C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Jueves 3-9-98 Edición Matinal. _______________________________________________________________ Fernando Núñez Noda____________La Rebelión de los Espejos III/b Lydia Barbakow___________________________________JUEVES QUETZAL Vega________________________________________________________Poe Elia_______________________________________Mitología Eslava III Quiron-Alvar_______________________El Sentido de las Músicas II MARIA FORNEROD_______________________________El Dueño de la Luz Manú_______________________________________Imaginando ( 23 ) _______________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Fernando Núñez Noda Subject: La Rebelión de los Espejos III/b La Rebelión de los Espejos III/b ------------------------------------------------------------------------ LA REBELIÓN DE LOS ESPEJOS Una historia espec(tac)ular Los datos más fidedignos hablaban de dos trastornos, el A y el B. El Trastorno A tenía que ver con la mente colectiva. El B se refería a los espejos mismos, en su íntimo arreglo molecular. Las 735 páginas del capítulo "Trastorno A" se referían a las posibles causas en la percepción equivocada de los espejos. Muy pocas personas habían leído este tratado. Se hablaba de una compleja conjunción de fenómenos, que abarcaba literalmente años luz. En la nube de Oort, región más allá de Plutón donde nacen los cometas, se percibía una perturbación que los astrónomos atribuían a materia no visible. Este grumo gravitatorio era, a su vez, consecuencia de extraordinarias transformaciones que ocurrían muy lejos en el cosmos, a miles de millones de años luz. Hubo divergencias importantes entre los eruditos, ello es, entre los astrofísicos y los astrónomos. Unos afirmaban la existencia de núcleos atómicos opacos que, por alguna extraña característica, no reflejaban la luz. Otros sospechaban la formación de un objeto que pronto recorrería los cielos de la vecindad solar y que capturó la imaginación popular: un cometa negro, es decir, invisible. La periodista M..., del canal V..., hizo un programa que causó pánico, ya que pronosticó grandes catástrofes, como la caída colectiva del pelo o la podredumbre prematura de los tomates. En definitiva, las versiones respetables del "Trastorno A" concluían que esas ondas gravitatorias perturbadas, una cierta extraña oscilación en la luna y quizá lo que dijo el biólogo marino J... sobre un pláctom brillante del Océano A..., habían logrado que los espejos funcionaran para la percepción individual y, más específicamente, para la exclusiva proyección de las imágenes mentales. Hablando del espacio, resulta muy curioso examinar lo que ocurrió con los telescopios, cuyo mecanismo interno incluía espejos. La nebulosa del Cangrejo en Orión, por citar una, aparecía como una imagen pudenda que por decencia no describiré. La nebulosa Cabeza de Caballo tenía su misma forma equina, pero por todos los análisis "parecía" un agujero, abrupto, poblado por indecibles reacciones estelares en su interior. La galaxia Andrómeda lucía una especie de traje carnavalesco carioca y sus componentes eran físicamente imposibles. Las 2.472 páginas del capítulo "Trastorno B", escrito por un grupo disidente de los eruditos, se refería a una suerte de "mutación colectiva cerebral" en la forma de procesar información visual. Era como si la pantalla del pensamiento se trasladara fuera del cerebro, pero en forma continua. Esto hacía que los espejos fijasen, como no puede hacerlo ni la mismísima conciencia, imaginerías muy específicas, aunque descabelladas. Una encuesta levantada, sobre los dos "Trastornos" mostró algo realmente increíble: 12,4% lo creía; 6% tenía serias dudas; 15,2% no lo creía en absoluto pero -he aquí lo sorprendente- el 76,4% restante cayó en la categoría "No sabe/No contesta". Una profundización de la encuesta mostró, para escándalo mundial, que a ese 76,4% que no sabía o no contestaba simplemente la cuestión no le interesaba. Fue un duro golpe a quienes trataban de interesar a la masa en el tema. Pero no, la pendiente descendente en el grado de atención pública era irreversible. Se hicieron teletónes, películas ("Espejos Malditos, parte VIII") y, como referencia, el tópico acumuló dieciocho portadas de la revista T... Hubo discos, géneros musicales, incluso cereales alusivos. Pero la vida cotidiana parecía imponerse con una fuerza invencible. Una muestra inequívoca del decline de la atención fue el fin de la "Sociedad de los Rompedores de Espejos", club secreto que logró acumular más de un