C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Lunes 7-9-98 Edición de Tarde _______________________________________________________________ FNN____________________________________________Teogonía 2 ( 8 ) Quiron-Alvar____________________________________Música Buena IV Elia_________________________________________Mitología Eslava V Pablo Elias Gómez______________________________________ECOLOGÍA Centro de Documentacion___________________Deberes del genio(23) Manú___________________________________El Reino Verde ( 9 ) _______________________________________________________________ From: FNN To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Teogonía 2 ( 8 ) * EL FUNDAMENTO DE LA CIBERNETICA ES COSMOLOGICO. Los cosmólogos nos hablan de una esfera primigenia de inconcebible concentración energética, dominio de Caos u Orden, según se prefiera. El mayor desafío a la ley entrópica es, a la vez, su principal demostración. Según cálculos de los años noventa, si toda la masa detectada en el universo físico fuera reducida a un punto centrípeto, el resultado presentaría contradicciones científicas muy interesantes, de acuerdo al antropocentrismo dirigido que hasta yo mismo pregono. Veamos. Una exatonelada (Et) equivale a 10 a la 21 kilogramos. La masa aproximada de todos los océanos del planeta es 1,3 Et y la de todo el hierro, a pesar de ser mucho menos voluminoso, se acerca: 1,2 Et. El sol tiene una masa de casi 2 mil millones de Et. La Vía Láctea es 150 mil millones de veces más masiva que el sol: 10 a la 20,5 Et. Bien, se estima que el universo físico conocido en un radio no menor de 15 mil millones de años luz posee una masa aproximada de 10 a la 32,5 Et. Estamos hablando de 600 mil millones de vías lácteas de masa. ¿Por qué decimos 15 mil millones de años luz? Porque ese es el horizonte cosmológico que permite nuestra capacidad de medida, fundamentada en la velocidad de la luz. Más allá de este lindero, los objetos se alejan de nosotros a velocidades muy cercanas a la de la luz y, por tanto, su luz experimenta un auténtico efecto Doppler electromagnético, una imposibilidad mecánica de comunicación. Un año luz es la distancia recorrida por una partícula electromagnética en el período de un año solar (365 días). Equivale a un billón de billones de kilómetros. La estrella más cercana al sol, Próxima Centauri, está ubicada a unos 3,4 años luz y el centro de la Vía Láctea a unos 70 mil. Andrómeda está a dos millones. Pero la distancia a los quasares, que están entre los más fascinantes objetos descubiertos hasta ahora, son mucho más incomprensibles: 15 mil millones de años de recorrido para que su luz (a 300 mil kilómetros por segundo) llegue desde allá hasta la Tierra. ¡15 eones (1 eón= mil millones de años) de recorrido electromagnético por espacios vacíos! Ocurren cosas sorprendentes cuando se mira a la distancia de esa forma. En principio, se prueba que el espacio afecta el tiempo y viceversa, porque los conos de luz se desdibujan hasta revelar el pasado. Es a esta distancia que hallamos la "radiación de fondo", el eco del estallido primigenio, detectado a principio de los años sesenta gracias a la tecnología radiotelescópica. Esa radiación es un buen recurso didáctico para nuestra exposición sobre la urdimbre espacio-temporal. Allí las altísimas temperaturas y la gravedad pavorosa impedían la formación de estructura energética alguna. La tendencia a la no organización dominaba. Podríamos hablar de un 99,9 por ciento de entropía. El cero coma uno por ciento restante constituye el quid de nuestro problema. Fernando Núñez http://www.holomatica.com/espejo/index.html _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Música Buena IV Hola, amigos de mi alma: No, no, nada de eso, no había acabado con la serie de "Música Buena" en absoluto, esa serie será de las interminables aunque de vez en cuando no salgan, saldrá cuando tenga tiempo de sacarlas adelante, pues música buena hay para varios miles de años, así que ya podéis tener paciencia ;-) . Saltando como se puede saltar en la Nueva Era de tiempo en tiempo y de espacio en espacio, hoy hablaremos de una música muy actual, actual sobre todo si la conoces, porque