From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2202 Domingo 12-12-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2202 Domingo 12-12-99 Edición Noche _______________________________________________________________ Teo F. Atienza_______________________Efemerides 12 de Diciembre Joan_____________________________________________Pensamiento 56 Quirón Alvar_________________________________________Citas (99) Dr. Iván Seperiza Pasquali_______________DEL ARTE DE SANAR (26) Fernando de Santiago__________________CARÁCTER. ¿Comprometerse? Armando Gómez__________RENACIMIENTO Y LEY DE CONSECUENCIA (6/2) José Biedma_______________________________PASIONES DEL ALMA (5) Nau_______________________________Zono Víravon -1159 i 1160- Manú____________________________________________A Ti ( 76 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: "Teo F. Atienza" Subject: Efemerides 12 de Diciembre Date: Sun, 12 Dec 1999 1492 Cristóbal Colón, en su primer viaje al Nuevo Mundo, ordena la construcción en la isla La Española (Guanahaní) del fuerte de la Natividad -con los restos de la carabela "Santa María"- en el que dejó una guarnición, mientras emprendía el viaje de retorno a España. 1531 México. La Virgen de Guadalupe se aparece ante Juan Diego en Tepepyac. 1584 Miguel de Cervantes y Catalina de Palacios y Salazar contraen matrimonio en Esquivias (Toledo) 1721 Se da vía libre a la fundación de la Universidad de La Habana. 1769 Clemente XIV proclama el Jubileo Universal. 1814 La guarnición española de Bogotá capitula honrosamente ante Bolívar. 1818 El Congreso de las Provincias Unidas del Río de la Plata reconoce el Estado de Chile como nación libre e independiente. 1900 Max Planck expone su "teoría de los quanta", que abrió a la Física nuevos horizontes. 1901 Marconi recibe la primera señal de radio transatlántica desde Inglaterra hacia los Estados Unidos. Su invento entra en servicio en las marinas alemana y británica. 1904 El dramaturgo José Echegaray obtiene el primer premio Nobel de Literatura concedido a un español. 1914 Se inaugura en Mendoza, en el Cerro de la Gloria, Argentina, el extraordinario monumento al Ejército de los Andes, obra del escultor uruguayo Juan M. Ferrari. 1915 Se presenta en Berlín el primer avión totalmente metálico, inventado por el aviador e industrial alemán Hugo Junkers. 1924 El autogiro del inventor español La Cierva -en realidad, el primer helicóptero- recibe su consagración al realizar el viaje de Cuatro Vientos a Getafe, en las cercanías de Madrid. 1952 Inauguración en Viena de la Conferencia de los Pueblos por la Paz. 1954 Se efectúa en Newport News, Virginia (EEUU), la botadura del buque más grande del mundo hasta entonces: el portaaviones "Forrestal", con 316 metros de eslora, 76,9O de manga y 80.000 toneladas de desplazamiento. 1956 Fidel Castro y algunos de sus hombres opuestos al régimen de Batista logran internarse en Sierra Maestra, tras desembarcar del yate "Granma" en la provincia de Oriente de la isla de Cuba. 1967 Se lanza el Pioneer 8 en órbita solar. + 1974 A iniciativa de México la ONU aprueba la Carta de Deberes y Derechos económicos de los Estados. 1988 Se lanza el Astra, primer satélite de televisión directa, con 16 canales. 1994 El supremo de Brasil absuelve a Collor de Mello. 1996 El Gobierno y la guerrilla de Guatemala suscriben en Madrid el pacto para la incorporación de la guerrilla a la vida política guatemalteca. 1997 La banda terrorista ETA asesina en Irún a otro concejal del PP. LA FRASE DEL DIA: "ETA es un grupo terrorista que a lo largo de su historia ha dado sobradas muestras de comportamiento mafioso, aunque en foros internacionales es presentada por sus seguidores, agrupados en la coalición Herri Batasuna, como parte de un movimiento de liberación que utiliza argumentos políticos para justificar su subsistencia." (Ministerio del Interior. España.) EL REFRAN Agua fría y pan caliente, nunca hicieron buen vientre. MANTENER TUS DISKETTES Para alcanzar el formateo armónico de tus más rebeldes disquetes solo tendrás que hallarles su proporción Aurea. ¿Más fácil? usa de plantilla un paquete de tabaco. Tijeras de podar en mano corta por lo sano.