From: KRONOS Club de Amigos Subject: Viernes 16-10-98 Edicion de Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Viernes 16-10-98 Edición de Tarde _______________________________________________________________ Beatriz Martinelli_____________________[Disponible 8] del 14/10 Marcia Alejandra_____________________________________Runas 1/6 Elia___________________________________Dioses de la Adivinación Zaratustra___________EL TAOISMO: LAO TZE Y EL TAO-TE-CHING 4/13 Hugo Luchetti_______________Principios de Metacronica/(33)y(34) Manú__________________________________El Reino Verde ( 48 ) _______________________________________________________________ From: Mariana y Hugo Subject: [Disponible 8] del 14/10 Disponible....un espacio disponible para la libre expresión... AÑO I – en la red-Número 8. 14 de octubre de 1998. Beatriz Martinelli Buenos Aires I No sé si serán mis aires, no sé si será mi ritmo no sé, me extraño en mi tristeza te inspiras tengo pena de tierras lejos tengo cara de sangres varias en vos parece estar todo y a veces en mí no me hallo. mi ancestro vino en un barco vino en mil barcos mi ancestro trajo penas y nostalgias de geografías lejanas por eso a veces me busco a veces tampoco me encuentro tengo en mi rostro cien caras tengo en mi sangre distancia BUENOS AIRES II Caminé por tus calles mi ciudad alejada te tenía de mi historia y hoy entre gente distinta y conocida te encontré. Beatriz Martinelli 1998 Caminé por una parte muy bella de la ciudad, y visité la muestra de Xul Solar en el Museo de Bellas Artes. Cuando uno mira sus pinturas, de tamaño reducido, tintas y acuarelas, uno está frente a un pintor que ante todo tuvo la valentía de ser él. Xul Solar nació en San Fernando en 1888 y murió en 1963. Sus pinturas nos muestran el mundo desconcertante y sorprendente de los sueños y de esos territorios extrae a sus personajes y sus paisajes. Ver la obra de este pintor es rescatar un poco el mundo mágico que llevamos todos, y deja una sensación de libertad interior que hace bien, por lo menos me hizo bien a mí. Algo para destacar que resulta muy grato es ver que el Museo Nacional de Bellas Artes es visitado por muchísimas personas. Ésto, hace unos años era casi impensado, las muestras eran solamente para gente vinculada con el arte. Ahora, en cambio, uno ve familias enteras recorriendo las salas y el arte no es para una minoría. Entender que el arte no es para determinadas personas, sino para todos, hará de ésta una sociedad mejor. Beatriz Martinelli ____________________________________________________________________ (si queres publicar en Disponible mandanos un mail a cid@inet.edu.ar, ) Esperamos tus ideas.... ____________________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: Runas 1/6 Las runas son signos milenarios que se han encontrado en los restos de diversas culturas, especialmente nórdicas. sus usos eran variados y se sabe que constituían un alfabeto mágico que cumplía, y cumple hasta hoy, una importante función como oráculo. El alfabeto rúnico forma una totalidad de experiencias que contiene todas las respuestas necesarias cuando somos capaces de dialogar con él, conectando con nuestro inconsciente. Las teorías sobre su origen son contradictorias, porque las encontramos esparcidas desde las columnas de Hércules hasta las orillas del Indo, construcciones megalíticas, joyas, anillos, espadas y otros objetos hallados especialmente en el norte de Europa. Estos grabados jugaban un rola importante en la vida de los "hombres del norte", aquellos moradores europeos de inciertos ancestros que descienden de los llamados "hiperbóreos". Huellas claras nos han llegado de los celtas, germanos y vikingos. Estos últimos, por sus características de pueblo nómada y conquistador, fueron quienes más difundieron la sabiduría rúnica y la leyenda de su origen. Las piedras rúnicas son la fuente más importante para reconstruir la historia de la era vikinga; las inscripciones talladas en las rocas recordaban a los difuntos, ya sea porque no habían regresado de sus viajes, o porque merecían honores por sus buenas y valientes acciones. También hay referencias a la construcción de puentes, derechos de posesión y relaciones de parentesco. Los vikingos usaban las runas tanto para la adivinación como para la magia, en relación al nacimiento, la salud, las batallas, la fertilidad, el tiempo, el amor y los conjuros, entre otros objetivos. Se han recopilado varias series de runas, de