C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Domingo 6-9-98 Edición Matinal. _______________________________________________________________ Fernando Núñez_________________________________Teogonía 2 ( 3 ) Ardaya_____________________Re: Sabado 29-8-98 Edicion de Noche. Carina Maguregui__________________________________DROMO ( y 2 ) Quirón Alvar_______________________________Cuadernos de Jardín. Manuel Montes____________________________NOTICIAS DE LA CIENCIA Manú_______________________________________Imaginando ( 26 ) _______________________________________________________________ From: FNN To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Teogonía 2 ( 3 ) VI. LA MALDAD ES UN NOMBRE DEL SI MISMO a. La maldad surge del amor. b. Cuando Dios existía solo, no había maldad. Cuando se dividió en El y Cristo, tampoco, porque Cristo es demasiado Dios todavía. c. Al crear a los ángeles surgió al fin, y el amor que lo envolvía todo se disgregó hacia el novedoso invento del demiurgo: el sí mismo. La conciencia del yo en seres todavía tan casi-Dios, no tuvo otra salida que el aislamiento que trae el egoísmo: querer ser Dios en uno mismo y no hacia afuera. Asistido por los diablos, el hombre se ha hecho quien es: un genio infantil. Y en su capacidad para elegir un trecho vital que afirme a uno u otro postulante del obligado plebiscito, ocupa una especie de "centro ético" del universo, sea del universo físico o bien de todo aquello que pueda abarcar el antropocentrismo de nuestra especie. Me imagino esos niños malcriados en cuyas manos está el sustento de, digamos, criadas y mayordomos. ¡Cuánta paciencia deben desplegar los subalternos ante semejantes monstruos! ¡Cuánta impotencia ante la inocencia salvaje! Y cuán humillado se sentían los ángeles, atrapados en los confusos juegos humanos (aunque ellos reconocían que su especie había descendido por culpa de la política: ahora a los ángeles les importaba el poder y lo querían para sí). Podríamos llamarlo "exacerbación del uno mismo", más allá del yo, alrededor de sí mismos en tiempo y espacio. Antes al poder lo veneraban y seguían. Ahora constituía una motivación. Antes el poder sólo se refería a la cibernética. Ahora trataba la guerra. Esto le dio sabor a la historia, porque acabó con Edén: la retorta donde y cuando Dios comenzó el experimento humano. Vino entonces el reinado de Caín, que aun vivimos. Porque Caín es el nombre mundano del diablo. Y estamos todos como Eím entre los dedos de la diosa: casi ahogados. ¿Qué pasará con el diablo? No se sabe. Depende de las voluntades en contienda. Hasta donde yo conozco, el orgullo de Satanás es más fuerte que las diversas salidas honrosas que le ha ofrecido el despacho divino. Derrotado, por supuesto, pero vivo. Sin embargo, esa longevidad de eones, el segundo milenio d.C. sobre todo, dotaron al Caín Cósmico de una paciencia de santo, con perdón de la beatería. De una muerte segura -puesto que se enfrenta al más grande poder del universo- ha pasado a un escenario de negociación, donde se plantean cuestiones muy fundamentales, como la duración de la vida humana y el mismísimo sentido de la muerte. En vez de mostrar una fogocidad primitiva -como al principio- se había transformado en un ejecutivo frío pero mucho más peligroso. En esencia, es el padre de todos los políticos. Muchos grandes talentos del firmamento le siguieron, para bien o para mal. Aquí en la tierra nuestros primeros padres fueron expulsados del Edén: el castigo máximo por querer ser uno mismo y los llevaron a la tierra de Caín, el constructor de la primera ciudad. Caín como padre del hombre moderno. La idea es irresistible. Un homicida, ello es, la historia como suicidio de la especie... El hombre como especie no puede vencerse a sí mismo. Sólo los pocos, los fuertes pueden: aunque caen después bajo los trozos del Templo que Sansón (semi-dios de la bestialidad) echa abajo. Al principio, se me impelió a despreciar a los asirios y a los hititas, igual así a los amorreos y a los jebuseos. Por sobre todo a los babilonios. A los cananeos los miraba con desconfianza y aborrecía a los filisteos, adoradores de Baal. ¿Grandes astrónomos los mesopotámicos? Bueno, el diablo conoce el Cosmos mucho antes que los radiotelescopios. Jerusalem pendía en mi mente como la ciudad divina de Sión. Egipto apenas tenía una virtud: cuna de Moisés. Era yo, pues, un