C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Martes 1-9-98 Edición de Tarde _______________________________________________________________ Elia__________________________________________de la realidad... Quiron-Alvar__________________________________Lógica Universal. Pablo A. Arnold__________________________________Conversaciones Hugo Luchetti___________________________Deberes del genio(19/c) Manú___________________________________El Reino Verde ( 3 ) _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: de la realidad... Saludos radiantes, paradójicos, poéticos, intelectuales y divinos. Arrakis algún día será un paraíso y las realidades saldrán de una maquinita mental seleccionadas de acuerdo al tipo de realidad que se solicita. Y es que seguro que la "realidad" también es una de esas ovejas que se encuentran en el redil de las verdades y a todas las hermanitas de ella que andan correteando por los innumerables psicoespacios no consiguen meterlas dentro, que se les escapan todas. La realidad si que es una paradoja de las grandes porque no existen irrealidades que no sean reales ni realidades que no sean irreales; según la forma o tipo de realidad, el tiempo, el lugar, el sujeto, o la motivación. Y no digo más cosas porque no se me ocurren. Un árbol...puede ser tocado, visto, fotografiado, pintado, soñado, cantado, recordado, amado. La identificación, o digamos clasificación como _ realidad _ que se le de a las relaciones posibles con el árbol dependen del criterio, o sea, del tamaño de la cerca de la que se dispone para encerrarlas. Si el criterio seguido es el de las realidades materiales; éstas existen aún menos que las mentales, porque materialmente un árbol es un conjunto de átomos armónicamente ordenados - igual que nosotros -, al que percibimos psíquicamente. Digo psiquicamente en lugar de sensorialmente, porque lo exclusivamente sensorial no es real;-)): No basta con tener los ojos abiertos para ver, ni poner inadvertidamente la mano sobre algo para tocarlo; hace falta un deseo, una intencionalidad y la percepción que se obtiene responde a esa intencionalidad psíquica. Abrazos y besos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Lógica Universal. Hola, amigos todos, reales, maravillosos, eternos, primordiales, esplendorosos, las personas más gloriosas de todos los mundos posibles: Hoy os voy a contar una historia muy sencilla sobre mi persona y sobre mi realidad, que me envuelve por todas partes y me acaricia y me sustenta, y todo eso al filo del Abismo que todo lo necesita, que todo lo ostenta, que todo lo deambula por las alturas del Subconsciente. No sé qué día nací, ya os lo he dicho en el artículo de las bandas sonoras, y por lo tanto no sé qué día tengo pensado irme; por ahora ninguno, pero ninguno ninguno, tengo muchas responsabilidades y muchas ganas de regenerar cosas en el planetucho este, Arrakis, para los amigos. Yo no sé cuando llegué, pero llegué, recubierto de tántas realidades como realidades hay en la vida que uno mismo se ha fabricado. Hijos de Nosotros mismos, sin nadie que nos anime, con todos los Reyes animándonos al mismo tiempo. Pero reyes de verdad eh, nada de coronas de lata ni de otros materiales. Y cetros de verdad, y tronos, y anillos con pedrolos bien rojos, y azules, y transparentes. Un día me matriculé en Vida Superior de Vidas Vivientes, y de ahí a dar cabezazos por las distintas paredes de la vida, para así darme cuenta de lo falsa que es, si, la vida humana. Luego me desmatriculé de Matemáticas Universales Asocidas, la más conocida como la MUA, mua y requetemuá. Me desmatriculé porque comprendí que nadie sabía de Matemáticas, NADIE. Y luego de eso me desmatriculé de Música, porque NADIE sabía tampoco nada. Y así hasta que me desmatriculé de TODO, y entonces salí desnudo por la vida de las sociedades, sin un título que llevarme a la boca. Pero grité mi nombre y entonces se levantaron los Dioses a mi búsqueda y me rescataron de la vida pobre y mundana. Qué loco. No, real, real como lo es la Mariposa Alada de Kristal que se posó en mi mano, y me miró, y me dijo que sí a la Vida con su tornar de alas al Diamante. Y me matriculé en Lógica Universal, y me hice doctorado, y prefecto, y guadalcarnal, y qué se yo la de cosas. Y los religiosos me pararon por la calle y se quedaron sin creencias, desprovistos de toda luz, en su caverna inmisteriosa, inmisericorde, areorada, atragantada. ¡ Oh Dioses ! Y entonces me desprendí de la vida misma y me fuí a Vivir la Vida, la de