From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2223 Domingo 19-12-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2223 Domingo 19-12-99 Edición Noche _______________________________________________________________ Teo F. Atienza_______________________Efemerides 19 de Diciembre Albert Alemany Peiró______________________________Tiempo ya.... María José Amor_______________________El Principio de Polaridad Quirón Alvar________________________________________Citas (110) Manuel Gordillo______________La educación de la sobriedad ( 1 ) Ahriman__________________________Los terrores del milenio ( 2 ) Dr. Iván Seperiza Pasquali____________________FUTUROLOGÍA ( 6 ) DataKron____________________________________________RE: Pleroma Nau________________________________Zono Víravon -2563 i 2564- Manú____________________________________________A Ti ( 96 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: "Teo F. Atienza" Subject: Efemerides 19 de Diciembre Date: Sun, 19 Dec 1999 1897 El presidente estadounidense, William Mac Kinley, anuncia la intervención de su país en Cuba contra España. 1923 Vladimir Kosma Zworykin patenta el cinescopio: primer tubo de televisión totalmente electrónico. 1934 Paraguay comunica a la Sociedad de Naciones que rechaza las propuestas para una solución a la cuestión del Chaco. 1935 El Papa Pío XI impone el capelo al cardenal argentino Santiago Luis Copello. 1939 Tras la batalla del Río de la Plata, el acorazado alemán "Graf von Spee" es hundido por sus propios tripulantes frente a Montevideo para no caer en poder de los ingleses. 1957 Promulgación de una nueva Constitución en Honduras. 1968 La Asamblea General de la ONU pide al Reino Unido que descolonice Gibraltar antes del 1 de octubre de 1969. 1973 La estación espacial norteamericana Skylab consiguió fotografiar la mayor protuberancia solar de la que tenemos noticia. La masa ígnea alcanzó en el espacio una extensión de 580.000 Kms. 1986 Manifestaciones en Argentina contra la ley de "punto final", que supone el fin de los procesos contra los implicados en la represión de la anterior dictadura militar. 1989 Las fuerzas estadounidenses invaden Panamá. LA FRASE DEL DIA: "La idea de unir a los dos océanos más grandes del mundo, convirtió el istmo de Panamá en la ruta marítima más corta para el intercambio comercial entre las naciones. De allí la vigencia del Canal de Panamá como el atajo más importante del mundo que beneficia a la humanidad." (Autoridad del Canal de Panama.) EL REFRAN No bebas agua que no veas ni firmes carta que no leas. MANTENER TUS DISKETTES Cuando pongas una etiqueta a un diskette, nunca estampes tu firma en ella. El diskette podía copiarla y sacarte por medio de Internet, todo el dinero que tengas en tu cuenta bancaria TAGLINES Evite los virus. Hierva la PC antes de usar. NUEVAS DEFINICIONES Azulejos: Baldosas que, paradójicamente, ni tienen que ser azules ni tienen por qué estar lejos. TIPOS DE CURRICULUM Ciberplasta: Si visita mi pagina Web podrá ver mi dirección de correo y mi número de abonado del beeper Coca-Cola. También me conecto al canal #curriculum de 8 a 10, y he creado un foro de discusión, desde el cual podrá acceder a un viaje virtual donde conocerá a mi novia, mi perro y trucos de hacker. CURIOSIDADES CIENTIFICAS En la primera mitad del siglo III, Diofanto de Alejandría usa los símbolos algebraicos Otra Navidad sin Tarifa Plana Pagina personal: http://www.atienza.org Fútbol y fútbol-sala: http://www.atienza.org/futbol Andalucía en Internet: http://www.aered.org _______________________________________________________________ From: "Albert Alemany Peiró" Subject: Tiempo ya.... Date: Sun, 19 Dec 1999 Buenos días o noches, o posiblemente sean tardes. Bienvenidos todos los lectores de este mensaje, cúmulo de solitud de quien un día se consideró alguien. Hacía