From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2162 Lunes 29-11-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2162 Lunes 29-11-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ Quirón Alvar_________________________________________Citas (85) Dóstimus___________EL HORROR SOBRENATURAL EN LA LITERATURA (41) Oscar Colmenárez_______________________Charcot-Marie-Tooth..... María José Amor_____________________Diferenciacion y Conciencia Dr. Iván Seperiza Pasquali__________SABER; COMPLEMENTO 2000 (2) Ahriman_____________________________LA SIMBOLOGIA AMERICANA (5) Dr. Armando Gómez_____EL HOMBRE Y EL METODO DE EVOLUCION (28/1) Manú____________________________________________A Ti ( 40 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Citas (85) .../... La vida es lucha. Eurípides Existe algo tan inevitable como la muerte: la vida. Charles Chaplin Las enfermedades son los intereses que se pagan por lo placeres. John Ray El mayor número de los males que sufre el hombre proviene del hombre mismo. Plinio el Jóven No encuentres la falta. Encuentra el remedio. Henry Ford Los necios admiran; los sensatos aprueban. Alexander Pope He cometido el peor de los pecados, quise ser feliz. Santa Teresa de Avila Son vanas y están plagadas de errores las ciencias que no han nacido del experimento, madre de toda certidumbre. Leonardo Da Vinci El humor es una lógica sutil. Horacio El amor tiene un poderoso hermano, el odio. Procura no ofender al primero porque el otro puede matarte. F. Heumer Nunca se miente tanto como antes de las elecciones, durante la guerra y después de la cacería. Otto Von Bismarck Intento comprender la verdad, aunque esto comprometa mi ideología. Graham Greene Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo. Platón Mejor morir de una vez que vivir siempre temiendo por la vida. Esopo El tiempo es tan precioso como lo es el dinero. Horace Mann ../... _______________________________________________________________ From: Dóstimus Subject: EL HORROR SOBRENATURAL EN LA LITERATURA (41) Date: Mon, 29 Nov 1999 H. P. LOVECRAFT EL HORROR SOBRENATURAL EN LA LITERATURA ---|--- En Los tres impostores se incluye también La novela del polvillo blanco, que se acerca, a la absoluta culminación del miedo aberrante. Francis Leicester, un joven estudiante de leyes, abrumado por el trabajo y el encierro, tiene una receta, que le ha facilitado un viejo boticario no muy cuidadoso acerca del estado de sus drogas. La substancia, según se revela después, es una sal muy peculiar que el tiempo y los cambios de temperatura, han transformado accidentalmente en algo muy extraño y terrible; para ser breve, nada menos que el vinum sabbati medieval, cuya libación en las horribles orgías del Aquelarre Negro causaba espantosas transformaciones y -utilizado con desatino- consecuencias indecibles. Con toda inocencia, el joven ingiere regularmente el polvillo en un vaso de agua después de las comidas; y al principio siente substanciales beneficios. Gradualmente, sin embargo, esa mejoría se convierte en disipación; se ausenta a menudo de su casa y aparecen rastros de un repelente cambio psicológico. Cierto día una extraña mancha lívida surge en su mano derecha, y él retorna entonces a su encierro ocultándose en su habitación y no admitiendo a nadie de su familia. Un doctor solicita verlo, pero sale de la habitación temblando de horror y diciendo que él no puede hacer ya más nada en esa casa. Dos semanas después, la hermana de Francis, desde la calle, vislumbra una figura monstruosa en la ventana de la habitación del enfermo; y los sirvientes declaran que la comida que se le deja al lado de la puerta cerrada está sin tocar. Los llamados sólo obtienen como respuesta un sonido deslizante y una voz densa y apenas audible que pide que lo dejen solo. Al fin, una criada estremecida observa un hecho espantoso. El techo de la habitación debajo de la de Leicester está manchado con una odiosa substancia oscura que gotea dejando charcos de viscosa abominación sobre la cama. El