verdad, la de la Única Ley: ¡ VIVE ! Incliné la cabeza y es lo que hice, y aquí estoy, rodeado de mil realidades que aunque no las conozco sé que están, y si además el entorno es la Kronos, MÁS. No creo en la Historia, y sin embargo la tengo en cuenta. No creo en las Ciencias, sin embargo cuento con la Nueva. No creo en Nada, y sin embargo los Dioses están dentro de mí. No soy nada, y sin embargo no sé qué me pasa que cuando abro mis brazos tengo Alas, y luego veo destellos, y luego... noto como un escalofrío y veo el Cosmos, no sé cuálo, pero uno muy hermoso. Y... y abro mis manos y las tengo plagadas de Universos, si, muuuuchos Universos, y los hay de miles de formas, y colores; los intento regalar, pero no los quiere nadie, tan sólo otros como yo. Ellos, los otros, se lo pierden. La vida no existe, pero como hay televisores la gente cree que sí que existen, je, tiene gracia. Insisto, existo, por Amor, por Belleza y por Armonía. Y os quiero, y os amo, y os adoro. Hale. Quirón _______________________________________________________________ From: "Pablo A. Arnold" To: Subject: Conversaciones Se ha suscitado una conversación respecto a la conveniencia de tener los magníficos escritos de los krónidas reunidos en documentos únicos. Como les conté, me había surgido la necesidad de encontrar ciertas líneas que creía ver en los escritos. Pensé y sentí algunas cosas respecto a esto. Los que van introduciendo distintas series, van siendo modificados por lo que va apareciendo en la Bitácora. Esto no solo cambia el patrón de la entrega, sino que puede llegar a modificar la misma, habida cuenta de los comentarios que siempre se agregan en cada una de las partes. Por otro lado, el que ordena (o lo intenta), también es modificado continuamente, y recorta conforme tendencias (quizá las tendencias de existencia a las que hacía referencia Manú ; tendencias de un Ser que cambia continuamente), que darán un resultado dado y no otro para ese momento, el cual será volcado a la Bitácora para seguir así indefinidamente con-formándonos. De modo que si bien a mí también me gustaría tener esas piezas de pensamiento todas juntas, reconozco un valor insustituible en la manera en que se están dando. Digamos que creo que son cosas diferentes, no excluyentes, y productivas en tanto también pueden combinarse en nuestro interior o en la misma Bitácora. Otra cosa que creo me gustaría decirles, es una especie de consideración acerca del grado de especialidad desde el que se puede decir algo ... Mi especialidad es la Inmunología ; sé poco de ciencias formales, pero tengo un cierto cariño por el cotidianamente apaleado sistema inmunológico, el que me enseñó dos cosas : por un lado, hay ciertas cosas que es preferible hacerles frente aunque nos arriesguemos a perderlo todo, pues si no, nos invaden y matan ; la otra, es la visión de un conocimiento superespecializado, donde uno se tropieza con cosas como la variación del número de algunas células, conforme pacientes conocidos van atravesando distintas emociones que nos van contando (algo que recién empieza a investigarse, pero es uno de los campos más apasionantes de lo que hago). Es decir, creo que vendrán momentos en los que ya no se podrá separar esto, y la emoción será un elemento indispensable en cualquier consideración científica. Le tengo mucho miedo al conocimiento especializado, porque tiende a fragmentar todo lo que busco y quiero, y porque desde él, se "disparan" emociones muy profundas que muchas veces lastiman a los otros, y nada tienen que ver con el conocimiento mismo. Una de las cosas que más admiro, más amo, y en la que más esperanza tengo, queridos krónidas, es la misteriosa y gran mezcla que aquí se produce entre el sentimiento y el conocimiento. Creo que en ella está la luz para muchas oscuridades en las que hoy estamos perdidos. Miro con respeto y admiración la inteligente deducción que señala cosas, y pretende poner de manifiesto las contradicciones en un determinado planteo, en tanto nos libera de la prisión de ilusorias creencias. Pero nada más. Luego de eso, solo hay para mí cosas admirables en la Mezcla ... Les mando un gran abrazo, Pablo Pablo A. Arnold Buenos Aires - Argentina Tel/Fax: 54-1-903-1295 Email: parnold@intramed.net.ar ICQ: 12032723 _______________________________________________________________ From: Centro de Documentacion Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educacion - To: kronos@kronos.org Subject: Deberes del genio(19/c) Hola krónidas!! Deberes del genio (19 