre nuestros propios pies, luego con seguridad saldremos victoriosos. * Si desean encontrar una real independencia y libertad deben activarse para ser autosuficientes en todas las cosas. * La integridad intelcctual y mental es la primera condición para la independencia. * Las naciones mismas deben mostrar interés por el Islam. * Si un pueblo cree que puede oponerse a los grandes poderes, esta creencia le da poder para resistir a aquellos poderes. _______________________________________________________________ From: Globovisión La Voz de Venezuela. Subject: Noticias desde Caracas Irán y Venezuela estrechan aún más sus relaciones Irán y Venezuela acordaron impulsar el desarrollo económico de los dos países. A finales de años habrá un encuentro ministerial en la capital iraní para identificar las áreas prioritarias y "darle vida a la comisión de Alto Nivel que tenía varios años sin reunirse", anunció el presidente de la República, Hugo Chávez. Ambas naciones acordaron impulsar sus revoluciones, "la iraní y la nuestra que apenas está comenzando a caminar", destacó chávez. Chávez señaló que así como Irán busca la unión del mundo Árabe-Islámico, Venezuela está en pro de la unidad de los pueblos de América Latina y el Caribe. "En eso compratimos criterios", enfatizó el presidente. El presidente de la República de Irán, Mohammed Jatami, extendió una invitación oficial al presidente Hugo Chávez para visitar Irán el año entrante, "que yo por su puesto he aceptado". Mohammed Jatami, visitó este viernes en compañía del Primer Mandatario venezolano el Panteón Nacional. Ambos Jefes de Estado colocaron ofrendas florales ante el sarcófago del Libertador Simón Bolívar. En el acta correspondiente a la ceremonia de este día en el Panteón, el presidente iraní manifestó que los héroes de todas las naciones pertenecen a toda la humanidad "y Simón Bolívar es una gran hombre de la libertad y su trabajo en la República Bolivariana de Venezuerla es algo que nosotros consideramos muy importante". Deseó éxito y beneplácito al jefe de Estado venezolano y a su pueblo. De allí se trasladaron a la Casa Natal del Libertador Simón Bolívar, donde también se le rendió homenaje con la colocación de una ofrenda floral. Posteriormente, para acercar y mejorar las relaciones bilaterales entre Venezuela e Irán, los altos dignatarios se trasladaron al Palacio de Miraflores, para sostener una reunión, con la presencia además, del Presidente de Petróleos de Venezuela, Héctor Ciavaldini; el ministro de Energía y Minas y presidente de la OPEP, Alí Rodríguez Araque. Chávez dejó por escrito que los pueblos de Venezuela e Irán "caminarán juntos por los nuevos caminos de la historia". Mohammed Jatami llegó a Venezuela este martes para participar en la Segunda Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la OPEP. _______________________________________________________________ From: J. Perez Subject: JUDIOS, MASONES, ANEXIONISTAS Y COMUNISTAS ( 1 ) Date: Sat, 30 Sep 2000 Yo quiero cuando me muera, sin patria pero sin amo, tener en mi tumba un ramo de flores y una bandera. Jose Martí *************************************************************************** EL MARXISMO-LENINISMO, LA MASONERIA Y LOS ANEXIONISTAS CUBANOS. La doctrina comunista fue delineada en 1848 por los judíos Carlos Marx y Federico Engels los cuales vigorizaron la acción revolucionaria en Rusia. En 1880 los judíos Leo Deutch, P. Axelrod y Vera Zasulich, junto al ruso Plejanov, formaron la primera organización comunista en Rusia. En 1881 varios conspiradores, encabezados por el judío Vera Fignez, asesinaron al zar Alejandro II. Alejandro III, hijo de Alejandro II, expulsó a los judíos de San Petersburgo, Moscú o otras ciudades; atribuyó la creciente ola de atentados y desordenes públicos a la influencia de ideas extrañas al pueblo ruso, ordenando enfatizar el nacionalismo y la represión a las actividades de los intelectuales judíos. El ministro zarista Pobodonodteff ordenó una acción enérgica para convertir los seis millones de judíos al cristianismo y expulsar del país a otros millones. Estos judíos eran auxiliados por sus hermanos, Jacobo Schiff, Felix Adler, Emma Lazarus, Joseph Seligman, Henry Rice y otros, algunos de ellos prominentes banqueros de Nueva York, según la referencia del rabino Stephen Wise en su libro titulado Años de Lucha. El judío Alejandro Ilitch Ulianov falló en su intento de asesinar al zar Alejandro III, Ulianov fue detenido y ahorcado junto a cuatro de sus cómplices. El hermano de Ulianov, el judío Vladimir, guardó para sí el odio que alentaba contra el régimen, sorteo esa época de peligro, convirtiéndose mas tarde en el Jefe de la Revolución comunista bajo el nombre de Lenin, (Vladimir Ilitch). La agitación y los graves disturbios obreros en 1899, originados por la sección terrorista del Partido Social Revolucionario, a cargo del judío Gershuni, asesinaron al ministro ruso Sipyagin, al gobernador Bogdanovich, al premier Plehve, al gran duque Sergey y al general