tiempo, pero mucho tiempo, que no escribía tres letra juntas. Ahora he sentido la necesidad, que nadie me pregunte el como o el porque, pues no creo que tenga respuesta. He sentido el tiempo que ha pasado. He seguido con atención los increibles adelantos musicales que nos ha ofrecido del bueno de Quirón, asistí a la llegada de María José, un montón de A Ti de Manu, y otra cantidad de mensajes no menos buenos, pero que serían muy largos de enumerar. Un día escribí. Hubo un tiempo en que mi principal pasatiempo era mi escritura. No soy un amante del teclado estéril y soso del ordenador, me decanto por mi vieja Royal; ese encantador amasijo de hierros con mecánica y vida propias, en el cual mis dedos se confunden con el abismo para conseguir plasmar una tecla en el papel. Su sonido... realmente me cautivó, me enamoró y como si de mi pareja se tratara, su sensualidad me envolvió. Gratos días los pasados en compañia de mi vieja máquina. Siempre la tendré junto a mi radio, un impresionante valvulífero que emite algo más que la voz del locutor, algo más que la humanidad que se esconde tras las ondas, emite para amenizar el dialogo de media tarde, el momento del café, una serie interminable de sonidos parasitarios que endulzan la escucha. Al mismo tiempo, los discos de vinilo. Todo ello quedó abandonado en mi circunstancia. Hoy he abierto el baul de los recuerdos, y todos ellos han aflorado por un día en la inmensidad de mi espacio. La Republica Federal de Albert, territorio independiente al resto del edificio y del cual yo soy su digno mandatario, ha revivido por el corto espacio de un hoy los tiempos pasados. La nostalgia y el romanticismo han devuelto el ambiente que me rodeaba antaño y por un día he bailado como si nadien me viera. Me siento bien despues de la visita momentanea a mi pasado. He vuelto a coger el gusto a la letra, si, he vuelto a sentir que mi vieja Royal sigue viva y todavía quiere saber de mi, he oido el carrusel en mi vieja conjunción de madera y valvulas, y he podido experimentar Orinoco Flow desde la aguja de diamante que culmina el brazo alojado en el giradiscos. Por suerte, todos se encuentran bien de salud, no me ha hecho falta despolvarlos. Como vosotros, seguís ahí, en algún lugar, cada uno en su sitio. Nadie se ha movido de su estancia, todo el mundo continua con su circunstancia. Despues de este legado que cedo a Kronos, tan solo me queda desearos lo mejor para el próximo año entrante. No quiero perderos, no quiero dejar de saber de vosotros, hacedme este favor. Yo por mi parte, seguiré estando. En mi penumbra callado, camuflado en mi ser, sin emitir el menor ruido, silenciado por mi circunstancia, por debajo de vosotros, mirando, leyendo, escuchando y es que, mis queridos contertulios, teneis el don de agudizar todos los sentidos, y si alguien creyese que no, también entrego mi legado, para que el paladar se sienta anunciado y sentido. Un fuerte abrazo, Albert. aalemany@retemail.es _______________________________________________________________ From: "Maria Jose Amor" Subject: El Principio de Polaridad Date: Sun, 19 Dec 1999 " Todo es doble; todo tiene dos polos; todo su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferente en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades: todas las paradojas pueden reconciliarse." (El Kybalion) Hola a Todos Todas las cosas manifestadas tienen un doble aspecto, dos lados, dos polos: Un par de opuestos con innumerables grados entre ambos extremos (El Panteón de Dioses es un ejemplo). Toda Verdad es medio falsa.... Lo Bueno y lo Malo no son cosas absolutas, a un extremo lo llamamos bueno y al otro malo. O, bien a uno y mal a otro, de acuerdo con el sentido que queramos darle. Una cosa es menos buena que la que le es superior en una escala, pero esa cosa a su vez, es mejor comparada con la que tenga más