C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Viernes 18-9-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Quiron-Alvar_____________________Desde el Jardín de los Mundos. Beatriz Martinelli_________________________HOLA AMIGOS DEL CLUB Luis Antonio Martinez Araujo______________El asalto al Teocalli Esteban de Gormaz___________Sentido mágico de la palabra ( 14 ) [Carlos]__________________Proximo boicot.(FW) Noticias Intercom Manu'______________________________________Imaginando ( 37 ) _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Desde el Jardín de los Mundos. La Inteligencia, si fuera algo de lo más habitual entre los habitantes y seres de Arrakis, se podría ver hasta en lo más insignificante y que nosotros no supiéramos ni que pudiera existir. Estaba pensando de nuevo en la Hiedra, una planta trepadora que se sube allá por donde le apetece, sea rugoso o liso, vivo o inerte. Su capacidad de detectar las zonas de humedad es algo fascinante, pero eso digamos que casi todas las plantas lo tienen, unas más avispadas otras menos, pero todas están al tanto de su alimento primordial. Pero ocurre con la Hiedra y con otras plantas que tienen un sistema muy interesante y que yo relaciono directamente con la inteligencia o algo muy similar: Hay un momento en que la Hiedra, en caso de ir trepando por un muro o fachada, se le acaba la citada superficie; ¿qué hace? Y sobre todo, ¿qué hace si esa superficie gira como suelen girar muchos muros y fachadas?: Dobla, tiene la capacidad de darse cuenta de que ese lugar por donde está extendiendo sus ramas, sus hojas, todo su ser, ha doblado, y ella dobla, gira y se acopla a la nueva dirección de la pared. Toda planta trepadora o casi toda, es capaz de hacer esa virguería que a mí al menos me sorprende y maravilla. Es más común en plantas trepadoras pequeñas que tengan esa habilidad de poder acoplarse a toda superficie, tenga la forma que tenga. Caso este el del Ficus Repens, una variedad de los Ficus que crece de manera muy rápida en atmósferas cálidas como puede ser el de un invernadero. El Potho también es una planta trepadora de interior que si está en el ambiente como en el caso antes explicado del Ficus es capaz de trepar por donde le de la gana y virar hacia donde más le apetezca. Este caso del Potho es más especial porque según los "especialistas" en botánica el Potho NO puede crecer en atmósferas húmedas; lo pone en los libros y san se acabó. Pero no es así, la capacidad de crecimiento que tiene este tipo de plantas es espectacular; a más agua y más calor, más crece en extensión y en envergadura de hoja. Además cuando se ve atrapada, esto es, cuando nota que no puede seguir creciendo para el lado que quiere crecer, ella misma se fabrica otra rama por donde no había, a simple vista, ningún lugar por donde pudiera crecerle un brote. La Monstera Deliciosa, también de la familia de los Pothos, es admirable cómo se lo monta para seguir creciendo por donde sea, le da igual pegarse al cristal del invernadero que al cocotero de un jardín botánico de interior; ella crece y crece y crece, y necesita de mucha fuerza, pues sus hojas llegan a medir más de sesenta centímetros de largo por cuarenta de ancho. Todo este repertorio de plantas, un brevísimo ejemplo de todo lo que hay en plantas trepadoras, me hace pensar en lo que he dicho al principio, en la Inteligencia del Reino Verde, que desde nuestra paupérrima mirada casi no tiene sentido, pero que en el interior de esas plantas todo está pensado, medido y muy bien estipulado. Su Vivir es más lento, pero es más constante, no dejan de vivir ni un solo segundo al día. Mientras que los seres humanos van como a trompicones y sin aprender por dónde hay que girar para coger el camino correcto, ese camino ascendente que haga que con los años y los tiempos inmedibles se pueda llegar a una sabiduría correcta e imperecedera. Esta mañana leía muy interesado al doctor Leary, y me quedaba muy extrañado al comprender que hace 2500 años estaba todo el pensamiento filosófico mucho más avanzado de lo que está ahora en todas las millares de universidades que hay extendidas por todo el planeta, y por casi todos los lugares de pensamiento. ¿Qué habrá pasado? No lo sé, pero lo que más o menos sé es que el Reino Verde avanza y el reino cárnico retrocede, y el reino del pensamiento se estanca. Pero: No es así del todo, la Kronos ha roto esa decadencia, y para darse cuenta de eso tan solo hay que abrir un poco los ojos y observar cómo vamos avanzando como avanza el Reino Verde, intentando acoplarnos a todo para de todo sacar algo práctico. Seamos Héroes del Pensamiento, del Reino Verde y no paremos de pensar. Y si es posible, adelantémonos a 2500 años en el Futuro y atisbemos con precisión de Hiedra lo que nos vendrá, que no nos citen como simples teóricos, citémonos nosotros mismos dentro de ese ridículo tiempo y por toda la Eternidad, HAGAMOS. Un saludo. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ ________________________________________________________________ From: Beatriz Martinelli To: KRONOS Club de Amigos Subject: HOLA AMIGOS DEL CLUB Soy una socia con poco tiempo. Pero aunque no aporte nada, eso no quiere decir que no los lea. O por lo menos tenga la intención de leerlos todos los días. Les dejo un poema que tiene que ver con esto de revolver cajones y tratar de acomodarlos. Y acomodando cajones uno encuentra cosas que pensó ya no tenía, como algunos recuerdos, de momentos, de olores, de voces, de sensaciones que de golpe arremeten con fuerza. Y no estaban perdidos, sólo estaban en el fondo del cajón y cuando buscaba algo, no metí la mano hasta el fondo. EN UN PATIO Las macetas reventando de geranios Una enredadera con flecos ponía el rincón del patio en lujo una mesa de verano a su sombra El olor a madera recuerdo de altos árboles caídos secándose Un alto paredón al cielo cerraba un teatro una tienda un escenario una contienda Mil episodios transcurrían entre esos durmientes callados y olorosos entre ese paredón al cielo y el montón de sueños y de inventos Las escenas más terribles y dolorosas en ese ámbito Había mucho llanto mucha lucha mucho miedo pero siempre ganaba el que era bueno Así se sucedieron los tiernos años de la pequeña infancia en un hacer y preparar escenarios para que luego el de la vida tuviera su espacio. Beatriz Martinelli ________________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Luis Antonio Martinez Araujo Subject: El asalto al Teocalli Después del viva México aquí estamos de nuevo más puestos que un calcetin. Saludos y que Dios los bendiga desde Mexicali. Y una multitud de hombres, mujeres, y muchachos estaban en las calles y azoteas y en las canoas de las acequias todos ansiosos de mirar. Las casas en que se aposentaron los españoles eran del padre de Moctezuma y tenían grandes adoratorios de ídolos y una recámara secreta de piezas y joyas de oro que eran como el tesoro hereditario. Y había en la casa grandes estrados, y salas entoldadas de paramentos de la tierra, para el Capitán, y para los soldados otras camas de esteras con toldillos y todo el palacio enramado y bien encalado. Y al llegar a un gran atrio, tomó de la mano Moctezuma a Cortés y lo metió en el aposento y sala donde había de hospedarse. En seguida, ricamente aderezado. Moctezuma le echó al cuello un collar de oro y como Cortés diera las gracias el Monarca repuso: Estáis en vuestra casa con vuestros hermanos; descansad. Y luego se fue a su palacio que no estaba lejos. En los aposentos se sirvió a los huéspedes una gran comida; todo esto ocurrió a los ocho días del mes de noviembre de mil quinientos diecinueve. Por la tarde Moctezuma visitó a los extranjeros sentándose al lado de Cortés en un banco labrado con oro y dijo: Que hacía más de dos años tuvo noticia de otro Capitán que estuvo por Champotón, y el año anterior, de otro que estuvo con cuatro navíos y que siempre deseó verlos y que ahora le complacía estuviesen cerca y que debía ser cierto que eran sus huéspedes los mismos que sus antecesores habían predicho vendrían de donde sale el sol, a señorear aquellas tierras. Cortés le respondió que no sabía con qué pagar sus mercedes y que verdaderamente eran súbditos del Emperador Don Carlos, que los envió a rogar que todos fueran cristianos y que salvaran asi sus ánimas él y todos sus vasallos, y que en lo adelante, le aclararía cómo adoraban un solo Dios verdadero y otras muchas cosas. El -asalto al Teocalli Es inmejorable el relato que hace Bernal Diaz de la primera vez que asomaron sus compañeros a la plaza de Tenochtitlán, nombre indigena de