From: KRONOS Club de Amigos Subject: Viernes 16-10-98 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Viernes 16-10-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Elia__________________________________________Voces Eternas (5) Quiron-Alvar______________________Desde el Jardín de los Mundos EDUC.VALORES________________________________ACTITUDES Y VALORES Guiomar Elez_____________________Expansión de Horizontes ( 11 ) Zaratustra___________EL TAOISMO: LAO TZE Y EL TAO-TE-CHING 3/13 Manú_________________________________" Manú escribió......... " _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Voces Eternas (5) ADIVINAR ¡ Qué bonito !. Me encanta, alucina, y deslumbra el origen latín de esta " Voz ", ADIVINAR. Del latín. ADDIVINARE. Y como dice AD DIVINARE, yo lo interpreto como adherirse a lo Divino; que no creo que el significado de la palabra esté nada alejado de esto. Lo que dice el diccionario del significado de Adivinar es esto: 1. tr. Predecir lo futuro o descubrir las cosas ocultas. Y lo que me dice lo de Ad divinare es que para Predecir el Futuro o descubrir las cosas ocultas es necesario adherirse a lo Divino. Esa Adhesión es Mental y Espiritual; si la mente tiene en cuenta a la Divinidad comunica con ella, y si no la tiene en cuenta es como el que no tiene en cuenta a un botoncito llamado interruptor de la luz y se alumbra con velas. El interruptor de la luz está en la pared, inexistente para los que nunca lo hayan apretado ni conozcan la electricidad; y el interruptor de comunicación con los Dioses está en la Mente, inexistente a su vez para los que nunca lo hayan apretado. La capacidad de conocer el Futuro es como un órgano mental que nos falta o que quizás se encuentre atrofiado - por falta de uso -, ya que lo normal sería, ya que disponemos de memoria, disponer de un elemento análogo a ésta que nos dijera lo que va a pasar, y lo cierto es que la Intuición se acerca bastante pero no llega. Consultar a Consciencias Todotemporales y Ubicuas precisa un código de signos distintos al lenguaje y para ello son innumerables los métodos utilizados para conseguir ese fin; todos válidos y certeros en la medida de la fidelidad del que los interpreta al significado establecido para cada elemento de dicho código. La Palabra tampoco está del todo exenta de la Adivinación, puesto que la función de algunas sacerdotisas de la antigüedad, de las que la más perenne en la memoria es la Sibila del Oráculo de Delfos, era la de invocar a la Divinidad y que Ésta hablara a través de ellas mientras se encontraban en trance. Pero la verdad, me parece que resultó más fiable el uso de los distintos códigos adivinatorios y la predisposición a querer recibir los Signos Divinos Prodigiosos que se dan continuamente a nuestro alrededor sin que los no " adheridos " se perciban lo más mínimo de Ellos. Y es que Adherirse a lo Divino debe ser buenísimo para desarrollar ese sentido de Prospectiva Mental que tanto necesitamos. Con cariño prospectivo * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Quiron-Alvar Subject: Desde el Jardín de los Mundos Cómo utilizar correctamente el Barómetro: La semana pasada mencioné un instrumento que se utiliza para medir la presión atmosférica, más conocido como Barómetro, y que yo decía que se podía utilizar para hacer que las nubes no llegasen al lugar donde uno desease. Es evidente que no siempre resulta, y que la atmósfera muchas veces va a su rollo y no quiere saber nada de Deseos y de Voluntades, pero uno debe seguir insistiendo. El Barómetro es un instrumento. Vale, hasta ahí sí, ahora, lo de medir o no, eso ya son otras apreciaciones; le haremos que mida lo que nosotros queramos en cada momento del día. Por el día una buena presión atmosférica, muy alta, la que sea, pero siempre más de setecientos setenta milibares, y luego por las noches; una noche sí, una noche no, puede bajar a setecientos sesenta e incluso menos, para que así