C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Viernes 2-10-98 Edición de Noche _______________________________________________________________ Vega_________King: "Hay que aguantar a los niños"(continuación) MARIA FORNEROD__________________________La nocion del tiempo II Quiron-Alvar__________________________________Música Buena 10/2 Elia____________________________________________El Bardo Thodol Hugo Luchetti__________________Principios de Metacronica 20/21 Manú___________________________________________________Destinos _______________________________________________________________ From: "Vega" To: Subject: King: "Hay que aguantar a los niños" ( continuación ) ... Un hormigueo recorrió la espalda de la maestra. - Márchate - ordenó con brusquedad -. Y trae a tu madre o a tu padre a la escuela mañana. Entonces arreglaremos todo este asunto. Eso es. Ya volvía a pisar tierra firme. Esperó que el rostro del niño se contrajera; esperó la aparición de las lágrimas. En lugar de ello, la sonrisa de Robert se ensanchó aún más, se amplió hasta mostrar sus dientes. - Será como cuando traemos algo a clase para explicar qué es, ¿ verdad, señorita Sidley ? A Robert... al otro Robert... le gustaba ese juego. Todavía está escondido en el fondo de mi cabeza. - La sonrisa se curvó en las comisuras de los labios como si de papel quemado se tratara -. A veces se pone a correr por ahí... me pica. Quiere que le deje salir. - Márchate - repitió la señorita Sidley en tono impávido. El zumbido del reloj se le antojaba cada vez más cercano. Robert empezo a transformarse. De pronto, su rostro se difuminó como cera fundida. Los ojos se aplanaron y ensancharon como yemas que alguien hubiese pinchado con un cuchillo, la nariz se amplió como un bostezo, la boca desapareció. La cabeza se alargó, y el cabello dejó de ser cabello para covertirse en una inmensa maraña desordenada y crispada. Robert soltó una risita ahogada. El sonido lento y cavernoso procedía de lo que había sido su nariz, pero la nariz había devorado la parte baja de su rostro; las fosas nasales se habían fundido en un solo agujero que se asemejaba a una enorme boca abierta de par en par. Robert se levantó sin dejar de reír, y tras él, la señorita Sidley distinguió los últimos vestigios del otro Robert, el chiquillo del que aquel engendro se había apoderado y que aullaba aterrorizado, rogando que lo dejaran salir de ahí. La maestra echó a correr. Huyó gritando por el pasillo, y los pocos alumnos que quedaban en la escuela se volvieron para mirarla con ojos inocentes y abiertos de par en par. El señor Hanning abrió su puerta de golpe en el momento en que la maestra cruzaba las amplias puertas acristaladas de la entrada, un espantapájaros loco y gesticulante dibujado contra el brillante sol de septiembre. El hombre la siguió a la carrera, con la nuez bailándole en la garganta. - ¡ Señorita Sidley ! ¡ Señorita Sidley ! Robert salió de la clase y contempló la escena con curiosidad. La señorita Sidley no oía ni veía nada en absoluto. Bajó a trompicones los escalones de la entrada, atravesó la acera y se abalanzó sobre la calle dejando tras de sí una intensa estela de chillidos. De pronto, escuchó el atronador y profundo sonido de un claxon, y una fracción de segundo más tarde, el autobús se precipitó sobre ella. A través del parabrisas, el rostro del conductor aparecía contraído en una máscara de temor. Los frenos chirriaron como dragones enojados. La señorita Sidley cayó al suelo, y las enormes ruedas del vehículo se detuvieron humeantes a pocos centrímetros de su cuerpo frágil y enclaustrado en la prótesis. Permaneció tendida en el suelo, temblando, mientras el gentío se agolpaba a su alrededor. Al volvese, comprobó que los niños la miraban con fijeza. Estaban colocados en un apretado círculo, como los asistentes a un entierro en torno a una tumba abierta. A la cabeza de la tumba se hallaba Robert, un pequeño sepulturero preparado para verter la