From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1075 Miercoles 2-12-98 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1075 Miércoles 2-12-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Elia__________________________________________Mitos Japoneses V Marcia Alejandra____________________Significado de los sueños X Quiron-Alvar_________________________Con los dedos en la masa 4 Andres Feijo______________________________Las Bifidobacterias 5 Alicia Lia Mena Arango_____________saludos de Alicia Lia Mena V Manú_________________________________________Génesis ( 29 ) _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Mitos Japoneses V Mitos Japoneses V .../... SUSA-NO-O EN LA TIERRA Paralelamente al rescate de Amaterasu, la asamblea de los ochenta mil dioses decidió dar un castigo ejemplar a Susa-no-o, arrojándolo del cielo y cortando sus cabellos y uñas a ras, castigo muy temido en aquellos tiempos. El castigado descendió a la tierra, cayendo en el monte Torikami, en Izumo, donde se halla la puerta del infierno. Después se puso en marcha hacia un poblado y se encontró con que una pareja de ancianos, que estaba con una hija de corta edad, lloraba desconsoladamente. Susa-no-o les preguntó la razón de aquella pena y los ancianos le explicaron que ellos, Ashinazuchi y Tenazuchi, sufrían desconsoladamente porque esa niña era la última con vida de ocho hermanas; que las siete anteriores habían sido devoradas por el dragón de Koshi año tras año y que, ahora, volvería el dragón rojo de las ocho cabezas y las ocho colas, del tamaño de ocho montañas y ocho valles, a exigir a la octava y última de sus hijas. El arrepentido Susa-no-o sintió piedad por aquellos ancianos y pensó un plan. Así que les pidió la niña por esposa, afirmando que él era nada menos que el recién llegado celeste hermano de Amaterasu. Los padres consintieron en darle a la hija por esposa, viendo después cómo el dios transformaba a la niña en peine y la enredaba en su peinado. Pidió sake en cantidad al matrimonio, al tiempo que él hacía un cercado en rededor de los pozos en donde se colocarían ocho barriles de ese licor. Llegado el dragón, y atraído por el olor del sake, se fue directamente al cercado, bebiéndoselo todo de un solo trago. Naturalmente, el dragón rojo quedó dormido por la embriaguez y Susa-no-o no tuvo que hacer nada más que acercarse al inerte monstruo y cortar sus ocho cabezas con ocho tajos de su espada; luego, al cortar la cola, su espada tropezó con algo, que era otra espada de gran filo. Ese arma magnífica, la espada "Kusanagi", fue la ofrenda del vencedor a su hermana Amaterasu; es una de las tres joyas imperiales y se venera en el templo de Atsuta, tras haber sido una santa reliquia en el templo de Ise; las otras dos joyas imperiales, el espejo "Yata-no-kagami" que deslumbró a Amaterasu, y el invisible collar "Yasakani-no-magatama", que lucía Amaterasu cuando fue visitada por Susa-no-o, están en el templo de Ise el uno, y en el palacio imperial el otro, donde nadie, ni los sacerdotes que las cuidan, puede jamás verlas fuera de sus envolturas sin riesgo de perder la vida. .../... Abrazos y besos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: Significado de los sueños X Volar en el aire forma parte de esos temas que dan a los sueños un carácter cósmico: el infinito del tiempo y el espacio, la gran rapidez y la facilidad de movimientos, las relaciones astrológicas, las analogías solares y lunares, la transformación de las proporciones del cuerpo, etc. Todos estos sueños subrayan el elemento colectivo de la psique y son acompañados de sensaciones de desorientación, de vértigos a los que, a menudo, se agregan síntomas psíquicos. Todos estos motivos pertenecen a las actividades del inconsciente colectivo. Volar por el aire puede, en los sueños, tener un sentido negativo o uno positivo según el contexto onírico, las sensaciones y las asociaciones de ideas del soñante. Jung dice que quienes carecen de realismo o tienen una muy buena opinión de sí mismos, o que hacen proyectos grandiosos sin relación con sus capacidades reales, sueñan que vuelan y luego caen. Son personas que se complacen en una ética idealista sentimental y utópica, en ensoñaciones y aspiraciones imposibles o en pensamientos inútiles y huecos por puro racionalismo intelectual. En ciertas oportunidades, hay presunción de "vuelo" intelectual. Es el caso del mítico Icaro, que presumió de su capacidad