sino puede resultar de cualquier tiempo. Ejemplo número Cuatro: "El Cañón", de Philip Glass. Dicho así pareciera que nos referimos a un arma de guerra, pero no se trata de eso, es una representación sonora-musical, del Cañon del Colorado. Terreno árido, extenso, deforme, mágico, extraterrestre, nibelungo. Glass hace en esta composición de gigantismo increíble, una música digna de sinfonistas y grandes músicos de ese repertorio en lo que se refiere al romanticismo más innovador y más deslumbrante. Esta grandilocuencia musical, y sus exageradas óperas, han hecho a algunos denominar a Philip Glass como wagneriano, sin tener nada que ver el estilo ni la forma de hacerlo, pero sí el fondo y el contenido, la lucha y la superación de una Obra por su propia Obra. "El Cañón" es una música que comienza con la parsimonia de unos ojos que se abren ante lo desconocido; sigue con una avenida de Colosos en mitad de un desierto rojo y finaliza con la calma de un regato cristalino. La composición de la obra es algo extraordinario, y no me refiero a las notas, que eso Glass lo transforma en universos sonoros que van coincidiendo y reformando el mundo musical y trasformándolo todo; la manera de utilizar los instrumenos desencaja hasta dentro de la ortodoxia instrumental; Ocho conjuntos de percusión son los utilizados para esta obra. ¿Ruido? No, por los dioses, sonido, música, ambientación de niveles inconcebibles, grandiosidad como ya he reflejado antes. "El Cañón" es el concepto minimalista pero en su máxima expresión. Robert Shaw, uno de los pocos directores excelentes de orquesta y de coros de los EEUU, tuvo la genial idea junto con la sinfónica de Atlanta, de encargar a Philip Glass que musicara el gran acontecimiento que iba a ser la inauguración de la presa más grande del mundo, Itaipú. Glass la musicó y luego, en el mismo lugar de grabación de la obra, hicieron "El Cañón" (The Canyon para los que sufren de yanquilintitis) lo cual hizo que Glass subiera de rango, pues hay que saber que Glass lleva una lucha de decenas y decenas de años por conseguir que las obras compuestas por él puedan ser interpretadas por las orquestas más normales del mundo. Pero no lo ha conseguido con mucho éxito. Es por eso que Philip Glass se parece tánto a Wagner; la lucha por lo nuevo. Parece que eso no va a cambiar nada, pero algunos pasos se dan, y ahora hay más facilidad para tratar esos temas tan espinosos. Espinosos porque la industria quiere que los sea, y la industria de Arte no sabe nada. "El Cañón" es una obra de novedad absoluta. Es única en toda su concepción, pues aunque Glass maneja siempre su mismo sistema compositivo, actualiza sus modos para conseguir nuevos efectos; llegar a la imagen mental antes que a la audición simplemente sonora. Y como apuntaba en mi cuaderno de apuntes, "hasta lo físico se retuerce ante tánta grandilocuencia musical." ( Finales del siglo veinte, 4 de Septiembre de 1998 ) Más que nada porque como jamás he leído algo en español de Philip Glass, que quede constancia, mera, somera, o breve, pero que quede, que es lo importante. Un saludo. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Mitología Eslava V Saludos luminosos a todos y bienvenida a la Nave para la bióloga jefe Carina Maburegui, un cariñoso abrazo para María Fornerod...¡ que bonito lo de los Soles !, y que superinteresante La Vida secreta de las Plantas de Pablo A. Arnold, y...La Teogonía de FNN, y ¡ Uff !, todo, todito, todo. ¡ Ah !, y he visto a nuestra querida Marcia Alejandra, a la que envío un beso, relatándonos el desconocido origen de las costumbres. Prosigo con la mitología eslava, de la que toca hablar de los espíritus de las aguas; los llamados Vodianoi ( voda, agua ). Los Vodianoi, habitan en las aguas de los estanques, manantiales, fuentes, ríos y lagos, siendo su apariencia de lo más variada: Hombres cubiertos de musgo, o con forma de pez, mujeres sentadas al borde del agua sobre la raíz desnuda de un árbol o como espíritus duendes de diversas formas. Cuentan de los Vodianoi, que envejecen y rejuvenecen con la Luna. Cuando ésta crece, ellos también, y cuando mengua envejecen hasta llegar a la Fase de Luna Nueva con la que ellos renacen