From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2158 Domingo 28-11-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2158 Domingo 28-11-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ Quirón Alvar____Cada Día, una Música (Beethoven Desconocido: 6) Rafael Casares__________________________________fines del mundo Oscar Colmenárez____________________Modelos desarrollistas..... Dr. Iván Seperiza Pasquali_______________SABER; ANEXO 2000 (11) Ahriman_____________________________LA SIMBOLOGIA AMERICANA (1) Dr. Armando Gómez_____EL HOMBRE Y EL METODO DE EVOLUCION (26/1) José Biedma_____GLOSARIO DE LA MENTE/ El principio de esperanza Manú____________________________________________A Ti ( 37 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada Día, una Música (Beethoven Desconocido: 6) Date: Sun, 28 Nov 1999 En la Historia de la Música en teoría hay cientos y quizá hasta miles de Sinfonías. Pero cuando hablamos en serio de Sinfonías, sabemos perfectamente que tan solo hay, ¿cuantas? ¡¡Muy bien!! NUEVE, sí señor, como en la Tabla Esmeralda. ¿Cómo iba a ser de otra manera? Pero en Beethoven de conocen tan solo tres, y como máximo cuatro, que son, a saber, que se sabe: La Novena en primer lugar; la Quinta; la Tercera, y a veces hasta la Séptima. Pero enseguida se olvidan de la Primera, que es fuerte como la Fuerza; la Segunda, de la cual estamos escuchando el Segundo Movimiento, que es puro Jovialismo; la Cuarta, que incluso se le conoce como... NO, mejor lo dejo. La Sexta. Sí, la Sexta Sinfonía hasta se dice que es "bonita", je je je; cuando llegas al movimiento de la Tormenta no sé qué tiene de "bonito", porque no hay ni un mar cerca... Y de la Octava ni hablar, tan solo en círculos cerrados y cuando hay que quedar bien en un festival de esos moñas. Como estos Ciclos del Beethoven tampoco vamos a alargarlos demasiado, hemos elegido la Segunda Sinfonía como Ejemplo fascinante de Musicalidad hasta sus últimas consecuencias, y sobre todo para que si alguien me puede decir qué le pasa, que por qué no es tan escuchada, me lo diga, Gracias. No, uno no quiere la igualdá, eso es una tontería, pero sí quiere un poco de lógica, porque esta Música que despierta a los mismísimos muertos de otros planetas, no tengo ni idea de por qué se la deja de lado. "Es que es del Beethoven joven", :)), muy bueno, sí señó. Oiga, ¿podría ser que un joven de estos de ahora hiciera algo que se le asemejase aunque fuera tan solo en cinco o seis notas?, estaría curioso. Se llegan a quejar, en algún momento patético de la historia de Beethoven, que tan solo hiciera NUEVE sinfonías, cuando Mozart hizo CUARENTA Y DOS. Sí, serían esa burrada de sinfonías, pero peor se pone la cosa, porque de las 42 tan solo se escuchan... no es exagerar, se escuchan 2, y a veces hasta tres. Tranquilo, Mozart, tranquilo, yo te escucho hasta veinte, no pasa nada. Síiiii, la semana que viene vas tú, vaaaaale. Bueno, que os guste mucho mucho mucho este pedazo de movimiento alucinante y que las notas os atropellen con buen tino ;) Un abrazo Trabajador. Quirón http://quiron_alvar.tripod.com http://quiron_alvar.tripod.com/indice.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/11-99/Sinfonia2-2.zip _______________________________________________________________ From: Rafael Casares Subject: fines del mundo Date: Sat, 27 Nov 1999 Estimado segnor Ivan Seperiza: Si, desde luego su analisis es impecable, porque observa las mismas reglas del juego que utilizan los apocalipticos para sus fines. Ellos estiran sus cifras para hacerlas coincidir con sus predicciones, como aquellos fanaticos de la piramidologia que cuentan con medidas europeas el corredor de la gran piramide o rompen alguna esquinita que no concordaba con sus exactas medidas. No obstante a pesar de que estas cifras estan "traidas por los pelos" aciertan mas de lo que cabria esperar por el azar en cuestiones psicologicas e incluso globales. Creo que hay muchos 666: Napoleon, Rasputin, Alister