(Data) TAGLINES Te he dicho cincuenta mil millones de veces que no exagero. TRUCOS CASEROS Para eliminar las manchas de nicotina que el tabaco deja sobre los dedos, frótalos con un trozo de limón. DEFINICIONES MEDICAS Quirofono: Lugar destinado a que los pacientes hablen sobre las operaciones a las que han sido sometidos. LIBROS IDIOTAS "Domine a su Suegra." 234 pág. Autor: Pepe Elmazo. Este libro está hecho a la medida de ud., que está harto de obedecer, y le asoma a un mundo nuevo en el que ud. se mueve a su antojo, libre del yugo suegril. Convierta a ese ser autoritario y dispuesto a dar una orden en cualquier momento en una sierva dócil. Este mensaje se vería mejor con Tarifa Plana Pagina personal: http://www.atienza.org _______________________________________________________________ From: "Joan" Subject: Pensamiento 56 Date: Sun, 12 Dec 1999 La vida de una planta de interior varía en proporción inversa a su precio. _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Citas (99) .../... Trata de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver el problema de tu vida todo de una sola vez. Adolfo Roberto Arman Apresúrate; no te fíes de las horas venideras. El que hoy no está dispuesto, menos lo estará mañana. Ovidio Una respuesta blanda, quiebra la ira; una contestacion dura excita el furor. Salomón En esta vida hay que ser solución, no problema. Agustín R. Sahagún A veces creo que hay vida en otros planetas, y a veces creo que no. En cualquiera de los dos casos la conclusión es asombrosa. Carl Sagan Los imposibles de hoy serán posibles mañana. Konstantin Tsiolkovski Aquel que duda y no investiga, se torna no sólo infeliz, sino también injusto. Blaise Pascal El hombre no vive de otra cosa que de religión o de ilusiones. Giacomo Leopardi Cuanto más dinero entra, más inestable te sientes, porque tienes miedo de perderlo. Luis Gordillo La gente se arregla todos los días el cabello. ¿Por qué no el corazón? Proverbio chino Aunque fueras el peor de los malvados, la nave de la verdad te conducirá sano y salvo a través del mar de las transgresiones. Mahabharata Los progresos de la medicina son gigantescos. Ya no estamos seguros de nuestra propia muerte. Hermann Kesten No os tomeís la vida en serio: no es más que una cosa transitoria. Ray Baldwin Es mil veces mas fácil no decir lo que pensamos en un momento de ira, que disculparnos despues. Look Come poco, cena más poco; que la salud de todo el cuerpo se fragua en la oficina del estómago. Miguel de Cervantes Saavedra ../... _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: DEL ARTE DE SANAR (26) .../... 2. La teoría de la relatividad de Einstein es usada en muchas ramas de la física, en el terreno de la astrofísica ayuda a explicar las teorías cosmológicas de formación del universo, así como la posible existencia de los agujeros negros, planteamientos que han sido influidos decididamente por la teoría de la relatividad. Einstein publicó su revolucionaria teoría en dos partes. Se formuló la primera en 1905, trata de la relatividad del movimiento uniforme; la segunda, que apareció en 1915, se refiere a la relatividad de los movimientos no uniformes Einstein dijo: El resultado de carácter general más importante a que conduce la teoría de la relatividad restringida concierne a la noción de masa. La física prerrelativista conoce dos principios de conservación de importancia fundamental; el de la conservación de la energía y el de la conservación de la masa; estos dos principios fundamentales aparecen como completamente independientes el uno del otro. Merced a la teoría de la relatividad, ambos se han unificado en un solo principio. La Ciencia es una tentativa en el sentido de lograr que la caótica diversidad de nuestras experiencias sensoriales corresponda a un sistema de pensamiento lógicamente ordenado. El admitir que existe Algo en lo cual no podemos penetrar; el pensar que las razones más profundas, que la belleza más radiante que nuestra mente pueda alcanzar, son sólo sus formas más elementales de expresión; ese reconocimiento, esa emoción, constituye la actitud verdaderamente religiosa. En ese sentido yo soy profundamente religioso. La vida de un hombre sin religión no tiene sentido; y no sólo lo convierte en un desdichado, sino en un ser incapaz de vivir. La luz es la sombra de Dios. 3. Roger Penrose, físico experto en mecánica cuántica y relatividad general, ha estudiado desde su perspectiva científica la mente y basado en la teoría afirmó