From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1072 Martes 1-12-98 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1072 Martes 1-12-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Dostimus_____COMPENDIO DE FILOSOFIA HERMETICA Y OCULTISMO [ 2 ] Alicia Lia Mena Arango____________saludos de Alicia Lia Mena II Marcia Alejandra___________________Significado de los sueños IX Elia_________________________________________Mitos Japoneses II Hugo Luchetti________________________Energias de sincronizacion Manú_________________________________________Génesis ( 28 ) _______________________________________________________________ From: Dostimus Subject: COMPENDIO DE FILOSOFIA HERMETICA Y OCULTISMO [ 2 ] Concepciones del mundo: A) El mundo como organismo A1- La concepcion del mundo dominante durante la edad media es la aristotelica-organicista de Platon, Aristoteles y Ptolomeo: el mundo es esferico, con la Tierra en el centro sin moverse y con las estrellas en la bovede esferica con sus siete planetas girando con movimientos circulares y uniformes. Esta concepcion es geocentrica y geoestatica. A2- El mundo o universo se divide en mundo sublunar (la Tierra) y mundo celeste.El mundo sublunar esta formado por los elementos Fuego, Tierra, Aire y Agua y esta sometido a la generacion y a la corrupcion, es imperfecto y pecaminoso, se producen en el movimientos naturales y violentos. El mundo celeste es etereo y cuasiperfecto en su sustancia y movimiento, pues sus movimientos son circulares y uniformes y su sustancia es eterea y cristalina. Este mundo donde Dios y los Santos habitan es cerrado, ordenado, limitado y jerarquizado sin contacto con el mundo sublunar o terrenal. A3- Se produce un divorcio entre las ciencias fisicas (estudio de los fenomenos en el mundo sublunar) y las matematicas astronomicas (estudio del mundo celeste). La fisica se reduce a la fisica teleologica (que se interesa por las causas finales de las cosas) y la fisica especulativa que no se interesa por la experimentacion. A4- Se acepta el principio de autoridad de fuerte raiz religiosa con actitudes dogmaticas y acriticas inspiradas desde la ideologia judeo-cristiana dominante. B) El mundo como maquina: B1- La concepcion mecanicista que es la base de la concepcion moderna materialista concibe el mundo como una maquina o como un reloj, de una naturaleza unica regida por leyes validas en la totalidad del universo. Esta concepcion del mundo es de tipo geometrico donde la naturaleza se reduce a aquello que es posible medir, pesar y calcular. Este mundo es helicentrico y heliestatiìco de acuerdo con los descubrimientos de la astronomia de Galileo y de Copernico, rechazando las tesis Ptolemaicas que sostenia Aristoteles. B2- Este Universo constituyendo una inmensa maquina de caracteristicas uniformes donde la tierra es un planeta como los demas y los cielos no son ni esfericos ni perfectos. El Universo es inmenso aunque no infinito y no existen esferas cristalinas celestes. B3- La ciencia y la fisica se hacen naturales y matematicas (Newton escribe su Philosophia Naturalis Principia Mathematica en 1687). La finalidad de la ciencia se hace mas explicar el como son las cosas que porque o para que son. Se unifican la astronomia y la fisica en todos sus campos y no solamente en el mundo celeste. B4- Rechazo del principio de autoridad y aceptacion del pensamiento racional y critico. C) El mundo como misterio C1- Etiquetado como vision magico-naturista que tuvo a Giordano Bruno como su maximo representante, siguiendo la tradicion neoplatonica de la escuela alejandrina mantiene la concepcion heliocentrica y helioestatica de Hiparco ya conocida en la antiguedad clasica y redescubierta por Galileo. C2- El mundo se concibe como un gran ser vivo de caracteristicas uniformes, donde todas sus partes estan animadas. Existe un vinculo cosmico entre sus partes y no hay dos regiones diferenciadas (la sublunar y la celeste). Existe una correspondencia entre el Microcosmos y el Macrocosmos y el Hombre es un reflejo del Universo. Se rechaza la existencia de