Crowley, Hitler, Gates.. y los que quedan. Demasiados anticristos para mi entender. Yo no soy cristiano, mi religion es la filosofia y la metafisica. Pero los profetas en muchas ocasiones, entrando en un estado de consciencia modificado pueden ser capaces de percibir el incosciente colectivo de la humanidad, que existe en un tiempo y espacio diferente al nuestro. De todas maneras profetizar parece una tarea absurda, pues las profecias estan hechas para que no se cumplan, no para que se cumplan, porque si no se cumplen no son profecias y si se cumplen ?para que demonios fueron hechas?. Pero lo que pienso es lo siguiente: el apocalipsis esta ahi, no voy a entrar si es real "fisicamente" o no, el caso es que esta insertado de muchas formas y grados en el inconsciente colectivo de occidente y para ellos es verdad. El milenarismo es un fenomeno que mereceria ser estudiado con detenimiento y escribir sobre ello; el milenarismo ya se ha conocido antes, pocos agnos antes del supuesto nacimiento de Jesus el nazareno, todo eran profetas que advertian sobre el fin de los tiempos y la venida del mesias y la verdad es que sucedio algo similar a lo que se esperaba, el fin del mundo ( el fin de la cultura romana) y de la sociedad hebrea tal y como se la conocia. Se dice que Jesus profetizo: "y no quedara piedra sobre piedra" ( hablando del templo de Jerusalem) como asi sucedio, aunque probablemente estos escritos sean posteriores a esta destruccion. El milenarismo fue, mas fuerte que ahora, unos agnos antes de la artificial llegada del agno mil de la cuenta cristiana. Basandose en ciertos signos del "Apocalipsis de San Juan" se pronosticaron la muerte la destruccion y el fin del mundo. Y efectivamente sucedio, solo que a lo largo de mas de un siglo, pero despues la peste negra acabo con 1 de cada cuatro, segun estimaciones, de los habitantes de Europa, acabando la alta edad media donde invasiones, guerras y enfermedades como caballos del apocalipsis pisotearon ese continente. Estos alarmistas como los que intentan meter miedo a la gente con sucesivas y molestas "alarmas de virus" estan guiados por ese inconsciente que les "dice" que algo va a finalizar. Claro, no es posible que esto no sueceda o la humanidad o el planeta, parece el ultimatum que nos lanza la madre Tierra plagada por los desastres ecologicos y el caos moral de las sociedades. Hace muchos agnos dedicandome a hacer cabalas de este tipo me encontre con la siguiente aparente paradoja; 666 la bestia suma 18, 1 + 8 = 9, 144.000 elegidos por el segnor, anulando los ceros nos queda 1 + 4 + 4 = 9 tambien. Segun la Qabalah y la numerologia el 9 es calificado un numero complejo, final, representa al hombre. Asi que la aparente paradoja se comprende pensando que si existe una bestia apocaliptica son los hombres, una parte de la humanidad y si hay elegidos son los hombres, otra parte de la humanidad. Y tal y como esta presentado el asunto la humanidad es lo peor y lo mejor que el planeta ha engendrado nosotros mismos somos los encargados de destruirlo y de salvarlo. ?Quien ganara? espero estar aqui para descubrirlo. Un abrazo cosmico: Rafael _______________________________________________________________ From: "Oscar Colmenárez" Subject: Modelos desarrollistas..... Date: Sun, 28 Nov 1999 "DE AQUÍ Y DE ALLÁ" MODELOS DESARROLLISTAS "Se queja el agua en el arroyo huida y el aire entre las hojas de los álamos. Se quejan las estrellas en su cielo y en su vuelo los pájaros." José Bergamín. CADA VEZ SON MAS CLARAS LAS CONEXIONES ENTRE ECOLOGIA Y SALUD Los modelos de desarrollo que nos han llevado al mundo que hoy vivimos no pueden mantenerse por mucho tiempo. Se está produciendo una polarización social que es no sólo injusta, sino también my peligrosa; se está dañando gravemente y de manera irreversible muchos ecosistemas en el planeta y destruyendo el sistema social que supone la misma base para el actual crecimiento económico. La esperanza de vida se distribuye