primera palada de tierra sobre su rostro. A lo lejos, se escuchaba el balbuceo del conductor del autobús. - ... loca o algo así... Dios mío, unos centrímetros más y... La señorita Sidley clavó la mirada en los niños. Sus sombras la cubrían por entero. Sus rostros permanecían impasibles. Algunos de ellos esbozaban pequeñas sonrisas enigmáticas, y la señorita Sidley supo que no tardaría en ponerse a gritar de nuevo. En aquel instante, el señor Hanning disolvió el círculo que se había cerrado en torno a ella, ahuyentó a los niños y entonces, la señorita Sidley estalló en débiles sollozos. Continuará... VeGa ® _______________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: MARIA FORNEROD Subject: La nocion del tiempo II En el año 45 antes de Cristo Julio Cesar decidio hacer frente a los errores del anterior calendario romano y encargo al astronomo egipcio SOSIGENES DE ALEJANDRIA la creacion de un nuevo calendario, Entro en vigor el 1 de Enero del año 45 antes de Cristo; se ampliaron a 15 los meses del año 46 adJC con una duracion de 445 dias para el retraso de 3 meses que se habia acumulado basado en el calendario egipcio, de 365 dias y 1/4; cada cuatro se intercalaba un dia al mes mas corto, origen de los años bisiestos (bisiesto, proviene del latin BISEXTUS, de bis dos y sextus, sexto por agregarse el dia suplementario (doble dia) seis dias antes de las calendas de Marzo entre el 24 y el 25 de Febrero. Aun no hemos mencionado el origen del nombre Agosto: este proviene de que Augusto Cesar, primer emperador decidio que SU mes no debia ser mas corto que el de Julio asi llamado en honor a su tio-abuelo y padre adoptivo Julio Cesar en el año 8 antes de Cristo Sextilis nombre original segun el antiguo calendario romano, paso a ser Augustus al que se le agrego un dia cedido "involuntariamente" por Febrero. (antes de dejar a los romanos aclararemos que la palabra CALENDARIO deriva del latin CALENDAE, de calare = llamar, asi se llamaba al primer dia de cada mes romano) En el siglo I antes de Cristo, los romanos siguieron el computo propuesto por Varron y adoptaron el año 753 antes de Cristo (correspondiente a nuestro computo) como año fundacional de la mitica Roma. Italia estuvo, a partir del siglo I aJC dominada por Roma, y desde el momento en que Roma suministro los parametros linguisticos; liturgicos-calendariales; y por varios versos tambien culturales de la Cristiandad de Occidente (a la que, sin embargo, recordemoslo, no siempre ni toda la peninsula le pertenecio), la tradicion romana, ofrece -aunque mas pragmatico que conceptual- un punto de partida valido para lo que vamos a desarrollar a continuacion Entre los romanos, la clasificacion de los dias se articula en dos ambitos: DIES FESTI y PROFESTI, DIES FASTI y NEFASTI, a los que se les aplica las nociones de FERIAE y de FAS respectivamente. La segunda nocion, metafisica, dio lugar a muchas controversias: los DIES FASTI son aquellos que confieren a la accion profana del hombre una base mistica, FAS, gracias a la cual dicha accion tiene buenas probabilidades de exito; los DIES NEFASTI son aquellos que no la confieren. El vocablo FERIAE es unicamente descriptivo para negacion. En sentido lato, las FERIAE son un periodo en que el hombre renuncia a las actividades profanas, el periodo que el hombre reserva a los dioses, con o sin actos culturales especificos; en consecuencia, los DIES FESTI estan atribuidos a los dioses, los PROFESTI estan abandonados a los hombres para el cometido de los negosios privados y publicos. Si bien este era el esquema de mayor antiguedad , todo ello, mas adelante, adquirio mas complejidad, de tal modo que el termino FERIAE, acabo recibiendo un significado al de nuestra FIESTA, mientras que los DIES FESTI se calificaban esencialmente en base a los actos culturales que en ellos se practicaban, y como tales eran NEFASTI para la actividad humana. Existia una dicotomia entre el tiempo festivo y el tiempo cotidiano