las cuales la más importante es la llamada Serie Fudark, de origen germánico, que consta de 25 signos. La forma mas tradicional de utilizar el oráculo rúnico era grabando los signos en piedra o tablillas. La leyenda mas difundida sobre el origen de las runas es la que relata la historia de Odín, un poderoso sacerdote que vivía en la península nórdica. El tenía grandes capacidades de clarividencia y en una oportunidad se colgó del árbol de la sabiduría durante nueve días y nueve noches, sin comer ni beber. Gracias a este acto de entrega y autosacrificio recibió el conocimiento de las runas. Poco a poco se fue reponiendo, mejoró su salud y obtuvo gran fuerza y poder. Trasmitió esta sabiduría a su pueblo y desarrolló tantas capacidades que cuando decidió abandonar su cuerpo sus seguidores vieron como murió después de dibujar nueve círculos concéntricos en su pecho. Pero su espíritu permaneció rigiéndolo todo en su tierra y se transformó en un dios, un ser mítico que pasó a la leyenda. Los estudiosos del Tarot pueden reconocer a Odín en el Arcano XI, El Colgado, que representa el autosacrificio necesario para la iluminación. Gebu Urdiz, en su obra La magia de las runas, define los símbolos rúnicos de la siguiente manera: "Para nosotros sólo es valida una cosa, que además no tenemos ninguna intención de demostrar: las runas son signos mágicos, signos de poder y conocimiento. Son signos de entidad y de situaciones metafísicos, y como tales poseen un valor sobre cada uno de los planos de la existencia, con su acción de filtraje desde lo alto hacia lo bajo a través de los distintos niveles e informando sobre su propia polaridad a hombres y acontecimientos" Podemos concluir, entonces que las runas no sólo cumplen propósitos adivinatorios, recordatorios o poéticos. También son poderosos instrumentos de sabiduría y sanación. Cariños y besos Marcia Alejandra ____________________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Dioses de la Adivinación Un Kronosaludo mágico para todos. La Adivinación tiene demasiada historia como para pasar rápidamente por ella, así que repito y amplío porque la parte legendaria y mitológica es de lo mas atrayente. La civilización más conocida por esta práctica ha sido la sumeria y sus herederos babilónicos, además de sus vecinos persas cuyos sacerdotes recibían el nombre de Magos. Sumer recibe sus conocimientos mágicos y culturales de un extraño y misterioso Dios que arribó a sus costas y fundó la sagrada ciudad - puerto de mar - de Eridú. De dónde llegó el Marino Dios y su corte, nadie lo sabe. Ellos decían que del Mar y sus profundidades, puesto que el agua todo lo rodeaba y más allá del agua siempre había agua; pero el misterioso estandarte que llevaba Dogón - el Dios Pez, llamado después Enki y Ea ( casa de agua ) -, en su nave era el Sol Alado que ostentarían los templos de Utu-Babbar ( El Resplandeciente ), Shamash y el mismo Ahura Mazda de los persas; el Sol Alado de la bandera egipcia. Todos los Dioses mesopotámicos eran consultados oracularmente, pero muy especialmente Ninazu " El Señor de la Adivinación por el Agua ", además de Dios de la Medicina; Shamash, el Dios Sol; y en especial Enlil " El Señor Viento ", Dios de la Atmósfera y el Destino, al que le sucede en la época acadia el valeroso Marduk, organizador del Cielo y de los destinos humanos. El Dios de la Luna, conocido como Nannar o Sin es el sabio anciano que todo lo sabe y lo ve por muy oscura que sea la noche, de los tiempos o del alma, y su importancia es grande en esta antigua cultura. Los Dioses del Fuego y de la Luz como la Diosa Dana - el terrestre -, y Tutatis - el fuego celeste -, de la cultura celta están también relacionados con la Adivinación, precisamente porque la clarividencia o la Visión Total dónde o quién puede poseerla con más motivo que la propia Luz y los espíritus luminosos. Los Dioses del Agua como Neptuno, Ptahnun en egipto, y otros muchos, simbolizan el límite entre dos mundos; el material y el onírico. Siendo el agua la que facilita la ensoñación y libera la mente de las ancladuras físicas. Pero la Luna, la Mágica Luna que refleja Luz y que posee una misteriosa relación con el agua, es el símbolo por excelencia de la Adivinación y la Clarividencia. Con cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm ____________________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: EL TAOISMO: LAO TZE Y EL TAO-TE-CHING 4/13 --------------------------------------------------------------------- EL TAOISMO: LAO TZE Y EL TAO-TE-CHING 4/13 --------------------------------------------------------------------- ../... LA DOCTRINA DEL YIN YANG EN EL TAO TE CHING La doctrina del Yin Yang es uno de los productos más geniales de la metafísica china, pero no siempre ha sido bien entendida por los intérpretes occidentales. Cuando comenzó a ser conocida en occidente (12) se señaló cierto paralelismo con la díada de los pitagóricos, teniéndose especialmente en cuenta los ejemplos que se encuentran en la "Metafísica" de Aristóteles. En efecto, en ambas doctrinas existe la coincidencia en atribuir a la dualidad y no a la unidad el principio de la multiplicidad (13). La unidad es concebida como "Tai Ki", la mónada, en ambos casos en el sentido metafísico y no matemático; quizá esto se explique por faltarles tanto a los chinos como a los griegos el cero, del cual la unidad metafísica toma, a veces, el lugar. La díada de lo pitagóricos se asemeja algo al Yin Yang, pero no ha tenido ni la importancia ni las aplicaciones sucesivas a todas las ciencias que se han producido en la cultura china debido a que a Grecia le ha faltado un libro como el "Yi Ching". Se han registrado también analogías entre Lao y Heráclito, y éstas no pueden negarse por cierto en lo que se refiere al uso constante de la paradoja, a una dialéctica subordinada a la metafísica, la que lleva siempre implícita la idea de una unidad superior. En este sentido el Logos heraclíteo tiene cierto parecido con el Tao. Pero en cuanto se refiere a la explicación de la dinámica del mundo, "pólemos" y "eros" no pueden asimilarse al Yin Yang, puesto que se presentan como fuerzas opuestas de atracción y repulsión; mientras que el Yin y el Yang son principios polares complementarios, más bien que opuestos, y solamente el desequilibrio entre ellos determina la falta de armonía. Marcel Granet, en sus obras sobre la cultura china, ha descrito muy bien el proceso de descubrimiento del ritmo del Yin y del Yang en esa antigua cultura. Como todos los pueblos dedicados a la agricultura, los chinos han atribuido una gran importancia a los ciclos astronómicos y a su influencia constante en la vida de la sociedad humana y de sus labores. El período Yin, durante el año, corresponde al otoño y al invierno, y durante el ciclo diario, a la noche y a la luna. En este periodo no hay trabajo en el campo, la sociedad subsiste por las labores de las mujeres que tejen, que son activas en el hogar. Se ha notado también la relación entre el ciclo menstrual y las fases del mes lunar. El período Yang, durante el año corresponde a la primavera y al verano, al día, al sol, al calor. Los hombres trabajan el campo con la fuerza de sus brazos. Yang corresponde al sexo fuerte. Las antiguas canciones nupciales chinas, traducidas por Chavannes, celebran los "matrimonios" masivos que se efectuaban durante la primavera, cuando los jóvenes cruzaban a nado el río para unirse con las jóvenes y procrear. Esta era la unión del Yin Yang. La explicación de Granet, sin embargo, pretende atribuir el descubrimiento del Yin Yang a causas puramente sociológicas y concibe la naturaleza un poco a la manera del hombre moderno, como un conjunto de fenómenos, dentro de una cosmovisión "naturalista" algo desligada de la metafísica y no según el testimonio de toda la cultura china tradicional, de una visión global del mundo, de aquella visión que Henry Corbin ha definido como Hierocosmología. NOTAS: (12) Véase nuestro artículo sobre el Yi Ching en la cultura occidental en la Revista de la Universidad Católica del Perú, 1955, Tomo XV, N. 1. (13). Esto explica también la existencia en muchas lenguas del género dual, diferente del plural. ../... ____________________________________________________________________ From: Hugo Luchetti Subject: Principios de Metacronica/ Fichas, notas, diccionario(33)y(34)   Hola krónidas !!     