doctor Haberden, a quien se persuade para volver a la casa, derrumba la puerta de la habitación del joven y armado con una barra de hierro golpea una y otra vez a la criatura blasfema y semiviva que allí se encuentra. Es una masa negra y pútrida, hirviente de corrupción, ni líquida ni sólida, fundiéndose y cambiando constantemente. Puntos ardientes como ojos brillan en medio de ese horror, y antes del final intenta levantar lo que podría haber sido un brazo. Poco después el doctor, incapaz de soportar el recuerdo de lo que había visto, muere en el mar mientras viajaba a América en busca de una nueva vida. Arthur Machen regresa al "Pequeño pueblo" en los cuentos The Red Hand (La mano roja) y La pirámide de fuego. En el relato titulado El terror -escrito durante la época, de la Gran Guerra- trata de manera muy obvia la decadencia espiritual del hombre moderno y el posterior cuestionamiento de su supremacía por parte del reino animal, que se une para exterminarlo. Más sutil, y pasando del mero horror al genuino misticismo es The Great Return (EL gran retorno), una historia del Grial y también producto del período de guerra. Demasiado conocido para necesitar descripción es el cuento The Bowmen (Los Arqueros), que tomado como un hecho real, provocó la muy difundida leyenda de Los "Ángeles de Mons" -fantasmas de los viejos guerreros británicos de Crecy y Agincourt que, milagrosamente, pelearon en 1914 junto a las tropas inglesas en los campos de Francia. Menos intenso que Machen para delinear el horror puro, aunque infinitamente cercano a la idea de un mundo irreal que amenaza constantemente al nuestro es el talentoso y prolífico Algernon Blackwood, entre cuya voluminosa y desigual obra puede hallarse la mejor literatura espectral de ésta o de cualquier otra época. El genio de Blackwood es indiscutible, pues nadie se ha aproximado a la destreza, seriedad y minuciosa fidelidad con la que él registra los tonos de extrañeza en ámbitos y experiencias ordinarias, o la notable perspicacia con la que construye detalle por detalle todas las percepciones que llevan de la realidad hacia una vida o visión sobrenatural. Aunque no posee un dominio llamativo de la magia verbal, Blackwood es el absoluto e incuestionable maestro de la atmósfera fantástica; y puede sugerir toda una historia a partir de un simple fragmento de descripción psicológica seco y conciso. Por encima de todos él comprende la pasión con que algunas mentes sensibles se aferran a vivir por siempre en los límites del sueño, y cuan relativa y endeble es la diferencia entre las imágenes formadas a partir de objetos reales y aquellas excitadas por el juego de la imaginación. ---|--- _______________________________________________________________ From: "Oscar Colmenárez" Subject: Charcot-Marie-Tooth..... Date: Mon, 29 Nov 1999 "DE AQUÍ Y DE ALLÁ" LA ENFERMEDAD DE CHARCOT-MARIE-TOOTH Esta enfermedad se trata de una afección nerviosa degenerativa que produce graves e irreversibles parálisis, y debe su nombre a sus tres descubridores. Se caracteriza por debilidad y atrofia, sobre todo en los músculos peroneos y distales de las piernas. La enfermedad recibe también el nombre de atrofia muscular peronea y afecta de dos formas distintas. Los pacientes de tipo 1 presentan, hacia la mitad de la infancia, un pie caído y una atrofia muscular distal. Más tarde comienza una atrofia de la musculatura intrínseca de la mano y disminuye las sensibilidad vibratoria, dolorosa y térmica. En cuanto a los pacientes de tipo 2, suelen sufrir debilidad en una fase más tardía y la evolución de la enfermedad es aún más lenta. Aunque no existe tratamiento, un equipo de investigadores estadounidenses y suizos trabajan actualmente, con resultados esperanzadores, para encontrar una terapia efectiva. Oscar Colmenárez orcd@telcel.net.ve _______________________________________________________________ From: "María José Amor" Subject: Diferenciacion y Conciencia Date: Mon, 29 Nov 1999 Hola Krónidas: La idea básica es que la Conciencia