y las FERIAE podian ser privadas; familiares y publicas. Los cristianos adoptaron primeramente la llamada "ERA DE LOS MARTIRES" que comenzo en el año 284 despues de Cristo (año en el que Diocleciano ascendio al trono) y solamente hasta el año 532, el monje Dionisio El Menor o El Exiguo, no fundaria la ERA CRISTIANA (y no nos ocuparemos de si su calculo es o no historicamente fidedigno) fijando el año 753 del computo romano el año del nacimiento de Cristo. En 1582, el Papa Gregorio XIII introdujo el calendario que lleva su nombre, es el sistema de uso civil en todo el mundo, el calendario establecido por Julio Cesar se utilizo por mas de 16 siglos, pese a una divergencia acumulativa del año civil de 365,25 dias y el año TROPICO, En el año 1582 el error del sistema Juliano era de 11 dias. Un calendario diseñado para uso ordinario debe constar de un numero entero de dias, no puede dejar pendiente una fraccion de dia al final del año, Uno de los miembros mas significativos de la comision, el astronomo Jesuita Christof Clavius, planteo esta idea de modo suscinto: "ANNUS CIVILEM NECESSARIO CONSTARE EX DIEBUS INTEGRIS (Los años civiles deben constar necesariamente de dias integros). Tambien es la razon por la cual es imposible crear un calendario perfecto: aquel que no pueda errar ni siquiera por un solo dia. En principio el calendario Gregoriano consiste en una version lijeramente modificada del calendario Juliano. La comision decreto la eliminacion de diez dias de 1582 con el objeto de hacer coincidir la fecha del equinoccio de primavera (del hemisferio norte) con el 21 de Marzo (a lo largo de muchos siglos la fecha habia retrogradado al 11 de Marzo). Luego, para evitar el desfasaje del de la fecha del equinoccio se adopto un plan en virtud del cual en tres de cada cuatro años centenarios (terminados en doble cero) se omitiria el dia intercalar que debia añadirse en aplicacion del sistema Juliano (no serian bisiestos), estas revisiones, fueron promulgadas por la bula Papal del 24 de Febrero de 1582. El Concilio de Nicea del año 325 decreto que la Pascua debia ser celebrada por todos los Cristianos en el mismo dia. La Iglesia determino que la fecha debia ser el primer domingo posterior al 14 del mes lunar (el preimer Domingo posterior a la luna llena) cabe observar que la Pascua Judia se celebra en la luna llena llena que coincide o sigue al equinoccio de primavera en el hemisferio norte, el cual los Cristianos lo consideran fijo en el 21 de Marzo Esta regla engorrosa se aplica aun hoy para establecer la fecha de la Pascua y por consiguiente todas las fiestas moviles. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Música Buena 10/2 Ejemplo número diez, parte dos: Misa de Réquiem, de Mozart. No, no penséis que esto es una profanación, es un simple reajuste a los tiempos que vivimos en el Futuro, nada más. No sólo los cristianos van a tener su misa de Réquiem. Los Inmortales queremos nuestra Salutación Eterna a cada vida de cada día que vivimos. Mozart seguro que está de acuerdo. De siempre los Inmortales hemos tenido nuestros cantos y nuestras Alavanzas, pero de vez en cuando hay que reformar cosas que están más que pasadas. 2.- Kyrie eleison Kyrie eleison. Christie eleison. 2.- Señor, ten piedad. Cristo, ten piedad. 2.* Oh Dioses, sin piedad, enseñarnos sin piedad los Caminos a recorrer por nuestra propia mirada. Ha habido desalmados que han sojuzgado algunas partes del Réquiem como cantos al demonio; mentes enfermas, claro, de otra forma, es imposible. SEQUENZ 3.- Dies irae Dies irae, dies illa solvet saeclum in favilla, teste David cum Sibylla. Quantus tremor est futurus quando judex est venturus cuncta stricte discussurus! SECUENCIA 3.- Día de ira aquel día en que los siglos serán reducidos a cenizas, como profetizó David con la Sibila. Cuánto terror habrá en el futuro cuando venga el Juez a exigirnos cuentas, rigurosamente! Secuencia 3.