Principios de Metacrónica / Fichas, notas, diccionario: 33)  Acercándose a la fuerza psi -Ciencia de la impresión (receptores). Como percibir en lugar de pensar . Guía a cumplir: -invocar al medio ambiente para extraer-atraer-descubrir ya hecho lo que necesitamos -hacemos una pregunta pero no la contestamos -en lugar de pensar, esperamos... -nos ponemos receptivos -tendemos una red, hacemos un pozo, un sótano, olvidamos... -comienza una constante llegada de impresiones -recibimos muchos datos, ¿cualquiera de ellos responde? -registramos  las coincidencias o sincronismos, ellos responden -la respuesta llega por el azar -guía a la acción -y es la voz del medio, en medio del cual somos -construímos así, circuitos de sintonía -sintones / intuiceptores / syncroreceptores captan coincidencias / aparecen al pasar cierto umbral de observación de la realidad/ vienen si estamos sintónicos -si no podemos observar o concentrarnos estamos en una navegación que no es la nuestra -no vivimos si no guiamos la totalidad de la conciencia -aunque una media vida es aceptable es mejor una completa -queremos conocer la Vida propiamente dicha...? -hay mucho más para perder si no sabemos quienes somos -somos lo que hacemos todo el tiempo -centrarse, es no temer ni esperar nada, todo deberá extraerse del aquí -metacrones captan lo que hace falta al propósito; descubren o construyen la posibilidad -Tarea: Problemas donde se aplique intuición -Modos de estilos intuitivos mas que analíticos (se evita asociar ideas y se busca “fluir” en la  situación) Tarea: Encontrar algo perdido (dónde excavar) hallar un Tesoro Adentro -tesoro adentro es en los lugares donde estoy la mayor parte del día, y también en mí -Psi, es detectar un signo del azar, algo que lleve a una gran brillantez imaginada o un camino hacia ella. -psi, es energía que se anuncia por sí misma, si la recibimos... -interaccionar con psi (fluir) -poner un reactivo para encontrarla -solicitemos inspiración constante para... : agregar el para qué la queremos, y vendrá para eso mismo -syncrones, son fenómenos que resuenan al unísono -Lee De Forest: Cómo lo hizo? Agrupar partículasp/que pase la energía: agrupar- desagrupar  (frecuencia o coloide)  b) Receptor más sensible  c) chispa de alta frecuencia -Mas coincidencias, alta frecuencia (voltaje?) -Consigna: Sujetar y utilizar ondas energéticas de la energía biopsíquica humana, de los pensamientos y sentimientos, para irradiar ondas C2...   34)  Observaciones hechas en hojas, a la mañana.    *Estas fuerzas pertenecen al dominio de la personalidad ya que el mismo sujeto es la antena receptora y emisora sin saberlo él mismo sino a través de un trabajo de observación de syncronismos los cuales le acercan aquello que cumple con su intencionalidad . El sujeto atrae, encuentra o descubre lo que “se le parece”, (a veces sin advertirlo o sin aceptarlo), de acuerdo al campo en que sus ideas, sentimientos y personalidad, sintonizan. (Interacción objeto-sujeto)    *Observaciones subyacentes a toda manifestación espiritual demostrable y que comporta efectos (esto es de Rhine) cognitivos (consigue información) o quinésicos (encuentra objetos o situaciones)  Ej.Plegarias que producen efectos concretos .    *Formular un deseo o meta, rechazar las asociaciones de ideas y olvidarlo (esta manera de olvido es no tener el problema presente) pero se trata de un “olvido atento” a captar algo del ambiente que  nos responderá. El vaivén recuerdo-olvido activa la frecuencia mental y actúa según la hamaca del parque, si aprendemos a hamacarnos por las nuestras moviendo los pies en el momento oportuno, ya que, si sabemos hamacarnos o regular el péndulo que es la hamaca, sabemos ya “corporal y kinésicamente” manejar la frecuencia pregunta-respuesta oportuna. Una inteligencia lúcida sería capaz, después de leer las leyes que rigen la oscilación del péndulo, ir al parque, subirse a la hamaca y aplicarlo. Esta es la verdadera “transducción”. (Anotar las otras).   *El espacio es el movimiento de las partículas (campo gravitatorio) y es irradiado o difundido por ellas. En todo caso no definimos el éter sino el espacio de propagación, de meditacion o de concentracion. (Hiperespacio es Psicoespacio o conciencia o sintonía o memorias) Agregar al dicc. Psicoespacio como campo de gravitacion de las partículas (ideas) que nos interesan.   *C2 es un campo de gravitacion o marco de lo que nos interesa y atraeremos o haremos : una memoria del futuro  *Espacios como canales, tantos como relaciones particulares, regulares, singulares, tensos. Captar es particularizar, encontrar con  la conciencia o en la conciencia determinada sintonía de ondas -Hay particulas que no atraviesan el espacio, lo irradian, son metacrones. No son tridimensionales, aunque pueden serlo mediante procedimientos psicotróniocos de encuentro con lo que hace falta. Las funciones de onda se hacen tridimensionales si se particularizan.