dogmático. Más allá de los muros que azotó el centurión en 70 después de Cristo, todo era "paganismo". ¡Oh, hijo! ¡Cómo ha cambiado esta palabra en mi diccionario! Con decir que ahora, para mí, la religión auténtica, la individual, siempre es una forma de paganismo, la revelación monstruosa que, para poder encontrar a Dios hay que ser, también, un adorador provisional del diablo. Fernando Núñez http://www.holomatica.com/espejo/index.html _______________________________________________________________ From: "Ardaya" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Re: Sabado 29-8-98 Edicion de Noche. Hola Julie ou Ana Maria: Gracias por tu mensaje. Sabes, yo studie Arquitectura en Cochabamba entre los años 1962 y 1968. En Febrero/68 vine a los Estados Unidos con una beca (LASPAU/Juares). Complete Arquitectura y Planeamiento. Luego me especialize en Desarrollo Economico. Mis comentarios sobre el problema del agua se los mande a Elias quien esta preocupado con proyectos de represamiento de aguas en Tarija. Concuerdo con tu punto de vista del efecto desvastador que ejercen las poblaciones sobre los rios, mares y aguas subterraneas y el aire. Bolivia tiene hermosas corrientes de agua, algunas de las cuales ya se han visto afectadas por la accion del hombre. Como escribe Manu, la crisis del agua se debe en gran manera en la falta de habilidad del ser humano de construir la infraestructura que le permita usar este precioso liquido para su uso. Pero el problema va mas alla de la infraestructura. El problema es educacional, es sociologico, es economico y es politico. Mientras tanto enfrentamos una crisis que no tiene soluciones faciles. Bolivia tiene la ventaja de que su poblacion es pequeña comparada con su extension territorial. Hay mucho que se debe hacer para asegurar que nuestra ecologia permanesca intacta, lo mas posible. Yo me crie en las orillas del Rio Grande en Puerto Abapo y aprendi a apreciar el valor que tienen nuestros rios. Aprendi lo que es convivir con la naturaleza. Vivi rodeado de arboles y animales. Me crie rodeado de pajaros y otros animales silvestres. Me alimente con el pescado que nos rendia el rio. Todavia siento el calor de mi tierra en el alma. No hay cosa mas linda que el olor a tierra mojada, y el paisaje oriental. El ver a los arboles darnos sus frutos y recojerlos. Por tu intermedio, mientras yo estoy por estos trechos te pido a ti y a mis coterraneos que luchen por preservar nuestra riqueza vegetal, nuestros rios, valles, montañas, musica, lenguajes y culturas. Que la razon se imponga contra la ignorancia y la ambicion de riquezas de algunos. Amo a mi Bolivia. Ya volvere. Gracias por tu mendaje. Guido Ardaya _______________________________________________________________ From: "Carina Maguregui" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: DROMO ( y 2 ) .../... Las imágenes salvajes de videodromo resultan proféticas cuando encuentran su correlato en nuestro convulsionado fin de siglo: "miles de cintas de video con escenas de tortura, necrofilia, matanza de animales, autopsias y sexo violento fueron incautadas en veinte ciudades británicas por una agencia especializada en detectar este tipo de material no juzgado por la Comisión de Clasificación del Instituto Británico del Cine. Los videos fueron calificados de bestiales y la red que los distribuía se encontraba en Lancashire, al norte de Inglaterra. La operación derivó en el interrogatorio de alrededor de veinte personas, el secuestro de más de cinco mil películas, computadoras y material para copiar videos. Los especialistas se infiltraron en la red de distribución simulando ser compradores potenciales, ofreciendo "videos especiales" y abonándose a revistas especializadas". Otra reciente atrocidad de la vida real respalda el argumento incriminatorio del film contra el tipo de discurso televisivo violento. Luego del veredicto en el juicio a los niños británicos que asesinaron brutalmente al pequeño James Bulger en Liverpool a comienzos de 1993, en circunstancias bastante parecidas a las del film Chucky, el muñeco maldito 3, el juez Morland hizo algunas observaciones y entre ellas señaló: "No me corresponde abrir juicio alguno sobre la crianza de estos niños, pero sospecho que la exposición a ciertas películas violentas en el video del hogar puede ser parte de la explicación". En videodromo, la pesadilla, el mundo onírico