también. Viven en palacios de cristal, adornados de oro y de plata procedente de los barcos hundidos en los ríos y en los lagos. Una piedra mágica más brillante que el Sol alumbra estos palacios, situados en lo más profundo del agua. Durante el día no suelen salir de sus palacios, pero llegada la noche suben a la superficie y cuentan que pueden llegar a apoderarse del que se esté bañando en sus aguas para que les sirva en sus cristalinos palacios. Cuando una muchacha se ahoga accidental o voluntariamente se convierte en una Rusalka, divinidad de las aguas. Éstas son descritas también con infinidad de formas, siendo las más bellas las Rusalkas del Danubio y del Dnieper, que saben entonar las más bellas melodías. Las Rusalkas son divinidades acuáticas y forestales a un tiempo, ya que habitan en el agua de los ríos hasta el comienzo del Verano, en el que la primera semana es llamada La Semana de las Rusalki porque éstas salen de las aguas para habitar en los bosques; eligiendo normalmente las ramas péndulas sobre el agua de algún abedul o de un sauce. Cuentan que en las noches de Luna llena se las oye reir y cantar mientras se balancean en las ramas y que luego descienden de los árboles y danzan a coro sobre la hierba o sobre el agua sin que sus pies la rocen. Las Rusalkas también tienen dominio sobre las tormentas y lluvias, que pueden provocar a voluntad y conocen y acompañan a los espíritus de los difuntos, que en las tradiciones eslavas, al igual que en otras, habitan en los árboles. ***************** Abrazos y besos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Pablo Elias Gómez To: KRONOS Club de Amigos Subject: ECOLOGÍA ECOLOGÍA Por Pablo Elias Gómez Posse La relación armónica entre los elementos, el orden del caos, la comprensión entre los seres, el conocimiento de los mecanismos y de las leyes que rigen la marcha del Universo, el origen y la evolución de las especies hasta su destino final, son algunos de los estudios y de las aplicaciones que se proponen los Ecologistas A la Sociología se la llama ahora Ecología Humana, a la Medicina Ecología de la Salud, en fin, a todas las disciplinas las están queriendo enfocar desde el punto de vista de la ECOLOGÍA. Las 84 familias de animales (según la antigua clasificación para la practica de la Hatha yoga), las cientos de familias vegetales y el hombre, forman cada cual un ecosistema que a su vez se subdivide en pequeños ecosistemas; La relación entre todos los ecosistemas constituye un engranaje de precisión que el hombre, como administrador que debería ser y no como depredador, podría aprovechar para facilitar su transito evolutivo a través de las vidas sucesivas previniendo enfermedades y sufrimientos, y además ayudando a evolucionar a sus hermanos menores de otras especies domesticándolos. Ya es un hecho que nos produce admiración que haya quien tiene relación con pulgas, o con delfines, con ballenas o como en la cetrería con aves de rapiña; todas las especies de animales son susceptibles de ser domesticadas y así ser mejorado su comportamiento antes salvaje. Ya numerosas veces en la historia del Kali Yuga (periodo de hierro que caracterizó los últimos miles de años), se encuentran relatos de hombres que inclusive construyeron hospitales para animales. A partir de 1948 entramos en el Satya Yuga (periodo de oro), y se hace necesaria una vanguardia de hombres que comience a vivir más en armonía con las leyes que rigen la evolución espiritual de las especies. HAECKEL Ernesto, fue un distinguido Biólogo Alemán que vivió entre 1834 y 1919; él fue el primero que acuño el termino ECOLOGÍA. __________________________________________________________________ From: Hugo Luchetti Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educacion - To: kronos@kronos.org Subject: Deberes del genio(23) Hola krónidas!! ...Deberes del genio (23) Defiende la expansión de la vida No se logran triunfos por achicamiento sino por inflación de aquello que somos capaces de hacer bien; la expansión de lavida es el afán de perpetuarse, crecer , seguir... Y de favorecer la continuidad de los procesos ... En toda ocasión donde entra en juego la posibilidad, el sujeto debe defender dicha posibilidad. Para corregir hay tiempo. Para descartar también. Para anular no se necesita a ningún ingeniero... Si Colón hubiese escuchado lo que le advertían los que tenían razón, no seríamos nosotros las Indias occidentales. Si hubiese medido lo que le faltaba y sospechado que nunca iban a cumplir con las recompensas prometidas ; si hubiese pensado o sopesado las posibilidades que tenía, los pro y los contra, en lugar de pensar en el oro y la plata y las especias. ¿Cómo iba a darse cuenta que era un instrumento ambiental de la vida en expansión que lo manipulaba para hacer entrar a América en la Historia...?