(Lo bidimensional, mancha de luz en elespejo, a lo tridimensional, puede ser de electricidad estática a dinámica, luego por gradación o por propagación). O puede adquirir densidad adhiriéndose a otras ondas, en reunión, o a partículas ya existentes... Para eso necesitan recorrido o “estar lejos” (la fuerza de las distancias / cuanto más lejos más probable.../ decir lejos es decir ... -Muchas coincidencias es “chispa de alta frecuencia” (en el campo electrico) forman un campo de investigación, por su alta frecuencia. Agrupar partículas, ideas o limaduras de hierro.Para que pase la energía, agregarle voltaje y un pulso agregar-desagregar para leer la freecuencia ip, nada, ip, nada, ip...nada, una voz...un silencio, una nota...un receptor más sensible (o usar el método Ryle) silencio. Agrupar coincidencias es agrupar ondas o partículas. -Unir la tierra con el cielo es Aquiallí.Y se pide al decir “venga a nosotros tu reino”. -Levantar un mapa de la conciencia metacrónica significa atravesar el tiempo (ceremonias para no olvidar) y preguntarse qué hacer para que venga a nosotros tu reino -Otra vez: ¿Cómo se tridimensionaliza una partícula bidimensional? Haciendose densa, propagándose desparramada, numerosa, apareciendo en varios lugares al mismo tiempo; tratando de permanecer un tiempo más largo, eh? como, eh? ¡Vamos, dámelo! Ingresar al mundo real o encarnarse o corporización de lo hipotético *Lo hago con electricidad o campo que “buscan permanecer hasta que se den las condiciones de propagación”, o ella misma encarna en mí o en otros...   *Crear el espacio es establecer un campo de electricidad estatica y pática (idea más patos aunque la idea ya trae patos de lo contrario no aparecería/sist.limbico) o magnético o central a desarrollarse o permanecer en el tiempo con la ayuda de las ideas colaterales que van a enriquecerla. Luego se fija, se propaga o se corporiza (pens.+ tiempo)  *Las acciones son representaciones tridimensionales de ideas y contenidos mentales o sociales con carga emotiva o energética (cuerpo-mente) o de necesidad y deseos o apelativa (social o de respuesta/necesarias).    *Uno va releyendo, agrega ideas dejándose llevar por la intuición. Pero éstas estan hechas de memorias y de metacrones.   Un saludo, 16-10-98 Hugo Luchetti ____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: El Reino Verde ( 48 ) Date: Fri, 16 Oct 1998 " Los antiguos llamaban a este efecto "la aparición en la gran avenida de las esfinges", . . . " ( RV 47 ) . . . y la describían más o menos como una recíproca aparición de dos especies biomentales diferentes -o en diferentes fases de evolución- en un lugar intersección entre el mundo humano y el mundo divino, llamado la Gran Avenida de las Esfinges, (o de los Enigmas, que es lo que la esfinge significa). Nosotros somos Invisibles para quienes son Invisibles para nosotros. Es ésta una biunívoca relación incomunicante. Pero si es cierto que nosotros tenemos el deseo fáctico de penetrar en los mundos invisibles por su pequeñez o por su sutileza o por su desmesura para conocer a los seres que allí se encuentran, a la recíproca también debe ser cierto que esos seres tienen el deseo fáctico de penetrar en nuestro mundo para conocernos, y que este mutuo acercamiento es simétrico. El Reino Verde tiene sus propias leyes físicas, y ésta que podríamos llamar Ley de la Simetría Epistemológica es una de ellas. Lo que Quiero Conocer Quiere Conocerme. Abjuramos pues de la posición antropocéntrica y separatista, y adoptamos la posición multisimétrica y unionista. Allá donde se lance la Parábola de nuestro pensamiento y de nuestra investigación se plasmará y aparecerá la Parábola simétrica de Nosotros Mismos pensados e investigados. Si nosotros vamos hacia los dioses, los dioses vienen hacia nosotros. La unión de dos parábolas simétricas es un Puente, -es algo que une por arriba las dos orillas de un abismo-. La simetría epistemológica no nos habla de biodiversidad sino de todo lo contrario: Lo encontrado es siempre idéntico al buscador pero simétrico. Así pues el resultado del heteroconocimiento es el autoconocimiento de cada mismo ser en dos modalidades simétricas, -una biolocación consciente personalizada-. Los burdos sentidos corporales creen observar diferencias entre la bacteria observada y el científico observador, pero realmente son dos versiones simétricas de una misma realidad metafísica. La bacteria es al sabio lo que el sabio es a la bacteria. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________