materia eterea-celeste y se sostiene que los cuatro elementos componen la totalidad del Universo. C3- Se rechaza el limite de las esferas fijas como boveda y se sostiene que el universo es infinito y que el movimiento de las estrellas es una ilusion a causa del movimiento de la tierra. La Alquimia, la Magia y demas ciencias ocultas de la antiguedad se integran en un todo con el resto de ciencias fisicas y naturales. C4- Se rechaza el principio de autoridad y se sostiene la necesidad del estudio de la naturaleza y sus fuerzas como medio de conocer el Universo y Dios. Rechazo de la distincion de Ciencia y Religion. Nota de Miguel A. Granada a "Expulsion..." de G.B. " El Universo infinito... esta gobernado por la ley de la mutacion y de la alternancia... entre los contrarios. Esta ley gobierna tambien la historia humana y la relacion del hombre con la divinidad... no como un proceso lineal ... desde la creacion de Adan hasta el juicio final... sino como un perpetuo proceso de cambio de las tinieblas del error a la luz de la verdad y viceversa. ... la historia se presenta como la sucesion de fases de verdad (esto es, de comunicacion de los hombres con la divinidad a traves del reconocimiento de la naturaleza del universo en que Dios se explica) y de error, en los que sabiduria y verdad (conocimiento de la naturaleza y de Dios) han desaparecido. El momento contemporaneo (siglo XVII) es, pues, el comienzo del retorno de la Verdad-Sabiduria... el momento profetizado, segun Bruno, por el final de la profecia de Hermes Trimegisto en el Asclepius." ________________________________________________________________________ From: "Alicia Lia Mena Arango" Subject: saludos de Alicia Lia Mena II ../... Los hebreos pensaban que mantenían, debido a este hecho, una relación especial con la divinidad y se denominaron a sí mismos "El Pueblo Elegido". Durante muchos años vivieron en forma nómade y pastoril, hasta que ciertas circunstancias (probablemente las hambrunas prolongadas) los obligaron a trasladarse a Egipto (a la zona nororiental del Delta) en donde vivieron como una colectividad separada durante unos 4 o 5 siglos. Tiempo después, llegaron a ser cautivos de los egipcios y se los obligó a trabajar en las vastas obras arquitectónicas de los faraones del Imperio Nuevo (hacia el 1300 a.C.). En esta época, surgió el Profeta Moisés (ver Libro del Exodo, cap. III), quien libero a los hebreos y los condujo de nuevo a Palestina, donde con el paso del tiempo formaron una nación. En esta segunda etapa, según La Biblia, Dios renovó el pacto hecho con Abraham, dándole a Moisés "La Ley" (la que conforma el "Pentateuco", o sea los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, a la que los judíos llaman "Toráh"), que se sintetiza en los célebres "Diez Mandamientos", que son aceptados al igual por judíos y cristianos. Gracias a esto, el pueblo de Israel llegó a formar una gran civilización, la que fundamentó la primer gran religión monoteísta de la historia, que tuvo su momento de máxima gloria bajo el reinado de David y de su hijo Salomón, quien construyó el famoso "Templo". El Destierro: La Biblia nos dice que, con el tiempo, pese a la grandeza alcanzada por esta civilización, el pueblo pecó, violando las leyes que Dios había dado a Moisés y por esta razón fue castigado. La historia registra que en el año 587 a.C., Nabucodonosor II, rey de Babilonia, marchó sobre Jerusalén, capital del Reino de Judá, tomándola y destruyéndola. Este rey, mandó a quemar el Templo de Salomón y, en este incendio, se perdieron las copias originales de la ley y todas las crónicas y textos proféticos escritos hasta entonces. El pueblo judío fue deportado a Babilonia y su cultura fue despojada de sus bienes más preciados: su ciudad santa, su templo, las "Tablas de la Ley" y el "Arca de la Alianza". Todo quedó perdido. Luego de muchos años, bajo la dominación Persa, los judíos retornaron a su tierra y reconstruyeron la ciudad y el templo, pero jamás llegaron a ser libres de nuevo. Primero fueron los griegos, que al mando de Alexandros III de Macedonia (Alejandro Magno) conquistó casi todo el mundo conocido, incluida Palestina. El rey seléucida Antíoco IV Epífanes (que "heredó" parte del Imperio helénico de Alejandro), hacia el 200 a.C., sometió al pueblo judío y reprimió la práctica de su religión. Esto provocó la rebelión de los "Macabeos" (conmemorada por la festividad judía de Jánuca – ver "Libro de los Macabeos I y II, en la versión católica de La Biblia), la que fue reprimida con singular dureza. Luego, en el año 66 a.C. los romanos entraron, al mando del general Pompeyo, en toda la región de Palestina, y la anexaron como una provincia más del Imperio. ________________________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: Significado de los sueños IX Esta edición no está destinada a quienes sólo se interesan en los sueños como una forma de encontrar su significado adivinatorio. Por el contrario, es un interesante material para todos aquellos que, por medio del análisis y la interpretación de los sueños, esperan encontrar elementos para crecer como personas hasta lograr convertirse en seres humanos completos. Esto es lo que Jung llamó proceso de individuación que, traducido a términos sencillos, podría entenderse como la integración de los elementos dispersos y rechazados que habitan nuestro inconsciente. Así, Jung delineó cuatro de estas figuras arquetípicas y les denominó sombra, anima y animus y Self. Este último término algunos autores lo traducen como el sí mismo, pero en este caso, lo llamaremos tal como lo denominó su autor. La Sombra Sombra es el nombre que, en general, usamos para personas del mismo sexo del soñante que aparecen en los sueños. Esa figura presenta, casi siempre, cualidades ligeramente inferiores u opuestas al ego del soñante. Puede personificar nuestro aspecto inferior -nuestro mejor enemigo, por así decirlo- pero también puede ser nuestro otro aspecto. Una buena pareja de ego y sombra es la de Don Quijote y Sancho Panza. Uno es irrealista y lleno de fantasías, y el otro vive en el cuerpo y tiene los pies en la tierra. Sin embargo, uno no puede vivir sin el otro. Ellos constituyen un ejemplo típico de ego y su sombra en una de sus mil formas. Anima y Animus Jung denominó anima y animus a otras dos importantes figuras del inconsciente. El anima personifica a la mujer en los sueños de los hombres, y el animus, al hombre en los sueños de las mujeres. La psicología analítica sostiene que, psicológicamente, el hombre tiene una mujer interior y viceversa. Sin embargo, mucha gente tiene dificultades para aceptar este concepto. El lado femenino de un hombre se manifiesta de modo típicamente femenino. En su forma negativa, como pasividad y mal humor. En algunos hombres, como vanidad, o como una especie de testarudez. En su forma positiva, la femineidad de un hombre le permite ser receptivo, capaz de escuchar y esperar, en lugar de tener que hablar siempre y pasar a la acción inmediata. La masculinidad en la mujer se manifiesta hoy en forma muy visible. En su forma negativa, esa masculinidad aparece en ciertos actos y comentarios brutales, en una cierta audacia y mordacidad. Pero esa no es la peor forma de masculinidad en la mujer. Incluso una mujer muy femenina puede tener una masculinidad secreta bajo la forma de una terquedad sorda que nada logra convencer. En su forma positiva, la masculinidad de una mujer es su capacidad de ser valiente, de desarrollar el intelecto y la espiritualidad. El Self Para completar el mapa del mundo de los sueños. podemos examinar la figura que Jung dice que está localizada en el centro de la psique, el Self. En casi todos los sistemas religiosos hay alguna alusión a un centro divino del cual proviene el orden y la organización. Este centro aparece en los sueños a veces como un centro mismo, como mándala, ciudad interior, círculo, cuadrado u otra forma abstracta. O también como un niño divino salvador u otra figura redentora, como viejo o vieja sabios, alguien que nos guía en nuestra vida psíquica. Todas estas figuras parecen apuntar hacia aquel centro de nuestra psique, desconocido e incognoscible. Para