c) Valora los principios ajenos y no se encierra en los propios A ser amigo de los principios ajenos, - tanto para aprobar dichos principios, o , apoyándose en los mismos, para renovarlos o modificarlos-- , aprenden con rapidez los inventores y creadores, quienes andan siempre mirando el campo del vecino en el afán de encontrar lo que les sirva: nociones, elementos, herramientas de otras disciplinas para tomar en préstamo. Se valdrán de ellas para resolver problemas o ampliar ideas; mezclarán; probarán; llevarán y traerán. Es sabido que Edison probó sesenta mil filamentos para su lámpara guiado por aquello que “en algún lugar” debería de estar... La fe consiste en creer que siempre habrá más, que la realidad no se agota en lo conocido, que hay misterios y materiales a raudales... Estos hombres andan a la caza de la variedad y se interesan por muchas cosas a la vez, pero en función de una idea central. Ello les permite unir nociones que están distantes entre sí y el hecho de hacerlo es una tendencia hacia la evitación del empozamiento y la endocría. Se trata de dos fenómenos de “encerramiento en los propios principios”. El empozamiento es un fenómeno que se produce al estar tan interiorizado o internado en un problema, tan adentro de una cuestión, que se ha comenzado ha navegar por los mares interiores sin percatarse de que no se está ya en el mar común. Aguas subterráneas impiden la visión más amplia del asunto. Se ha perdido el vínculo con lo ajeno. Una mirada límpida que venga desde afuera ayudaría a “sacar del pozo” al investigador perdido en él y, al mismo tiempo, a continuar con el trabajo. La endocría es el fenómeno de trabajar en contra de la recomendación de Descartes, aquella de variar de cultura, y hacerlo siempre con el mismo equipo. Ya no se mezclan las opiniones porque se conocen demasiado y pierden la alegría de la novedad; la energía del grupo se estabiliza; todos hacen las cosas de la misma manera; la comunicación y los vínculos permanecen unidireccionales e inalterables; el grupo se va cerrando y empobreciendo; los integrantes siempre son los mismos y rechazan o achican la entrada a los nuevos; poseen “el poder” de dicho espacio y lo administran... Por afuera del grupo fluye la vida... Y es por este motivo que la lectura de las estadísticas de los viajes de intercambio, o de las becas a científicos, educadores y personajes de la cultura de un país, da un índice concreto del estado de endocría o de estereotipo en que se encuentranlos países. También entenderíamos, amplificando el contexto, como “trabajar en el mismo lugar” el hecho de leer a un solo autor, seguir al mismo profesor, ver siempre a los mismos amigos... Hay otra forma de encerrarse en lo propio y es la identificación. Otra forma de pozo. Es aquel que sabe tanto que se transforma en un perito sobre un solo tema y ...¡Ha nacido un erudito! Es reconocido y consultado, siempre sobre lo mismo. El erudito es positivo y es útil, aunque el hecho mismo de la identificación no lo sea. El no puede negar ni enfrentarse con los contenidos que atesora, se identifica con ellos. Los conoce pero no los gobierna, para eso hace falta un creativo, que es un intelectual salvaje. El erudito no se enamora de la posibilidad de inventar porque está enamorado de los contenidos mismos y ahí permanece encerrado y feliz. El camino que seguirán las ramas de un árbol, se decide en un determinado sector o tramo del tronco ; apartir de allí siguen las ramas y la copa...Y para introducir cambios, en el árbol mismo, se debe volver a la fase anterior, a la que llamaríamos punto de ramificación . El erudito está ubicado en las hojas porque ya ha recorrido todos los tramos conocidos de una ciencia, y el mismo exhaustivo conocimiento, de cada cosa en especial, la identificación tan precisa y concatenada, hace que se viva como un tembladeral el mover, sacar, cortar, picar, extraer, todo el trabajo de minero que hace un intelectual salvaje para desgajar los conceptos y llevárselos; o traerlos desde otro campo y añadírselos. Se puede ser especialista y aún erudito, sin identificarse en exceso... Nada produce tanto como la libertad. Si el investigador se anima aunir datos alejados entre sí, interesarse por los saberes ajenos, y a respetar principios que no son los propios, tendrá muchas ocasiones para que una producción original se produzca y la satisfacción de ver el cotidiano milagro de realizar conexiones inéditas u originales. Por último, valorar los principios ajenos sirve, ante todo, para