llueva y riegue toooodos los Jardines de todos los Mundos esparcidos por los distintos lugares del Imperio. Esa forma de ver las cosas es casi una infantilada, o al menos eso se puede pensar, pero no, mis queridos amigos, se trata de Orden, se trata de la Supremacía de nuestra voluntad ante el caos y el delirio de la naturaleza que nos quieren imponer los elementos, y los elementos han de entender de una vez por todas que las cosas no se hacen así porque sí, sin ningún tipo de control. El mundo es salvaje. Así pues, la utilización del Barómetro como Instrumento y Herramienta para el control del clima ha de utilizarse con el Deseo, esa cosa tan extraña hoy en día que habita en los Adentros del Ser, unas veces dormido y algunas veces, -en unas pocas de almas, de personas, de espíritus-, despierto y muy despierto, pues su Pensamiento es incesante y es como estar vigilante ante algo que ha de llegar, como siempre, a existencia. Lo Imaginable está en alguna parte, así que manteniendo esa formidable máxima toooodo es conseguible. Si además de nuestro deseo tenemos en nuestro Corazón a buenas personas y buenas almas y grandes espíritus como Xochipilli, gran Dador de buen clima, a Tláloc como amigo y muy buen amigo para que no haga llover, a Ven, un ventosillo por antonomasia para que no ventee, a Hurakán para que no se pase ni un gramo con los tifones y esas cosas, y a otros dioses y espíritus Vivos en nuestro pensamiento, la perfección nos abre unas puertas esplendorosas para que el clima esté a nuestro gusto. No vale desesperar; ocurre que aun teniendo ese Deseo prístino en toda nuestra estructura anímica, los deseos no se cumplen a nuestro antojo, pero quizá estemos activando otros hechos que sean propicios para otro tiempo, apuntando al Futuro. ¿Y la Pasión? También es fundamental para que nuestro Barómetro particular funcione. Gracias a la Pasión todo funciona, pues es el gran alentador del Deseo, de la Voluntad, y además nuestros sueños-realidades se tornan más verdad, más cristalinos y puros, y ya es muy difícil que algo no se cumpla. Hombre, se pueden admitir los aspavientos, pero eso no conduce a nada verdadero. Los indios de todas partes los han hecho siempre; se ponen a cantar y a dar saltos y realizar danzas alrededor de un buen madero o una fogata y vocean a los espíritus de la meteorología que llueva o deje de hacerlo. Pero ya metidos como estamos en Acuario, ¿qué necesidad hay de eso? Todo es más tranquilo, más íntimo, pues dentro están todos los dioses, y dentro está el Templo Sagrado e improfanable. Dentro. Claro. Cuando no conseguimos el deseo de que haya buen tiempo, ¿qué hacemos? ¿qué podemos hacer? No tenemos otro remedio que sentir el Sol interior que nos ilumina y nos da calor, el que nos hace sentirnos bien por muchos mundos que se estén hundiendo ahí afuera; Nosotros estamos bien, y debemos de estarlo si queremos y deseamos que al día siguiente, si vuelve a no hacer un buen día, vuelva a hacerlo dentro de nosotros. Es más sencillo de lo que pensamos, sólo hay que llevarlo acabo. Dentro de poco podremos dar a botoncitos y todo eso, pero de momento tenemos que conformarnos con nuestros Botoncitos internos, que son capaces de mover Montañas si es preciso. Un beso muy grande para todos y un gran abrazo. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ ____________________________________________________________________ From: EDUC.VALORES Subject: ACTITUDES Y VALORES ACTITUDES Y VALORES Por B. Tierno QUE SON LAS ACTITUDES. Las actitudes son predisposiciones estables o formas habituales de pensar, sentir y actuar en consonancia con nuestros valores. Son, por tanto consecuencia de nuestras convicciones o creencias más firmes y razonadas de que algo «vale» y da sentido y contenido a nuestra vida. Constituyen el sistema fundamental por el que orientamos y definimos nuestras relaciones y conductas con el medio en que vivimos. CARACTERÍSTICAS DE LAS