abajo en la misma escala. Esto es lo que permite al hermético transmutar un estado en otro siguiendo las líneas de polarización. Las cosas de diferente clase no pueden transmutarse unas en otras, pero sí las de igual clase. Por ejemplo. El amor y el odio son recíprocamente transmutables e igual ocurre con el valor y el miedo. Pero el miedo no se puede transformar en amor ni el valor en odio. Los distintos estados mentales pertenecen a innumerables clases, cada una de las cuales tiene sus polos opuestos, a lo largo de los cuales es posible la transformación. Ambos extremos son pues necesarios. Tanto en los fenómenos mentales como en los fenómenos del plano físico los dos polos pueden ser clasificados respectivamente como positivo o negativo. Así el amor es positivo respecto al odio, el valor respecto del miedo, la actividad respecto a la inercia etc. Sin embargo y esto es muy importante........el polo positivo parece siempre ser de grado superior al negativo, pudiendo fácilmente dominar a éste. La tendencia en la Naturaleza es en dirección a la actividad del polo positivo. No tenemos pues de qué preocuparnos :-) Un Beso María José _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Citas (110) .../... El epitafio es la última tarjeta de visita que se hace el hombre. Ramón Gomez de la Serna La fuente de todas las miserias para el hombre no es la muerte, sino el miedo a la muerte. Epicteto Gran parte de la bondad consiste en querer ser bueno. Séneca ¿Qué locura o que desatino me lleva a contar las ajenas faltas, teniendo tanto que decir de las mias? Miguel de Cervantes Saavedra La mayoría de las personas prefieren confesar los pecados de los demás. Graham Greene Durante mucho tiempo continuaremos viviendo divididos entre el miedo a las armas misteriosas y la esperanza en los milagros de la ciencia. Raymond Aron La persona que no comete una tontería nunca hará nada interesante. Proverbio inglés Hay que luchar, Nadie llega a la perfección por mera renuncia. Mahabharata La muerte es más dura asumirla que padecerla. Chateaubriand El suicidio es una bancarrota fraudulenta. Pierre Proudhon La amabilidad es como una almohadilla, que aunque no tenga nada adentro, por lo menos amortigua los golpes de la vida. Arthur Schopenhauer Poco me satisface aquella ciencia que no ha sabido hacer virtuosos a quienes la profesaron. Salustio La conciencia recta se rie de las mentiras de la fama. Ovidio Ryunosuke Agutawa, escritor japonés, antes de quitarse la vida, compuso una lista de suicidas históricos en la que incluyó a Cristo. Adolfo Bioy Casares No tienes lo que mereces, tienes lo que no puedes esquivar. Ray Loriga Me preocupa el futuro porque es donde voy a pasar el resto de mi vida. Mike Mc Avennie ../... _______________________________________________________________ From: Manuel Gordillo Subject: La educación de la sobriedad ( 1 ) Date: Sun, 19 Dec 1999 La educación de la sobriedad ( 1 ) David Isaacs, "La educación en las virtudes humanas", Eunsa, Pamplona 1996 «Distingue entre lo que es razonable y lo que es inmoderado y utiliza razonablemente sus cinco sentidos, su tiempo, su dinero, sus esfuerzos, et­cétera, de acuerdo con criterios rectos y verda­deros.» El motivo principal para educar esta virtud con­siste en estar en condiciones de vivir una auténtica vida cristiana. Es imposible crecer en la vida cris­tiana si uno está atado a los placeres humanos, sí usa de ellos de manera inmoderada, pues el em­botamiento de los sentidos impide la vida del es­píritu. A la persona no cristiana le puede interesar desarrollar esta virtud para conseguir un cierto autodominio y para no ser influido. En consecuen­cia, utilizará sus sentidos, su tiempo, su dinero, etcétera, de acuerdo con los criterios que haya establecido, aunque no sean verdaderos. De todas formas, la sobriedad es una de las virtudes