* El día de la Ira ha llegado, y los siglos tiemblan solos pues el nuevo hombre ha llegado, con su fuerza y su ánimo; nada lo hace temblar. Cuando la Música irrumpe en el "Tuba Mirum", hay algo que no entiendes muy bien; si lo que suena está sonando en el Santo Sepulcro de uno mismo o es en todo aquello que tus ojos pueden ver e incluso no ver. 4.- Tuba mirum Tuba mirum spargens sonum per sepulcra regionum coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura cum resurget creatura judicanti responsura. Liber scriptus proferetur in quo totumcontinetur unde mundus judicetor. Judex ergo cum sedebit quidquid latet apparebit; ni inultum remanebit. Quid sum miser tunc dicturus? Quem pratonum rogaturus, cum vix justus sit securus? 4.- El sonido maravilloso de la trompeta retumbando por los sepulcros reunirá a todos ante el trono. La naturaleza y la muerte se asombrarán cuando resuciten las criaturas para responder ante el Juez. Y por aquel profético libro en que todo está contenido el mundo será juzgado. Cuando el Juez se haya sentado todo lo oculto saldrá a la luz; nada quedará impune. Qué podré decir yo, desdichado? A qué protector invocaré, cuando ni los justos están seguros? 4.* El Magnífico Sonar de los Timbales de los cielos eternos han llegado a los Templos; Tu, Rey, Reinas; tu Roja Corona y tu refulgente Halcón Imperan sobre los Universos. La naturaleza ha muerto, la química perfecta de los Alquimistas del Futuro han reencarnado las Ideas Primordiales de los Dioses. Los Dioses han hecho justicia, la Mano de Maat la ha impuesto. Nada queda impune, nunca ha existido la impunidad, más que en los malos hombres, en los seres maléficos y sus concesionarios. Somos Dioses de Acuario, invoco a las Fuerzas de mi Alma, Nada hay por encima de mí; Todo el Amor sobre los dioses, Todo el Amor ante los dioses. ¡Salve! Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: El Bardo Thodol Saludos Inmortales, Divinos y de todo lo bonito de todos los Mundos. No se bien como comenzar a hablar de un libro: El Libro Tibetano de los Muertos, conocido como EL BARDO THODOL. Los términos que en el aparecen creo que no son muy fáciles de comprender si no son comentados; no ocurre así en su homónimo anterior egipcio, donde el lenguaje poético hace de puente en el pensamiento y el tiempo. Así que, voy a comenzar con El BARDO THODOL " Comentado ", hasta donde llegue e interese ( si veis que se hace pesado me lo decís, y si yo veo que baja de nivel o que no nos dice ya nada nuevo ( también me lo digo ), corto... ( y cambio). No es muy extensa la versión de la que dispongo. Consta de dos " Libros "( pequeñitos ): El primero trata del CHIKHAI BARDO Y el CHONYID BARDO - que habrá que explicar, y el Segundo trata del SIDPA BARDO - que ya comentaré ;-)-. Así que... LIBRO PRIMERO EL CHIKHAI BARDO Y EL CHONYID BARDO *** En los que está contenida la confrontación con la realidad en el estado intermedio: La gran LIBERACIÓN por el ENTENDIMIENTO durante el estado que sigue a la muerte, causado por la profunda doctrina de la emancipación de lo consciente en virtud de la mediación a propósito de las Divinidades tranquilas y de las furiosas.***( Bardo Thodol ) El "Chikhai Bardo" es el estado transitorio en el que se entra en el momento de la muerte física, cuando el Alma se encuentra entre la vida que acaba de abandonar y su nuevo estado. Según las creencias tibetanas, inmediatamente tras de la muerte y durante un periodo de tres días - mas o menos -, el " principio consciente " de las personas comunes permanece en un estado de sopor, de sueño angustioso durante el cual no se dan cuenta de un modo claro de que habiendo dejado el cuerpo han salido, por decirlo así, del plan humano. Una luz nueva en su estado de pureza primordial empieza a iluminarle. Y...Entonces pueden ocurrir dos (o más) cosas: Que sea capaz de reconocer esta Luz por estar su Espíritu en estado trascendental, o que no sea capaz de reconocerla. En este caso percibe la luz oscurecida kármicamente hasta