progresa, en una serie de etapas sucesivas de indiferenciación-diferenciación-indiferenciación-........... ad infinitium. De la misma forma que en alquimia se procede por sucesivos solve e coagula. Y de la misma forma, se me ocurre, que el impulso nervioso avanza a lo largo del axon de la neurona a través de despolarizaciones y polarizaciones sucesivas. Vamos a ver... Para Sinesio, en el proceso evolutivo humano se parte de una situación en la que la conciencia del feto y del neonato en las primeras semanas está unida o sumergida en la totalidad, en la unidad primordial, en la inconsciencia plena; casi tanto como decir que se encuentra en el limbo de la nada. Para el neonato no existe separación entre sí mismo y la madre u los objetos exteriores. El neonato es un ser absoluto pero sin conciencia de serlo. Su conciencia no existe, se encuentra en un estado de indiferenciación con respecto a la totalidad, sumergido en ella pero sin conciencia de esa totalidad. En el momento que ese estado empieza a moverse hacia la conciencia se puede empezar a hablar de una situación de prediferenciación que no se distingue de la diferenciación de hecho sino sólo de concepto. Es decir la indiferenciación implica un concepto estático, la prediferenciación, una promesa de posterior diferenciación, pero en la práctica ambos estados son iguales. En el proceso de evolución es necesario que las estructuras psíquicas del individuo se vayan diferenciando para que éste las pueda reconocer. Es decir para que el ser pueda reconocer la realidad exterior tiene que diferenciar su cuerpo de ella, para que pueda reconocer su cuerpo tiene que diferenciarlo de su mente, para que reconozca su mente tiene que aparecer una estructura o punto de vista posterior (el Observador que se genera a partir de la integración cuerpo-mente) que se diferencie de ella, etc. El desarrollo evolutivo procede por medio de diferenciaciones cada vez más sutiles, hasta que el yo es capaz de reconocer los elementos de la realidad interna y externa que lo componen. En un primer acto la conciencia tiene que conocer y para conocer ha de separar en partes lo que está unido. En el segundo acto tiene que volver a unir e integrar de nuevo lo que separó. En este proceso repetirá la unidad primordial que tuvo en el estado de prediferenciación pero lo hará con una distinción fundamental, ahora es un yo que conoce lo que está ocurriendo. Un yo que es consciente de esa Unidad. Llegado el momento, este yo se expandirá hacia una estructura suprayoica (no superyoica), transcenderá sus propios límites y se unirá al Todo. Realizará la Unidad primordial pero no en el estado de prediferenciación en el que el yo no conocía, sino en el estado de transdiferenciación (más allá de la diferenciación) en el que ahora hay un yo que conoce. Podríamos decir de otra manera, que el Uno (o el Todo) se ha hecho consciente a través del yo, de cada yo; pero cada yo consciente es Uno. Es Uno y yo al mismo tiempo y ambos son la misma cosa. ......... Es decir la parte o aspecto a "Conscienciar" primeramente no es percibido porque no se ha diferenciado del yo que conoce..... a continuación se diferencia y se establece la dualidad correspondiente, yo, no-yo para a continuación "caer en la cuenta" de que yo y no-yo son aspectos que se integran perfectamente en una unidad superior que engloba a ambos. Entonces este aspecto vuelve a indiferenciarse, pero en el proceso se ha producido un aumento o ganancia de Consciencia.... ¿Se entiende? Besos María José _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: SABER; COMPLEMENTO 2000 (2) Date: Mon, 29 Nov 1999 .../... ¿Qué hacer? Insisto, usemos la mente y visualicemos un año 2000 tranquilo, con paz y dando el abrazo de Año Nuevo fraterno y lleno de esperanza. Por algo hemos nacido con dos computadores, el mental y el cerebral, ambos son infinitamente superiores y más poderosos que el computador electrónico, hagamos uso de ellos anulando la caótico con la energía mental del anticaos, la apocalíptico con