que menos interés tiene para los jóve­nes, principalmente porque entienden el control de las apetencias al placer como inhibirse, sin darse cuenta de que si no son sobrios, con facilidad pue­den ser intencionalmente influidos Y manipulados por cualquier persona. Por ejemplo, «en nuestros días, la publicidad, gracias a los modernos medios de comunicación, está presente en todas partes y abusan muchas veces de la sugestionabilidad del hombre, en beneficio de intereses económicos. Suele prometer la satisfacción de todos los deseos y termina por convertir al hombre en esclavo de sus apetitos desordenados». Como la necesidad de dominarse es una cuestión que- no parece ser aceptada por los jóvenes, quizá vendría bien pararnos a pensar un Poco en torno a la justificación que encuentran para buscar el Placer y «liberarse» del autodominio. De hecho, sus razonamientos no suelen ser muy profundos. Suelen tornar la forma de frases del estilo siguiente: «¿Qué hay de mal en pasarlo bien?» «Si yo trabajo, ¿por qué no puedo gasta-r mi tiempo y mi dinero como quiero»? «Cuando yo me divierto no hago daño a nadie.» «Ya no está de moda ... » Y es­tas frases sólo tienen sentido si no reconocen que son seres creados para algo. Si no aceptan este he­cho, el placer llega a ser el fin de su vida, y lo de, más es justificable en función de este criterio. Sí aceptan que existe alguno finalidad en la existencia humano, tienen -que reconocer que el placer no es más que algo que conduce al hombre a actuar como debe con tal de que lo ordene con su voluntad. Así, al comer, se encuentra un cierto placer, pero la finalidad de comer es alimentar el cuerpo, El placer que se encuentra conduce al hombre a ali­mentarse adecuadamente y es aceptable con tal de que no sea inmoderado. Las frases que hemos apuntado antes se refie­ren a aspectos parciales de la cuestión. No sugeri­mos que no haya que pasarlo bien, ni que el joven gaste su dinero y su tiempo de acuerdo con una im­posición externa, ni que no hacer daño a nadie es poco importante. No se trata de eso. Se trata más bien de que hay una finalidad más importante que debería regir el modo de actuar de cada uno. Cada persona debe responsabilizarse de su propia vida, de tal modo que utilice bien lo que posee, al servi­cio de Dios y de los demás. No sólo se trata de no hacer daño, sino también de hacer bien. No se trata de gastar el dinero y tiempo propios para el Propio placer, sino para el propio bien y para el bien de los demás. Esto es justicia con uno mismo y con los demás. Por último, la frase «Ya no es de moda ... » es un razonamiento sin fundamento que coacciona a los demás por su deseo de no ser diferente o de que­dar aislado. La moda nunca es justificación suficien­te para ninguna decisión personal. (Continuara) _______________________________________________________________ From: "Ahriman" Subject: Los terrores del milenio ( 2 ) Date: Sun, 19 Dec 1999 .../... Origen del milenarismo El milenarismo es una variante de la escatología cristiana basada en la lectura literal del enigmático capítulo 20 del Apocalipsis, que anuncia un Reino mesiánico de Cristo en la tierra durante mil años antes del juicio final: "Vi entonces las almas de aquellos a quienes les cortaron la cabeza por haber sostenido las enseñanzas de Jesús y a causa de la Palabra de Dios [...]. Volvieron a vivir y reinaron mil años con Cristo, la primera resurrección [...]. Los demás muertos no volvieron a vivir antes del término de los mil años [...]