millón de miembros y alcanzó diversas bancadas en Concejos Municipales y legislaturas regionales. Este grupo realizaba rompimientos masivos de espejos y logró influenciar a diversos gobernantes para instituir una suerte de terror de Estado. Se prohibió el uso especular y se persiguió a quienes los escondían. La Sociedad (como se le llamaba) basó su ideología en el postulado: "Hacia el fin de una falsa realidad" y hubo ardua discusión en los senos de las diversas iglesias. Un sacerdote de la orden de J... puso en primer plano aquella celebérrima frase que el apóstol Pablo mencionó: "Ahora vemos por espejo y en enigma". Dicen "las malas lenguas" (porque esto jamás se pudo verificar) que algunas falanges y gobiernos lograron instalar sistemas de tortura y represión inimaginables, consistentes en casas de espejos donde los prisioneros eran objeto de frenética confusión y terror. Hubo, también, movimientos rebeldes. Existió, por ejemplo, un grupo terrorista muy célebre: P... que colocaba espejos en lugares claves, en vez de romperlos. Sus acciones, espectaculares en general, contrarrestaron las de la Sociedad y hubo una especie de guerra subterránea entre estos grupos. No podría expresar todas las variantes que estas discusiones y enfrentamientos tuvieron. Será tarea de historiadores, en el múltiple curso de las generaciones. ------------------------------------------------------------------------ © Fernando Núñez Noda. E-mail: fnunez@ telcel.net.ve. _______________________________________________________________ From: "Lydia Barbakow" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: JUEVES QUETZAL @mores virtu@les Encontrémonos F2F, amor La mayoría de las parejas "reales" que se han encontrado o han sostenido una relación amorosa a través de la CMC se quejan de que la distancia física es el mayor problema que se les presenta. Una vez que dos personas se han encontrado y comienzan a enamorarse, es natural que quieran ver al otro en persona, oír su voz, tocarlo. Las experiencias recogidas indican que una abrumadora mayoría de las relaciones no permanecen eternamente online. Los amantes tienden a reunirse. Los tiempos varían, pero más tarde o más temprano se organizan encuentros cara a cara, o F2F (face to face) en el lenguaje codificado del cyberespacio, a partir de los cuales se define la continuidad o no de la relación. A menos que se encuentren en la misma ciudad o región, los encuentros implican el recorrido de distancias considerables y gastos de pasajes y teléfono. Para aquéllos que tengan la suficiente disponibilidad económica y que puedan organizar sus actividades para estos encuentros, éstos compensan en parte las desventajas de la comunicación electrónica. No asi para los que no cuentan con fortunas . Un debate muy actual sobre las relaciones por CMC es: ¿la presencia física del compañero/a es realmente relevante? En la vida cotidiana "real", la apariencia física y los factores relacionados con ella (vestimenta, adornos, joyas, todos ellos cargados de significados que expresan la pertenencia a una clase o grupo social, preferencias y cultura) toman un lugar de suma importancia en la elección del objeto amoroso. La mayoría de las personas eligen a sus amados basándose, al menos en los primeros momentos, en el aspecto físico. Este preconcepto desaparece en los encuentros cibernéticos. Por lo demás, el envío de fotos plantea nuevos problemas: cuando uno se ha pasado horas comunicándose con otra persona, frecuentemente a un gran nivel de profundidad e intimidad, es inevitable que se forme una imagen física del interlocutor. ¿Qué ocurre cuando la imagen "real" de esta persona no coincide con la imagen preconcebida? Quien me ama, ama mis palabras Es muy posible que los amantes virtuales estén tan enamorados de las palabras como del compañero amoroso. Cuando la escritura es el único medio de seducción, la comunicación se vuelve arte. Para mantener interesado al otro, no basta con contar los pequeños hechos de la vida cotidiana; se buscan ángulos inesperados para describir la realidad, se relatan fantasías, se apropian textos ajenos, citando o no las fuentes (de todos modos, como decía el personaje de la película "Il postino", la poesía pertenece a quienes la necesitan). La escritura vuelve a adquirir la importancia que tenía en el siglo XIX, cuando florecían los romances epistolares. Sin embargo, la escritura presenta limitaciones en las relaciones virtuales. La ausencia de tonos de voz que indiquen cuándo un comentario es afectuoso o irónico, o del lenguaje