Dubrassov. Los seguidores del marxismo, entre ellos el judío León Davidovich Bronstein, conocido por León Trotsky, fueron deportados a Siberia. Los zares fueron incapaces de ponerle fin a la agitación judío-marxista y las redadas de revolucionarios no fue efectiva. En 1908 los israelitas Apfelbaum Zinovief, Lenin y Rosenfeld Kamenef cuñado de Trotsky, se reunieron en París para planificar una nueva etapa de agitación. El método mas eficaz empleado por los revolucionarios judíos para buscar protección era sencillo y eficaz; se trasladaban a los Estados Unidos, se nacionalizaban estadounidenses, regresaban a Rusia y hacían valer su nueva ciudadanía; en esta maniobra eran ayudados por la colonia israelita en Norteamérica muy influyente en los círculos políticos y financieros. El millonario norteamericano Henry Ford en su libro El Judío Internacional dice: "con esa ejemplar hermandad que los israelitas practican desde uno al otro confín del mundo, los judíos Jacobo Schiff, Jacobo Furt, Luis Marshall, Adolfo Krauss y Enrique Goldfogle pidieron al presidente Taft el 15 de Febrero de 1911, la suspensión del Tratado de Comercio con Rusia". El 14 de Febrero de 1916 se celebró en Nueva York el congreso de las Organizaciones Revolucionarias Rusas, alentados e inspirados por inteligentes israelitas. El magnate judío americano Jacobo Schiff era uno de los que costeaba estos trabajos políticos y ayudaba, en particular, al judío León Trotsky. La poderosa ayuda financiera de los banqueros judíos Kuhn Loeb, Felix Warnurg, Otto Khan, Mortimer Schiff y Olef Asxhber fue fundamental para el triunfo de la revolución bolchevique. En Octubre de 1917 en los titulares de la prensa judía se leía: "A la cabeza de la Revolución Bolchevique iban los alumnos de la escuela Rabinical". ../... _______________________________________________________________ From: Esteban de Gormaz Subject: Introducción a la Lógica Cap.IV.4c Date: Sat, 30 Sep 2000 INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA IRVING M. COPI PRIMERA PARTE - EL LENGUAJE CAPÍTULO IV - LA DEFINICIÓN IV.4. DIVERSOS TIPOS DE SIGNIFICADO ../... Dado que somos capaces de comunicarnos entre nosotros y de comprender los términos que usamos, los significados intensionales o connotativos de éstos no son subjetivos ni objetivos, en los sentidos que hemos explicado. Los que atribuyen el mismo significado a un término deben usar el mismo criterio para decidir, con respecto a cualquier objeto, si forma o no parte de la extensión de ese término. Así hemos convenido usar la propiedad de ser un plano cerrado o limitado por una línea curva, cuyos puntos son equidistantes de otro interior llamado centro como nuestro criterio para decidir, con respecto a cualquier figura, si debe ser llamada o no un "círculo". Este acuerdo establece una convención, y de aquí que este significado de un término reciba el nombre de connotación convencional o intensión convencional. La connotación convencional de un término es su aspecto más importante para los propósitos de la definición y de la comunicación, pues es público y al mismo tiempo puede ser conocido por personas que no son ominiscientes. Por brevedad, usaremos las palabras "connotación" e "intensión" en el sentido de "connotación convencional- o "intensión convencional, a menos que especifiquemos lo contrario. Como hemos explicado ya, la extensión o denotación de un término es la colección de todos aquellos objetos a los cuales se aplica el término. Respecto de la extensión, no se presenta la enfadosa variedad de sentidos que encontramos en el caso de la intensión. No obstante ello, el concepto de extensión no carece de interés. Entre otras cosas, se ha alegado que la extensión de un término cambia de tanto en tanto, de una manera que no ocurre con la intensión. Se ha dicho que la extensión de la palabra "hombre" cambia casi continuamente, ya que siempre hay hombres que mueren y niños que nacen. Esta extensión variable no corresponde a la palabra "hombre", concebida como denotando a todos los hombres, o sea tanto a los que han muerto como a los que aún no nacieron, sino más bien a la expresión "hombre viviente". Pero esta expresión tiene el sentido de "hombre viviente ahora", en donde la palabra "ahora" se refiere al presente fugaz. Cualquier término cuya extensión varía tiene una intensión que también cambia con el tiempo, de modo que, a despecho de la diferencia aparente, una es tan constante como la otra. Si la intensión de un término permanece inmutable, lo mismo ocurre con la extensión. Es digno de mención, a este respecto, el hecho de que la extensión se halla determinada por la intensión, pero la recíproca no es válida. Así, la intensión o connotación de "triángulo equilátero" es la propiedad de ser una figura plana limitada por tres segmentos de recta de igual longitud. Su extensión está constituida por todos los objetos que tienen esta propiedad y sólo por ellos. La expresión "triángulo equiangular" tiene una intensión diferente, pues connota la