de manera desigual en el mundo; los españoles que gozan junto con japoneses y suecos de las mejores esperanzas de vida, aventajan en siete años a los rusos, en veinte a los keniatas e indonesios y en más de treinta a los habitantes de Afganistán, Malí o Sierra Leona. Más de 1.000 millones de personas en todo el mundo siguen padeciendo de pobreza absoluta, el 20% más pobre tiene una renta 150 veces menor que el 20% más rico. Los países en desarrollo, a pesar de que cuentan con el 75% de la población mundial, sólo disponen del 17% del PIB del mundo, el 11% del gasto en educación, el 8% de la industria y el 6% del gasto en salud. La situación ha llegado a ser tan grave que incluso instituciones que habían apoyado el antiguo modelo de crecimiento económico, como el Banco Mundial están dando un importante giro en sus políticas. En un informe del Banco Mundial "Invertir en salud", se reconoce que el énfasis en el crecimiento económico a toda costa ha tenido consecuencias desastrosas en las condiciones de vida y de trabajo, y consecuentemente en la salud de los grupos sociales más vulnerables. Por su parte, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo propone la búsqueda de nuevos modelos de desarrollo humano centrados en la participación masiva de la población y definiendo el propio objetivo del desarrollo económico como "la ampliación de las opciones para toda la población". Para los profesionales de la salud pública la frase de Cicerón "la salud pública es la ley suprema" ha sido un dogma. En el mundo de finales del siglo XX se debe reconocer que hay una ley mucho más suprema que la salud pública y es la salud del planeta. Hoy día se hacen cada vez más aparentes las conexiones entre ecología y salud y también entre ecología y probabilidades de desarrollo en el futuro. Sabemos que no podremos seguir incrementando nuestros niveles de vida de manera infinita debido a los límites que nos impone nuestro ecosistema. Hace veinticinco años se publicó el informe "Los límites del crecimiento", que fue tachado por muchos de catastrofista. Los mismos autores en el informe "Más allá de los límites del crecimiento: colapso global o futuro sostenible", revisan sus propias predicciones realizadas hace más de dos décadas. En su informe describen un nuevo concepto para describir la realidad de la sobreutilización de los recursos, "el sobrepasamiento", que significa ir más allá de los límites inadvertidamente. No se trata ya de advertir sobre lo que podría pasar si seguimos así, sino de describir los daños irreversibles que ya están pasando. El fenómeno, desconocido hasta no hace mucho tiempo, del crecimiento sin empleo, puede restar en el futuro próximo base social a las políticas desarrollistas. En países como Francia, Reino Unido y Alemania ha alcanzado proporciones increíbles y puede empeorar en el futuro próximo. Los tres países han incrementado sus PIB en aproximadamente un 200% en los últimos treinta años sin ninguna repercusión positiva en el nivel de ocupación de sus poblaciones. Además de su impacto ecológico, los modelos desarrollistas han tenido un enorme impacto en los sistemas de salud. En cualquier sistema de salud, incluso en los países más desarrollados, la parte formal, profesionalizada y monetarizada es sólo una pequeña fracción, descansando el sistema primordialmente en relaciones y cuidados informales prestados por los propios individuos, sus familias o la comunidad y no suponiendo transacción alguna. La erosión de este sistema de salud informal es tan grande, y tan inviable en términos financieros su monetarización, que la OMS ha empezado a desarrollar entre sus líneas prioritarias de trabajo programas para la preservación y el desarrollo de los autocuidados, la autoayuda y el apoyo social. Y es que como dijo el poeta: "De pronto el tiempo, absurdo soberano / de la ilusión, desmonta su tramoya / y aparecen las cosas como son". Oscar Colmenárez orcd@telcel.net.ve _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: SABER; ANEXO 2000 (11) Date: Wed, 24 Nov 1999 .../... Lo que abunda no daña: De Internet tomé este simpático y completo comentario: Nuestra cultura está sufriendo actualmente los inicios de un fenómeno que se vive cada 1000 años: el cambio de milenio, y con él, todo tipo de predicciones pesimistas. Ruina y destrucción, hambre y desolación, vacío espiritual... en pocas palabras, catástrofe. Prepárense ciudadanos: este milenio vamos a ser testigos de una verdadera catástrofe. En este caso, una catástrofe informática. Me refiero a un fenómeno que, increíblemente, solo ha venido a salir a la luz publica en los últimos cinco años: el "Bug" del Milenio. Hace mucho tiempo, cuando las computadoras más poderosas ocupaban edificios de tres pisos y jalaban más electricidad que la Calle Belén en la semana de Navidad, las memorias digitales eran aparatos extremadamente costosos. Para conservar el precioso espacio digital, los programadores trataban de guardar la información de la manera más compacta posible. Como resultado, muchas de los datos que se consideraban redundantes eran, sencillamente, eliminados. Resulta que en estos años dorados de los que estoy hablando (los 50's y 60's), a nadie se le ocurrió que eliminar el 1 y el 9 en las fechas del Siglo XX iba a causar problemas algún día. Por ejemplo, nuestros predecesores acortaban 1960 a 60 y 1999 a 99. Después de todo, a nadie se le va a ocurrir pensar que 60 en la casilla de los años representa 1860 ó 1760, ó 2060 si uno está en mediados del Siglo XX. Como resultado, muchos de nuestros sistemas informáticos utilizan el siguiente formato al representar fechas: mm/dd/aa. Por ejemplo, el 25 de diciembre de 1996 se representa así: 12/25/96. Con la llegada del año 2000, estos sistemas, que son la mayoría, se encuentran automáticamente obsoletos. Veamos porqué. Yo nací en 1971. Si le pido a la computadora que me diga que edad tengo hoy, la computadora resta 97 - 71 y anuncia, correctamente, que tengo 26 años. Cuando tratamos la misma prueba en el año 2000, que la computadora interpreta como 00, la máquina intenta restar 71 de 00 y me anuncia con absoluta certeza que tengo -71 años. Otro ejemplo nefasto: yo llevo toda mi contabilidad en la computadora. Asumiendo que tengo transacciones registradas en 1996, 1997, 1998, 1999, y 2000, la maquina las va a organizar según los años que tiene registrados en su memoria: en este caso 00, 96, ,97, 98, 99. Por supuesto, esto sacaría toda mi contabilidad fuera de orden. Aunque suena como una perfecta idiotez, el Bug del Milenio no es relajo. Un estudio realizado por la firma norteamericana Data Dimensions, Inc. estima que las empresas del "Fortune 50" van a tener que gastar entre 35 a 40 centavos por linea de código afectada para convertir todos sus sistemas existentes para solucionar el problema. Esto representa entre $50 a $100 millones de dólares por compañía para solucionar un problema de "mantenimiento", una cifra que estoy seguro muchas empresas no han previsto en sus planes financieros. ¿Qué podemos hacer al respecto? Como en otras crisis, el primer paso es identificar el problema y realizar las implicaciones. Al confrontar de una manera más tangible la situación, los departamentos de informática se encontrarán en mejor posición para desarrollar estrategias de prevención e implementarlas. En muchos casos, el proceso de reparación se puede automatizar, reduciendo así la cantidad de horas humanas que se tendrán que consumir en esta labor. Otra solución es hacer una actualización total de los sistemas de informática de la empresa. Con la aparición de las grandes redes de datos abiertas, como el Internet, muchos de los sistemas de informática actuales tendrán que ser cambiados de todas maneras. ¿Qué mejor momento para hacerlo que ahora, cuando parecen estar en vías a un estrellón certero? Sea cual sea la ruta a seguir, es importante realizar que este es un problema serio y que tiene que ser