corporal que pueda suavizar una crítica con una sonrisa, pueden acarrear malentendidos. El sarcasmo o la ironía se malinterpretan fácilmente. Estas carencias han sido compensadas en parte por los emoticones, por el uso de mayúsculas, signos de puntuación, o por los códigos que cada pareja va desarrollando a lo largo de la relación. Sin embargo estos signos son escasos, pobres y primitivos cuando se los compara con los millones de claves visuales, táctiles y auditivas que se encuentran en la vida "real". Muchas peleas entre parejas electrónicas ocurren precisamente a causa de párrafos escritos que son malinterpretados por el interlocutor. A pesar de esto, algunas personas afirman tener menos problemas de malentendidos en sus relaciones virtuales que en las reales y lo atribuyen a la posibilidad de tomarse un tiempo antes de escribir, de reflexionar lo que se va a expresar y poder releer una y otra vez los mensajes confusos hasta captar el verdadero sentido. De un articulo publicado por : Lic.Finquelievich, Susana, _______________________________________________________________ From: "Vega" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Vega Encerrado por las macizas paredes de tan venerble academia, pasé sin tedio ni disgusto los años del tercer lustro de mi vida. El fecundo cerebro de un niño no necesita de los sucesos del mundo exterior para ocuparlo o divertirlo; y la monotonía aparentemente lúgubre de la escuela estaba llena de excitaciones más intensas que las que mi juventud extrajo de la lujuria, o mi virilidad del crimen. Sin embargo debo creer que el comienzo d emi desarrollo mental salió ya de lo común y tuvo incluso mucho de exagerado. En general, los hombres de edad madura no guardan un recuerdo definido de los acontecimientos de la infancia. Todo es como una sombra gris, una remembranza débil e irregular, una evocación indistinta de pequeños placeres y fantasmagóricos dolores. Pero en mi caso no ocurre así. En la infancia debo de haber sentido con todas las energías de un hombre lo que ahora hallo estampado en mi memoria con imágenes tan vívidas, tan profundas y tan duraderas como los exergos de las medallas cartaginesas. Y sin embargo, desde un punto de vista mundano, ¡ qué poco había allí para recordar ! Despertarse por la mañana, volver a la cama por la noche; los estudios, las recitaciones, las vacaciones periódicas , los paseos; el campo de juegos, con sus querellas, sus pasatiempos, sus intrigas... Todo eso, por obra de un hechizo mental totalmente olvidado más tarde, llegaba a contener un mundo de sensaciones, de apasionantes incidentes, un universo de variada emoción, lleno de las más apasionadas e incitantes excitaciones. Oh, le bon temps, que ce siècle de fer! Continuará... VeGa © _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Mitología Eslava III Un cariñoso saludo para todos y ... no se por donde iba de la Mitología Eslava, que las "Realidades" se me han mezclao un poco y además he descubierto que la de la Noche y el Día se ha deslizado por detrás de las otras empujada por el fluir temporal bitacoriano y tendré que repescarla uno de estos días. A si, estaba hablando del Dios-Sol y ahora de la Diosa-Tierra: A la Diosa-Tierra, los eslavos la llaman " Mati-Sira-Zemlia ", que quiere decir " Madre-Tierra-Húmeda ". Porque, eso sí, sin agua, en la Tierra no existiría la Vida. La Tierra es el cuerpo de la Diosa, pero en las rocas se concentra su presencia, y en las gemas la esencia de su espíritu. Esta realidad, con más o menos variaciones, es compartida por todas las ancestrales tradiciones. Una leyenda de Oceanía cuenta que la vida llegó a la Arrakis en una roca sobre la que al llover creció el musgo, dando lugar a la vegetación, y en China el agua que destilan ciertas rocas en su superficie se considera la esencia de la vida traída del cielo por la Diosa. Pero como estamos hablando de los eslavos, sigo con ellos, y con la costumbre entre este pueblo de consultar a la Madre Tierra sobre el futuro: Para saber si la cosecha sería buena, los aldeanos y hasta no hace mucho, hacían un agujero en la tierra y aplicaban a él el oído; si escuchaban un sonido parecido al de un trineo cargado, la cosecha sería buena; si era como el de un trineo vacío, la cosecha sería mala. También de cualquier invocación a ella se obtienen respuestas mediante ciertos signos a interpretar. El concepto de sacralidad y de justicia de la Tierra es tan fuerte entre los eslavos, que la invocación a ella como juez dejaba zanjaba todos los problemas y disputas entre