propiedad de ser una figura plana limitada por tres segmentos de recta que se intersectan en ángulos iguales. Pero la extensión de la expresión "triángulo equiangular" es exactamente la misma que la de "triángulo equilátero". De este modo, algunos términos que tienen intensiones diferentes pueden tener la misma extensión, aunque los términos con extensiones diferentes posiblemente no pueden tener la misma intensión. ../... _______________________________________________________________ From: Monasterio Hindú de Kauai Traducción de Cristina Berisso Subject: Uniéndose a Siva ( 135 ) Date: Sun, 3 Sep 2000 Capítulo 21. Entrega Total Martes : Los Cimientos Para un Yoga Fructífero Muchos maestros Hindu en el Occidente, enseñan meditación puramente advaitica , sin teísmo o práctica religiosa, pero la mayoría de los que han venido al Occidente desde la India, crecieron en hogares Hindu. Ellos poseen dentro de sí mismo una religión firme, cimiento cultural para el yoga. Sin embargo, muchos no pasan la cultura religiosa a sus devotos occidentales. En una comunidad Hindu ortodoxa, muy probablemente enseñarían de una manera más tradicional. Al occidental le atrae la filosofía advaita. No requiere un cambio en el estilo de vida. Las meditaciones no-duales basadas en la filosofía advaita, lleva a los devotos fuera de la mente conciente, pero demasiado a menudo los conduce al subconsciente. Es aquí, dentro del subconsciente, que los problemas no resueltos con la familia y con el ego personal de uno, empiezan a aparecer. Sin un fundamento cultural-religioso apropiado, y sin un sistema de creencias tradicional Hindu, estos problemas son difíciles de manejar. Ciertamente, que esta confusión no es el propósito de la meditación advaita, pero es una consecuencia. El guru sabio, entrena a sus devotos en la cultura y los valores tradicionales Hindu, y enseña los yogas iniciales, así como el protocolo del templo, música, arte y danza. Todo esto debe ser dominado a fin de construir un apropiado cimiento subconsciente dentro de la mente. El yoga karma y el yoga bhakti son el preludio necesario para las más elevadas prácticas y filosofías. La meditación grupal es buena, ya que el grupo puede realmente ayudar al individuo, así como el individuo ayuda al grupo. La meditación intensa despierta los samskaras, las impresiones del pasado, e intensifica los karmas prarabdhas, haciéndolos manifestar antes de tiempo. Tiene el mismo efecto de un invernadero. Nadie debe llevar a cabo meditación intensiva a solas hasta que esa persona pueda servir desinteresadamente y aceptar elogios, culpas y críticas sin protestar y sin resentimiento, mas con una dulce sonrisa. Sólo cuando un devoto ha alcanzado este estadío, es que se halla suficientemente afirmado en el kriya marga, que conduce naturalmente al yoga marga. Luego, finalmente, el yoga raja, y otras clases de sadhanas más refinadas e intensas, pueden ser llevadas a cabo sin peligro. Estas limpiarán los karmas del pasado sin sufrimiento mental, una vez que los cimientos apropiados han sido establecidos en la mente y el carácter del devoto. La progresión de sadhanas de yoga karma, yoga bhakti y luego yoga raja, son como limpiar el camino de piedras. Primero remueves las piedras más grandes. Luego retrocedes por el sendero. Aún ves piedras grandes, pero estas son en realidad la mitad del tamaño de las que removiste antes, y remueves estas también. Luego vuelves a caminar por el sendero y quitas las piedras que resaltan como grandes, y así sucesivamente hasta que el camino está limpio. Es un proceso de refinamiento. El devoto en el sendero, debe ser suave, flexible, que se lleva bien con otros, y a la vez de mente firme. Por lo tanto, bhakti, que es amor en acción, es un requisito necesario para triunfar en el Sant Marga, el camino derecho a Dios, hacia la unidad con Siva. Muchas clases de técnicas yogas se pueden practicar, pero no darán respuestas fructíferas para aquellos que no tienen una mente firme, ni son fuertes en las virtudes esenciales. La gente orgullosa, antagonista y difícil de llevarse con otras personas, debe ablandar sus corazones. Esto se logra a través de yoga bhakti y yoga karma. Simplemente estas prácticas liberarán al devoto del anava marga - el sendero que construye y mantiene un fuerte ego personal. Es muy difícil dejar el sendero anava marga por el Sant Marga, pero los resultados en el Sant Marga son mucho más gratificantes posteriormente. Ciertas escuelas de pensamiento de la India postulan que una vez que tú alcanzas cierto estadio, el bhakti se debe dejar de lado porque es de naturaleza dual. Pero un devoto que llega a un elevado estado de conciencia, no renuncia al amor por Dios y los Dioses. Su devoción no se detiene; sino que se hace más intensa. El no deja de comer, de relacionarse con su familia, amigos y otros devotos. Estas son todas cosas duales también. Es cierto que algunos maestros enseñas estas doctrinas. Pero evitar el charya marga, no habiendo estado nunca en él, y decir "Yo estoy en algo tan grande y elevado; no necesito hacer eso" es una filosofía que no es la nuestra. En Saiva Siddhanta, los margas son estados progresivos de la modelación del carácter. Son los cimientos del buen carácter, que se construye en bhakti. Los patrones de hábito apropiados que se crean con los sadhanas diarios de yoga karma, establecen estos cimientos dentro de la mente, del cuerpo y de las emociones. En caso de que un devoto fracase en la búsqueda de yogas más elevados, siempre podrá confiar en su éxito en el charya marga. Es realmente muy triste que alguien diga, "Yo ahora conozco intelectualmente los Vedas y no necesito expresar ni amor ni devoción." Alguien que realmente ha comprendido las verdades de los Vedas nunca podría decir esto. ../... http://www.gmdr.com/hima/hima.htm _______________________________________________________________ From: Jñàpika Gurú Subject: Paramitas acerca de la Célula Familiar Date: Sat, 23 Sep 2000 a.. Se habla siempre de los deberes de los hijos para con los padres, pero, no hay que olvidar los deberes de los padres para con los hijos, y toda la quiebra y derrota de la niñez y adolescencia que sucede actualmente, ¿no es acaso debido a la falta de los padres en sus deberes más elementales? b.. Desde el momento en que habéis aceptado una misión, un apostolado de educador, tenéis que cumplir y cumplirlo bien, si no, no habéis debido aceptarlo. c.. ¿A qué limitarnos muy a menudo lo que llamamos la de los hijos? A cierta manera de vivir mundana que muchas veces en oposición directa con su naturaleza interior. d.. La Misión del Aquarius no considera aquí dictar un curso de educación infantil, pero quisiera dejar entrever a todos la importancia que hay en nuestra acción o en nuestra actitud hacia un niño. e.. Es decir, la periferia, las relaciones con los semejantes son más o menos correctas, pero el sentido de su propia dignidad ni siquiera es despertado en él, y sabemos el síntoma de destrucción que representan las carcajadas de los adolescentes ante la incomprensión que tienen de la vida. f.. ¿Si a él le prohibimos mentir, por qué tomarnos ese derecho? Reducir una explicación no es disfrazar la verdad y al poder simplificar los hechos tenemos el deber de conservarlos en su realidad. g.. Además, nuestro hijo reflexionará sobre lo que se le ha dicho, aún inconscientemente, y esta base le servirá de trampolín. h.. Formemos espíritus aptos a la síntesis. Los espíritus analíticos, y pequeños, especialistas en sus trabajos minuciosos y silentes, son numerosos y su época en parte está vencida. i.. La Nueva Era, que destacará por la investigación sintética, tendrá necesidad de espíritus amplios, fuertes, capaces de comprender un sistema en su conjunto, y esta posibilidad cuenta mucho en la formación del carácter durante la niñez. j.. Estamos formados en una civilización que no está hecha a nuestra medida, la cual nos hace perecer y que perece con nosotros. Dejemos que estas manifestaciones se hundan solas, sin nosotros; quedémonos a la expectativa; no participemos en este gigantesco hundimiento, salvemos lo que tiene de mejor haciendo de nuestros hijos la humanidad pura, fuerte y clara del mundo futuro. k.. Ha sido Ruskin quien ha dicho ya que la educación no consiste en enseñar a las gentes las cosas que no conocen, pues esto corresponde a la instrucción. Yug Yoga Yoghismo /539 Jñàpika Gurú http://www.acuarianguru.reduy.com _______________________________________________________________ From: GOI Subject: RESUMEN DE METAFÍSICA INTEGRAL, F. Schuon ( 15 ) Date: Sun, 24 Sep 2000 Frithjof Schuon RESUMEN DE METAFÍSICA INTEGRAL (I Parte: Mundo de los Principios) París, Le Courrier du Livre, 1985, pp. 13-52. .../... LA CREACIÓN COMO CUALIDAD DIVINA ( 8 ) Se podría estar tentado de deducir, por el hecho de que tanto el Creador como la criatura están incluidos en Mâyâ, que la discontinuidad entre ellos no es más que relativa; pero en este caso debería hablarse de discontinuidad "relativamente absoluta". La discontinuidad absoluta entre la existencia y el Sobre-Ser -o la Esencia- se refleja en el plano de la Relatividad universal, y este reflejo será la discontinuidad "relativamente absoluta" entre la existencia y el Ser, la criatura y el Creador, el mundo y Dios. Si se nos objeta que una distancia "relativamente absoluta" no escapa a la Relatividad, que la separación es entonces siempre relativa, responderemos que en el caso de que se trata aquí, más que en cualquier otro caso análogo y ontológicamente subordinado, la razón de ser de la distancia es su carácter de absolutidad, a la que debe necesariamente especificar, so pena de sugerir graves errores y de sacrificar la dimensión de la trascendencia a la de la inmanencia. En otros términos: si la discontinuidad entre la creación y el Creador es relativa en razón de Mâyâ, que engloba la Causa y el efecto, no es menos absoluta en razón de la trascendencia del Principio con respecto a la manifestación. * * * A la exteriorización creadora, que