jugando con fuego (el Sol). En una atmósfera psíquica marcada por la angustia, volar por el aire puede presentarse como una desbandada vertiginosa equivalente a una fuga desesperada para liberarse de esta angustia insoportable o de una presencia monstruosa, fuente de pánico. Por otra parte, la elevación en el aire que se prolonga en una especie de éxtasis del que se puede despertar, es una advertencia de la posibilidad de un accidente. El soñante deberá tener en cuenta esta advertencia y evitar las situaciones arriesgadas y peligrosas. En su aspecto positivo, volar por los aires es ante todo, un acto de trascendencia en el sentido junguiano del termino. El vuelo evoca perfectamente los esfuerzos más o menos exitosos de liberación de las obligaciones impuestas por los contenidos y los procesos inconscientes. Por eso se dice "volar con sus propias alas..." Nuestros sueños no solo transmiten mensajes ocultos de la mente sino también del cuerpo. Ellos actúan como señales de aviso. Cuando percibimos que va a ocurrirnos algo negativo, en momentos de crisis y previamente a una enfermedad, los sueños reflejan estas percepciones. Entonces nos preguntaremos de dónde provienen esos mensajes. Pues de nuestro cuerpo, el crea las sensaciones que luego aparecen mientras dormimos. Cada órgano del cuerpo posee su propia voz en los sueños. En muchas ocasiones, el soñar con enfermedades nos avisa que éstas se aproximan pero, en otros casos, puede ocurrir la curación durante el sueño. Es frecuente que ante accidentes o enfermedades que se aproximan, recibamos señales en nuestros sueños. Estas señales pueden aparecer en forma de construcciones que se derrumban, o vernos a nosotros mismos protagonizando alguno de ellos, soñar con un temporal, con fuertes vientos y grandes nubarrones negros que surgen como anunciando un peligro inminente. Ante la aparición de estos sueños, no es necesario temer estos acontecimientos sino actuar con cuidado, tratando de evitar estos hechos o de prevenirlos. En ocasiones, podemos unir los datos que aparecen en un sueño y llegar a un diagnóstico de nuestras propias enfermedades. Puede sucedernos que padezcamos de alguna y no conozcamos su origen. Este tipo de sueños sirve para indicarnos de dónde proviene aquello que nos aqueja. Se debe prestar especial atención a los sueños con personas o animales heridos, objetos dañados o destruidos, líquidos que dejan de fluir, máquinas o partes de aparatos que se rompen o dejan de funcionar. Según las partes que aparezcan en los sueños, intentaremos interpretar a que órgano o a qué función del cuerpo se refieren. Por ejemplo, soñar con líquido que no fluye puede indicarnos problemas circulatorios; un motor que funciona con dificultad nos alertaría sobre alguna insuficiencia cardíaca; una herida en un animal puede significar una afección semejante en nuestro cuerpo; la imposibilidad de encender una luz nos avisaría sobre alguna dificultad en la vista. Cariños y un beso Marcia Alejandra __________________________________________________________________________ From: Quiron-Alvar Subject: Con los dedos en la masa 4 A las buenas por las veras. Así que hoy una de dulce, ¿no es eso? Pues venga, que es Gardenia. LECHES FRITAS. Cuando uno no sabe nada de la vida, ni si quiera qué es eso de la vida, uno cree que las cosas son más sencillas que la mar, que todo se vende en bolsitas o en cajitas. Y no señor, nada de eso, damas y caballeros. ¿Cuántas veces no habremos pensado que eso de la leche frita es algo que está ya preparado y que sólo hay que meterlo en una sartén o una freidora y listo? O hemos pensado que la leche frita se hace abriendo una botella y vertiendo el líquido en una sarten con aceite??? eh??? ¡Pues no es así, leches! A ver si me sale la explicación: Elementos esenciales para hacer Leches Fritas: Mano de obra barata, o sea, uno mismo; pocos derechos adquiridos y... buena música. ¡Siiii!, la Música es también indispensable para cocinar. ¿No os habéis fijado que al final en lo que se convierte hacer cualquier plato es una danza? Pues claro, por eso es importante que en la cocina haya un aparatito de música. Elementos culinarios para conseguir Leches Fritas para al menos dos personas que se pongan moráos: Leche: medio litro. Harina de maíz: 60 gr. que no es ¡grrrr! de miedo y pánico, es "gr" de gramos. Fructosa: unas cucharadas, luego lo cuento, jolines. Huevo: uno. Pan rallado: Yo que sé, el plato