C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o S U M A R I O Viernes 12-12-97 Edición de Tarde. ______________________________________________________________ "Manú"_______________________________Fundación Ungo E URZAIZ_____________________________dos poemas Elia 4_________________________________Guiños. Yanko González Cangas______________amelia y la respiracion Manú_________________________________El Kronotemplo Escualo______________________________ De Krónidas y Poesía. ______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Fundación Ungo A continuación tenemos el honor de reproducir para nuestros socios krónidas parte de la página web de nuestro amigo Carlos Enrique Ungo, donde se habla de su importante Fundación. http://www.velu.com/funda-ungo ¿Qué es la Fundación DOCTOR GUILLERMO MANUEL UNGO? La Fundación "Dr. Guillermo Manuel Ungo" (FUNDAUNGO) es una entidad de utilidad pública no lucrativa, dedicada a promover el estudio científico de la realidad salvadoreña, desde una perspectiva multi-disciplinaria, de manera que contribuya a la elaboración y discusión de alternativas de cambio social que beneficien a las grandes mayorías de nuestro país y que conduzcan a la consolidación de la paz y de un sistema democrático. La Fundación fue constituida el día 28 de febrero de 1992, habiendo sido aprobados los estatutos por el Ministerio del Interior el día 8 de enero de 1992, tal y como consta en el Diario Oficial número 61, Tomo 314, del 30 de marzo de 1992. Objetivos : Recoger, sistematizar y difundir la herencia política, moral e intelectual del Dr. Guillermo Manuel Ungo. De manera muy especial su identificación con los principios de la social democracia y los intereses de las clases populares. Fomentar el estudio científico de la realidad salvadoreña desde una perspectiva multidisciplinaria, de manera que sirva como herramienta de apoyo en la elaboración y discusión de alternativas de cambio social que beneficien a las grandes mayorías de nuestro país y que conduzcan a la consolidación de la paz y de un sistema democrático. Contribuir a la formación de los recursos humanos necesarios para realizar las transformaciones socio-económicas y políticas que tanto necesita El Salvador. Apoyar y desarrollar programas de educación popular para facilitar así una participación más activa de aquellos sectores que han estado excluídos del debate y la acción cívica y política en El Salvador. Promover el rescate y difusión de nuestra cultura nacional. Actividades : Un programa de becas para realizar estudios de licenciatura en El Salvador, en el campo de las ciencias sociales. Esto se realizará mediante una convocatoria pública. Un programa de becas para realizar estudios de postrgrado en el extranjero, en el campo de las ciencias sociales. Esto se realizará mediante una convocatoria pública. Cursos de capacitación y actualización en los campos científico, administración pública y técnico-vocacional. Un programa de investigadores visitantes del extranjero, que trabajen en temas afines con las actividades de la Fundación, para que puedan hacer uso de la base institucional de la Fundación para desarrollar sus actividades de investigación. Promover la investigación en áreas especializadas y prioritarias para el desarrollo socio-económico de El Salvador. Los siguientes temas será prioritarios para las actividades de la Fundación: seguridad social, salud pública, educación, medio ambiente, sector energético, pobreza. Publicación en una colección especial de los resultados de las investigaciones patrocinadas por la fundación. Creación de un centro de documentación especializado en los temas prioritarios de la Fundación. Publicación de la Revista Salvadoreña de Ciencias Sociales, para promover la difusión de las ciencias sociales en el país, buscando elevar el nivel del debate académico. Creación de una videoteca con los materiales filmados sobre la trayectoria política del Doctor Guillermo Manuel Ungo. Publicación de libros y folletos con el pensamiento del Dr. Guillermo Manuel Ungo. Un proyecto de alfabetización comunitaria. Dirección de la Fundación Fundación Guillermo Manuel Ungo Boulevard de la Revolución Pasaje No.6, Casa #147 Colonia San Benito San Salvador, El Salvador Teléfono: (503)-243-7816 Fax: (503)-243-0406 Apartado Postal 01-97 Centro Comercial Gigante Oficina Internacional Apartado Postal 9-093, Zona 9 Panamá, República de Panamá Teléfono : (507)-269-1772 Fax : (507)-263-8168 ------------------------------------------------------------------------ ________________________________________________________________ From: E URZAIZ Organization: QMW UK Subject: dos poemas