va del centro a la periferia, corresponde una interiorización iniciática o mística, que procede en sentido inverso, y cuya prefiguración psicológica es la virtud; ésta tiende en efecto de lo accidental a lo substancial, o de la forma contingente al arquetipo, a la "idea", cuya esencia es el Soberano Bien, el Agathón. Lo mismo ocurre con el arte, que intenta transferir el arquetipo en la contingencia; y éste es el verdadero "realismo", puesto que lo real está por encima de nosotros, y no por debajo, como pretenden los modernos. Pero la expresión artística, es evidente, no es aún más que una prefiguración de la alquimia espiritual, cuya materia es el alma y que realiza, interior y básicamente, lo que el arte nos muestra y nos promete en el plano de las percepciones y emociones inmediatas (14). El artista trae lo divino al mundo; el místico reintegra al mundo -su alma- en lo divino; siempre con la ayuda del Cielo, pues "sin mí nada podéis hacer". NOTAS: 14. Esta relación entre el arte y la espiritualidad permite comprender cómo el arte, o el artesanado, puede vehicular la contemplación; de ahí las iniciaciones artesanales, sin olvidar, en un plano diferente aunque no obstante análogo, las iniciaciones basadas en las artes marciales. ../... _______________________________________________________________ From: Samael Aun Weor, vía Teresa Hernandez Subject: TRATADO DE PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA (20) .../... Capitulo 19 EL BUEN DUEÑO DE CASA Apartarse uno de los efectos desastrosos de la vida, en estos tiempos tenebrosos, ciertamente es muy difícil pero indispensable, de otro modo es devorado por la vida. Cualquier trabajo que uno haga sobre si mismo con el propósito de lograr un desarrollo anímico y espiritual, se relaciona siempre con el aislamiento - muy bien entendido - pues bajo la influencia de la vida tal como siempre la vivimos, no es posible desarrollar otra cosa que la personalidad. En modo alguno intentamos oponernos al desarrollo de la personalidad, obviamente ésta es necesaria en la existencia, más ciertamente es algo meramente artificial, no es lo verdadero, lo real en nosotros. Si el pobre mamífero intelectual equivocadamente llamado hombre no se aísla, sino que se identifica con todos los sucesos de la vida práctica y derrocha sus fuerzas en emociones negativas y en auto-consideraciones personales y en vana palabrería insubstancial de charla ambigua, nada edificante, ningún elemento real puede desarrollarse en él, fuera de lo que pertenece al mundo de la mecanicidad. Ciertamente quien quiera de verdad lograr en sí el desarrollo de la Esencia, debe llegar a estar herméticamente cerrado. Esto se refiere a algo íntimo estrechamente relacionado con el silencio. La frase viene de los antiguos tiempos, cuando se enseñaba secretamente una Doctrina sobre el desarrollo interior del hombre vinculada con el nombre de Hermes. Si uno quiere que algo real crezca en su interioridad, es claro que debe evitar el escape de sus energías psíquicas. Cuando uno tiene escapes de energía y no está aislado en su intimidad, es incuestionable que no podrá lograr el desarrollo de algo real en su psiquis. La vida ordinaria común y corriente quiere devorarnos implacablemente; nosotros debemos luchar contra la vida diariamente, debemos aprender a nadar contra la corriente. Este trabajo va en contra de la vida, se trata de algo muy distinto a lo de todos los días y que sin embargo debemos practicar de instante en instante; quiero referirme a la Revolución de la Consciencia. Es evidente que si nuestra actitud hacia la vida diaria es fundamentalmente equivocada; si creemos que todo debe marcharnos bien, así por que sí, vendrán los desengaños... Las gentes quieren que las cosas les salgan bien, "así porque sí", porque todo debe marchar de acuerdo con sus planes, más la cruda realidad es diferente, en tanto uno no cambie interiormente, gústele o no le guste será siempre víctima de las circunstancias. Se dice y se escribe sobre la vida, muchas estupideces sentimentales, más este Tratado de Psicología Revolucionaria es diferente. Esta Doctrina va al grano, a los hechos concretos, claros y definitivos; afirma enfáticamente que el "Animal Intelectual" equivocadamente llamado hombre, es un bípedo mecánico, inconsciente, dormido. "El Buen Dueño de Casa" jamás aceptaría la Psicología Revolucionaria; cumple con todos sus deberes como padre, esposo, etc., y por ello piensa de si mismo lo mejor. Empero, sólo sirve a los fines de la naturaleza y eso es todo. Por oposición diremos que también existe "El Buen Dueño de Casa" que nada contra la corriente, que no quiere dejarse devorar por la vida; empero, estos sujetos son muy escasos en el mundo, no abundan nunca. Cuando uno piensa de acuerdo con las ideas de este Tratado de Psicología Revolucionaria, obtiene una correcta visión de la vida. ../... _______________________________________________________________ From: "Antonio Kunstek" Subject: DIOS HABITA EN UN CORAZÓN PURO ( 4 ) .../... El carácter es el fin de la educación Hoy en día, la vida del hombre se ha vuelto sumamente artificial, incluso la comida y la bebida se han vuelto artificiales; como todo está contaminado en esta vida de artificialidad, la mente humana también se ha contaminado. Nos sentimos felices con los progresos de la ciencia y los adelantos de la tecnología, pero al mismo tiempo, los valores humanos están declinando día a día y el hombre se está alejando de la Divinidad. En esta vida artificial del hombre, no hay rastros de amor en sus pensamientos y en su relación con otros, incluso la relación entre la madre y el hijo se ha vuelto artificial. Hoy en día cuando uno halla a un hijo hablando con su madre, encuentra únicamente un intercambio artificial de palabras, pero no amor verdadero. Los estudiantes están llevando una vida artificial sin control de los sentidos. Hasta los animales tienen control de los sentidos en cierta medida, pero no los estudiantes modernos, esto se debe a los adelantos de la educación moderna. No digo que la educación no debería progresar, Yo Mismo he establecido una Universidad, sólo digo que junto con la educación, los estudiantes deberían asimilar valores humanos y desarrollar un buen carácter. ¿Acaso pueden llamar educación al mero conocimiento libresco? ¿Pueden considerar educados a todos aquellos que saben leer y escribir? ¿Pueden considerar educados a todos los que tienen un grado académico junto a su nombre? Si la educación fuese únicamente para ganarse la vida, ¿acaso no viven las aves y las bestias? La educación es para la vida y no para ganarse la vida. El objetivo de la vida humana podrá ser alcanzado cuando traten de conocer el propósito de la vida. No deben contentarse con el conocimiento libresco y el conocimiento superficial; deben tener conocimiento práctico y para obtener el conocimiento práctico, deben indagar adentro. ../... _______________________________________________________________ From: "Gustavo Fernández" Subject: FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS DEL OCULTISMO ( 70 ) Date: Tue, 26 Sep 2000 FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS DEL OCULTISMO Por Gustavo Fernández .../... NUEVAS EVIDENCIAS A FAVOR DE LA REENCARNACIÓN ( 13 ) Se entenderá mejor este concepto ejemplificándolo de la siguiente manera. Consideremos el Universo un gran receptáculo o un tanque: a los seres vivos como tantos otros pequeños recipientes distribuidos en su interior y a lo mental o espiritual como una determinada cantidad de pequeñas esferas: en la medida en que a cada recipiente le corresponda una y sólo una pelotita tendremos entonces una cierta cantidad de seres vivos con alma o conciencia dentro de ese universo, pero si aumentara la cantidad de recipientes y se mantuviera fija la de esferitas llegaría un momento en que algunos de los primeros se quedarían sin las segundas. Tal es el caso de considerar la crítica a la reencarnación en base a un número constante de mentes que se suceden en distintos cuerpos. Pero si en lugar de "esferas-mente" tuviéramos una masa de líquido (un "líquido-mente" dentro del Gran Tanque) pues sólo la limitada capacidad del tanque-universo pondría tope a la cantidad de cuerpos-recipiente que pudieran caber, todos los cuales y cualquiera fuera su número estarían sumergidos por igual (y gozando de las posibilidades) de aquél líquido-mente. ../... _______________________________________________________________ From: Guiomar Elez Subject: EL ARTE DE PENSAR ( 80 ) Date: Tue, 29 Aug 2000 EL ARTE DE PENSAR ERNEST DIMNET .../... TERCERA PARTE CÓMO AYUDAR AL PENSAMIENTO 1. -VIVIR b)Soledad interior ( 13 ) -¡Espere! ¡Espere un momento! En uno de esos programas... , si, e uno de esos programas hay dos versos de Carlos de Orleáns, que me interesa conservar a todo trance. -Aquí están, ¿dónde los pongo? -¿Cómo, donde los pone? -Naturalmente, para luego encontrarlos. * -¡Ah!...Póngalos en la Historia de la Literatura en el siglo XV, ¿no le parece? -No, créame: tome un sobre grande y fuerte, escriba encima C. de Orleáns, con lápiz rojo, y métalo en la estantería de su biblioteca. Dentro de poco tendrá allí cincuenta sobres, que indican lo que hay dentro y su marido quedará extasiado. Vamos ahora con las cartas abiertas. Ni un rasgo con lápiz rojo. Bueno, habrá que releerlas todas. ¿No sirven éstas de nada... ? Entonces ¿para qué guardarlas... ? ¡Romperlas, y al cesto! -No, estas dos de la señora de Orival las quiero guardar. -Bien, venga un sobre grande. Orival, con lápiz rojo. Póngase al lado del C. de Orleáns. Orden alfabético. Nada de subdivisiones; hay que simplificar. -Pero aquí hay dos, tres, cinco, nueve, que hay que contestar. -¡Ah! es verdad: dicen por ahí que usted acostumbra a no contestarlas nunca. No puede ser. Las damas como usted tienen que contestar las cartas. Tome nueve sobres grandes, meta dentro las nueve cartas en pena, y aunque le cause alguna molestia, escriba las nueve direcciones correspondientes. En adelante, cuando