donde tengas el que te sobró de la otra vez. Preparación: Del medio litro de leche se separan unos 100 cc. en un vaso, y el resto se pone a que hierva, pero sin hacerse mala sangre, con calma. En el vaso donde hemos apartado la leche, echamos los 60 gramos de harina de maiz, (maiz se acentua o qué? bueno, no sé) se revuelve bien, que no quede ni un solo grumo. Cuando la leche rompe a hervir, eeehhhhh!, quieto paráo, que no se salga, que se queeeema; se echa la leche mezclada con la harina del maíz ese. Entonces hay un cosimiento unicelular en la leche, o sea, la leche se ha cosido y no se rompe, y además se ha cocido, que es lo que nos interesa. En el momento de echar la mezcla, echamos después 4 cucharadas de fructosa; se remueve todo muy bien, con algo de rapidez porque veremos que la pasta se hace densa en un santi y amén. Removemos, removemos, y... ¡listo!, se aparta del fuego y a que se enfríe. Una vez apartada del fuego, corriendo, corriendo se vierte en un bol o vol de esos de cristal y esperamos a que se enfríe, cuando lo haga se guarda en la nevera. Al día siguiente, que ya es otro día, nuestras ideas de la vida han cambiado, las nubes se estampan contra el algodonoso sentimiento de paz de nuestro albergue interior, sacamos la pasta esa tan brutal y vemos que se ha convertido en una masa fuerte y rígida. Entonces se pone la sartén con aceite, se calienta a tope, y mientras ya nos estamos dando prisa en batir un huevo y dejarlo bien batido, empezamos a cortar la pasta hecha con la leche y la harina de maíz. Los trozos los embadurnamos bien en el huevo batío, y luego los trozos los ponemos en el plato del pan ralláo, también lo embadurnamos bien, y cuando tenemos unos pocos de trozos de cacho de pedazos de leche infrita, pues todavía no lo está, a la sartén. Se hace muy rápido, pues el pan ralláo con el huevo se tuesta enseguida, apenas unos segundos, se sacan, se escurren, se ponen en papel desecante de cocina, y a la nevera, pues en caliente anda la cosa que se ríe la gente. Ea, asín de sencillo que es hacer Leches Fritas. Me voy echando leches que se me acaba el tiempoooooooo. Besos y abrazos rebozados. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ __________________________________________________________________________ From: Andres Feijo Subject: Las Bifidobacterias 5 FLORA INTESTINAL A partir del descubrimiento de nuevas técnicas bacteriológicas se ha podido comprobar que la concepción de la composición de la flora intestinal que se tenía hace 50 años era errada. Actualmente se sabe que la proporción de coliformes está entre 1-4 % del total. Estas bacteria son las responsables de la síntesis de vitamina K. El grupo predominante es el Bifidus y bacteroides. Le siguen en menor proporción los Lactobacilus aeróbicos y el grupo Acidophilus. Proporción de Microorganismos estrictamente anaerobios que se encuentran en la flora intestinal del hombre adulto. Intestino delgado medio (pasaje del Yeyuno Ileum) Lactobacilos (Acidophilus principalmente: 33% Bifidobacterias: 33% Estreptococos: 33% Otros: 1% Intestino Grueso Eubacterias y Lactobacilos anaerobios: 33% Bacteroides: 33% Bifidobacterias: 20% Peptococos: 11% Otros: 3% Más bacterias que forman parte de la flora del Intestino delgado: Lactobacilus Anaerobios Micrococos Levaduras Coliformes Clostridium Bacilos Otros microorganismos productores de ácido láctico -. Estreptococos -. Lactobacilus ( L. Acidophilus) -. Hongos y levaduras Otros microorganismos proteolíticos -.Veillonellas -. Coliformes Clostridium -. Estafilococos Se ha demostrado que la flora intestinal puede tener efectos tanto positivos como negativos sobre su hospedante, ya que pueden acortar la longevidad del individuo, pero por otro lado el intestino es denominado "la cuna del sistema inmune", donde su flora juega el siguiente papel : Impide la invasión de gérmenes patógenos, siendo éstos inhibidos o destruidos. Activa la inmunidad local , debido a que la mucosa del cuerpo posee un sistema inmune local autónomo. . Con la presencia continua de antígenos y su paso por la mucosa, el sistema inmune se ve constantemente estimulado. No todos los gérmenes que entran al organismo por vía oral se destruyen al pasar por el estómago. Hay algunos que son resistentes al ataque gástrico y a la pepsina. La misma mucosa gástrica esta habitada por microorganismos acidotolerantes y acidofílicos. A este grupo pertenecen el Lactobacilus Acidophilus y