actitud mental antiapocalíptica. Dios no juega a los dados con nosotros, somos nosotros los que nos farreamos la fortuna recibida al nacer. Es hora de recapacitar. Se acabó el chuchoqueo y la parafernalia. Es hora de tomar conciencia de la realidad, salvando y mejorando lo que nos queda pensando en un MUNDO MEJOR, que es lo que merecen nuestros hijos. El cambio viene, no se puede evitar el cambio de milenio, el tercer milenio que nos proyecta mentalmente 1.000 años hacia adelante, no tiene lugar para el nuevo orden mundial caótico y decadente del siglo XX. Nada de bien le hizo a la patria gastar por la gracia 1.500 millones de dólares distribuidos de la siguiente manera según la información oficial al día 17 de Noviembre: La vacuna informática le costará 400 millones de dólares al ámbito financiero, 140 millones al estado, 300 al sector público, 400 a las grandes compañías privadas y 300 millones de dólares a las pequeñas empresas. ¿Cuántos cesantes se habrían beneficiado con esta cifra si se la hubiera destinado a crear fuentes de empleo? En el ámbito mundial ¿Cuántas personas se hubieran librado de morir de hambre con los seiscientos sesenta y seis mil millones de dólares? Nada de la gracia le ha hecho al mundo gastar más de 600.000 millones de dólares por la gracia computacional inicial que no se quiso solucionar a tiempo. En esta página cada lector leerá más argumentos, unos tranquilizadores otros no tanto. Quedan 34 días cuando esto escribo. Los argumentos seguirán llegando, ojalá cada vez más esperanzadores en ésta, una página abierta que, espero, será cerrada al clausurarse la "emergencia" del "bug" de la idiotez humana computacional... en la que me da la impresión, ante tanto hecho absurdo, que somos cual marionetas cuyos hilos manejara otra mente no muy santa precisamente por sus frutos... India asegura estar lista para falla del milenio lunes, 20 de septiembre 9:22 PM NUEVA DELHI (Reuters) - Las preocupaciones estadounidenses en torno a la preparación de la India para enfrentar la falla del milenio son infundadas y están basadas en datos obsoletos, dijo el lunes la principal asociación de la industria del software del país. Francia preparada para falla del milenio miércoles, 22 de septiembre 11:09 AM PARIS (Reuters) - Francia está bien preparada para enfrentar la falla del milenio, luego de gastar 19.230 millones de dólares para supervisar y actualizar sus computadoras, dijo el miércoles el ministro de Finanzas, Dominique Strauss-Kahn. ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali. Quilpué, Chile. http://www.isp2002.co.cl/ isp1001@entelchile.net _______________________________________________________________ From: "Ahriman" Subject: LA SIMBOLOGIA AMERICANA (5) Date: Sat, 27 Nov 1999 .../... Los griegos contemporáneos casi nada saben de su pasado mítico y de sus antiguas 'creencias', y aún en la época de Platón la mayor parte las ignoraba con generosidad. En otro caso, como pudiera ser el de una tradición viva, la hindú, por ejemplo, tal vez suceda que a la fecha un extranjero no nacido en ella pueda comprenderla y vivirla mucho más profunda y verdaderamente -en lo que ella es en sí- que un simple devoto atenaceado por la superstición y la confusión de las imágenes, como en general sucede con la mayoría de los hindúes actuales. Otra cosa es cuando los integrantes de una tradición conocen perfectamente y no sólo de manera exterior o superficial el sentido de sus símbolos, mitos y ritos -que siempre deben ser aprendidos- y sobre todo cuando se tiene bien patente lo que éstos son, es decir cuando se comprende su función mediadora y trascendental, encuadrada en el marco de una cosmogonía original, a la que describen, la cual al ser vivenciada produce un estado de conciencia, al que se puede acceder merced a la iniciación en el conocimiento que los propios símbolos, mitos y ritos provocan. Con seguridad que quien haya experimentado estos conceptos y reconocido las formas en que ellos se manifiestan, generando tal o cual cultura, podrá