reciba una carta subraye con lápiz rojo los pasajes importantes, y luego habrá tiempo de ver si deben ir al cesto o a la serie Orleáns-Orival, o al montón de las incontestadas. En este último caso, meta usted la carta en un sobre y escriba encima la dirección. Cuanto más alto sea el rimero de cartas por contestar, mayores serán también los gritos de su conciencia, y de este modo el remordimiento le hará ser puntual. En fin, ya tenemos el bargueño vacío, el cesto lleno y una sonrisa de agradable sorpresa en el rostro de usted. Ahora conoce la diferencia que existe entre arreglar, que sólo es superficie e hipocresía, y ordenar, que significa dar un sitio a cada cosa y poner cada cosa en su sitio, tanto si se trata de una estantería como de un sobre o de la papelera. ../... _______________________________________________________________ From: Norberto Ceresole Subject: El poder judío en Occidente y en Oriente ( 32 ) .../... La conquista del imperio Americano ANEXOS ANEXO 1 DEL TERRORISMO SECULAR AL TERRORISMO "TEOLOGICO". ( 1 ) Sobre el fundamentalismo evangélico/calvinista. En los Estados Unidos de Norteamérica el fenómeno socio/cultural contemporáneo más importante es la emergencia de distintas modalidades de un fundamentalismo de raíz evangélico/calvinista. La plena vigencia de esta realidad tiene múltiples manifestaciones, aunque en esencia todas ellas buscan como objetivo central restaurar el poder de los Estados Unidos en el mundo. Esta es la clave para entender el significado de la alianza entre el fundamentalismo evangélico norteamericano y el fundamentalismo judío israelí, más allá de su clara convergencia teológica. Los primeros buscan re-encontrar una perdida voluntad de poder. Para ello proponen un retorno a los fundamentos religiosos "americanos". Los fundamentalistas judíos, en cambio, buscan controlar para sí la enorme capacidad norteamericana, dotándola de una nueva voluntad. En el plano político/económico resultan obvias las relaciones entre fundamentalismo evangélico/calvinista y aislacionismo estratégico, porque la alternativa terrorista dentro de los Estados Unidos (Oklahoma), producida en función de factores absolutamente endógenos, es una situación en su totalidad indesligable del crecimiento político del ala más extrema del "republicanismo" norteamericano. La eclosión de un terrorismo endógeno de raíz fundamentalista en la tradición del evangelismo calvinista no pudo haberse manifestado - bajo ninguna circunstancia - antes de que se lograra esa hegemonía (no tanto política cuanto cultural) "conservadora", que es una expresión profunda de la sociedad norteamericana. "Sólo los Estados Unidos pueden dirigir al mundo. Estados Unidos sigue siendo la única civilización global y universal en la historia de la humanidad. En menos de 300 años nuestro sistema de democracia representativa, libertades individuales, libertades personales y empresa libre ha puesto los cimientos del mayor boom económico de la historia. Nuestro sistema de valores es imitado en el mundo entero. Nuestra tecnología ha revolucionado la forma de vida de la humanidad y ha sido la principal fuerza impulsora de la globalización ... La revolución política y cultural que está ahora en proceso en Estados Unidos - marcada por la llegada de un nuevo Congreso republicano a Washington - está encaminada, por encima de todo, a acabar con la decadencia de nuestro sistema mediante la renovación del compromiso con los valores y principios que han hecho que la civilización norteamericana sea única en el mundo". Senador Newt Gingrich, Los Estados Unidos y los desafíos de nuestro tiempo. Son muy pocos los analistas del sistema político norteamericano que relacionan el retorno masivo del "conservadurismo republicano" a los más importantes resortes de poder de ese país, con el largo y profundo proceso de transformaciones culturales y religiosas que vienen experimentando las bases blancas anglo-protestantes de la sociedad norteamericana en, por lo menos, las últimas dos décadas, y a ambas situaciones con el inicio de un conflicto civil (racial, económico, social y teológico) de grandes proporciones. ../... _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Prospectiva ( 99 ) Date: Sat, 30 Sep 2000 .../... Cuando las brumas se desvanecen... Normalmente se piensa respecto a cualquier civilización perdida en términos arquitectónicos; o a lo sumo en términos supuestamente culturales cuando de ella quedan rastros de escritura. Esto último es aun peor, porque a tales textos escritos se les interpreta con los criterios "modernos" de la época en que se hace la traducción, o sea, con criterios PREJUICIADOS, y por tanto las conclusiones siempre son falsas y nada tienen que ver con EL ESPÍRITU DE LA LETRA que inspiró tales escritos. Una Antigua Civilización supuestamente "perdida" es Otra Cosa de la cual son pálidos reflejos las ruinas de sus edificios, si aún permanecieren, así como los Textos FUERA DE SU CONTEXTO : Es _OTRA COSA_ que más que en sus físicas