la capital del Imperio Mexicano. A los . cuatro días de estar en las casas y huertos, dispuso Cortés ir a la plaza mayor. Cuando lo supo Moctezuma resolvió ir también en persona, a fin de que no fuesen los españoles a hacer un deshonor a sus oídos y empezó a sahumar. Se trasladó Cortés a caballo con todos los demás que tenían qué montar y con los soldados puestos en armas. Antes de llegar al teocalli o gran adoratorío, los principales que los acompañaban mostraron a los visitantes los diversos géneros de mercaderias que había en el mercado, tales como mantas y cosas labradas y objetos de oro y plata, piedras ricas y plumas y un mercado de esclavos y esclavas, atados en unas varas largas y colleras al pescuezo para que no se huyesen. En otros puestos se vendia ropa de algodón, hilo torcido y cacao, mantas de zogas, o cotaros o calzas y cueros de tigres, de leones y nutrias y de gato montés y venado; otros vendian legumbres y yerbas, habiendo muchos puestos de herbolarios; habla ventas de frutas y de maderas y bancos; también unas canoas en que se vendian inmundicias; se expendian en otros sitios pescados y objetos de latón y cobre y estaño. La gran plaza llena de gente estaba cercada de portales. Cuando se acercaron al gran adoratorio, Moctezuma estaba allí sacrificando. Y mandó unos indios que ayudasen a Cortés a subir como solían hacerlo con Moctezuma, pero Cortés rehusó toda ayuda y subió solo las ciento catorce gradas con algunos de sus hombres. En una placeta hallaron una especie de andamios y piedras donde ponían los indios para sacrificarlos y una especie de dragón y mucha sangre derramada aquel día. Y como Moctezuma dijese a Cortés: "Cansado, señor, estaréis de subir a nuestro templo", Cortés respuso que él y los suyos no se cansaban. Le tomó por la mano Moctezuma le hizo mirar la gran ciudad y los pueblos ubicados en torno de la laguna. El grande y maldito templo, comenta Bernal Díaz , estaba tan alto que todo lo señoreaba muy bien. Y desde alli se veían las tres calzadas que entran en México, la de Ixtapalapa, la de Tacuba y la de Tepeaquilla. Y el cañoo de agua dulce que viene de Chapultepec y los puentes sobre los canales,y la multitud de las canoas en la laguna cargadas de basamentos. y, de casa en casa, se pasaba por puentes levadizos hechos de madera y había numerosos adoratorios a manera de torres y fortalezas. Abajo, en la gran plaza, una multitud hacia el mercado; su rumor y zumbido de voces "sonaba más que de una lengua". Y entre los españoles había soldados que habían estado en Constantinopla y en toda Italia y Rorna y dijeron que "plaza tan bien compasada con tanto acierto, no la habían visto ". Y Cortés, que no perdía ocasión, dijo al padre Olmedo: "Paréceme, señor padre, que será bien que demos un tiento a Moctezuma sobre que nos deje hacer aquí nuestra Iglesia Increílbles parecen el arrojo y la confianza en su destino que Cortés reveló en tales frases y los hechos que las siguieron. El mismo padre Olmedo opinaba que no era tiempo de hablar de tal cosa. Pero Cortés insistió pidiendo que le enseñaran los dioses. Hubo consulta de papas y, por fin, se toleró que entrasen Cortés y los pocos que lo acompañaban a una especie de sala, en una torre donde estaban dos altares con tablazones encima del techo; en cada altar dos bultos como de gigante de muy altos cuerpos y gordos, uno Huchilobos. Dios de la guerra que tenía el rostro muy ancho y los ojos disformes y espantables y en todo el cuerpo pedreria con oro y perlas y ceñidas al cuerpo unas culebras y en una mano un arco y en la otra una flecha. El otro idolo era pequeño y hacia de paje; tenía lanza y una rodela de oro. Y tenía puestos al cuello Huichilobos unas caras de indios y otras como corazones de oro y a sus pies había braseros con incienso y con tres, corazones de indios que aquel día hablan sacrificado y se quemaban. Y las paredes del adoratorio estaban tan llenas de sangre, así como el suelo, que todo hedia muy malamente. Y del otro lado estaba, también muy decorado, el dios Texcatepuca o de los Infiernos, que tenia a su cargo las ánimas y llevaba ceñido al cuerpo, figuras como diablillos chicos. ________________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Esteban de Gormaz Subject: Sentido mágico de la palabra ( 14 ) 16. Confucio y la