ACTITUDES: · Estabilidad, consistencia y perfectibilidad. El primer rasgo distintivo de las actitudes es su perdurabilidad, su resistencia al cambio caprichoso o a la versatilidad. Sin embargo, todas las actitudes positivas son flexibles y admiten cambios y revisiones críticas que hacen posible una dinámica de perfeccionamiento gradual. · Su componente es básicamente intelectivo y afectivo casi en idéntica proporción. Toda actitud constituye una elección, un tomar partido entre una u otra opción, y esto sólo es posible si nuestra mente conoce, juzga y acepta un valor determinado. Al dictamen de la razón sigue la voluntad, estimulada por los procesos afectivos, los deseos y demás motivos que instan al sujeto a pasar a la acción. · Los hábitos adquiridos con la educación recibida tienen siempre mucha mayor fuerza que la herencia biológica. Las actitudes se califican más bien corno algo adquirido, fruto de la historia de cada sujeto. · Determinan en buena medida el comportamiento, ya que son hábitos operativos que conducen a la acción. Son un pronóstico fiable de la conducía de cualquier individuo. · Siempre hacen referencia a unos valores en concreto. · Son perfectamente transferibles. El poder de generalización de las actitudes permite que una de ellas abra su acción eficaz a muchos modos y objetos diversos. DIFERENCIAR ACTITUD DE OTROS CONCEPTOS MUY PRÓXIMOS: Es importante también diferenciar actitud de conceptos muy próximos: instinto, disposición, hábito, rasgo... · Los impulsos instintivos son innatos y se ciñen a un solo acto, mientras que las actitudes son adquiridas y están abiertas a muchas operaciones y posibilidades, 0 La disposición conduce a la actitud, pero todavía no lo es. La disposición es consecuencia de la repetición de varios actos, pero la actitud es más segura y firme al provenir de varias aptitudes y hábitos. · La aptitud (con «p») se diferencia de actitud (con «c») en que mientras, la aptitud es producto de la integración de, varias disposiciones, la actitud ha logrado una mayor consistencia y estabilidad al ser producto de la integración de varias aptitudes. Esto le da un mayor rango y operatividad. · Los hábitos son disposiciones que facilitan la acción, pero las actitudes presentan mayor estabilidad y, eficacia porque integran y conjugan a varios hábitos y aptitudes. · Se identifica el rasgo con la actitud, si por rasgo se entiende «disposición generalizada y estable que mueve el sujeto a determinadas respuestas o conductas». En realidad, toda actitud es rasgo pero no ti. la inversa, porque el rasgo tiene un carácter estático mientras que toda actitud es dinámica, operativa y flexible y, por tanto, admite cambios. FORMACIÓN DE ACTITUDES. Con cuanto llevamos dicho, queda claro que para la formación de actitudes, el primer paso que hemos de dar los educadores es despertar deseos en el educando para que sea constante en realizar la acción o conducta pertinente durante el tiempo necesario hasta que los actos se conviertan en disposiciones, las disposiciones en hábitos y los hábitos en actitudes. En la educación para los valores humanos es imprescindible hablar de cómo se educan las actitudes, pues básicamente se han de dar los mismos pasos. 1º Ilusionar, animar y despertar el deseo y el interés por repetir la conducta deseada. En síntesis no es otra cosa que saber motivar, reforzando, alabando y alentando todo acto positivo con el fin de despertar en el sujeto el deseo de repetirlo. Que las acciones deseadas resulten gratificantes y capten la atención del educador, al tiempo que se ignoran las acciones que se desean extinguir y que en modo alguno sean rentables para el educando. 2º Facilitar la imitación de modelos positivos. Ya decía Menandro que «las costumbres del que habla nos persuaden mas que sus razones». Cualquier educador experimentado suscribe sin dudarlo que más que los consejos y exhortaciones son nuestras obras y actitudes las que transmiten los modelos de conducta. En la formación de las actitudes el contar con modelos positivos es determinante. «Las palabras mueven; los ejemplos, arrastran.» 