Hola amigos Kronistas, Espero que no os importe pero despues de leer el mensaje de Manu del pasado jueves me gustaria dedicarle un poemilla que pienso va muy bien con lo que dijo y con su cita de Bequer. Este poema he de avisaos ha sido hasta ahora autocensurado (no creo que sea muy bueno, la verdad) Tal vez os guste, a mi no mucho, pero ahi va de todos modos: A Gustavo Adolfo Bequer y a Manu. LOS VIEJOS Los viejos de mi pueblo gusanitos arrugados desdentados se obstinan a mascar hojas silvestres o el palo de alguna espiga de trigo. Cada arruga un verso que ha escrito el Tiempo con la pluma de la tierra, en sus rostros. El tiempo ?Quien iba a decirnos que era poeta, que haria de nuestros rostros versos libres redondillas de nuestros ojos sonetos narigudos pareados de nuestros labios? Ahora se lo que es poesia, Gustavo ellos lo son y yo lo sere algun dia. Otro poema (si se me permite) QUE BUSCAN LAS ESPIRALES Es la espiral una mujer dormida la laguna negra de la boca del que ha conocido la muerte y los ojos del que sin conocerla la persigue Es una pirueta de amor de odio que no sabe a donde va ni de donde viene tan ridicula_ Que buscan las espirales en su infinito viaje circular Que fuerza las mantiene suspendidas en el aire sobre las cabezas calvas de los sabios, de los santos Que buscan las espirales en el quicio de nuestros suenos cuando ya todo esta fuera de quicio Magico cordon umbilical se pierde en su propio ombligo en la odisea orbital de una geometria impia la misma que dicta el rumbo del ser humano. Eva Urzaiz Hispanics Department Queen Mary and Westfield College. University of London. __________________________________________________________________ From: "Elia 4" <7soles@arrakis.es> Subject: Guiños. Saludos: Krónidas Maravillosos. Se ve tanta vida de aquí para allá, emergiendo de los mensajes, que se alucina; porque la Vida. . . se siente. Mientras hablamos de Poesía, aparece una sincronicidad que trata sobre la coherencia, lo verdadero; en magníficos poemas ( de contenido ), como el de " Mintiendo " de Dóstimus, y el de Koldo Basurto " Desman tela miento "; en el que dice esta sabia frase: " El que busca sin encontrar miente, miente o se miente "; porque desde luego que si uno busca de verdad, termina encontrando el objeto de su búsqueda. Y Manú en respuesta a lo comentado por Daniel Hurtado, nos habla de la Coherencia entre el Pensar, Decir y Hacer. Sabias observaciones sobre la conveniencia de prestar atención al lenguaje de los hechos, y si son coherentes con los "dichos":). Creo que lo que va surgiendo, desarrollándose, transformándose por si mismo, está vivo. Y la Vida, sobre todo es el alma y sus emociones, y sus sentimientos, y sus verdades. Por eso creo que la Poesía nos motiva tanto, creo que nos abre las puertas del alma. Que percibamos la vida que allí hay, y así, no sólo nos sentimos vivos, sino que además lo estamos. Un saludo a Jacinto Martín ( no ser interrumpido es un magnífico aliciente :)). Y MAESTRO, es un " Maestro " entre los poemas. Amelia Fernández, da una luz maravillosa sobre la poesía al hablar del ritmo de las imágenes poéticas, de los sentimientos, de lo imaginario; ese ritmo si que me parece poético y digno de tener en cuenta. A Yanko: Poesía, es vida. Lo demás es prosa. Y, verso. ( Yo.....................:)). Y decirle a Marta Casas, Felino( ahora entiendo que sean nocturnos:)), que siga delirando " muchísimo ", que eso es más real, que la realidad misma. Ya creo haber aprendido lo del guiño, pero ¿es con uno :), o con dos? :)), ¿ Se pueden poner tres ?:))). Un saludo a Luis Ramírez, y que la Colonia 2.002 está vivita en el alma; y. . . ¿ Una casa Encantada ?, ¿ Que tal ?:). . . Con el amor que le tengo a los orígenes y a la historia; para la Iglesia, buscaría su antigua y genérica denominación; que sirve lo mismo para mezquitas, sinagogas, etc, y es la de Templo. Un Templo, puede ser sintoísta, budista, musulmán, hebreo, hindú, católico, ortodoxo, protestante y tolerante. ¿ Que tal la denominación ?. . . Y ya, ya me están saliendo agujetas en los dedojitos con tanto guiño:). ¡ Hasta ahora !. Muchos Saludos a todos: Y a vivir, a vivir, que son dos cientos mil siglos. Elia4 ==== ________________________________________________________________ From: Yanko González Cangas Subject: amelia y la respiracion Amelia, todo bien. todo claro. Solo nos queda respirar. _________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: El Kronotemplo Atención Atención Atención Atención Atención Atención NAVE CARGUERO llamando a Colonia 2002 VILLA AMIGOS KRONOS Atención Atención Atención Atención Atención Atención HAGAN SITIO, PERMISO PARA ATERRIZAR Atención Atención Atención Atención Atención Atención VAMOS A DESCARGAR UN KRONOTEMPLO PREFABRICADO Atención Atención Atención Atención Atención Atención (esto de "Atención" es muy fácil de escribir, porque basta con apretar Control V ) Atención Atención Atención Atención Atención Atención Bueno, haceos a la idea de que hemos aterrizado y que ya hemos colocado el Kronotemplo en la explanada correspondiente y a orillas del lago. Fijaros en qué bonito es, -¡y qué grande!