. Los que participaron en la primera resurrección [...] serán sacerdotes de Dios y de Cristo y con él reinarán mil años". A partir de esta interpretación literal y fundamentalista, se fue desarrollando todo un movimiento histórico que vale la pena evocar. La Edad Media vio nacer múltiples sectas, desde espirituales franciscanos hasta pobres reales de ciudad y campo con un milenarismo violento y anárquico. El mundo de la exaltación milenarista y el mundo de la inquietud social no coincidían exactamente, aunque se interferían. Los pobres recibieron su fe milenarista de profetas que tomaban sus ideas de fuentes diversas: judíos, primitivos cristianos, Joaquín de Fiore, Fraternidad del Espíritu Libre. Las reivindicaciones milenaristas tenían pues, un sentido no meramente concreto y local sino global: el deseo de un mundo renacido a la inocencia mediante una destrucción final apocalíptica. La tradición de la profecía apocalíptica tiene un origen judío. El mundo judío posee el sentido de la historia y de su misión universal, con un contenido ético y escatológico: triunfo total de Israel en el día de Yahvé, reinado universal de la ciudad de Sion, paz y abundancia sin dolor ni lágrimas. El mundo dominado por un poder maligno insoportable cede en el momento en que suena la hora de Dios, los santos destruyen el poder del maligno y el Reino de Dios domina toda la tierra. Este paradigma ejerce una gran fascinación en la muchedumbre de oprimidos y descontentos de la historia. En el pueblo de Israel se plasmó en la idea del Mesías Salvador, que es Hijo-de-Hombre (Daniel), León de Judá (Esdras), guerrero (Baruch). Esta era la esperanza que dominaba a gran parte de los contemporáneos de Jesús que quedaron asombrados ante el sesgo no violento de su vida. Esta era la postura de los zelotes, especie de guerrilleros que querían luchar contra el poder del Imperio Romano. Muchos no admitían la idea de un Mesías sufriente, y hasta el final preguntaron a Jesús si por fin iba a establecer su reino en este mundo. De hecho, la apocalíptica impulsó a los judíos a revoluciones como la que, el año 70, desembocó en la destrucción de Jerusalén; o como la de Simón Bar-Cochba el año 131, que acabó con la aniquilación de la nacionalidad judía y de su fe apocalíptica. ../... _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: FUTUROLOGÍA ( 6 ) .../... La deforestación de los bosques de zonas lluviosas avanza a pasos agigantados. Se talan los árboles para obtener la celulosa para el papel, maderas y leña. Se talan los bosques para despejar tierras para ser dedicadas al cultivo y criar ganado. Pero la erosión y la baja fertilidad de esas tierras las hace inútiles en poco tiempo. Estos bosques influyen en el clima aumentando la humedad y las lluvias que alimentan los ríos. Los árboles de los bosques consumen gran cantidad de dióxido de carbono de la atmósfera haciendo que el calentamiento de la Tierra sea más lento. Se calcula que al año se están perdiendo más de 20 millones de hectáreas de bosques tropicales. Todos estos cambios en la condición física de la Tierra, junto a la contaminación de los mares y el agua dulce, que son a escala local, regional y global, tienen un efecto desbastador sobre la diversidad biológica del planeta. Efectos que ninguna advertencia ni ninguna cumbre internacional lograron aminorar. En 1972 Michel Bosquet advertía: "Vamos al grano: lo que llamamos "la civilización industrial" no verá el fin de este siglo. Durante dos decenios más dará aún placeres dudosos y privilegios que habrá que pagar cada vez más caro. Después tendrá que acabarse; terminarán los automóviles que se cambian cada dos a cinco años (como también los automóviles individuales); terminarán las vestimenta que no duran más que una temporada, los envoltorios plásticos o metálicos que se botan, el consumo cotidiano de carne, la libertad de engendrar y concebir. Mientras más rápido todo esto llegue a su fin, mejor será. Mientras más dure, más brutal será el derrumbe de esta civilización y más irreparable la catástrofe planetaria que ella prepara." Sicco Mansholt agregó: "Mi experiencia en cuestiones de alimentos me intranquiliza. En Estocolmo, El Director