tratado con tiempo. La implementación y revisión de un sistema de informática grande no es una labor sencilla ni rápida; demoraría por lo menos 18 meses para una empresa de mediano tamaño hacer los cambios necesarios con suficiente tiempo para cerciorarse que no hayan fallas en el sistema. En casos en que la base de datos sea más grande o más compleja, este tiempo puede ser el doble, o más, lo que indica que ya para muchas empresas es tarde. Yo pretendo estar fiesteando el 31 de diciembre de 1999. Lo último que quiero tener en mente esa noche es el prospecto de que al día siguiente voy a llegar a la oficina a confrontar un mundo en el que mi sistema de información piensa que estamos a comienzos de la era cristiana. Por Jorge Arango Viernes 26 de junio, 1998 ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali. Quilpué, Chile. http://www.isp2002.co.cl/ isp1001@entelchile.net _______________________________________________________________ From: "Ahriman" Subject: LA SIMBOLOGIA AMERICANA (1) Date: Sat, 27 Nov 1999 CAPITULO II Uno de los temas que más se destacan cuando nos enfrentamos con el estudio de las sociedades precolombinas es la coincidencia en casi todos los autores europeos de la conquista, y aun de siglos posteriores, en pensar que los americanos eran de origen judío,1 ya habían sido cristianizados, o de algún modo confuso derivaban sus conocimientos y tradiciones del Viejo Mundo. Estas opiniones se basaban sin duda en la similitud de símbolos, mitos y modos culturales, que aunque tomasen formas diferentes, eran sin embargo análogos a los suyos. Esto es señalado por los franciscanos Fray Bemardino de Sahagún y Motolinía, por el dominico Diego Durán, por el jesuita Joseph de Acosta, así corno por Mendieta, Las Casas, Torquemada, López de Gómara, Ramos Gavilán, Gregorio García, Antonio de la Calancha, Poma de Ayala y la generalidad de los cronistas; asimismo entre los comentaristas posteriores como Veytia y Clavijero, etc., para no citar sino algunos, todos ellos hombres de la Iglesia o versados en asuntos religiosos, filosóficos y teológicos.2 A decir verdad, también las coincidencias entre el cristianismo, sus símbolos, mitos y ritos y la tradición precolombina son harto numerosas.3 Comenzando por sus teogonías, donde las ideas de un Ser Supremo, de un dios creador y una deidad civilizadora y salvadora configuran una génesis y un apocalipsis, una muerte y una resurrección, ligadas al sacrificio y la transformación cíclica, y siguiendo por ciertos mitos como el de la virginidad de la madre de un dios héroe y su nacimiento sin necesidad de padre, antinatura, que aparece repetidamente. El primer caso se observa en la civilización del valle central de México, entre los indios de Nicaragua y Costa Rica, los de Bogotá, los de Quito y otros grupos pertenecientes al Imperio Inca como los harochiri e incluso los guaranies de Paraguay y Brasil, siendo conocido por los zuni y otros indígenas de los Estados Unidos y los patagones argentinos. El segundo es muy neto entre los nahuas y aztecas (los dioses Quetzalcóatl y Huitzilopochtli son hijos de vírgenes), y en los indios quiché de Guatemala, Ixbalanché y Hunahpú, los héroes por excelencia, son hijos de la doncella Ixcuiq. Asimismo los chibchas de Colombia reverenciaban a un hijo del sol que fue fecundado por intermedio de sus rayos en una virgen; y Viracocha, en el Perú, embaraza a una joven agraciada sin que ésta lo advierta.4 Esto sin mencionar algunos mitos como el del diluvio, conocido en toda la América Precolombina, y el de la existencia pretérita de gigantes, en lo cual coincidían con las tradiciones bíblicas y greco-romanas. Pero lo que realmente sorprende a los conquistadores, o a los pocos que son capaces de ver, es nada menos que el símbolo de la cruz por doquier, lo cual por consideraciones debidas a las circunstancias se debe ocultar o callar. En efecto, esta representación se halla explícita en su forma más sencilla o de maneras