entonces entender la esencia de esa cultura, su razón de ser -incluso histórica-, su idea del espacio, del tiempo, del movimiento, del número, la medida y el lenguaje, y por lo tanto de su pensamiento, del que derivan todas sus acciones o creaciones, las que se expresan a través de manifestaciones simbólicas. Para poder asimilar la realidad, para integrarse a ella, es menester previamente tener una descripción de la misma, mejor o peor, o cualquiera que ésta fuese.11 El hombre procede siempre así aunque no lo sepa o lo niegue. Es tan válida una concepción del mundo donde la tierra es un plano y al mismo tiempo el centro del universo, como un sistema descriptivo tridimensional en donde la tierra es una esfera que gira alrededor del sol, su eje. Lo mismo vale -y éste es un tema directamente vinculado con lo anterior- para la representación gráfica plana y su extraordinario poder de síntesis y sugestión en contraposición con los contrastes de luz-sombra y perspectiva que caracterizan al arte occidental de los últimos siglos, e igualmente para la geometría llamada plana en comparación con la espacial. Fuera de nuestro campo mental -y mientras éste no sufra una apertura- es imposible comprender algo que nos es completamente ajeno. Esto sucedió con los europeos con respecto a los indígenas en la época de la conquista y en la actualidad constituye aún el más importante escollo en nuestros esfuerzos por acercarnos a este riquísimo y complejo acervo tradicional. Todo nos hace pensar que la generalidad de los religiosos, soldados y funcionarios que llegaron a América no conocían la verdadera significación, la íntima realidad de sus propios símbolos, sacramentos e instituciones, sino a lo sumo de una manera piadosa-moral (como buenos usos y costumbres) o legalística, oficial y administrativa, de ningún modo metafísica ni esotérica, lo que indica con precisión que no los conocían en su totalidad. Esto no nos debe extrañar pues hasta hoy no ha variado el panorama involutivo de Occidente, que precisamente en el Renacimiento comienza a patentizarse, lo que por otra parte se debe a razones cíclicas. Se puede pensar que algo similar acontecía en el seno de las sociedades precolombinas a la llegada de los españoles, sobre todo con el grueso de la población, incluidos la mayor parte de sus líderes y jefes, aunque cabría hacer algunas distinciones entre las variadas culturas que conformaban el mapa de la América antigua. Sin embargo hay una diferencia: los sabios y altos sacerdotes indígenas parecen conocer -a través de distintos documentos se lo puede comprobar- o haber conocido hasta. muy poco tiempo atrás los secretos de la vida, la cosmogonía y la deidad, mientras los religiosos cristianos -salvo honrosas excepciones en cuanto a alguna ciencia humanista o 'clásica'- sólo aparentan ser, en el mejor de los casos, personas devotas, o bien intencionadas, cuando no funcionarios de la corona, o espías, o fanáticos de la conversión masiva de infieles, pero nunca hombres de conocimiento en el verdadero sentido de esta palabra.12 NOTAS 11 Aun la sociedad contemporánea en su involución pretende ordenar una serie de acontecimientos empíricos con este fin aunque su enorme soberbia la ha llevado a construir una auténtica torre de Babel. Una cárcel donde sus moradores están sujetos al terror y donde sistemáticamente se los tortura. 12 Los americanos eran más 'primitivos' (como afortunadamente lo habían sido los griegos órficos con respecto a los 'clásicos'). Los hispanos habían perdido el nivel espiritual e intelectual acuñado durante el reinado de Alfonso el Sabio, que hizo de Toledo la Jerusalén de Occidente. ../... _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: EL HOMBRE Y EL METODO DE EVOLUCION (28/1) Date: Sun, 14 Nov 1999 El primer cielo es un lugar de alegría sin mezcla alguna de amargura. El espíritu está más allá de la influencia de las condiciones materiales y terrestres, y asimila todo el bien contenido en su vida pasada conforme lo revive de nuevo. Todos