propiedad de los nombres Hace unos dos mil quinientos años, Tsen Lu le dijo a Confucio: —El Príncipe de Wei se propone confiaros el gobierno. ¿Cuál sería la primera medida que tomaría el Maestro? Confucio respondió: —Restablecer la significación verdadera de los nombres. La propiedad de las palabras implica un orden moral y político. Los sabios han atribuido a cada realidad una designación, y los nombres deben conformarse entre sí y realizarse en la acción. Otro discípulo le preguntó cuál era el principio del buen gobierno, y Confucio respondió: —Que el Príncipe sea Príncipe; el ministro, ministro; el padre, padre; y el hijo, hijo. Es decir, cada nombre tiene unas implicaciones que constituyen su esencia. El Príncipe tiene la obligación de poner orden en las cosas y en las significaciones. Si no procede así, no es Príncipe, aunque así se llama. En el principado de Wei no había orden moral: la Princesa era incestuosa; el marido y el hijo habían intercambiado las designaciones; la esposa no se conducía como esposa, ni el padre como padre, ni el hijo como hijo. Había que restablecer la verdadera significación de los nombres. El nombre correcto —es decir, la adecuación entre nombre y realidad— es el instrumento de ordenación de la vida pública y privada. Esteban de Gormaz ________________________________________________________________ From: csalinas@iponet.es ([Carlos] ) Subject: Proximo boicot.(FW) Noticias Intercom - viernes 18 septiembre 1998 Hola, quizá sea importante difundir esta noticia. ¡A ver si el próximo 3 le damos otra *señal* a los señores de telefónica! Carlos. --- ["Noticias Intercom" ] En un comunicado remitido a los medios de comunicacion, ante la “estrategia de marketing planificada con la unica intencion de contrarrestar los efectos de la movilizacion del pasado 3 de septiembre” que supuso el anuncio de los bonos de descuento por parte de Telefonica, los lideres de FrEE ( Fronteras Electronicas), GTP ( Grupo Tarifa Plana ), Plataforma La_huelga y PTP (Plataforma Tarifa Plana) y Grupo Movilizacion han convocado una nueva jornada de no conexion a Internet el proximo sabado 3 de octubre en la que, una vez mas, los internautas dejaran de utilizar los servicios telefonicos por un periodo de 24 horas. - ** Carlos Salinas,desde Barcelona. ________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 37 ) Mira, pues no es mala idea intentar imaginar algo sobre los códigos mentales de las distintas épocas y la posibilidad de conseguir una futura reunificación. Por ejemplo: Durante este siglo veinte estamos creyendo que todos nuestros conocimientos pertenecen a una cosa llamada la Ciencia, y asimismo creemos que la realidad es una mezcla de "electromagnetismo", "gravitación" y algunas otras cosas. Pero hace mil años esas palabras no tenían ningún sentido. Y lo más probable es que dentro de otros mil años tampoco lo tengan. Lo único común a todas las épocas es que la gente está absolutamente segura de lo que cree saber. Da igual lo que la gente cree en cualquier época: Seguro que es erróneo. Porque si todo lo que se ha creído en cada siglo anterior está bajo sospecha -e incluso francamente desautorizado-, con más razón todavía estará bajo sospecha y será desautorizado en los futuros siglos y milenios lo que ahora nos estamos creyendo. A partir de esa convicción de que la Verdad es Mentira, -o "duda metódica"-, es muy posible que adquiramos, no un Conocimiento, pero sí una Sabiduría, que nos permitirá entendernos diacrónicamente a todos los seres humanos en los contenidos trascendentes de la realidad y en sus aplicaciones más prácticas. Llamemos "epoquistas" a la gente adscrita mentalmente a las ideas tópicas de su época. A los epoquistas no hay que hacerles caso ni tenerlos en cuenta. Descontados los epoquistas, el pasado de la Humanidad está casi vacío. Y el presente está más desierto que el de Gobi. Y el futuro más o menos lo mismo. Pero los que existimos, existimos. Platón existe, Pitágoras existe, yo existo y hay algunos más. Así que entre todos los de antes y de ahora y de luego nos conviene hacer un lenguaje que todos entendamos y con el que nos podamos comunicar. Vamos a darnos veinticuatro horas para pensarlo, porque ahora yo tengo que irme a cenar. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________