las gentes, y los juramentos hechos colocando un puñado de tierra en la cabeza eran considerados sagrados e inviolables. Costumbre esta, que no consiguió erradicar del todo el cristianismo; al igual que la creencia en infinidad de espíritus de la naturaleza, pequeños duendes, y dioses menores, que comparten hoy en día espacios psíquicos - mas o menos grandes - con los Santos. Uno de estos diosecillos o duendes más encantador y conocido es el _ Domovoi _ ( dom, casa ). Y como su nombre indica es el espíritu de la casa. Se dice que es pequeño y todo cubierto de un largo pelo sedoso que le sale hasta en las palmas de las manos; a veces se le atribuían también cuernecillos y rabo o la forma de un pequeño perrillo u otro animal doméstico, en los que los Domovoi a veces encarnan. Los Domovoi aman y cuidan la casa donde habitan. Cuentan que no se les ve o muy rara vez, pero que sí se les oye emitiendo sonidos como murmullos, gritos de enfado o llorar. El Domovoi de una casa, la ama tanto, que nunca se va de ella, aunque los habitantes humanos la abandonen. Pero les previene de las desgracias y males que se les avecinan o los llora con ellos cuando han ocurrido. Además de este guardián y espíritu de la casa - que no está solo -, están: El Dvorovoi ( Dvor, patio ), duende del patio o corral. El Bannik ( bania, baño ), duende de los baños. ( El lugar del baño se encontraba en una caseta separada de la casa ). El Ovinnik ( ovin, granero ), duende del granero. El Dvorovoi, por lo visto detesta a los animales de pelo blanco, a los que no deja vivir en el corral, acabando con ellos o terminando echándoles del recinto; con la excepción de las gallinas blancas. No, no es que le resulten más simpáticas las gallinas y les pase por alto su color; es que a éstas las protege del Dvorovoi su duende particular: Una extraña piedra redonda, que cuando se consigue encontrar en algún lugar es colocada y conservada siempre en el centro del corral. Si el Dvorovoi se enfadaba y por lo tanto el corral se desquiciaba en conflictos entre sus moradores, nada mejor que colocar un poco de lana de oveja, algunos objetos brillantes o una rebanada de pan en él; el Dvorovoi se calmaba y los animales del corral, también. El Bannik parece ser que era menos contentadizo y más exigente, ya que no dejaba bañarse a más de tres personas seguidas en su caseta, el cuarto baño debía ser para él y sus amigos los duendes del agua y del bosque; que no debían ser molestados por un humano sin que éste recibiera una buena dosis de agua hirviendo. Del guardián de los graneros, el Ovinnik, lo que se dice es que tiene el aspecto de un gato pero sin pelo y los ojos tremendamente brillantes, que puede ladrar como un perro y reir a carcajadas. Y antes, me olvidé de mencionar a Kikimora. Kikimora es una duende del hogar que ayuda en los quehaceres domésticos si el ama de casa es trabajadora e inteligente, pero en caso contrario suele molestarle lo indecible hasta que ésta hace una tisana con helechos del bosque y se lava uno por uno todos los enseres de la cocina. Estos que he descrito pertenecen a la familia de los duendes, pero también hay divinidades del hogar que ya dejo para el siguiente...¿ vale ?. Pues muchos abrazos y besos, y a buscar al Domovoi que seguro que todos tienen uno en casa " vestido " de mascota, que le quiere mucho. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: El Sentido de las Músicas II Hola a todos: Vayamos con el segundo e interesante punto del sentido de las Músicas: 2) La composición (la obra ¿ Cómo lo dice el autor ?) Cada autor, como es obvio, dice las cosas con los sonidos convertidos en notas como puede. Los que consiguen hacer eso son los que se hacen grandes. Hay una minoría que se obceca en decir las cosas de la manera más vulgar y no les sale otra cosa que ruido que se olvida al instante. Principalmente la composición musical ha de fomentarse sobre lo místico, y lo que diga entonces, será referido siempre hacia algo altivo y que como en el anterior "El sentido de las Músicas" perdure por la eternidad. El Músico ha de pensar en la Música, no en el intérprete ni en los que vayan a tocar en el futuro ni en nada de eso que algunos compositores se han preocupado tánto. Hay que componer para el Futuro, y si en el presente que se componga estaba difícil pero sin embargo lo pudo conseguir, no debe de haber problemas en tiempos venideros. Pero... si, resulta que sí los hay. Ahora mismo hay tal crisis de intérpretes por todas partes, que empiezan a haber problemas en el norte de Europa para