General de la FAO ha declarado que el hombre no puede prescindir del uso de pesticidas e insecticidas. Pero yo me pregunto adónde iremos a parar, si seguimos vaciando en los ríos y los mares cantidades cada vez mayor de esos productos. Nos dicen que sería posible incorporar a la producción 1.300 millones de hectáreas de suelos estériles. Para esto se necesita agua. ¿De dónde sacarla? ¿Desalinizar el agua de mar? Hacerlo requeriría una cantidad de energía extraordinaria. ¿Talar bosques, para dedicar esos terrenos a cultivos específicos? ¿Y a qué nos conduciría esto, desde el punto de vista ecológico? Cualquiera sea la solución que uno eche mano, en todos lados encuentra límites al desarrollo posible. Por otra parte, existe el problema de los países pobres y los países ricos. Comparten el mundo actual, en 1972, un 25% de ricos y un 75% de pobres. Esta cuestión ocupó, por supuesto, el centro de los debates de la UNCTAD en Santiago de Chile. Yo estuve en esa Conferencia, y puedo decir que no se le halló a este problema ninguna solución. Los representantes de los países pobres nos dicen que ellos necesitan el desarrollo económico. Una elevación del nivel de vida material, ¿mejoraría la calidad de la vida? Para los más pobres, indudablemente. Pero ¿qué decir de las masas incontables que se hacinan cada vez más en las poblaciones "callampas" de las zonas tropicales, para subsistir ahí en condiciones espantosas? Entonces, ante esta situación, todos hablamos de reducir la inmensa brecha entre el nivel de vida del 25% de favorecidos y del 75% restante. Pero ¿qué estamos haciendo? Y por lo demás, ¿qué podemos hacer, dado que por nuestra parte no estamos dispuestos a renunciar a nuestro deseo de desarrollo? La renta anual promedio por habitante es actualmente 2.400 dólares en los países ricos, y 180 dólares en los países pobres. Si proseguimos nuestra política de desarrollo y ayuda al desarrollo, dicha renta pasará a ser de 3.600 dólares en los países ricos, mientras en los países pobres llegará a 280 dólares: así habremos logrado sólo agrandar la brecha en 1.000 dólares más. Es un problema que hay que encarar, si no se quiere mentir a los pueblos cuyo desarrollo se aparenta promover." ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali Noviembre de 1999 http://www.isp2002.co.cl/sanacion.htm isp1001@entelchile.net _______________________________________________________________ From: DataKron Subject: RE: Pleroma Date: Mon, 20 Dec 1999 Hola Krónidas: A petición de José Germán aquí os ponemos lo que hemos encontrado el equipo de Redacción sobre el pleroma, que vendría a ser como el reino del Espíritu (el Cielo emisor, vaya) al que los seres Espirituales tienden en su búsqueda a retornar. Jung lo cita en los Siete sermones a los Muertos http://www.kronos.org/editorial/data/septem.htm y sus fuentes entre otras muchas son el primero de los códices (Jung Codex) perteneciente al famoso Nag-Hammadi que precisamente adquirió para su gran biblioteca, que según tengo entendido está abierta a investigadores. Pleroma es una voz de origen griego que significa plenitud. Para los filósofos antiguos estaba relacionada con la plenitud del Intelecto Espiritual Divino (Noûs) y para los Gnósticos es de donde surgen los Eones, las distintas emanaciones del Abismo primordial en los distintos planos (arquetípico, onírico, sensorial) germen originario del Panteismo. Según un amigo cercano (de nuestro nuestro insigne Filósofo Krónida, José Biedma) José Monserrat Torrens en sus libros Los Gnósticos (editado por Aguilar biblioteca clásica Gredos) en su tomo Primero define el Pleroma entre los Valentinianos como la región superior del Universo. Las otras son la región intermedia (ogdóada), la hebdómada y el mundo material sensible. El término lleva impronta paulina y joannea. En el antiguo testamento la