en 1989 que: "La conciencia se crea por una serie de misteriosos fenómenos de la mecánica cuántica que tienen lugar dentro de las células del cerebro". Recientemente afirmó: Para comprender la mente es necesaria la nueva física y, casi paradójicamente, descubrir esta nueva física puede depender de nuevas concepciones de la mente. La conciencia se creó por algún misterioso fenómeno de la mecánica cuántica que sucede en las células cerebrales. El microtúbulo del cerebro es la raíz de la conciencia, la base física de los fenómenos conscientes como el razonamiento o la imaginación está en estas estructuras submoleculares. La mayor parte de las células cerebrales ocupan su tiempo en procesar, almacenar imágenes y controlar a los músculos; sólo porciones relativamente pequeñas del cerebro se dedican a tareas relacionadas con el pensamiento consciente. La calidad de la comprensión y el sentimiento humano no es algo que pueda simularse mediante un programa de cómputo; esto es, no puede descomponerse simplemente en una serie de pasos, como si fuera una receta de cocina, que, siguiéndola paso a paso en un computador es susceptible de ser reproducida mediante un programa de cómputo, quizá tampoco cualquier proceso en el cerebro que de origen a la conciencia pueda ser comparable con la rutina de un computador. Así pues, el cerebro puede tener un proceso físico que quizá no esté contemplado por las leyes de la física hasta ahora conocidas. ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali Noviembre de 1999 http://www.isp2002.co.cl/sanacion.htm isp1001@entelchile.net _______________________________________________________________ From: Fernando de Santiago Subject: CARÁCTER. ¿Comprometerse? Date: Sun, 12 Dec 1999 Para algunos padres y educadores la gran norma pedagógica parece que es: «En caso de duda, apueste usted por el no, elija el estarse quieto.» Está muy difundida una mentalidad de gran resistencia a complicarse la vida, de una desusada exigencia de garantías. Tanto temen equivocarse que prefieren esquivar cualquier riesgo, y pasan a vivir como refugiados: se vuelven un poco solemnes y secos, quizá perfectísimos y superprevisores, vivirán con un método y una higiene absolutos, pero quizá eso no sea vivir. No se trata de apostar por la irreflexión, la frivolidad o el aventurismo barato. Pero cualquier objetivo medianamente valioso está rodeado de unas tinieblas por las que hay que avanzar en terreno desconocido. Toda empresa, todo camino en la vida, tiene algo de riesgo, de apuesta, de salto en el vacío, y hay que asumirlo. Si no, más vale quedarse en la cama por el resto de la vida. Para que los hijos sean decididos es preciso que vean esa actitud en los padres. Que no se queden paralizados ante la duda. Que no tiren la toalla a la primera dificultad. Que no cambien inmediatamente de objetivo si éste se presenta costoso. -Pues hay mucha gente muy emprendedora y audaz cuyos hijos son asombrosamente apáticos. Es que, además de dar ejemplo, hay que hacer algo más. Quizá esos padres debieran preguntarse si no han superprotegido a sus hijos, si no les habrán dado todo hecho, si no les impidieron tomar decisiones y abrirse camino, porque con tanto desvelo protector pueden haberles hecho muy flaco servicio. «A mí no me gusta comprometerme con nada ni con nadie», se oye a veces a esos adolescentes, con frase lapidada y sentenciosa. Y si no sale a la primera... «pues lo dejo». Y parece como si casi todo fuera transitorio, a prueba, «a ver qué tal». Sin embargo, es ineludible comprometerse porque la vida está llena de compromisos: compromisos en el plano familiar, en el profesional, en el social, en el afectivo, en el jurídico y en muchos más. La vida es optar y adquirir vínculos: quien pretenda almacenar intacta su capacidad de optar, no es libre: es un prisionero de su indecisión. Saint-Exupéry dijo que la valía de una persona puede medirse por el numero y calidad de sus vínculos. Por eso, aunque todo compromiso en algún momento de la vida resulta costoso y difícil de llevar, perder el miedo al compromiso es el único modo de evitar que sea la indecisión quien acabe por comprometernos. Quien jamás ha sentido el tirón que supone la libertad de atarse, no intuye siquiera la profunda naturaleza de la libertad. _______________________________________________________________ From: Armando Gómez Subject: RENACIMIENTO Y LEY DE CONSECUENCIA (6/2) Date: Thu, 9 Dec 1999 .../... Como en cada época se ha agregado o cambiado el alimento del hombre con objeto de que se realizaran las condiciones y propósitos requeridos, encontramos que al alimento de las épocas anteriores se agregó un nuevo artículo: el VINO. Era necesario debido a su efecto coercitivo sobre el principio espiritual del hombre, porque ninguna religión podría haberle hecho olvidar su naturaleza espiritual o haberlo obligado a pensar que era "un gusano del polvo" o hacerle creer que "caminamos con la misma fuerza con que pensamos", si bien no intentó que fuera tan lejos como eso. Anteriormente, sólo se había usado el agua como bebida y en las ceremonias y los servicios del Templo, pero después de la inmersión de la Atlántida -- un continente que existió en Europa y América, en el sitio que ahora ocupa el Océano Atlántico -- los que escaparon a la destrucción empezaron a cultivar la vid y a hacer vino, tal como lo narra la Biblia en la historia de Noé. Noé simboliza el remanente de los atlantes, que se convirtieron en el núcleo de la quinta raza y son por lo tanto nuestros progenitores. El principio activo del alcohol es un "espíritu" y como la humanidad de las primeras épocas usó los artículos alimenticios más apropiados a sus vehículos, así también ese espíritu fue agregado en la quinta época a los elementos anteriormente usados por la humanidad. Actúa sobre el espíritu del hombre de la quinta época paralizándolo temporalmente, de manera que pueda conocer, estimar y conquistar el mundo físico y valuarlo en su justo valor. En esta forma olvida el hombre, por un tiempo, su naturaleza espiritual, apegándose a esta forma de existencia, a la que había despreciado anteriormente, con toda tenacidad nacida de la creencia de que esto es todo lo que hay, o por lo menos prefiriendo la certeza de este mundo a lo problemático de un cielo que, en su estado obscuro actual, no puede comprender. El agua era la que se había empleado antes en los Templos, pero después se hizo en otra forma. "Baco", el dios del vino, apareció, y bajo su égida, las naciones más avanzadas olvidaron que había una vida superior. Nadie que ofrezca tributo al espíritu mistificador del vino o de cualquier otro licor alcohólico (el producto de la fermentación y putrefacción) podrá conocer nada del Yo superior; el verdadero espíritu que es la única fuente de toda vida. Todo esto fue preparatorio de la venida de Cristo, y es muy significativo el que su primer acto fue cambiar "el agua en vino" (San Juan II:11). Reservadamente Cristo enseñó el Renacimiento a sus discípulos. Y no solamente se lo enseñó con palabras, sino que se los llevó "a la montaña". Este es un término místico que significa un lugar de iniciación. En el curso de la iniciación los discípulos vieron por sí mismos que el Renacimiento era un hecho, porque entonces Elias apareció entre ellos, a quienes se les había dicho antes también que era también Juan el Bautista. Cristo ya se lo había dicho en términos inequívocos, cuando hablando de Juan el Bautista manifestó: "Mas os digo que ya vino Elías y no le conocieron; antes hicieron de él todo lo que quisieron". Y después de esto se dice que "los discípulos entonces entendieron que les hablaba de Juan el Bautista" (Mateo, XVII:12-13). En esta ocasión y también cuando Cristo y sus discípulos discutieron el Renacimiento. Él les dijo que algunos pensaban que Él era Elías, y otros, que era uno de los profetas que habían reencarnado. Y les ordenó que "no se lo dijeran a nadie" (Mateo, XVII:9; Lucas , IX:21). Esto debía debía ser durante miles de años una enseñanza esotérica, únicamente conocida por los pocos precursores de la raza que se habían preparado para ese conocimiento, elevándose hasta el estado de desarrollo en que esas verdades serán conocidas por el hombre nuevamente. Que Cristo enseñó el Renacimiento y también la ley de Consecuencia se evidencia claramente en el caso del hombre que había nacido ciego, cuando sus discípulos le preguntaron: "¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciese ciego?" (San Juan, IX: 2.) Si Cristo no hubiese enseñado las leyes del Renacimiento y de Consecuencia, la respuesta hubiera sido naturalmente: "Es un absurdo, cómo pudo haber pecado un