los designios nobles a los que el hombre aspiró se realizan aquí ampliamente. Es un lugar de reposo, y cuanto más dura ha sido la vida, tanto más intenso será el descanso de que se gozará. La enfermedad, la tristeza y el dolor son cosas desconocidas. Esta es, por decirlo así, la tierra de veraneo de los espiritualistas, la tierra de promisión. Los pensamientos del devoto cristiano han construido allí la nueva Jerusalén. Hermosas casas, flores, etc. , son el premio de los que a ellas aspiraron: ellos las construyen por medio del pensamiento en la sutilísima materia de deseos. Sin embargo, estas cosas son tan reales y tangibles como lo son para nosotros nuestras casas materiales. Todos obtienen aquí la satisfacción de que carecieron en su vida terrestres. Hay una clase que lleva especialmente una vida hermosísima: los niños. Si pudiéramos verlos siquiera, cesarían todas nuestras penas. Cuando un niño muere antes del nacimiento de su cuerpo de deseos, lo que tiene lugar alrededor de los catorce años, no va más allá del primer cielo, porque no es responsable de sus actos, como tampoco es responsable el aun n nacido del dolor que causa a su madre moviéndose o saliendo de la matriz. Por lo tanto el niño no tiene existencia en el purgatorio. Lo que no ha sido vivificado no puede morir; por lo tanto, el cuerpo de deseos de un niño, junto con su mente, persistirá hasta el nuevo nacimiento, y por tal razón esos niños son muy aptos para recordar las encarnaciones anteriores, como se indica en el caso citado en otro lugar. Para tales niños, el primer cielo es una sala de espera donde permanecen desde uno hasta veinte años, hasta que se presenta una nueva oportunidad para renacer. Sin embargo, es algo más ---------- Y la Voz aún más dulce que el silencio dijo: "¡Mira, soy yo, no temas! En muchas tierras gastaste tu vida sin provecho buscando al Santo Grial. ¡Mira , aquí está! Esta taza que acabas de llenar en el arroyo para mí; esa corteza es mi cuerpo partido para ti; esta agua la sangre que por ti derramé en el madero. La Sagrada Cena se efectúa ciertamente en cualquier cosa cuando participamos de las necesidades de otro, pues la dádiva sin el dador es estéril; el que da su propio ser, alimenta a tres con sus limosnas: así mismo, a su prójimo hambriento y a mí". ---------- que una sala de espera sencillamente, porque se progresa mucho durante la estada en ella. Cuando un niño muere hay siempre alguno de su familia que lo está esperando, o, en su defecto, hay quienes les gustaba adoptar maternalmente a los niños en su vida terrestre y que tendrán sumo placer en hacerlo aquí. La extrema plasticidad de la materia de deseos hace muy fácil el formar los más exquisitos juguetes vivientes para los niños, y su vida es un hermoso juego; sin embargo, no queda descuidada su instrucción. A los niños s eles agrupa en clases, de acuerdo con sus respectivos temperamentos, pero sin tener en cuenta para nada su edad. En el Mundo del Deseo es muy fácil dar lecciones objetivas de la influencia del bien y del mal, de la conducta y de la felicidad. Estas lecciones se imprimen indeleblemente sobre el sensitivo y emotivo cuerpo de deseos del niño y lo acompañan después de su nacimiento, así que muchos de los que llevan una vida noble lo deben a que han estado sometidos a ese desarrollo. A menudo, cuando nace un espíritu débil, los Seres Compasivos (los invisibles Guías que dirigen nuestra evolución) lo hacen morir en edad temprana para que pueda gozar de ese desarrollo extra, ayudándolo así a soportar lo que pudiera haber sido para él una vida muy dura. Este parece ser el caso, especialmente cuando la impresión en el cuerpo de deseos fue débil debido a que las personas que rodeaban el moribundo lo perturbaron con sus lamentaciones o por haber muerto por accidente o en un campo de batalla. Bajo esas circunstancias el muerto no ha experimentado la intensidad de sentimientos apropiada en su estado post-mortem, y, por lo tanto, cuando renace y muere en edad temprana, aquella pérdida