3º Pasar a la acción. Es la acción la que transforma a las personas, y las actitudes se generan por la cantidad y calidad de acciones repetidas por el sujeto. La pedagogía para las actitudes y los valores ha de ser activa, conectando la afectividad con la acción deseada y ésta con otras actitudes positivas que ya haya asimilado y adquirido el educando. 4º Control y evaluación de la propia conducta. Manteniendo una «charla» amistosa y crítica con nosotros mismos periódicamente para valorar los esfuerzos realizados. 5º Comprometerse voluntaria y públicamente en la formación de hábitos que lleven a la adquisición de la actitud deseada. 6º Proporcionar el ambiente más adecuado y las circunstancias más facilitadoras para la formación de actitudes. ____________________________________________________________________ From: Guiomar Elez Subject: Expansión de Horizontes ( 11 ) "Donde la noche es más oscura, allí brillan las estrellas con mayor claridad." El antiguo proverbio español nunca ha sido aplicado tan exactamente como en este caso. Tal vez hayamos crecido demasiado rápidamente. La exploración del espacio externo de repente ha hecho caer sobre nosotros una serie entera de problemas nuevos que para manejarlos todos de una vez, nos encontramos mal preparados. Nos vemos forzados a tomar la responsabilidad de una edad adulta superior, y no hemos todavía reconocido de lleno, mucho menos aceptado el reto. Pero estamos aprendiendo rápidamente y bien. El mismo trastorno tan universalmente sentido es señal de un fuerte movimiento interior, la lucha del alma de la humanidad, en el proceso de salir de una crisálida inservible. Claro que tenemos problemas, y serios, pero yo tengo tanto en menos la buhonería de los profetas de la ruina, como los adictos a la paz mental que almibaran cada dificultad. Tengamos un realismo del espíritu que no tema afrontar la vida tal como es. Si quisiéramos andar al paso con los científicos, como ellos lanzan sus sondas, debemos estar sondeando los alcances del espacio interior dentro del corazón del hombre, que es su vínculo con la divina inspiración que dio origen al cosmos. Puede ser que nosotros parezcamos un poco más que animales desarrollados; pero, con un poco más de tiempo y de paciencia comprensiva, encontraremos nuestras alas y descubriremos que ningún poder en el universo es más poderoso que la divina esencia infundida dentro de nosotros. Mental y espiritualmente somos deveras gigantes en embrión, mútuamente iguales en potencia con la gran Inteligencia que anima las galaxias y los Soles. Este es el realismo que resultará mucho más dinámico que el llamado realismo de las mentes negativas. Desechemos la ansiedad excesiva y la duda. Nunca logró alguien nada por sentir lástima de sí mismo, o al deprimir su capacidad inherente de triunfo. Es cierto que no podemos hacer desaparecer el mal, rezando para alejarlo sólo para que podamos negar que las enfermedades, la aflicción y la muerte son parte de la experiencia humana. Pero la salud, la alegría y el desarrollo son también parte del vivir. Visto desde la serie de sucesos externos, las vidas de muchas personas parecerían ser un fracaso; pero, visto por los ojos de nuestro Yo Superior, no puede haber fracaso. Aunque perdamos muchas batallas, el Guerrero inmortal interior es invencible y nos conducirá muchas veces al campo del esfuerzo humano hasta que la plena victoria sea nuestra. Si de veras penetra la Inteligencia Divina cada partícula del Infinito, entonces cada ser humano particular tiene a su disposición todo el poder e iniciativa creadora para cooperar con Ella y sus elementos constructivos en la Naturaleza. Es posible que tengamos mucho del carbón y del petróleo crudo en nuestro carácter; pero tenemos también la potencialidad