hombre antes de nacer, y cuyo pecado le hubiera producido como resultado la ceguera?" Pero Cristo no contestó en esa forma. Ni se sorprende por la pregunta, ni la trata como si fuera extemporánea, mostrando así que estaba en completa armonía con sus enseñanzas. Y explica: "Ni éste pecó, ni sus padres: sino para que las obras de Dios se manifiesten en él" (Juan , IX:3). http://www.rosicrucian.com/rcc/rccspa04.htm To: José Biedma From: KRONOS Club de Amigos Subject: PASIONES DEL ALMA (5) Cc: Bcc: X-Attachments: In-Reply-To: References: From: "José Biedma" Subject: PASIONES DEL ALMA (5) Date: Fri, 10 Dec 1999 .../... Como las pasiones sólo pueden afectar a nuestra conducta por medio del deseo que suscitan, debemos preocuparnos de regular justamente este deseo. En esto es en lo que consiste la principal utilidad de la moral. Descartes creyó que el error que más frecuentemente cometemos en lo tocante a los deseos se debe a que no distinguimos suficientemente las cosas que dependen por completo de nosotros de las que no dependen en absoluto... «En efecto, en cuanto a las que sólo dependen de nosotros, es decir, de nuestro libre arbitrio, basta con saber que son buenas para que nunca sea excesivo nuestro deseo de ellas, porque hacer las cosas buenas que dependen de nosotros es obrar virtuosamente y es cierto que nunca será excesivo desear la virtud con demasiado ardor, además de que lo que deseamos de este modo no podemos dejar de lograrlo, puesto que sólo de nosotros depende, y recibiremos de ello toda la satisfacción esperada. La falta que acostumbramos a cometer en esto no es nunca desear demasiado, sino desear demasiado poco; y el remedio soberano contra ello es liberar todo lo posible el espíritu de todo tipo de deseos menos útiles, y luego tratar de conocer con toda claridad y considerar con atención la bondad de lo que es de desear. En cuanto a las cosas que no dependen en absoluto de nosotros, por buenas que puedan ser, nunca se las debe desear con pasión, no sólo porque podemos no lograrlas y de este modo afligirnos tanto más cuanto mayor haya sido nuestro deseo, sino principalmente porque al ocupar nuestro pensamiento nos impiden dirigir nuestro afecto a otras cosas cuya adquisición depende de nosotros. Contra estos vanos deseos hay dos remedios generales: el primero es la generosidad...; el segundo consiste en reflexionar a menudo sobre la Providencia divina y en hacernos a la idea de que es imposible que algo suceda de otra manera a la determinada desde toda la eternidad por dicha Providencia» (arts. 144, 145) Nuestro bien y nuestro mal dependen principalmente de las emociones interiores que son suscitadas en la mente por la mente misma, más que de las pasiones que dependen del cuerpo. Para que nuestra alma se contente le basta con seguir exactamente la virtud. Todo el que viva de modo que su conciencia no pueda reprocharle que haya hecho lo que juzgó mejor recibe una satisfacción tan poderosa para hacerle feliz que ni los mayores esfuerzos de las pasiones tienen jamás poder suficiente para turbar la tranquilidad de su alma. 3. LAS PASIONES PARTICULARES ESTIMACIÓN Y DESPRECIO: son dos especies de la admiración. Descartes sólo observa en nosotros una cosa que pueda autorizar con razón a estimarnos: el uso de nuestro libre arbitrio y el dominio que tenemos sobre nuestras voluntades. La libertad nos hace en cierto modo semejantes a Dios haciéndonos dueños de nosotros mismos. GENEROSIDAD: consiste en darnos cuenta de que nada nos pertenece verdaderamente a no ser esta libre disposición de la voluntad, y en una firme y constante resolución a hacer buen uso de dicha disposición, es decir a emprender y ejecutar todas aquellas cosas que juzgue mejores. La generosidad nos impide despreciar a los demás y nos inclina más bien a excusarlos que a condenarlos cuando comenten faltas y a creer que las cometen por falta de conocimiento más que por falta de buena voluntad. Los más generosos suelen ser los más humildes. ORGULLO: sus efectos son contrarios a los de la generosidad, los orgullosos procuran rebajar a todos los demás hombres y, esclavos de sus deseos, tienen el alma constantemente agitada de odio, de envidio, de celos o de cólera. HUMILDAD VICIOSA: o bajeza, es debilidad de carácter. Es la que padecen quienes se rebajan vergonzosamente ante aquellos de