de la alucinación propicia la metamorfosis. El aparato de TV muta de máquina a ser viviente que interpela, besa, jadea, palpita en forma peristáltica, recibe latigazos y asesina (el colmo de la TV interactiva). El cuerpo de Max Renn se transforma en máquina, los nervios fraternizan con los cables. La carne de su vientre se invagina para dar lugar a la abertura de videocasetera. Está listo para ser penetrado por los video-tapes de las diferentes organizaciones que lo usarán como reproductor de sus respectivas ideologías. A tal punto la palabra pura ha perdido crédito en el ámbito de videodromo, que la única manera eficaz de llegar a los individuos es a través de la video-palabra, es decir, de las representaciones visuales. Atención, ya no hablamos de imágenes sino de visiones. La video-palabra es soporte de alucinaciones. Quienes dominan el manejo de esta particular tecnología (Spectacular Opticals en una vereda y Bianca Oblivion en la otra) emiten sus señales fatales y cargan sus videotapes palpitantes como si se tratara de sonares y misiles. Pero esta metamorfosis está lejos de constituir un nuevo equilibrio; es el síntoma de la exageración, de la irreversibilidad, del agujero negro que en el otro extremo fagocita humanidad. El sistema tecnocrático, representado por la televisión y su vómito de violencia ¿ devorará a Max Renn quitándole su humanidad?. Bien dice Baudrillard que "todo lo del ser humano, de su cuerpo biológico, muscular, animal, ha pasado a las prótesis mecánicas. Nuestro mismo cerebro ya no está en nosotros, fluctúa alrededor nuestro en las innumerables ondas hertzianas y ramificaciones que nos circundan". Y para ser más contundente, agrega: "el cerebro mismo se ha transformado en una extensión artificial del cuerpo"..."se ha exorcizado como modelo". El nudo de la cuestión parece ser no cómo cambiar el sistema sino encontrar la manera de vivir dentro de él como seres humanos, sin alinearse a una vida programática, evitando pasar al otro lado. Frente al debate obsoleto y estéril que abriera el enfrentamiento hombre versus máquina, Philip Dick hizo un aporte interesante argumentando que "nuestro verdadero problema es y será" (saber si) "la entidad compuesta ¿se comporta de un modo humano?". Aquí nos estaríamos posicionando en el pliegue de la cuarta discontinuidad. Apoyándonos en Dick, y luego de la metamorfosis sufrida por Max Renn en videodromo, consideraremos a este tele-cobayo como una entidad compuesta, la hipérbole del matrimonio perverso de los ojos con las imágenes. Y nos repetiremos la pregunta: ¿cómo se comporta esta entidad?. "Hombre o ser humano son términos que debemos entender y aplicar correctamente, pero no referidos al origen ni a ninguna ontología sino a un modo de ser en el mundo" -dice Dick- "alguien que no se preocupa por el destino del prójimo, guarda distancia, como un espectador, dramatizando el teorema de John Donne de que "Ningún hombre es una isla", pero dando al teorema un nuevo matiz: lo que es una isla mental y moral no es un hombre". Para Dick, el mayor cambio que prolifera en la actualidad sea quizá el impulso de lo viviente hacia la cosificación. Max Renn en su nueva condición de entidad compuesta, como videorreproductor antropomórfico, ha cambiado su comportamiento, su modo de ser en el mundo. Ahora es capaz de cometer actos que como hombre puro -en el sentido de totalmente humano- jamás hubiera, siquiera, imaginado. La visión del fim es bastante radical pero nos queda a cada uno de nosotros especular sobre las implicancias de la entidad compuesta. Todo un desafío. Carina Maguregui _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron Alvar Subject: Cuadernos de Jardín. SIN LEY - - - - - - Duetos cacofónicos; series de notas estrambóticas, lisiadas, emborronadas por un heptágono en decafónico. No me digas que esto no puedo escribirlo ? Escrito está, ley del lenguaje. Soy un mal criado para tí, oh lenguaje, oh dramática, oh apuntes de las estaciones. Mi pluma vuela cual pájaro apresurado por la llegada de su día... ...en el que el Sol, Naciente, Poniente, le abra sus brazos y lo acoja en su seno. Y la vida se torne acueductos de alegría. No se puede escribir esto ? Escrito está. Los ojos me suplican, mis manos me gritan y la pluma corre ligera sin pararse a contemplar más que el nacimiento de un nuevo mundo estrellado de palabras, de deseos, de objetos