To: KRONOS Club de Amigos From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1025 Domingo 15-11-98 Edicion Tarde Cc: Bcc: kronidas3 X-Attachments: In-Reply-To: References: C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1025 Domingo 15-11-98 Edición Tarde _______________________________________________________________ jose luis cortes_______________________________ESTIMADOS AMIGOS Dóstimus_______________________El diablo no es un demonio [ 3 ] Luisa Boggio___________________________A Quiron y sus vivencias Manuel Montes____________________________NOTICIAS DE LA CIENCIA Quiron Alvar________________________________Cuadernos de Jardín Manú____________________________________Entropía y Antientropía _______________________________________________________________ From: jose luis cortes Subject: ESTIMADOS AMIGOS MI NOMBRE ES JOSE LUIS CORTES Y DESEO HACER UNA APORTACION POETICA, OJALA LE GUSTE Y ME DEN SU OPINION, SALUDOS DESDE MEXICO BUSCO -BUSCO UN LUGAR DONDE PUEDA EXPLICAR MIS SENTIMIENTOS DONDE PUEDA DECIRTE AL OÍDO TE QUIERO. -BUSCO UN MOMENTO EN QUE PUEDA ESTAR CONTIGO A SOLAS TOCARTE Y BESARTE SIN MIEDOS NI APREHENSIONES CON AMOR Y PASIÓN. -BUSCO EN TI A ALGUIEN QUE COMPARTA CONMIGO MI VIDA QUE SEPA QUE EN ELLA HAY INTENSIDAD Y EXPLOSIÓN. -BUSCO UN CAMBIO UN CAMBIO PARA EL MUNDO PARA AYUDAR A LA GENTE Y ALIVIAR LAS MISERIAS. JOSÉ LUIS CORTES AGO'97 ____________________________________________________________________________ From: Dóstimus Subject: El diablo no es un demonio [ 3 ] ¿Quién es el Diablo? La predicación de Jesús, como ya dijimos en otra ocasión3 se centra en la llegada del Reino de Dios. Ese Reino irrumpe en un mundo dominado por el diablo. En el evangelio de Juan al diablo se le llama el dirigente de este mundo (Jn. 12:31; 14:30; 16:11) y Pablo habla de él como el dios de este mundo (2 Cor. 4:4). El diablo parece dominar todos los reinos y la descripción del Apocalipsis (12:3) con los diez cuernos y las siete diademas indica su potencia y poder. Vemos que la palabra Diablo, en el Nuevo Testamento se usa para designar una realidad totalmente diversa a la de los demonios y lo demoníaco. Siempre aparece como un sustantivo o nombre propio con artículo determinado ("el" Diablo). Es una palabra griega (=diabolos: el que divide, engaña) que se usa para traducir la palabra hebrea Satanás, que quiere decir "el adversario", "el enemigo", que actúa en contra de los intereses de los humanos. Satanás o Diablo son lo mismo, según nos expresemos en términos de origen griego o hebreo. Otra confusión o error, parecido al primero que señalamos de equiparar el demonio al Diablo, sería hablar de "diablos", en plural, ya que para la Biblia sólo existe "un" Diablo, de la misma manera que hay un solo Satanás, nunca "Satanases". "Ahora bien, en ninguna parte de la Biblia, y mucho menos en los Evangelios, se dice de nadie que estuviese poseído por el Diablo ni por Satanás. Nunca se le atribuyen directamente las enfermedades ni las posesiones. Se lo relaciona únicamente con el pecado. El reino de su influencia es moral, psicológico, no físico. Siempre actúa desde afuera, nunca desde dentro como se suponía que lo hacían los demonios. Por eso vemos al Diablo (no al demonio) tentando a Jesús en el desierto (Mt 4:1-11), incitando a Judas para que traicionara a su Maestro (Jn 13:2)... Por eso se dice que el que peca procede del Diablo (no del demonio) (1Jn. 3:8)... Pero nunca se lo ve provocando directamente la enfermedad ni 'poseyendo' a nadie." Al Diablo las Escrituras sólo le atribuyen tentaciones, actúa desde fuera, nunca se le atribuyen posesiones o enfermedades y menos actitudes que acosen o dañen a una persona desde dentro. Esto último se atribuía, como vimos, al orden de lo demoníaco que es algo muy diferente porque pertenece al orden de lo natural (aunque desconocido en la época), de lo físico y psíquico. Por eso a María Magdalena, según Lucas (8:2), Jesús le expulsó siete demonios y no siete diablos. Es decir, ella había estado muy enferma (y muchos atribuían