plasmaciones arquitectónicas y escrituarias _ESTÁ_ en las Configuraciones de las Sinapsis Neuronales de sus creadores y habitantes. "_ESTÁ_" porque el Cerebro es Inmortal, cualesquieras que sean los cráneos por los que pase a lo largo de las sucesivas generaciones de milenios : Es INMORTAL en tanto que Estructura Impersonal y por tanto Vigente en cualquier persona : Algo así como el Juego de Ajedrez es SIEMPRE EL MISMO, sean cuales fueren los jugadores : un Tablero y una Fichas Elementales, innumerablemente repetidos y aptos para que algunos humanos jueguen Bien, otros jueguen Mal, otros jueguen Genialmente, y la inmensa mayoría jueguen Estúpidamente. El Cerebro Impersonal es _LA PRIMORDIALIDAD ORGÁNICA_, siendo el resto del organismo Simples Accesorios e Implementos para que EL CEREBRO pueda vivir y funcionar. A su vez, El Cerebro Impersonal es EL INSTRUMENTO que utiliza EL YO INMORTAL de la Consciencia Inmaterial como BASE FÍSICA para realizar sus Operaciones Mentales. Una vez teniendo claro esta DUAL ORGANOGRAFÍA Inmaterial-Material, podemos ver y considerar que LA REALIDAD de los humanos y de los animales no es su apariencia corporal, su constitución anatómica, ni su corporal fisiología, sino LO INVISIBLE a cuyo servicio está todo eso. "_LO INVISIBLE_" es sólo invisible e imperceptible para los ojos somáticos y demás sentidos corporales, pero es CLARAMENTE VISIBLE para la Inteligencia Compleja o UAZET de los Tiuz : Descartando LA CARCASA ENCUBRIDORA que oculta al mecanismo de un automóvil SE VE su Estructura Mecánica y Motriz, así como también EL PENSAMIENTO del ingeniero que lo diseñó. Aunque son MUY POCOS los que PUEDEN VERLO : No importa que sean POCOS, porque EXISTEN. Contrariamente a lo que afirma el Marxismo, que cree en LA GENERALIDAD como "creadora de Civilización y de Cultura y como Motor de la Historia", la pura verdad es que siempre son "_UNO Y SU EQUIPO_" quienes crean Civilizaciones y Culturas y quienes son El Motor de la Historia : Toda la demás gente es sólo MATERIAL DE RELLENO Y COMPARSAS que sólo hacen lo que se les INCITA a hacer. Ahora bien : "_UNO Y SU EQUIPO_" caben holgadamente en una pequeña cueva o en una pequeña habitación : no necesitan más espacio ni más gente. Allí se produce LA CONFIGURACIÓN SINÁPTICA GESTÁLTICA que nunca podrá encontrar la Arqueología, pero que _PUEDE REPETIRSE EN CUALQUIER MOMENTO_ y cada vez que "_UNO Y SU EQUIPO_" lo consideren conveniente : lo que equivale a decir que NO EXISTEN CIVILIZACIONES PERDIDAS más que APARENTEMENTE PERDIDAS, y que en verdad y en realidad TODAS LAS CIVILIZACIONES Están Aquí y Ahora. Las brumas se desvanecen cada vez que _UNO Y SU EQUIPO_ vuelven a reunirse. Entonces _UNO Y SU EQUIPO_ se constituyen en Molécula Cristalina en torno a la cual va formándose e integrándose EL KRISTAL COMPLETO llamado Cultura o Civilización o Motor de la Historia. Y todo lo demás es CÁSCARA, buena sólo para la Arqueología. Descartando de "_UNO Y SU EQUIPO_" sus cuerpos físicos, nos encontramos con _UN CEREBRO MÚLTIPLE IMPERSONAL_ que utilizan para Sus Juegos las Entidades Arquetípicas llamadas Dioses : y UNO Y SU EQUIPO saben esto perfectamente y le llaman "_El KA_" -( El YO ÚNICO )-, y al volver a Reverenciarlo vuelve a resurgir La Sagrada Religión del KA, vagamente conocida por los egiptólogos. Vagamente y superficialmente, porque ser egiptólogos no es garantía de ser miembros practicantes de La Sagrada Religión del KA; por lo que quedan FUERA DE JUEGO. Pero DENTRO DEL JUEGO es diferente, porque las sinapsis que se configuran en LOS VARIOS CEREBROS INTERCONECTADOS que forman UN CEREBRO ÚNICO les permite superar en todos los aspectos A TODA LA HUMANIDAD EN SU CONJUNTO, debido a que los cerebros de toda la gente ESTÁN AISLADOS y no están INTERCONECTADOS. Esto es facilísimo de entender : Toda _Integración_ ES MAYOR QUE la _Suma_ de sus partes. La importancia de esta regla o ley es verdaderamente inaudita -realmente inaudita-, porque pone en poquísimas manos el Destino del Mundo. Por lo pronto esas Pocas Manos se hacen dueñas del Presente Psicológico con su inmensa capacidad de Trasvases entre épocas, por muy alejadas que estén entre sí, unas en el Pasado y otras en el Futuro : Lo que un cerebro de un kilo y medio no puede entender ni comprender ni hacer lo entiende, lo hace y lo comprende un cerebro de diez o quince kilos, y no tanto por la cantidad, sino por su Riqueza Sináptica Configurativa, que es a fin de cuentas lo que importa. Con una Configuración Sináptica supra-humana los Elementos Disponibles para la Tele-Acción en sus innumerables formas ESTÁN AQUÍ MISMO, al servicio de La Voluntad de utilizarlos para TODO LO QUE SE QUIERA; de tal modo, que se puede Transformar, Sustituir, o poner Patas Arriba al mundo, con sólo _ORAR IMPERIALMENTE_. .../... M a n ú 144@arrakis.es http://www.kronos.org 30 Septiembre H Milenio H Año 15.000 de la Era Estelar _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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