derivadas, sola u organizada en conjuntos, en la entera extensión del continente americano. Y es más, el símbolo de que hablamos -que por cierto es pre-cristiano- constituye el esquema cosmológico de estas culturas, siempre presente en sus manifestaciones, de cualquier tipo que éstas sean. Nos estamos refiriendo a los cuatro brazos o posibilidades de expansión horizontal en el plano y al centro como lugar de recepción y síntesis de la energía vertical (alto-bajo), que de esta manera, por medio de la cruz, se irradia en la totalidad del espacio. NOTAS 1 Llama la atención la identidad entre el nombre hebreo Adam = rojo, y el color racial que se atribuían a sí mismos los habitantes de América, el que por otra parte es igual en otras tradiciones al otorgado a los habitantes de la Atlántida. 2 Aún en el siglo XIX, el presbítero D. Juarros apoyándose en la autoridad de F. de Fuentes y Guzmán, nos dice en su Compendio de la Historia del Reino de Guatemala: "los citados Toltecas eran de la casa de Israel, y que el gran profeta Moisés los sacó del cautiverio en que los tenia Faraón..." Tratado IV, Capítulo 1. Editorial Piedra Santa. Guatemala, 1981. Incluso los sabios indígenas, seguramente comprendiendo lo arquetípico y simbólico que expresan las 'genealogías', han llegado a decir: "Somos los nietos de los abuelos Abraham, Isaac y Jacob, que así se llamaban. Somos además los de Israel." Historia de los Xpantzay de Tecpan (ver Recinos en Bibliografía) 3 Cuando nos referimos a tradición precolombina estamos sin duda generalizando, pues en verdad nos referimos a numerosas culturas más o menos independientes -como sus lenguas- distribuidas a lo largo y lo ancho de América, las que sin embargo guardan una evidente relación entre sí, lo que nos permite tratarlas de manera conjunta. Volveremos más adelante sobre el tema. 4 Para los talarnancas de Costa Rica, Sibú, un niño-dios, nace de una mujer embarazada por el viento. ../... _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: EL HOMBRE Y EL METODO DE EVOLUCION (26/1) Date: Sun, 14 Nov 1999 El estudiante comprenderá ahora la importancia del panorama de la vida pasada durante la existencia purgatorial, en la que este programa se realiza en sentimientos definidos. Si se le dejara tranquilo, sin perturbarlo, al morir, la impresión de aquel se realizará en toda su plenitud, clara y profundamente, en el cuerpo de deseos, lo que haría la vida en el Mundo del Deseo mucho más vívida y consciente, y la purificación sería más perfecta que sí, debido a los lamentos por parte de de los que rodean su lecho de muerte durante el período de tres días mencionado, el hombre solo pudiera tener una impresión vaga de su vida pasada. El espíritu que ha grabado en su cuerpo de deseos un recuerdo claro y profundo comprenderá los errores de su vida pasada mucho más clara y definidamente que si las imágenes fuesen borrosas, debido a que la atención individual ha sido distraída por los lamentos y sufrimientos de los que lo rodeaban. Sus sentimientos concernientes a las cosas que causan su sufrimiento actual en el Mundo del Deseo serán mucho más definidos si se graban profundamente por medio de una impresión panorámica clara y distinta que si la duración de aquel proceso fuera corta. Este sentimiento agudo, preciso, es de un valor inmenso en las vidas futuras. Estampa sobre el átomo-simiente del cuerpo de deseos una impresión imborrable. Las experiencias se olvidarán en las vidas futuras, pero el sentimiento subsistirá. Cuando se presenten nuevas oportunidades para repetir los errores de nuestras vidas pasadas, este sentimiento nos hablará con toda claridad y de manera inequívoca. Es "esa voz perenne y constante" que nos quema aunque no sepamos por qué; pero cuanto más claro y definido haya sido el panorama de nuestras vidas pasadas, tanto más a menudo, fuerte y clara oiremos esa voz. Vemos pues, cuan importante es que permitamos al espíritu agonizante morir con toda calma y quietud. Haciéndolo