mágicos en el viaje al nuevo Futuro. Sólo eso, eso y mis deseos, y los de los Dioses, y los de las personas con alas en su Corazón y... Con todo mi Amor. Quirón _______________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -UN GEN TIENE LA CULPA: Greg Hunt, un especialista en abejas del departamento de entomología de la Purdue University dice haber descubierto junto a un grupo de expertos un gen que convierte a cierta especie de abejas africanizadas en peligrosas. Las llamadas "abejas asesinas" no son sino una colonia de este tipo de insectos particularmente agresivos, lo que dificulta su utilización para la producción de miel. La detección del gen responsable de este comportamiento permitirá además evitar su extensión hacia otras colonias de abejas. Por otro lado, un tercio de la comida que se consume en una nación como Estados Unidos proviene de plantas polinizadas por estos insectos. Sin embargo, debido a la acción de dos nefastos parásitos casi todas las abejas útiles en América del Norte están bajo vigilancia y cuidado humano. Si el gen erróneo quedara implantado en ellas, se complicaría mucho su explotación con las consecuencias que ello supondría para la cadena alimenticia. Un estudio indica que las abejas africanizadas atacan un estímulo visual 20 veces más rápido que sus primas europeas y que al hacerlo depositan ocho veces el número de aguijones durante los primeros 30 segundos. Hunt y sus colegas identificaron el gen responsable estudiando el comportamiento agresivo de 162 colonias de abejas híbridas. Separaron las agresivas de las que no lo eran tanto y estudiaron sus cromosomas haciendo un mapa genético. Cinco genes parecieron tener influencia en el comportamiento pero uno de ellos la tenía más que los demás. Los entomólogos desarrollarán ahora marcadores genéticos que permitan predecir la probabilidad de que las reinas posean o no el citado gen. Entonces será sólo necesario evitar utilizar aquéllas que lo posean, favoreciendo a las demás. __________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 26 ) " Ser eso es no ser. Menester un segundo nacimiento. " ( MYM, Viernes 4-9-98 Edicion de Tarde ) Después de meditar largo tiempo el denso y profundo citado artículo de MYM comprendo cosas que tenía en el aire como buscando un lugar donde posarse. Queriendo o no, se empieza siendo un Algo, un Resultado de una dual herencia biológica y psicológica; y para llegar a ser un Alguien, un Hacedor Autónomo de sus propios resultados, es necesario un Segundo Nacimiento a un nivel de realidad que esté más allá de este nivel humano, -precisamente para llegar a ser verdaderamente humanos y no esta prefiguración de humanos que somos-. Esta idea tiene lo menos dos milenios de antigüedad y fue dicha a Nicodemus: "Si no renaciéreis del agua y del espíritu no tendréis vida en vosotros". Como en todos los textos antiguos y poéticos, "agua" y "espíritu" pueden significar tal vez cosas extrañas o metafóricas, pero el verbo clave "nacer de nuevo" o "renacer" es bien explícito: Se trata de pasar a una nueva vida o a una nueva forma de vida. En términos lógicos, este tránsito entre vidas anula a la muerte por definición. Y sin muerte a la vista ya no hay ningún problema en trascender las herencias biológica y cultural y asumir así la propiedad actualizada de nosotros mismos. "Morir como herederos y nacer como propietarios". Morir de alguna forma, y renacer de alguna otra manera. Esto es lógico porque es Vital. Ser humanos es estar físicamente obligados a ser vulgares, a ser como todo el mundo, a no ser más que una copia numerada de una serie innumerable de objetos de un único modelo. Nos es menester morir a eso y renacer como seres autocreadores de nuestros propios diseños, -de nuestra propia realidad biológica y psicológica-. "Si no muriéreis como hombres y renaciéreis como dioses no tendréis vida en vosotros", -así quedaría mejor, (y sobre todo está más claro y no es vulgar)-. M a n ú ____________________________________________________ Nuevos Enlaces en la página de enlaces: Los Deberes del Genio de Manú. http://members.tripod.com/~Manu144/ La página de nuestra Bióloga Jefe, Carina Maguregui. http://www.ffinme.edu.ar/centroeditor/home.html   La Rebelión de los Espejos..., de Fernando Núñez Noda. http://www.holomatica.com/espejo/index.html NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________