interpretar composiciones que son clásicas de toda la vida. ¿Por qué sucede esto?: Muy sencillo. Al haber cada vez más concursos de todo tipo de músicos y cada vez más enrevesados y más sin sentido, nos encontramos con que sí que ganan concursos, pero a la hora de la verdad se encuentran que una Sinfonía de Mendelsohn no son capaces de tocarla ni la Sinfónica de Dresde. No sé si allí se han hecho concursos o no, pero lo que está claro es que pasa algo porque no saben interpretar esa sinfonía con naturalidad, y es de las que debería estar en un repertorio de lo más normalito. Así pues parece que lo que dice el autor o trata de decir... se pierde. Pero no, no hay que asustarse, se pierde momentáneamente. Ocurre también que con la moda esta del ruido, de la música que llaman contemporánea y todo esto, las orquestas y los solistas se dejan amedrentar por los realizadores de conciertos, e imponen obras que son inescuchables y a medida que eso se va haciendo, se va dejando atrás obras de maestros consagrados, y lo que es peor, obras de este tiempo que el conservadurismo de los conservatorios de música NO aceptan que sea música de repertorio de teatro. O sea, hay mafia. Por lo tanto los compositores que han dicho lo que han podido y los que están intentando decir algo de verdad y con belleza ahora, tienen ambos una lucha muy fuerte que librar contra artistoides que han tomado el pelo a no se sabe quién, y se están intentando hacer de los escenarios. Lo mejor es hacerse de la mejor discografía, llevársela cada uno a su casa y a escuchar lo que cada uno crea conveniente qué ha dicho el autor. Y esperar a los buenos tiempos en que reyes y emperadores llamen a los mejores compositores, directores e intérpretes y se vuelva a hacer una elite en el mundo musical. Que la Música os inunde por todas partes. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "MARIA FORNEROD" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: El Dueño de la Luz ¡Buenas! :-) Esta mañana me llegó la Bitácora de anoche y me he puesto feliz de haber regresado. Pensé: "Uy, María, qué tanto... si disfrutás escribiendo y estando en contacto, pues deberías darle lugar al Tiempo y disfrutar del rato". Entonces recordé que una vez Quirón me había dicho que se había propuesto escribir todos los días a la Nave; él disfrutaba (y disfruta, se nota) mucho haciéndolo, así que me he propuesto lo mismo. Al fin y al cabo, las obligaciones cotidianas me exceden y sentarme frente a la "Marylin" es el Oasis del día. Me había entusiasmado mucho leyendo las leyendas que Elia nos enviaba, y entonces Marylin me mostró varias que ella recuerda (¡qué memoria tiene esta Marylin, Diossssss!). Me aparté varios libros además, así que iré enviando leyendas de nuestra América, que son tan bellas y aleccionadoras. Me gustaría mucho que los Krónidas envíen leyendas; si quieren me puedo encargar de recopilarlas y luego armar una página con los aportes de todos. ¿Les va? :-) (No lo consulté con Data, pero imagino que estará de acuerdo) Besos a todos y que tengan un hermoso día * María mailto:marilu22@ciudad.com.ar *-*-*-*-*-*- El dueño de la luz. (Leyenda warao - Venezuela) En un principio, la gente vivía en la oscuridad y sólo se alumbraba con la candela de los maderos. No existía el día ni la noche. Había un hombre warao con sus dos hijas que se enteró de la existencia de un joven dueño de la luz. Así, llamó a su hija mayor y le ordenó ir hasta donde estaba el dueño de la luz para que se la trajera. Ella tomó su; mapire y partió. Pero eran muchos los caminos y el que eligió la llevó a la casa del venado. Lo conoció y se entretuvo jugando con él. Cuando regresó a casa de su padre, no traía la luz; entonces el padre resolvió enviar a la hija menor. La muchacha tomó el buen camino y tras mucho caminar llegó a la casa del dueño de la luz. Le dijo al joven que ella venía a conocerlo, a estar con él y a obtener la luz para su padre. El dueño de la luz le contestó que la esperaba y ahora que había llegado, vivirían juntos. Con mucho cuidado abrió su torotoro y la luz iluminó sus brazos y sus dientes blancos y el pelo y los ojos negros de la muchacha. Así, ella descubrió la luz y su dueño, después de mostrársela, la guardó. Todos los días el dueño de la luz la sacaba de su caja para jugar con la muchacha. Pero ella recordó que debía llevarle la luz a su padre y entonces su amigo se la regaló. Le llevó el torotoro al padre, quien lo guindó en uno de los troncos del palafito. Los brillantes rayos iluminaron las aguas, las plantas y el