palabra carece de sentido teológico. El "Corpus Herméticum" la utiliza en general, para indicar una plenitud de esencia. Los valentinianos asumen el término paulino revistiendolo de significado platónico (por el que están muy influenciados). Se halla también entre los "naasenos" y, probablemente, en el original griego del "Apócrifo de Juan, evangelio de la Verdad, De resurectione y otros escritos coptos. Según uno de estos últimos "el Evangelio según Philippe", el pleroma es interior al hombre. Dato que como os podeis imaginar entusiasmó a Jung. Y ahora un artículo sobre Valentín de la Enciclopedia Microchofchof Avecren ;-) Encarta 99 con todos los berberechos reservados por supous:) Valentín (siglo II d.C.), filósofo religioso, fundador de una de las sectas más importantes del gnosticismo. Nacido en Egipto y educado en Alejandría, se estableció en Roma durante el pontificado del papa Higinio en el segundo cuarto del siglo II, enseñó en esta ciudad durante más de 20 años, y consiguió gran reputación por su elocuencia y poderosa inteligencia, que le granjearon muchos seguidores. Según el teólogo Tertuliano, Valentín rompió con la Iglesia cristiana y dejó Roma después de rechazar el cargo de obispo. Siguió desarrollando sus doctrinas, es probable que en Chipre. Sus seguidores ampliaron sus enseñanzas y se escindieron en dos escuelas, una asentada en Italia y la otra en Alejandría. Las primeras fuentes de la doctrina de Valentín son citas fragmentarias recogidas en la obra de sus oponentes cristianos ortodoxos y un texto copto, Evangelio de la verdad, descubierto en Nag-Hammadi (Egipto), que está considerado como una traducción de una obra original de Valentín. Su sistema refleja la influencia del platonismo y del dualismo oriental (zoroastrismo) tanto como del cristianismo. Dio por sentado la existencia de un reino espiritual (pleroma), que consiste en una sucesión de eones (del griego, 'emanaciones') que evolucionaban a partir de un ser original divino. El eón Sofía (del griego, 'sabiduría') produce un demiurgo (identificado con el Dios del Antiguo Testamento) creador del Universo material, malo en esencia, en el que las almas humanas, que en principio formaban parte del reino espiritual, se encuentran encarceladas. El eón Cristo se unió con el hombre Jesús para aportar el conocimiento (gnosis) redentor del reino divino a la humanidad. Sólo los seres humanos más espirituales, los gnósticos, están capacitados de una forma plena para recibir esta revelación y, por lo tanto, regresar al reino espiritual después de la muerte. Los demás cristianos sólo pueden alcanzar el reino del demiurgo; los paganos, absorbidos en la existencia material, están predestinados a la condenación eterna. (JAJAJA;) "Valentín", Enciclopedia Microsoft(R) Encarta(R) 99. Besos para todos y ya sabeis a ser buenos Amigos de la Sabiduría Data D.^.T.^. Actualizada: http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html A 19:18 18/12/99 -0300, José Germán escribió: >>>> Querido Manú: He buscado la palabra pleroma en varios diccionarios y enciclopedias y no la he podido encontrar. Como mi actitud es de aprendizaje permanente, te solicito me digas donde puedo ubicar esa palabra. En todo caso, una trascripción literal, me daría una opción mas de ampliar mi percepción. Como siempre te adjunto mi energía para ti. JOSÉ GERMÁN ESCRITOS Y REFLEXIONES EN http://www.citynet.com.ar/elpuente/ <<<< _______________________________________________________________ From: Nau Subject: Zono Víravon -2563 i 2564- Date: Sat, 18 Dec 1999 (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/editorial/nau/ZonoViravon2563-2564.jpg _______________________________________________________________ From: "Manú" Subject: A Ti ( 96 ) Date: Mon, 20 Dec 1999 Lo Onírico y Lo Soñado : son cosas completamente diferentes : LO ONÍRICO es la