esa enfermedad a sus muchos pecados) pero no había tenido al Diablo en su interior. ¿Entonces por qué Jesús increpaba a los espíritus y los expulsaba sin sacar a sus contemporáneos de la confusión y el error respecto de lo demoníaco? Lo que sucede es que Jesús no vino a enseñar medicina sino a predicar el Reino. Y al encarnarse en el tiempo y una cultura determinada se mantuvo dentro de los límites de la concepción judía de su época. ____________________________________________________________________________ From: Luisa Iboggio Subject: A Quiron y sus vivencias Cómo corre el polvo a la punta del extremo, despistado, espantado por el zapato que está rezondrando al suelo. Paralítico por un tiempo el pie que tiene dueño se cansó de lo incierto, de la aridez de ese desierto. Golpe al piso en decidido puntapié de carcajada, nube esparcida para aclarar la mirada con la huella bien dejada. ____________________________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -CALENTAMIENTO EN EL CRETACICO: Siguen apareciendo pistas en relación a las temperaturas que reinaban en la Tierra en el lejano pasado. Fósiles del Cretácico Medio, de hace unos 100 millones de años, indican que la temperatura media era superior y que la normalidad era la inexistencia de casquetes polares. La superficie terrestre, en efecto, estaba más caliente que lo que el actual calentamiento global permite prever para las próximas centurias. A pesar de todo, hace entre 113 y 65 millones de años, los dinosaurios dominaban el planeta sin dificultades. Los bosques crecían en el Polo Sur, como indican fósiles hallados en Nueva Zelanda y Alaska, regiones que en el Cretácico se encontraban en latitudes situadas entre los 70 y los 85 grados, allí donde ahora se encuentran los círculos polares y donde puede reinar la oscuridad nocturna durante meses. La temperatura media en el Cretácico medio alrededor de los polos era de unos 10 grados Celsius, perfectamente asumible para muchas especies vivas. -LOS OVALOS BLANCOS: Los científicos de la NASA están estudiando con atención los llamados "óvalos blancos" que se encuentran en la atmósfera de Júpiter. Semejantes a huracanes terrestres, tienen sin embargo el tamaño de un planeta como la Tierra y han sido observados durante medio siglo por los astrónomos. Se encuentran en una banda particular de Júpiter, cerca del ecuador, y su comportamiento, tal y como muestran las imágenes de la sonda Galileo y el telescopio Hubble, es muy dinámico. Recientemente, dos de estos óvalos se unieron para crear otro más grande, de hecho la tormenta atmosférica más poderosa del Sistema Solar, si exceptuamos la famosa Gran Mancha Roja (conocida desde hace dos siglos). A falta de otra confirmación, es la primera vez que el Ser Humano puede contemplar un fenómeno de fusión de esta naturaleza. El óvalo resultado de la colisión fue observado en cuanto fue posible, ya que el choque propiamente dicho se produjo cuando los óvalos protagonistas se hallaban en el lado nocturno del planeta. Ha sido investigado a través de diversas longitudes de onda, y aunque puede apreciarse de forma clara en luz visible, no ocurre lo mismo en ciertas frecuencias infrarrojas, quizá porque se halla en una etapa de transición. Su centro está muy frío, unos -157 grados Celsius, y es también factible que la formación haya reducido su velocidad de giro. Imágenes y más información disponible en: http://www.jpl.nasa.gov/galileo ____________________________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Cuadernos de Jardín Krónidas todos: Qué bonito amanecer el de este Domingo después de leer las maravillosas sensaciones y los momentos gloriosos que nos cuenta Antonio, así es como debería de empezar todo día que se precie. Este poema fue un día para nuestra bellísima Marcia, y hoy os lo regalo a todos vosotros. Mil besos. GUARDIANES ´´´´´´´´´´´´ El Guardián de tus Sueños se eleva por encima de ojos y miradas, respirares e imágenes lúcidas. Los Guardianes de la tranquilidad despiertan en tu Ser la altura de las