de un diamante. Es por eso que los budistas, especialmente en el Tíbet, hablaron del Señor Buda como el "corazón-diamante," cuyo ser completo había, mediante la presión de las edades y la intensidad de la experiencia, sido transformado en la pureza y firmeza del diamante. Del más opaco en calidad, llegó Gautama, por el crisol de la prueba, a ser el más translúcido: tan perfecto reflector de la Luz interior como del sufrimiento del hombre en lo exterior. Un ejemplar de la compasión en realidad de verdad, porque tan adiamantado en voluntad y propósito, y sin embargo tan sensible al lamento del corazón del mundo, que rehusó la gloria de la Omnisciencia para poder retornar a la Tierra y compartir con toda la humanidad el resplandor de su triunfo. Carbón o diamante, nosotros también somos compuestos de ambos. ____________________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: EL TAOISMO: LAO TZE Y EL TAO-TE-CHING 3/13 -------------------------------------------------------------------- EL TAOISMO: LAO TZE Y EL TAO-TE-CHING 3/13 -------------------------------------------------------------------- ../... FUENTES DE LA DOCTRINA TAOISTA Las remotas fuentes de la doctrina taoísta se hallan sin duda en los primeros desarrollos de la más antigua cultura china, que toma su denominación del río amarillo ("Hoang Ho") y de la gran llanura fertilizada por este río. Antes de su expansión hacia el norte y el oeste, esta cultura de campesinos se manifestó con una asombrosa originalidad, y de ella salió la idea del Tao, al parecer concebida primero como principio del orden universal impersonal, que en sus sucesivas elaboraciones metafísicas, sociales, políticas y morales, debía dar vida a todo el pensamiento chino, sea al de Confucio como al de Lao Tzu. La doctrina del Tao es entonces mucho más antigua que el Taoísmo propiamente dicho. La tabla publicada por Hsu-Ti-Shan y hasta hoy unánimemente aceptada indica cómo los "brujos" y los analistas que rodeaban al rey campesino contribuyeron, cada uno por su lado, a su formación arcaica, de acuerdo con sus investigaciones, las que tenían como denominador común las preocupaciones cósmicas, puesto que su asesoramiento se refería a la confección del calendario, para asegurar la correspondencia armónica entre el ciclo de las estaciones y el ciclo de la vida agrícola y social (10). De estas dos "escuelas" habría nacido el "Yi Ching" (libro de los cambios) obra metafísica y cosmológica, que luego fue usada como oráculo imperial, a través de una serie de añadiduras y elaboraciones posteriores. Del "Yi Ching" provienen las doctrinas confucianas, taoístas y la del "Tao Te". Aunque señalando influjos recíprocos, Hsu-Ti- Shan indica como antecedentes directos de la doctrina específicamente taoísta la doctrina de los "brujos", y el Yi Ching, la "escuela de los números" (una especie de numerología o numerosofía parecida a la de los pitagóricos), luego la doctrina de las artes mágicas, de los adivinos, de los astrónomos (y astrólogos), la del "Tao Te" y las escuelas de Mo Tzu. Siguen la medicina, la higiene sexual, la escuela del calendario y la del Yin Yang, la doctrina de los cinco elementos y la de la inmortalidad. Todas estas doctrinas habrían confluido en la formación del Taoísmo. Pero nos parece evidente que una línea más directa, por cuanto se refiere a Lao Tzu y al Taoísmo antiguo, puede señalarse a partir del Yi Ching, en las "escuelas" del Tao Te, la del Yin Yang y de la Inmortalidad. La idea de la armonía entre cielo y tierra y el hombre (por excelencia el rey) intermediario entre los dos, son principios comunes a toda la cultura china. Una definición del Tao que ofrece Hi-Tzu: Yi Yin - un aspecto Ying Yi Yang - un aspecto Yang Che wei Tao - eso es el Tao Se refiere naturalmente al "Tao que tiene nombre" de nuestro texto y que, unido al Tao impersonal y no manifestado, en la corriente engendrada por la polaridad de los dos principios, o