paisaje. Cuando se supo entre los pueblos del delta del Orinoco que una familia tenía la luz, los warao comenzaron a venir en sus curiaras a conocerla. Tantas y tantas curiaras con más y más gente llegaron, que el palafito ya no podía soportar el peso de tanta gente maravillada con la luz; nadie se marchaba porque la vida era más agradable en la claridad. Y fue que el padre no pudo soportar tanta gente dentro y fuera de su casa que de un fuerte manotazo rompió la caja y la lanzó al cielo. El cuerpo de la luz voló hacia el Este y el torotoro hacia el Oeste. De la luz se hizo el sol y de la caja que la guardaba surgió la luna. De un lado quedó el sol y del otro la luna, pero marchaban muy rápido porque todavía llevaban el impulso que los había lanzado al cielo, los días y las noches eran cortísimos. Entonces el padre le pidió a su hija menor un morrocoy pequeño y cuando el sol estuvo sobre su cabeza se lo lanzó diciéndole que era un regalo y que lo esperara. Desde ese momento, el sol se puso a esperar al morrocoy. Así, al amanecer, el sol iba poco a poco, al mismo paso del morrocoy. *-*-*-*-*-*- - mapire: Canasto redondo y profundo, tejido con hojas de palma. - torotoro: Pequeña maleta tejida con junco, de forma rectangular y tapadera doble, forrada con hojas de junco para hacerla impermeable. - guindar: Colgar, subir una cosa que ha de colocarse en alto. - curiara: Embarcación más larga y más ligera que una canoa, hecha generalmente de un solo tronco, ahuecado con hacha y fuego. - morrocoy: tortuga galápago. *-*-*-*-*-*- _______________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 23 ) " Y aunque experimente temor a las miradas ajenas, el objeto artístico, o científico, o literario, etc., salido del mundo cuántico del alma, ya estará en el mundo cotidiano, gracias al trabajo realizado, a la receptividad y a la osadía del Artista. " ( Hugo Luchetti, Miercoles 2-9-98 Edicion de Tarde ) Desde hace mucho tiempo vengo sospechando que el Alma es una zona de intersección entre el Universo Físico y una Realidad Nouménica que es LA MISMA COSA que el Universo Físico pero considerada y percibida de otro modo. También podría decirse al revés: El Universo Físico es el modo sensorial de considerar y percibir a la Realidad Nouménica. Cuando en vez de un telescopio óptico se utiliza para mirar al cielo estrellado un telescopio electrónico acoplado a la banda de rayos infrarrojos, lo que se ve no tiene ningún parecido con la tradicional imagen que nos da la visión ocular convencional. En vez de puntos claros sobre un vacío negro hay continuidades cromáticas y mezclas caleidoscópicas en un paisaje inimaginable totalmente lleno. Una Astronomía basada en este tipo de telescopios sería completamente distinta a la actual y tendría leyes muy diferentes. Y lo más importante es que esa aún no existente Astronomía serviría de patrón y modelo para las demás interpretaciones de la materia y de su fenomenología. Sospecho que hemos traspasado las últimas colinas decimonónicas y hemos entrado en un nuevo paisaje del Tiempo, donde la realidad no se acaba en la retina, sino que sigue por los nervios y por el cerebro y penetra en el Numen. Escrutando en la tabla periódica de elementos se tiene la impresión de que en ella falta algo que está brillando por su ausencia, -el Alma, la Mente, el Espíritu, la Consciencia: Elementos fundamentales y primordiales en todo Orden Real-. Hasta los primeros vahídos de rebeldía intelectual la Ciencia jugaba a ignorar la presencia de la mente humana en la Realidad, presentándonos la falacia de una Autarquía sin testigos necesarios, -como si los científicos pertenecieran a otro Universo y estuvieran aquí de paso-. Pero la historieta ha acabado en la fábula del Cazador Cazado: El cerebro forma parte inseparable de la realidad global. Y está tan sujeto a las mismas leyes del Universo como cualquier hijo de vecino. O sea, que también tiene dentro a la Física Cuántica. Lo único que puede escaparse de esta trampa colosal que es la Realidad es el espíritu humano, autodivinizado y trascendente por obra y gracia de La Nada. Y para eso, el espíritu tiene que divorciarse de su propio cerebro y de todas las ataduras y prejuicios de su sensorialidad corporal, -convirtiéndose así en puro pensamiento lógico transespaciotemporal por lo menos-. Eso para empezar. ¿ Me atrevo a decirlo ? ¿ Por qué no ?: Estamos en puertas de una mutación mentalbiológica que nos llevará más allá de lo que ahora se considera Humano. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________