que terminado el primer Bardo ( este primer estado de tránsito ), empieza el segundo, el "Chonyid Bardo", estado transitorio de la Realidad, es decir, durante el cual despierta y empieza a comprender que, en efecto, está muerto, en relación al anterior estado de vida. Este estado se deshace, se desvanece, se diluye para dar paso a un Tercer Bardo, el "Sidpa Bardo", estado transitorio de renacimiento que termina cuando el "principio consciente" renace al fin, bien en el mundo humano, en otro mundo inferior o en un Mundo Superior Divino. *** LAS OBEDIENCIAS Al Divino Cuerpo de la Verdad (1), a lo Incomprensible, la Luz sin límites. Al Divino Cuerpo del Don Perfecto que es el Loto, las Divinidades de la Paz y las Divinidades de la Cólera (2). Al Padma Sambhava, encarnación del Loto (3), protector de todos los seres conscientes. A los Gurús, a los Tres Cuerpos (4): A todo ello se debe obediencia. *** Y ahora el comentario... ( 1 ) El Divino Cuerpo de la Verdad o DHARMA-KAYA incondicionado, es el estado primordial del increado, el estado de Buda, es decir de toda consciencia búdica supra-mundial, único estado que lleva a la realización del vacío. ( 2 ) Las Divinidades del Loto representan en nosotros el principio deificado de las funciones vocales ( en el Libro Egipcio de los Muertos también se le da gran importancia a la palabra y con ella a los Nombres ); las Divinidades Tranquilas, de la Paz; el principio divinizado del corazón y de los sentimientos; las de la Cólera, las Divinidades Irritadas, el principio divinizado del centro de las funciones de la mentalidad: el pensamiento, razonamiento, imaginación, memoria, etc... ( 3 ) Padma Sambhava, el que ha nacido del Loto, es decir, de nacimiento puro y santo. En el Tibet es llamado corrientemente Gurú Rin-po-ch´e ( El Precioso Maestro ), siendo considerado por sus discípulos la encarnación de la esencia del Buda Sakya Muni. ( 4 ) La palabra Gurú equivale a la nuestra Maestro. Maestro místico si se trata de ser iniciado en los procedimientos espirituales, simple maestro si de lo que se trata es de aprender técnicas para el exclusivo bienestar físico, como sería el caso del Yoga escindido de su filosofía mística. El comentario sobre Los Tres Cuerpos ya no entra en este mensaje sin convertirlo en interminable, asín que ...lo dejo para el siguiente;-) Muchos besos para todos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Hugo Luchetti Subject: Principios de Metacronica 20/21   Hola krónidas !!    Principio 20:  Fe es creer y  es tensión conciente para crecer.         Fe es creer que uno sacaría la lotería si jugara. Porque uno está a la altura de cualquier suertudo... Dios le puede dar a uno lo que le da a cualquiera... Además, alguien la tiene que sacar... ¿Por qué voy a pensar que no soy  yo, aquella persona que será señalada por  el dedo de Dios?     La premisa indica que aquellos que creen no tener suerte se descartan a sí mismos y se debería, pues, reflexionar sobre dicha actitud. Por lo general, alguien pensaría que se trata de sujetos que han recibido mensajes como “tú no puedes”, o “a tí no te corresponde”, “tu hermano siempre fue bueno pero tú nunca has sido como él”, mensajes que han culminado con la costumbre, por parte del que los ha recibido, de descartarse a sí mismo. Si uno dijera: “Le entregaré un premio”, el sujeto contestaría: “No, ¿a mí?.       