Jung, el Self, escrito con mayúscula, significa ese centro supra-ordenado, interior y divino de la psique que debemos explorar. No sabemos lo que es el Self en nosotros, ni lo que quiere. Para eso necesitamos los sueños. Podemos decir que los sueños son cartas que el Self nos escribe cada noche, diciéndonos que hagamos un poco más de esto, un poco más de aquello, que vayamos para un lado, o para otro. Encarando la vida como un todo, vemos que hay un patrón, como si el Self tuviera un mapa para nosotros, una especie de destino. Sin embargo, existe un peligro: confundir el "Self", en el sentido que Jung daba a ese término, con aquellos que se entiende por auto-realización en gran parte de la literatura psicológica, cuando en realidad lo que se tiene en mente es construir una sólida conciencia de ego. Cuando una persona no vive en armonía con el Self, su energía, sus sentimientos no expresados o el potencial no realizado son fuentes de aquello que denominamos neurosis o síntomas neuróticos. El síntoma neurótico mas generalizado es la inquietud, y aunque aún se encara como neurosis, en realidad lo es. La inquietud es causada por un excedente de energía aprisionada que nos deja en un estado de permanente agitación porque no estamos conectados con el mundo de los sueños o con el inconsciente. Esa energía también puede asumir la forma de una ansiedad generalizada, un miedo a que algo negativo pueda ocurrir. La persona se mantiene ansiosa todo el tiempo, sin razón aparente. Estos síntomas son el resultado de una falta de percepción de que hay energía encerrada en el inconsciente, energía que no exploramos y no integramos a la conciencia. Irritabilidad, agresividad, sexualidad excesiva o sensación de vacío total y falta de sentido, son todos síntomas de diferentes desórdenes neuróticos que provienen de esa inquietud. Se puede decir, por lo tanto, que quien no esté adecuadamente relacionado con su propia vida onírica corre el riesgo de desarrollar algún tipo de comportamiento neurótico. Hasta prontito, besos Marcia Alejandra ________________________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Mitos Japoneses II Mitos Japoneses II IZANAGI E IZANAMI, INVITADOR E INVITADORA Izanagi e Izanami descendieron un día a la superficie de la tierra, construyendo primero una columna celestial y, a su alrededor un palacio. Después comenzaron a girar en sentido opuesto en torno a esa columna hasta encontrarse, pero Izanami dijo palabras de amor a Izanagi en primer lugar, mientras giraban a su alrededor y de aquí procede la tradición japonesa de la noche de bodas en la que debe ser siempre el varón el primero en hablar. El hijo de ambos, HiruKo, nació débil en demasía y fue abandonado a las aguas en una balsa; después tuvieron una hija que tampoco les satisfizo, y que convirtieron en la isla Awa que está en la costa de Osaka. Poco contentos con aquellos dos primeros hijos, fueron al Cielo a consultar con las divinidades, quienes concluyeron que aquellos nacimientos habían sido nefastos porque Izanami había hablado antes que el varón. De nuevo en la tierra, repitiendo la ceremonia correctamente, ya que Izanagi fue ahora el primero en decir las palabras de amor, tuvieron los catorce hijos que formaron las ocho grandes islas y las seis menores de Japón. Tras haber creado las catorce islas, dieron vida a las diez divinidades: O-wata-tsumi , dios del mar; al matrimonio Hayaaki-tsu-iko y Hayaaki-Tsu-hime, dioses de los ríos padres de los ocho dioses del agua; Shima-tsu-hiko, dios del viento; Kukuno-chi, dios de los árboles; O-yama-tsumi, dios de las montañas, y Kayanu-hime, diosa de los llanos, padres de otros ocho dioses de la tierra; al dios Ameno-tori-bune; O-getsu-hime, diosa de los alimentos; Kagu-tsuchi, dios del fuego, el último de los diez hijos divinos. Pero la creación de Kagu-tsuchi fue horrible para Izanami, quien, devorada por el fuego cayó postrada en terrible y mortal agonía de la que nacieron el dios y la diosa monte-metálico, el dios y la diosa del barro, el dios de la cosecha y la diosa serpiente de