cúspides más elevadas, rascando la Solemnidad de lo inalcanzable. Respira hondo y siente la Vida del Guardián. Mira por encima de tus ojos y ve el mundo que es tuyo, que te pertenece, que te ha sido Dado. Guardo tu Sueño para que así te subas a la Eternidad; no temas por nada, siempre hay un Guardián. Abre tus brazos que son tus Alas y vuela cual Guardián. Quirón ____________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Entropía y Antientropía Date: Sun, 15 Nov 1998 Dicho sea en palabras sencillas y asequibles, la Entropía es la degradación de la energía y de la materia, hasta un estado final de desorden, muerte o inmovilidad. Lo contrario de ese concepto inquietantemente pesimista y muy probablemente falso -extraído de una interpretación, para mí errónea, de la Termodinámica- es lo que yo aquí llamo Antientropía para entendernos mejor: La posibilidad y el hecho real de que de la integración de la materia y de la energía surge la Vida, biológica primeramente e inteligente y mental después. La ciencia actual cree en la Entropía, y es por ello radicalmente pesimista, atea y materialista. Yo seguiría creyendo en la Antientropía aunque me quedara solo en el mundo como único creyente en ella. Y creo en la Antientropía porque creo en la Vida, -(así cono en la Muerte creo absolutamente nada)-, y no tanto en la Vida Biológica -que puede cambiar de formas y de apariencias- como en la Vida Psíquica, Psicológica, Consciente, Inteligente, Mental y Afectiva. Creo en las orquídeas, y creo más todavía en los poemas, en las creaciones y construcciones del arte y del pensamiento, en la Música y en todo lo glorioso que emana y fluye de la realidad vital del Espíritu. Creo en la Divinidad supremamente porque la siento dentro de mí, y a partir de esta absoluta convicción me planteo el estudio y la comprensión de toda la fenomenología que constituye a mi cuerpo, al mundo y al Universo y a lo que haya más allá. Creo que no hay límites fijos e insalvables, sino una expansión continua e indefinida y una ascensión cualitativa y perfectiva infinita y eterna. Creo en todo eso y Gozo al creerlo. Gozo como sólo un dios verdadero puede Gozar con las posibilidades de Su Creación a la que se entrega en Puro Amor. La ciencia falla porque no se hace creyendo en Lo Más sino en Lo Menos; y las teologías fallan también porque no se hacen creyendo en lo Infinito y Eterno, sino en lo Pequeño y Efímero. Porque todo lo que es mezquino no puede sino fallar. Pero el Generoso Espíritu escala hasta la cima del Imposible y desde allí se lanza en vuelo heroico sobre La Nada, y los mundos van surgiendo como huellas de Su Paso. Si no existiera la Divinidad no existiría absolutamente nada. Pero como existen realmente cosas, y cada vez más, -sobre todo las que nosotros mismos vamos haciendo-, se infiere inevitablemente para cualquier ser inteligente de verdad que la Divinidad existe y que Nosotros Mismos somos partes de Ella. Pero no se trata de convencer a nadie, ni vale la pena siquiera intentarlo. La Fe ni se vende ni se da ni se regala, -se tiene o no se tiene, según emerja o no del santuario interior del propio Alma-. Tener Fe en la existencia de la Divinidad es el mayor tesoro, la mayor Fuerza, la mayor Virtud, y el mayor Poder Fáctico. Fe en la Divinidad es Creer que Todo es Posible, Intentable y Conseguible. Pero debemos guardarnos bien de los falsos dioses inventados y de las falsas escrituras y de las falsas palabras que se les atribuyen, porque todas ellas son palabras humanas y escrituras humanas que mienten por el hecho de atribuir a sus dioses lo que han inventado y escrito hombres mentirosos o paranoicos. La Divinidad o está en Nosotros y habla a través de Nosotros, o no está en ninguna parte ni habla a través de nadie. Pero el que habla o escribe nunca sabe ni tiene ningún derecho a saber si lo que él habla o escribe es realmente la Palabra de un Dios o simplemente son sus humanas personales ocurrencias. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1025 Domingo 15-11-98 Edición Tarde