quienes esperan algún beneficio o temen algún mal y que, al mismo tiempo, se yerguen insolentemente por encima de aquellos de los cuales no esperan ni temen nada. El orgullo y la bajeza no son sólo vicios, sino también pasiones. Se puede dudar de si la generosidad y la humildad, que son virtudes, pueden ser también pasiones, porque sus movimientos son menos evidentes y porque parece que la virtud tiene menos que ver con la pasión que el vicio. La generosidad y el orgullo difieren en que la buena opinión que se tiene de sí mismo es justa en el primer caso e injusta en el segundo; entendidas como una misma pasión, Descartes las explica como un compuesto de admiración, alegría y amor. Al contrario, el movimiento que suscita la humildad, tanto la virtuosa como la viciosa, está compuesto de admiración, tristeza y amor, que sentimos por nosotros mismos, unidos al odio que tenemos a nuestros propios defectos, que hacen despreciarse a sí mismo. El vicio proviene habitualmente de la ignorancia y los más propensos a enorgullecerse y a humillarse más de lo debido son los que peor se conocen. ../... _______________________________________________________________ From: Nau Subject: Zono Víravon -1159 i 1160- Date: Sun, 12 Dec 1999 (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/editorial/nau/ZonoViravon1159-1160.jpg _______________________________________________________________ From: "Manú" Subject: A Ti ( 76 ) Date: Mon, 13 Dec 1999 El Orden Vocálico en Uri va de la vocal más fuerte y abierta -la _A_- a la vocal más débil y cerrada, -la _U_-, resultando la siguiente escala : 1ª : A 2ª : E 3º : O 4ª : I 5ª : U En otros idiomas pentavocálicos este orden está trastocado, en la forma A E I O U. En esos idiomas el orden vocálico carece de importancia, pero en Uri la tiene, Y MUCHA : porque en tanto que verbos enclíticos -o unidos a sus pronombres personales y tiempos verbales-, es fundamental que el _O_ que significa _HACER_ preceda o vaya antes que el _I_ que significa _SER_ : Y esto es así POR LA FILOSÓFICA Y ONTOLÓGICA Y VITAL RAZÓN PRÁCTICA de que es _LA FUNCIÓN_ la que tiene Prioridad sobre _LA NATURALEZA_ y no al revés : " NUESTRO HACER es el que NOS HACE ", o en otras palabras : "_cada cual es HIJO DE SUS PROPIAS OBRAS, y no de su padre y de su madre_". La desde siempre ancestral lucha entre LA FUNCIÓN y LA NATURALEZA _por el Predominio Hegemónico en este Astro_ es la desde siempre ancestral lucha entre LA CIVILIZACIÓN y LA BARBARIE -con todo la variedad de casos concretos que esta Lucha conlleva-. "SER es SER _DESPUÉS DE HABER HECHO TODO LO NECESARIO PARA LLEGAR A SERLO_". " _N O S E N A C E S I E N D O A L G O_ " : no se nace siendo médico, ni ingeniero, ni sabio, ni arquitecto, ni bueno, ni electricista, ni conductor de autobús. Todo eso SE LLEGA A SER, O NO SE LLEGA A SER -y se llega a ser otras cosas-. EL SER es pues _La Consecuencia_ del COMPORTAMIENTO PREVIO Y SIMULTÁNEO. LA BARBARIE en todas las épocas y más aun actualmente SE AFERRA FEROZMENTE A LA PRIORIDAD _del SER o Naturaleza sobre EL HACER o Función_, relegando a las Funciones _a un Futuro de Promesas que por lo general nunca se cumplen_. LA CIVILIZACIÓN se atiene estrictamente a _la Verdad Objetiva en Presente_: "_Lo que AHORA eres es LO QUE ERES : No hay más_". "Dentro de algún tiempo _Q U I Z Á S_ serás médico, o ingeniero, o sabio, o arquitecto, o bueno, o electricista, o conductor de autobús, pero _AHORA_ NO ERES nada de eso." Y contar con un _QUIZÁS_ es contar con muy poca cosa. Tampoco vale _lo que uno FUE_ y _YA NO ES_, pero, _LOS MÉRITOS ACOMPAÑAN_. Y los DEMÉRITOS también. Así pues, lo que el orden vocálico "_O_ _I_" significa y conlleva en Uri -Idioma Oficial del IMPERIO TIUZ- no es una simple cuestión gramatical sino una _VALORACIÓN INAPELABLE DE LA VIDA EN SU REALIDAD DE COMPORTAMIENTO_. SOMOS LO QUE HACEMOS, Y VALEMOS LO QUE VALGA NUESTRA CONDUCTA. KIR :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: M a n ú manu@kronos.org http://www.kronos.org _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@onelist.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). Envialos a: Lista-KRONOS@onelist.com Lista KRONOS _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envíanos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/12-99/2202Domingo12-12-99EdicionNoche.txt