Realidad Esencial de la Percepción Sensorial que necesariamente es siempre falsa : Sensorialmente se percibe "_un árbol_" pero no sus moléculas, átomos, electrones, subpartículas, quantas, ni menos aun el Fluido Imponderable donde todo eso se forma y desaparece. LO SOÑADO es generalmente y casi siempre UNA REPETICIÓN DEFORMADA de lo que se Percibe Sensorialmente durante el día. LO SOÑADO es mayoritariamente _Visualización_. LO ONÍRICO es mayoritariamente _Comprensión_. Rara vez pero a veces se produce _EL NEXO ONÍRICO_ entre _Visualización_ y _Comprensión_, y el durmiente despertado COMPRENDE _el Mensaje Dramatizado en la escenografía del sueño_. Todo el mundo duerme y sueña, pero no todo el mundo sabe que la Percepción Sensorial es FALSA y que _LA REPETICIÓN DEFORMADA de esa Percepción en sus sueños_ es solamente una distorsión de esa misma Falsedad. La casi totalidad de los sueños no son SIGNIFICATIVOS sino REPRODUCCIONES de la vida ordinaria _EN UNA BANDA DIFERENCIAL_ que es lo único estudiable en psicología : ---"_Usted conoce con sus ojos el árbol que vio en sueños : Descríbame las DIFERENCIAS EXISTENTES entre el árbol visto y el árbol soñado : SIEMPRE LAS HAY_" sería el enfoque correcto de la cuestión de un buen psicólogo. No sólo porque es en esa _BANDA DIFERENCIAl_ donde se puede producir EL NEXO ente Lo Onírico y Lo Soñado, sino porque _las diferencias entre lo visto y lo soñado son una riquísima fuente de información_ para un buen intérprete. Pero cuando alguien dice... ---"_Se me apareció en sueños Jesucristo, o la Virgen , o San Fulano de Tal, y me dijo tal cosa_" ES SIEMPRE UNA MENTIRA DE TIPO INFANTILOIDE. En La Biblia y los Evangelios y otros libros antiguos abundan esta clase de mentiras, así como en los modernos de igual jaez. Sin embargo, EN VERDAD en sueños pueden aparecer personajes NO SENSORIALMENTE CONOCIDOS y transmitir _Mensajes muy directos, Claros y Auténticos_, cuando el NEXO se establece. Solemos representar _en paralelo_ las Tres Bandas de Realidad -la Sensorial, la Onírica y la Arquetípica, (de abajo a arriba)-, pero realmente están en _SUPERPOSICIÓN_ : La Banda Sensorial está _ante los ojos y en el cerebro_, La Banda Onírica está DETRÁS de La Banda Sensorial MÁS HONDO EN EL CEREBRO, y la Banda Arquetípica está _DETRÁS de la Banda Onírica MÁS HONDO TODAVÍA_. En sus sueños, los animales y la mayoría de los humanos _nunca penetran LAS TRANSPARENCIAS de la Banda Sensorial_. Los Tiuz penetran LAS TRANSPARENCIAS de la Banda Sensorial frecuentemente y perciben la Banda Onírica, pero, muy raras veces penetran LAS TRANSPARENCIAS DE LA BANDA ONÍRICA y perciben la Banda Arquetípica, _que es la única verdaderamente real_. Traducido a un lenguaje más cotidiano y ejemplarizándolo en un guijarro, o en otro objeto "_material_", tenemos que el guijarro que tomamos en la mano es _UNA FALSA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD_, pues es sólo _una Globalización Onírica_ de ALGO que Esencialmente es Arquitípico. Si después soñamos con el guijarro sigue siendo _UNA FALSA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD deformada por el sueño_ : pero si COMPRENDEMOS _el Significado_ del guijarro en nuestra vida tanto si despiertos como si dormidos _establecemos EL NEXO con su INEFABLE Realidad Profunda Arquetípica_. El guijarro azul es recurrente en Mis ejemplarizaciones porque cuando era un chaval estando un verano en la playa Me vino a la mano en un puñado de arena un guijarro azul que había estado esperándome cien millones de años para que le diera un beso. Y MI VIDA SE EXPANDIÓ TODO ESE TIEMPO, lo cual es un Hecho Arquetípico. KIR ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: M a n ú manu@kronos.org http://www.kronos.org _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. 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