¿Pará qué existiría una potencia marítima sino era para descubrir tierras nuevas...? ¿Qué sentido iba a tener, luego de descubiertas, seguir siendo potencia? La expansión toca una zona, crea y vuelve otra vez hacia la economía del movimiento y dispone la energía de otra forma. De nada valen los caprichos de los hombres, sino cuando los mismos son espasmos ambientales. Su primer movimiento fue encontrarse con su propia fe, lo cual ya es una America. La razón lo hubiese detenido y el afán de seguridad también. ¿No es seguir detrás de lo improbable la definición misma del espíritu de aventura? ¿Lanzarse detrás de un deseo? ¿Por qué valoraríamos más la posibilidad de encontrar algo que lo ya conocido y real? ¿La euforia o la excelencia de llegar adónde nadie ha llegado? ¿Un instinto de más allá? ¿El hecho mismo de pisar el suelo lunar para ampliar la vida? La sensación de que hay más, de que "otro" aguarda, de tocar los límites para sobrepasarlos, en una especie de gordura devoradora donde se mastica cada trozo pensando ya en el siguiente. Confiar en lo invisible que nos llama. Nueva tierra y nueva obra en un trabajo de sembradores para llevar vida allí donde había solo un interrogante ¡Cuanto más vasta y extensiva la posibilidad mayor la estatura del hombre que la habita y completa! La vida es: energía + información organizada (lógica molecular) Se le agregan movimientos llamados "azar" (para nosotros "reacciones instrumentales del ambiente"). "... el movimiento al azar de las moléculas de agua es un mal necesario porque hace posibles las interacciones entre las biomoléculas que producen la vida (...) a pesar de sus efectos destructivos." (Parker-Mertens) Ahora bien, las " partes" que componen la vida, ellas mismas "no están vivas...", de la misma manera que el avión vuela pero sus componentes están constituídos por partes "no volantes". Pero no podemos aceptarlo. Para nosotros, la vida es: energía + información + sentimiento Eso nos sucede porque confundimos vida con amor y poesía. El amor -según Milan Kundera- es el "establecimiento de una imagen poética en la mente..." Y esta confusión es muy productiva. Creo que se produce porque defendemos la expansión de la vida... -Salimos varias veces y Pedro me gustaba -dijo Marta. -¿Y que pasó? -Un día lo vi comer... -¿Era bruto, maleducado? -No, lo vi "comer", como todos... Y no lo pude soportar ... La imagen que Marta tenía de Pedro, era idealizada; cuando vio la "función biológica", le dejó de gustar, dejó de ser "él" para ser "cualquier hombre". Es un raro suceso, aún me sorprende cuando lo recuerdo, esta percepción repentina y nefasta, la introducción, en medio de lo cotidiano, de un pensamiento "aislacionista", que conspira contra la expansión de la vida. Porque donde hay destrucción, hay vida. No obstante, aquí hubo algo inasible y fulmíneo, una "desaparición de idea sensible". Para tratar de explicarlo, diremos que cuando la mente superpone una imagen helada , "el sentimiento" no está en ese momento allí... Para recuperar la expansión de la vida, habríamos de aprovechar la función mental " objetivista" para abandonar el cigarrillo, el uso del alcohol, o de otras drogas perjudiciales... Aunque..., pensándolo mejor, el achicamiento de la vida se da también en aquellas ciudades donde prima el pensamiento aislacionista del tipo "Si tengo más hijos habrá menos dinero para gastar..." Aquí, la decadencia real de la vida, se ha encubierto bajo el aspecto económico; pero es un disfraz de "azar"(o reacción instrumental del ambiente), una especie de peste en forma de estrés