no reinventar la rueda. Hay que desterrar el equívoco que cultivan algunos de creer que valoriza su propio trabajo el desvalorizar los trabajos ajenos. Para defendernos pensamos que lo nuestro es lo mejor. Tal vez las personas urañas son las que justamente han hecho trabajos para otros, durante mucho tiempo, sin saberlo. No nos debe atacar el hecho de que el otro tenga algo bueno. Hay que aprender a reconocer y a admirar. Algunos principios: -Todo sirve, lo mío y lo ajeno -La consigna es aprovechar todo lo que hay -No hacer lo mismo dos veces -Trabajo para alguien? Para quién? -Reforzar el campo psi Es interesante observar que hacen-dicen-piensan las personas que están a nuestro lado, aprendiendo a ver, en las tareas que llevan a cabo, partes de nuestro propio trabajo. Integrar lo que hay, conlleva un criterio económico y ahorra trabajo. Hacer lo mismo dos veces refuerza la miopía entre “lo mío y lo ajeno”. Hay personas capaces de reinventar el mundo en el afán de “hacerlo todo uno”. Siempre se agotan los fascículos de “Hágalo usted mismo”. Los escritores inventan un mundo cuando crean. Si me preguntaran que texto escribiría o desearía reescribir contestaría “el código genético”. Cuando hablamos de integrar, no se refiere a un producto con prescindencia de las personas... (“...me transmitirían en las hojas que ellos toquen algo de sí mismos...”/ Katiuska). El tacto del tacto para un sensitivo es una imagen para apreciar al otro. Un saludo, HugoLuchetti (01-09-98) P.D. “...luego con su permiso los metemos en la web...” Hay permiso, Data, y si hay un editor mirando, vamos para adelante...; los libros se huelen, se tocan, se subrayan... _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: El Reino Verde ( 3 ) Los sentimientos que inspira el Reino Verde a través de sus flores y plantas son de naturaleza profundamente religiosa, -ancestral, primordial, y elemental-. Como lo prueba el hecho de que todas las religiones verdaderamente antiguas surgieron al contacto del espíritu humano con el misterio de la vegetación que rodea a la Roca. Reconocemos que el culto más antiguo es el de la Roca, pero sólo el Contraste hace posible que la Roca sea perceptible en el paisaje. La Roca es la evidente manifestación de la No Vegetación Entronizada en un mundo de espeso verdor. La Roca es el negativo de la primera fotografía mental del inteligente primitivo. Pero el ámbito de la positividad se reveló en el Reino Verde con su majestad acogedora, con su carácter posibilitante para todas las formas de Vida. El ser humano se hizo consciente de esta profunda sabiduría ya conocida por todos los animales desde el principio, y la integró con la Roca y con el Trueno como núcleo del sentimiento religioso y como puerta de la dimensión trascendente. Así surgió la Primera Teología. Desde el principio hubo primitivos silenciosos, observadores, reflexivos, capaces de recordar datos y de situarlos en un lugar mental provisional y de reserva, a mitad de camino entre el olvido humano y el animal automatismo. Esos datos fluctuantes le descubrieron un Otro Universo que anteriormente era sólo perceptible en el sueño del animal y del humano. Hacer teología es soñar despierto. El primitivo descubrió la rica expresividad del Arbol, en contraposisición al perenne rostro de la Roca. La Unidad de un ser de brazos agitados, temeroso del cielo y suplicante, desnudo a veces o revestido por un fastuoso ropaje de hojas verdes. El Arbol siempre está diciendo algo, lo mismo que el test de las manchas de tinta, y sugiriéndole de nuevo recuerdos olvidados. El primitivo lo escruta y lo escucha e interpreta la voz de su propia alma. Aquel primitivo sigue y seguirá viviendo eternamente dentro de nosotros. Y el Arbol Sagrado seguirá hablándole por los siglos de los siglos y rigiéndole su vida con consejos de innata inteligencia. Además de misteriosa su presencia es bella. Y la fascinación del Arbol cuyas ramas se mueven con la brisa produce la dulce somnolencia del péndulo del hipnotizador, y pone a nuestro primitivo en el idóneo estado en que el alma responde con su verdad a todas las preguntas. El Arbol es Sagrado en sí mismo y lo es también y sobre todo dentro del alma de su guerrero: Quienes quieran atacar a los árboles tendrán que enfrentarse a un ejército unánime de guerreros ancestrales y posmodernos, dotados con el mismo feroz fervor de hace un millón de años y con los medios tecnológicos. M a n ú ___________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________