-. Os explico cómo ha sido hecho: Se cogió el Templo de Amón en Karnak y se echó en el mortero. Se cogió el Templo de Salomón en Jerusalém y también se echó en el mortero. Se cogió el Templo de Dagón en Gaza y también se echó en el mortero. Se cogieron los Templos de Siva, Visnú, Brama, Kali, Krisna y otro montón de dioses de la India y también se echaron en el mortero. Se cogieron los templos chinos y japoneses más importantes y las mezquitas más notables y se echaron también todos en el mortero. Se cogió el Vaticano con obelisco incluido y también se echó en mortero. Se cogieron los templos de Tenochtitlán y de los demás sitios amerindios -especialmente Cuzco- y también se echaron en el mortero-. Y así sucesivamente se echaron en el mortero todos los templos del mundo, grandes y pequeños, conocidos y desconocidos, de todas las religiones pasadas, presentes y futuras. Se metió la maja y se batió bien todo, se removió a fondo hasta conseguir una masa homogénea y en su punto. Y se vertió el contenido del mortero en el vacío absoluto y sin gravedad para que cristalizara por su cuenta. Reposó durante todo el tiempo que hizo falta. Y el resultado a la vista está, -el Kronotemplo, donde todos los dioses se sienten a gusto y en su propia casa-. Y si a todos los dioses les gusta su Kronotemplo, ¿no nos va a gustar también a nosotros?. Un abrazo religiosísimo a tóa la gente. Manú _________________________________________________________________ From: Escualo Subject: De Krónidas y Poesía. ¡Hola a todos! Es una alegría para mí finalizar el día con el contacto con ustedes, a quienes intuyo tan amantes de la lengua como yo. Algo así como el Club de Fans... del Arte del lenguaje. Lo de Krónidas y Kronos me hace pensar... los crónidas eran, en la mitología griega, los hijos de Cronos: Zeus, Hera, Poseidón, Hades... Cronos es Tiempo, el sufijo -idas en griego se entiende como "hijos de"... es decir que nos reconocemos Hijos del Tiempo, dispersos por los cuatro rumbos del planeta. Por otro lado, creo que el arte (literario, musical, plástico, cualesquiera sea) es una de las tantas formas que el hombre se busca para burlar la finitud, para trascender más allá de la muerte física... como Krónidas, creo que esta es una forma de apropiarnos de nuestra legítima herencia: la capacidad de burlar la finitud de tiempos y espacios. El verbo griego "poisesis", tan caro a mis afectos... significa crear de la nada. Las traducciones griegas del primer libro de la Biblia (=conjunto de libros), el Génesis (=origen) reserva el uso del verbo "poiesis" sólo a Dios, en los tres relatos donde habla de la creación del mundo... Y, en el medio del Edén, la serpiente que dice a Eva: "Comed, y seréis como dioses" (nada más alejado de la idea bíblica original ese asunto de que el sexo estaba prohibido, lo de "creced y multiplicaos" está bastantes versículos antes de la manzana). Y "ser como dioses", no será tratar de ejercitar la "poiesis", el hacer "poiesia"? Como poeta, me resisto a pontificar acerca de lo que la poesía es o no es. Puedo compartirles lo que es para mí: Creo que el arte (cualesquiera sea) ha pasado la etapa de pensar que lo que se comunica es un y sólo un mensaje. A mi juicio, cuando Julio Cortázar habla del lector-macho (como el que toma iniciativas y construye significaciones mientras lee) y el lector-hembra (como el que toma sólo lo que el autor apartena darle en cuanto a significados, que no pasa de lo anecdótico) en realidad está hablando de cualquier tipo de relación artista - espectador. En el caso de la Poesía, creo que cada poema es un punto en el espacio. La Geometría que manejamos en general, dice que por un punto pasan infinitas rectas. Y, para mí, las rectas (situaciones significadoras) pueden ser puestas por el lector: yo, como poeta, puedo descubrir un punto (poema) en el espacio, a partir de alguna recta (situación significadora) que pasa por él. Eso no quita que cada lector pueda o no apropiarse de ese punto (poema), y descubrirle otras rectas (situaciones significadoras), más allá de que pueda ver o no la recta (situación significadora) que a mí me brindó ese punto. ¿Me explico? Cariños a todos. Paz y bien. Escualo.