agua. .../... Con Cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Hugo Luchetti Subject: Energias de sincronizacion Hola amigos complejos !! Lo que une o separa en el universo podrían no ser las distancias sino la facultad vibratoria y rotatoria o capacidad de sintonía tanto de las criaturas como de la materia. Dicha capacidad comunicativa se efectuaría a un nivel subliminal, se trata de energías de sincronización o ritmos de flujo de orden temporal o grado de sintonización como un interjuego de frecuencias. De acuerdo a la velocidad de rotación y de pulsación, al registrar el mismo nivel de frecuencias, de manera espontánea, leve y fugaz, entre un sujeto y campos subatómicos se registra una actividad humana no conciente ni estudiada lo suficiente, pero que se manifiesta como casualidades, encuentros, sincronismos, coincidencias o "rimp", como producto de la relación sujeto-medio. Si se considera esta función como un derivado de la capacidad adaptativa, o de autoregulación, o tal vez de autoorganización, se obtiene una conciencia ampliada que ha incorporado su capacidad psíquica inconciente a su conducta de relación. Si el sujeto aprende a detectar los cambios en su atención que provienen de estas influencias, sobretodo en los momentos en que la mente está libre de contenidos y "fluye" , podrá mantener un vínculo de conciencia afinada con el entorno o "sintonizada". Para las energías de sincronización el psiquismo funciona como un radar ambiental. Un saludo apreciables amigos, Hugo Luchetti 30-11-98 ________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Génesis ( 28 ) Date: Tue, 1 Dec 1998 " . . . y otros atentados), un crimen contra las palabras que son la sangre que nos vivifica. " ( Francisco Bonal, 1050 ) En el principio es el Lenguaje. Algo entra en la realidad cuando recibe el nombre que lo representa. Antes de ese momento fue sólo una confusa percepción de colores y formas y tal vez de movimiento, que la experiencia sufrida o gozada hace rechazable o agradable. El resto de la realidad previa al Lenguaje simplemente no existe. Los animales no perciben los objetos artificiales neutros, no agradables ni rechazables. Para ellos la Realidad y el Universo se limitan a un escaso repertorio de vivencias físicas y sensoriales. Para el humano actual ocurre prácticamente lo mismo, si bien establecido sobre lo creído del Lenguaje. Para las personas actuales que mantienen vivo y vigente su sentido de trascendencia todas las palabras tienen un trasfondo de realidad, y por tanto su Universo es inconmensurable. En el principio es el Lenguaje y aún sigue siéndolo. Podemos formular nuevas palabras, y en cada caso nos embarcamos en una nave, en un periespíritu que nos lleva a insondables lejanías. Las nuevas palabras emergen del ignorado y oscuro inconsciente -desconocido pero real-, como pájaros que vuelan hacia un luminoso espacio de interrelación personal cada vez más enriquecido. Y también cada vez más alejado del espacio interactivo convencionalizado. Las nuevas palabras son para gente nueva; las viejas palabras son para gente vieja que se queda rezagada y cayente hacia el pasado. Pues la vida de las palabras tiene también su decadencia y su extinción. En el principio es el Lenguaje y siempre seguirá siéndolo; pero cada vez más sutil, más espectralizado, más tácitamente telepático. Las palabras sonoras se irán viendo sustituidas por palabras sobreentendidas, intangibles pero densas y permanentes, que irán decantándose en cimientos de una nueva civilización. En el Principio es lo que será en el Futuro. Pues toda realidad nominada que nos emerge tiende a extenderse por el cielo ontológico hasta sus más remotos orígenes. El cielo antiguo era de bronce; el cielo actual es electromagnético y gravitatorio; el cielo futuro será psíquico. Y llegará un momento glorioso en el que todas las épocas se estructurarán en un único Presente Perfecto, establecido sobre el fondo de un Lenguaje interior e íntimo e infinitamente verdadero. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1072 Martes 1-12-98 Edición Matinal