así ayudarémosle a recoger el más grande beneficio de la vida que acabó, a suprimir en el futuro los mismos errores; en tanto que nuestras lamentaciones egoístas e histéricas pueden privarlo de gran parte del valor de la vida que acaba de concluir. El objeto del purgatorio es el borrar los malos hábitos haciendo imposible su gratificación. El individuo sufre exactamente lo que ha hecho sufrir a otros con su deshonestidad, crueldad, intolerancia o lo que fuere. Por este sufrimiento aprende a obrar cariñosa, honesta y benévolamente y con toda paciencia para los demás en el futuro. como consecuencia de este beneficioso estado, el hombre aprende el valor de la virtud y de la acción justa y recta. Cuando renace está libre de malos hábitos , o, por lo menos, las malas acciones que cometa son producto de su voluntad libre. La tendencia a repetir el mal de sus vidas pasadas subsiste, porque debemos aprender a obrar con rectitud, conscientemente y por propia voluntad. Ocasionalmente estas tendencias nos tientan, proporcionándonos así oportunidades de dominarnos a nosotros mismos e inclinarnos hacia la virtud y la compasión, y oponernos a la crueldad y al vicio. Pero para indicarnos la rectitud en el obrar y ayudarnos a resistir los sofismas e impulsos de la atención tenemos el sentimiento que resulta de la purificación de los malos hábitos y la expiación de los malos actos de nuestras vidas pasadas. Si escuchamos esa voz y nos abstenemos del mal que nos tentaba, la tentación cesa. Nos liberamos de ella para siempre. Si caemos de nuevo, experimentaremos un sufrimiento aún mucho más agudo que antes, hasta que aprendamos a vivir la Regla de Oro, porque el destino de los transgresores es muy duro. Y aún así no hemos llegado todavía al fin. Hacer el bien a los demás porque deseamos que ellos nos lo hagan a nosotros es esencialmente egoísta. A su debido tiempo deberemos aprender a hacer el bien sin mirar cómo nos tratan los demás; como Cristo dijo, debemos amar a nuestros enemigos. Hay un beneficio inestimable en conocer el método y objeto de esta purificación, porque así nos es posible adelantarnos a ella viviendo nuestro purgatorio aquí y ahora, día a día, avanzando mucho más a prisa que lo que sería posible de otra manera. Se aconseja u ejercicio1 e la última parte de esta obra, cuyo objeto es la purificación como ayuda para el desarrollo de la visión espiritual. Consiste en meditar sobre los acontecimientos del día al retirarse por la noche. Contémplese cada incidente del día en orden inverso, fijándose especialmente en su aspecto moral, considerando dónde y cuándo se obró con rectitud o erróneamente en cada caso particular, en pensamiento, palabra y obra. Juzgándonos así cada día, tratando de corregir los errores y las malas obras, acortaremos materialmente y quizás hasta suprimiremos la necesidad del purgatorio y podremos pasar directamente al primer cielo después de la muerte. Si de esta manera nos sobreponemos a nuestras debilidades, también hacemos un adelanto material en la escuela de la evolución. Aunque fracasemos en corregir nuestras acciones derivaremos, sin embargo, un enorme beneficio en juzgarnos, generando aspiraciones hacia el bien, las que a su debido tiempo se traducirán en rectitud de obrar. Al examinar los sucesos del día y lamentarnos de lo mal hecho, no debemos olvidar el aprobar impersonalmente el bien que hayamos hecho y determinarnos a obrar aún mejor. De esta manera fortificamos el bien por la aprobación, así como debilitamos el mal por la reprobación. ../... _______________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: GLOSARIO DE LA MENTE/ El principio de esperanza Date: Sun, 28 Nov 1999 El principio de esperanza (Sobre dioses y bestias) Suprimida la divinidad como factor remunerador definitivo, nos encontramos con una realidad truncada, sin fines. La tristeza empapa las cosas; uno ya no ve ni lo bueno del mundo. Podemos expresar de otro modo las consecuencias del nihilismo: se empieza no teniendo ideales y se acaba no teniendo ideas. ¿Cómo establecer un equilibrio entre la deificación despótica y la animalización deprimente? La afirmación de lo divino tiene el incontestable poder del optimismo, esa actitud filosófica que hay que tener por imperativo ético; esto es, porque nos favorece y favorece a cuantos nos rodean. El temor de dios es, por supuesto, el comienzo de la sabiduría, aunque no sea su fin. Ese temor está preñado de esperanza. José Biedma _______________________________________________________________ From: "Manú" Subject: A Ti ( 37 ) Date: Sun, 28 Nov 1999 Buen provecho, Espíritu, ya sé que Tú y Yo no compartimos aún exactamente la idea de "_Valoración de los sujetos_", debido a que Tú vienes del _Area Natural_ y Yo vengo del _Area Funcional_ que necesariamente es _Meritocrático_. En el _Area Natural_ con ser "_Hijo de_" es suficiente para considerar "_iguales a todos LOS HIJOS DE_", -excepto en _la Realeza_-. Pero es que precisamente _DE REALEZA_ va el asunto Tiuz : REALEZA sobre el cuerpo propio, sobre el psiquismo propio, y sobre la mente propia. Y REALEZA sobre el entorno, sobre el mundo, y sobre el Futuro Ascendente Civilizador. En Tus matemáticas 2 = 1 + 1 En las Mías 2 = 2 3 = 1 + 1 + 1 " " " 3 = 3 4 = 1 + 1 + 1 + 1 " " " 4 = 4 5 = 1 + 1 + 1 + 1 + 1 " " " 5 = 5 6 = 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 " 6 = 6 ............. . . . . . . . . y 9 = 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 -y eso es tan primitivo como contar con los dedos-. Porque además del _1_ hay OTROS SIGNOS. y _además del cuerpo somático_ hay OTROS NIVELES DE REALIDAD PERSONAL. Así pues, la Bandera Tiuz es la Bandera de la Rebelión de los Altos Números. Esta Rebelión viene Existiendo y Triunfando desde el principio del mundo, y actualmente sigue Triunfando a pesar del _voto democrático_, pues un pequeño grupo de Ochos, Nueves y Sietes no es vencible ni contrarrestable ni por una multitud de 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + etcétera. La Rebelión -o sea, El IMPERIO TIUZ- tiene de su parte a la Tabla Periódica de Elementos que Rige en el Universo, pues las diferentes clases de Átomos no son DIFERENTES SUMAS de electrones democráticos IGUALES, sino ESTRUCTURAS ESTABLES DIFERENTES _de Orden Superior_ al de la unidades que las componen. Según va Avanzando en Altura y en Futuro la Civilización _la unidad cuerpo humano_ va perdiendo importancia como _objeto independiente_ de algún tipo de ESTRUCTURA que se digne integrarlo en su seno : Esto en realidad es un "_Anti-parto_", y cada ESTRUCTURA es realmente una "_Anti-madre_" : Algo que en vez de PARIR CUERPOS _LOS INTEGRA_, y ay de aquellos cuerpos que ninguna ESTRUCTURA se digne integrar. Amado Espíritu, entérate de una vez : aquí lo que hay es UNA GUERRA A MUERTE entre la Inteligencia y el Ovario. Las cosas claras : ése es EL CABLE DE LOS DOSCIENTOSMIL MILLONES DE VOLTIOS. El Tiempo ha hecho un Quiebro : Durante milenios la humanidad buscó alcanzar UN NÚMERO ÓPTIMO de individuos, _que ya ha sido superado_ y se ha convertido en _NÚMERO PÉSIMO_ : Quizás todavía existan posibilidades alimentarias para dar COMIDA a seismilmillones de humanos, pero evidentemente no las hay para darle a cada _1_ zapatillas deportivas de 25.000 pesetas, ropas caras, moto y coche, un piso elegante, y dinero de sobra para sus gastos y diversiones. O el Ovario frena la tasa de sus paridas o la Inteligencia lo extirpará. Pero ése no es el problema del IMPERIO TIUZ : el problema a resolver es que los Nueves, Ochos y Sietes NO SEAN YA _Doses, Treses y Cuatros CAMUFLADOS POR LAS PARIDAS_ sino auténticos Nueves. Ochos y Sietes POR MÉRITOS PROPIOS. KIR ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: M a n ú manu@kronos.org http://www.kronos.org _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@onelist.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). 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