Son aquellos que, pudiendo entrar primero, eligieron entrar segundos. Deberíamos saber que las loterías “no eligen”. El azar es democrático. Cualquiera puede sacar el premio mayor, lo merezca o no. Solo debemos dejar que el azar actúe. Dejar que nos lleve la corriente. No utilizar energía en contra sino acumularla positivamente para emplearla en algún nuevo proyecto para  usar en el momento sincrónico (fluctuación casual que nos empuja). Hay que trabajar “de uno mismo” nada más. Y uno vale tanto como cualquier otro. Pero aquí uno es uno más y no uno menos. Entonces, en lugar de dejar “que la suerte elija” (cuando decimos suerte decimos complejo personal-ambiental no descripto suficientemente, o, también, red de relaciones no identificadas en su complejidad) algún depresivo elije antes que la suerte y dice: “a mí no”, “a mí no me va a tocar”. El autodescarte es una actitud negativa y falsa; las probabilidades matemáticas indican que el número que uno tiene, posee capacidad y validez de aparición tanto como cualquier otro número, así que se deberán comprar billetes de lotería, jugar al bingo, al loto, a la quiniela lo que sea, cuantas veces se pueda sin pensar “a mí no” sino pensando “tal vez...” o sin pensar nada en absoluto que es la mejor manera de probar algo. No leí “El jugador” de Fedor Dostoyweski y ahora mismo veo que perdí el tiempo. Estuve tomando té, peinándome, mirando el noticiero, o caminando por la calle, en lugar de leer El Jugador... Algunas veces los sentimientos negativos no se expresan abiertamente y la persona no sabe que los posee. Tener esperanzas de ganar es un sentimiento  positivo que contribuye a descubrirlos.      La fe nos permite creeer y crecer ¿Qué sabemos de ella...?      Desde otro punto de vista la fe es lo que nos permite levantarnos a la mañana y seguir con los planes trazados, con los proyectos acariciados y con las tareas a cumplir. Crea una tensión en el campo de la conciencia lo cual permite que no perdamos lo concentración sobre un asunto como una emoción lenta o secundaria que necesitamos para seguir y perseguir objetivos o tareas. No obstante, a pesar de que la fuerza de la fe nos mantiene parados y nos soporta hasta que lleguemos a culminar con éxito cualquier tarea de largo aliento, nunca se investigó qué es, de dónde viene, cuánto mide, (sabemos cuanto mide la mesa porque debemos colocarla entre la mesada y la heladera, pero no sabemos cuánta fe necesitaremos para hacer más felices a los que nos rodean y para planear mnuestra vida), cómo se manifiesta, cómo se la consigue... Tenemos la explicación religiosa “y nada más”. La fe la da Dios. Es verdad. Pero a algunos no se la da... La falencia de las ciencias sociales y espirituales es no enseñar a pararse sobre la energía y a manejarla. Se les deja todo el espacio a los físicos. Hay partículas para nombrar hechos del mundo objetivo porque los físicos son lingüistas. Pero como los lingüistas no son físicos no nos dan palabras para hablar de los hechos humanos más importantes para nosotros. ¿Será  la Bionergía la que estudie a  la fé? Este timón y combustible que empuja a la conciencia y a cuanto hacemos... Porque la conciencia es dinámica tiene energía y ella debe ser bautizada para no usar la palabra Dios para todo. El ferón, será  la función de una partícula, conciente, que refuerza las creencias del sujeto y las proyecta hacia sus fines. Para hablar hay vientisiete letras; para entender el trabajo de la conciencia habrá  media docena de “descriptores de función” o partículas. No seamos más pobres de lo que somos. Y agreguémosle lenguaje a las tradiciones, a ver si crecemos un palmo de estatura.    Principio 21:  Hay datos que avisan,     de la llegada próxima de información o de que algo habrá de ser desarrollado.     Nos referimos a aquellos casos en los cuales se efectúa una conexión de algo que se había dejado sin terminar, o de un problema planteado para resolver más adelante o de algo que nos habíamos propuesto conseguir y que “no había” o acaso “no encontramos”. Tiempo después, lo buscado aparece. La aparición de lo buscado puede registrarse afuera o adentro si se trataba de una idea o duda informativa o reflexión que recién ahora se encuentra. Son uniones de datos de las memorias (archivados) que son detonados, es decir, que acceden ahora, a la conciencia primera,  porque algo del mundo exterior ha activado dicho centro o lugar del archivo. Lo exterior -algo que la persona ve en un momento dado, o algo que siente o piensa-  se une con lo interior si hay un motivo