disfuncional que ha envejecido a poblaciones que anteponen la comodidad a la perpetuación. Estas poblaciones debieron haber cumplido ya su objetivo básico y la estabilidad de que gozan no se traduce en crecimiento. La ciudad de Buenos Aires tiene baja tasa de natalidad y, en ella, la población que aumenta a mayor velocidad es la de tercera edad. Vida es lo que aún tiene sentido después de producirse la destrucción de un sistema o función u organización anterior. Se forma vida reorganizando fragmentos sueltos que "han perdido su razón de ser". La vida es un acto de malabarismo continuo y hay que apludirla donde se la detecte. Un saludo, Hugo Luchetti (7-9-98) __________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: El Reino Verde ( 9 ) En la tradición egipcia, extendida por los fenicios a todo el área mediterránea, cada vez que se deseaba convertir en jardín algún terreno árido y desértico se procedía en dos fases: En la primera, cuya traducción aproximativa podría ser la fase de "La Gorgona", se aportaba agua al terreno y se sembraban semillas de plantas forrajeras, ricinos, y de cualquier tipo de yerbajos, porque lo que se deseaba era aportar biomasa al suelo, -materia orgánica-, para formar humus. Durante algún tiempo -un año o dos o los que se considerara necesarios- se dejaba que se formara un farragoso oasis de malas hierbas, zarzas y abrojos. Una vez considerada terminada la fase de la Gorgona, comenzaba la fase del "Espíritu", también en traducción aproximada, que consistía en talar toda la maleza y sepultarla en su propio suelo; y plantar a continuación los árboles, arbustos y demás plantas ornamentales que serían los verdaderos y definitivos pobladores del jardín, sustituyendo de este modo a la desordenada Naturaleza por la Artificialidad Artística. El sacerdocio egipcio pensaba -y su pensamiento se prolonga en una milenaria tradición- que del mismo modo que se construye un bello jardín, los dioses han creado a este mundo también en dos fases: La fase de la Gorgona y la fase del Espíritu. Y que la técnica en ambos casos es la misma: Permitir la proliferación espontánea y desmesurada de todo lo natural y monstruoso, para obtener así abundante biomasa para nutrir a las verdaderos pobladores de este mundo en la fase del Espíritu o Inteligencia. Toda la historia de la Civilización no es más que esto, -la lucha por acabar con el reinado de la Gorgona y por entronizar al Espíritu -o Inteligencia- en áreas cada vez más extensas-. Aplicado a la creación de un Jardín este proceder se ve completamente lógico. Pero si en un ejercicio metafórico les atribuyéramos sentimientos humanos a las zarzas y abrojos y demás malas hierbas, para esos seres la creación de un verdadero Jardín sería algo espantoso y totalmente demoníaco e "inhumano". Pero la conversión de Arrakis en un Jardín de Armonía, Belleza y Felicidad está en el centro inexorable de la lógica del sistema. Sería más tonto que absurdo un devenir sin planificación ni previsión ni objetivo ni finalidad, sino totalmente entregado al azar de las malas circunstancias y totalmente respetuoso del Ser. El Ser Gorgónico no es más que simple humus para el suelo del Ser Inteligente. Cuando reviso las escalofriantes estadísticas de la miseria..., a veces me cruza por el pensamiento la negra y veloz idea de que tal vez eso deba ser necesario. No existe ninguna duda de que este mundo en que vivimos está entregado a muy poderosas fuerzas internas y también a muy poderosas fuerzas azáricas. El mundo humano -máximamente depredador y envenenador- es una de esas fuerzas interiores sólo comparable -y con ventaja- a la era de los dinosaurios. El Pre-jardín Gorgónico tiene ya todo lo que necesita: Desertización, Venenos, y Biomasa humana en sobreabundancia, -o sea, todo lo que el mundo humano puede dar de sí-. Quizás sea que esté llegando la fase culminante de la Inteligencia, primero en su Aspecto Destructivo y después en sus Aspectos Artificializante y Artístico. No hay en este asunto nada que imaginar, sino simplemente escrutar fríamente las tendencias de las curvas estadísticas y resolver ya sus ecuaciones finales. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________