se recobra en la forma indicada más arriba. Muy a menudo el deber de cuidar a ese niño en la vida celeste recae sobre aquellos que fueron la causa de esa anomalía. Se les proporciona así una oportunidad para reparar su falta y aprender a obrar mejor. O tal vez pueda tocarles ser los padres del recién nacido y cuidarlo durante los pocos años que viva. Entonces nada importará que se lamenten histéricamente cuando el niño muera, porque en el cuerpo vital infantil no hay recuerdos o imágenes de ninguna consecuencia. ../... _______________________________________________________________ From: "Manú" Subject: A Ti ( 40 ) Date: Mon, 29 Nov 1999 Oh Espíritu de la lámpara, Genio de Aladino, inspírame. Ya cogí la idea : lo de los Tres Deseos, -o mejor aun, un Genio en servicio permanente-. La lámpara indica "_noche solitaria débilmente iluminada y una mezcla de sueño y estudio más o menos reflexivo_". El Genio está clarísimo que significa las Ocurrencias que a uno se le ocurren, y que se supone que sólo suelen ser tres. Y evidentemente, se estudia en esas condiciones de la noche solitaria y débilmente iluminada por la lámpara de aceite motivado por algún deseo, más poderoso que las ganas de acostarse y de dormir. No, si las cosas tienen su lógica. Pasa como con las matemáticas del siglo 17 y de cualquier otro : que uno se enrolla como por juego y muy esperanzado, y poco a poco vas sumiéndote en un torbellino que Te engulle como un agujero negro del Espacio, fascinado por preciosas alucinaciones una vez dentro del laberinto sináptico del cerebro. Y en el fondo uno se pregunta "¿ Qué es lo que quiero ?", y en el fondo uno no lo sabe. Pero hay gente que se conforma conque los demás lo admiren por haber encontrado un galimatías con visos de utilidad para un tinglado que es a su vez totalmente galimatiesco. ¿ Por qué ocurrirá esto -que la misteriosa vida cerebral se vaya apoderando de uno cuando no está obligado a trabajar por cuenta ajena, sin ser un vulgar heredero crapuloso HIJO DE algún papá- ? Los caminos sinápticos del cerebro van inescrutables por un mundo celestial constelado de maravillas y rarezas gratificantes de por sí, en los que hay tres clases de caminantes : Los que se mantienen muy periféricos sin perder de vista a los colegas ante los que poder presumir. Los que se olvidan del mundo y se internan hasta cualquiera sabe dónde y no vuelven más. Y Nosotros los Tiuz, que ni nos importa un pimiento el mundo humano, pero que tampoco Nos interesa perdernos inútilmente en parajes solitarios, sino mantenernos intercomunicados como un disciplinado ejército descubridor y conquistador, _ad majorem gloriam IMPERII_. Porque EN TODO, la Finalidad es lo importante. Imagínate un mapa físico más extenso que Tu mirada que representa a un mundo real y verdadero, pero con una particularidad : La de que puedes cambiar y modificar las líneas se ese mapa, _CAMBIANDO ASÍ REALMENTE AL MUNDO QUE ESE MAPA REPRESENTA_ : Bueno, pues ese _Mapa_ existe, -es la corteza cerebral-, y sus líneas son _los caminos sinápticos, que PUEDES cambiar y modificar_ A TU VOLUNTAD, haciendo así que cambie y se modifique _LA REALIDAD UNIVERSAL_. El Homo Sapiens es un primate que consiguió _liberar sus manos_ para hacer con ellas multitud de instrumentos. El _Homo Tiuz_ es un primate humano que _está liberando su cerebro_ para construir con él _TRANSFORMACIONES DIRECTAS DE LA REALIDAD FÍSICA_. La "_Transformación Directa_" NO FÍSICAMENTE INSTRUMENTAL es el CUMPLIMIENTO DEL DESEO, una de cuyas metáforas es el Genio de la Lámpara de Aladino. Pero que la Transformación Directa no sea _físicamente instrumental_ no significa que no sea _MENTALMENTE INSTRUMENTAL_, esto es, que sus INSTRUMENTOS no sean físicos, sino "_Máquinas Psicomentales_", invisibles para los ojos físicos. Después seguimos. KIR ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: M a n ú manu@kronos.org http://www.kronos.org _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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