o interés. Para que ocurra se requiere tiempo de conexión, no es instantáneo, aunque a veces pueda serlo. Hay una estructura de demora que espera y estira a la conciencia manteniendo encendido el interés hasta lograr la conexión. Es un punto virtual que mantiene una idea la cual se convertiría en un hecho psicosomático en los meditadores. La idea une el dato actual con el motivo depositado con anterioridad en la conciencia. Se forma una “onda larga” que ahora posee mayor carga de sentido y se efectúan descubrimientos a veces acompañados de sensaciones de “estar algo en ebullición”. Si la aparición de lo buscado se corresponde con un objeto del afuera habríamos de considerar que el mapeo interno de las memorias se corresponde con el externo, si el lugar es conocido y habitual, por ejemplo encontrar de casualidad lo perdido en nuestra propia casa. Si se encuentra de casualidad, lo buscado, en un lugar no conocido,  estaríamos frente a un “campo de memorias” o entrelazados sincrónicos o aquiallí. No se debe olvidar que los campos de memorias son bionergía psíquica, tienen amplias conexiones y efectúan “rastreos” ubicando datos alejados... o exóticos... en una acción parecida a la de un radar.      Un saludo, Hugo Luchetti, 2-10-98 _____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Destinos " Lo que existe es un tiempo en desarrollo el cual para mostrarse se dedica a engrosar ciertos datos y deja de lado otros. " ( H. Luchetti, 2-10-98 M ) En cualquier determinada época existen unas cosas en fase de extinción y otras cosas en fase de crecimiento. Leyendo cualquier diccionario se ve que aparecen en él palabras cuyos objetos hace siglos que ya no se fabrican; y lo propio ocurre con muchas viejas palabras del idioma cuyos significados nadie apenas ya conoce. Sin embargo no aparecen allí las palabras de cosas nuevas. Los tiempos de las cosas evolucionan diferentemente a más o a menos y a mejor o a peor, independientemente de la opinión humana de la gente que en esos tiempos habita. Hay una ley sociológica infalible: "La mayoría se equivoca siempre". Y esto ocurre porque el ser humano en general carece de sentido histórico. El humano vive su tiempo totalmente ajeno e indiferente al pasado anterior a su nacimiento y al futuro posterior a su muerte. Lo de hace un millón de años no le importa, lo de dentro de un millón de años no le interesa. Pero al Tiempo sí le interesa todo, y a los krónidas o hijos del Tiempo también. Nos conviene pues discernir en nuestra época qué es lo que tiene futuro y qué es lo que no lo tiene, para no perder tiempo ni dinero ni energía en lo segundo e invertirlo todo en lo primero. (Desarrollar una especie de talento natural para los negocios). Los pobres no tienen porvenir. La gente vulgar tampoco. Sí lo tienen encambio la gente inteligente y excepcionalmente brillante en lo que sea, los "únicos", los "extraordinarios", los dignos de ser recordados e imitados por la posteridad. Y como el Tiempo es metacrónico, ese exitoso porvenir rebota en el Futuro y vuelve al presente cargado con un destino privilegiado y esperanzador para ese tipo de personas, que reciben así claras inspiraciones para hacerse ricos. Los vulgares se imitan unos a otros y por eso se arruinan todos. Pongamos un ejemplo: En una calle cualquiera alguien instala una cafetería y le va muy bien. Como los otros vulgares ven que esa cafetería está haciendo rico a su dueño, los vulgares abren veinte cafeterías más en la misma calle, y todos se arruinan. ¿Qué sería lo inteligente y lo extraordinario? Abrir en esa calle una pastelería. Pues así es todo en la vida. Los vecinos se imitan unos a otros y ajustan sus vidas como copias exactas de las vidas de los demás, y todos se van al garete. Quien quiera tener un buen destino tendrá que volverse indiferente a los usos y costumbres de su época, y dedicarse a hacer lo que realmente le da la gana. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________