sea el atractivo Yin (receptivo, femenino) y por el expansivo Yang (activo, masculino), es la "madre" (porque ha dado origen, ha cobijado en su seno) de los diez mil seres (todos los seres existentes) (11). El registro de la historia ("Shi-Chin") de Sse-Ma-Chien (145-82 antes de Cristo) es sin duda alguna la fuente escrita más importante para la historia del Taoísmo antiguo. NOTAS: (10) Véase R. Grousset; Histoire de la Chine Paris, 1945. (11) El número 10 es interpretado a la manera de la Década pitagórica (1 + 2 + 3 + 4). Mil es un símbolo del número indefinido, como para los hindúes, con los cuales los chinos tienen en común el empleo de los números simbólicos. Así, el Tao sin nombre es parangonable al Brahman neutro de los hindúes, acerca del cual no se puede decir sino "Neti, Neti! ("na-iti"): no es esto, no es esto. ../... ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} ____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: " Manú escribió......... " Date: Thu, 15 Oct 1998 Aunque no recuerdo en absoluto haber escrito la mayoría de los textos que me atribuye Liliana, la verdad es que son buenísimos y que me habría encantado haberlos escritos yo. A lo mejor es que poseo una por mí desconocida ciencia y escribo cosas hasta sin enterarme, como esta tarde, que envié a la Kronos por error una carta que había escrito para otras personas. Lo cierto y verdad es que por encima o por debajo de lo que uno cree que está pensando y haciendo funciona en nosotros otra mente mucho más sabia y más poderosa que nos utiliza para realizar sus propias e ignoradas operaciones. El Lenguaje nos posee, nos lleva adonde él quiere, mientras que uno cree estar yendo adonde quería ir. Quizá esto sea uno de los modos de actuar de la ley del karma. Algo así como una... Supravoluntad trascendente, resumen y fusión de las distintas sucesivas voluntades personales que vamos asumiendo a través de las vidas, y que está presente y reinante en todas nuestras acciones y omisiones ordinarias. Cuando uno analiza los factores claves que vienen condicionando su vida desde incluso antes de su nacimiento, -el país y la familia en que nació, sexo, salud, etcétera-, uno se da cuenta de que partió de una ecuación inicial que fue resultado de causas muy anteriores a sus posibilidades humanas de elección. Imaginemos un niño que nació jorobado: Todas las explicaciones de la ciencia son insuficientes para convencerle de que eso es normal y que ocurre a veces y que hay que resignarse. El defecto físico de esa persona condicionará toda su vida con una ecuación inicial desfavorable que siempre estará actuando en todos sus actos y omisiones. En relación a esa ecuación inicial hay que medir la suma de méritos y la suma de deméritos de los actos y omisiones de ese ser humano en esa vida; y el resultado nos dará la ecuación inicial que le conviene tener en la siguiente existencia. Nacer jorobado puede no ser un castigo por una existencia anterior mal gestionada, sino que puede ser más bien una gran oportunidad para conseguir méritos extraordinarios que justifiquen especiales preeminencias y ventajas para ese ser humano en sus existencias posteriores. Sinceramente pienso que la reencarnación explica mucho mejor las cosas que el monovitalismo. Sin reencarnación es como para volverse loco sólo de ver las terribles calamidades que aquejan a la mayor parte de las personas, en todos los lugares, pero sobre todo en el tercer mundo, tanta miseria, tanto dolor. No es Justo que sólamente se viva una vez y en pésimas condiciones. No es justo ni aceptable para nadie que tenga siquiera un mínimo sentido de la Decencia. Por esto es por lo que creo firmemente y con todo mi ser en la reencarnación universal automática tras cada muerte, en nuevas oportunidades de aprender a elegir más sabiamente y a comportarnos con cada vez mayor bondad y mayor sabiduría. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________