el Bifidobacterium Bifidum. La estabilidad de las defensas depende de la estabilidad del equilibrio de la flora intestinal, donde hay una constante competencia entre los diferentes grupos poblacionales. Aquí juegan un papel muy importante las Bifidobacterias y las Lactobacterias, ya que estos microorganismos mantienen el equilibrio dentro del grupo de las bacterias potencialmente patógenas (Proteus, E. Coli) que se encuentran en la flora intestinal normal. Es importante la presencia de este tipo de bacterias, ya que mantienen en alerta al sistema inmune. El equilibrio de la flora intestinal depende a su vez de la dieta alimenticia del individuo; también de su estado emocional, de la forma como se relaciona con el entorno y de factores predisponentes heredados. Es importante recalcar que son muy pocas las bacterias que sobreviven al pasar por el tracto gastrointestinal, y que solo una dieta regular y prolongada de alimentos o preparados farmacéuticos que contengan estos cultivos biológicos logra con el tiempo repoblar el intestino. Para ello es necesario ingerir las bacterias vivas y no parte de ellas o sus productos fisiológicos (la mayoría de los yoghurts comerciales están pasteurizados, en fin la sola presencia en el frío de la nevera las debilita).. Con el tiempo el organismo reconoce a esta masa bacteriana como simbiótica y propiciará su asentamiento en el intestino, convirtiéndolos en simbiontes definitivos. Cuando se presenta una enfermedad en la cual se afecta la flora intestinal se genera un desequilibrio en el cual por lo general predominan aquellas bacterias que desarrollen resistencias hacia el antibiótico ingerido, siendo en su mayoría gérmenes potencialmente patógenos. A pesar de que una flora intestinal disbiótica es el efecto secundario de una enfermedad, puede llegar a agravarla o presentar nuevas secuelas. __________________________________________________________________________ From: "Alicia Lia Mena Arango" Subject: saludos de Alicia Lia Mena V ../... Todos los cristianos del mundo celebran en el día de la Navidad a estos hechos, el advenimiento del Cristo (del griego: "Christus" = Ungido, señalado, signado.), el Hijo de Dios hecho hombre. En la primera parte del evangelio de Juan se aclara el aspecto trascendental de este evento: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. El era en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no fue hecho nada de lo que ha sido hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre, enviado por Dios, que se llamaba Juan. El vino como testimonio, a fin de dar testimonio de la luz, para que todos creyesen por medio de él. No era él la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. Aquél era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, pero los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio derecho de ser hechos hijos de Dios, los cuales nacieron no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad de varón, sino de Dios. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan dio testimonio de él y proclamó diciendo: «Este es aquel de quien dije: El que viene después de mí ha llegado a ser antes de mí, porque era primero que yo». Porque de su plenitud todos nosotros recibimos, y gracia sobre gracia. La ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo. A Dios nadie le ha visto jamás; el Dios único que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer". (Ev. Juan 1:1-18) -------------------------------------------------------------------------- La Navidad: Entonces, ¿cuál es el significado religioso de la Navidad? Para todos los cristianos del mundo, representa la celebración del nacimiento del Salvador, del Hijo de Dios hecho hombre, que llegó a este mundo para sellar una nueva "Alianza" entre Dios y la humanidad. Un pacto mucho más amplio que el de la "Antigua Alianza" entre Dios y el Patriarca Abraham o el Profeta Moisés, uno que alcanzaría a todos los hombres, sin distinción de pueblos o culturas. La Navidad representa el cumplimiento de una promesa hecha por Dios a los hombres desde el principio de los tiempos. Como dicen los evangelios: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él". (Juan 3:16-17) Pero más allá de la religión a que se pertenezca, o aún cuando no se profese ninguna, el 25 de diciembre recuerda el nacimiento de uno de los más grandes maestros espirituales de la humanidad, el fundador de la fe más extendida del planeta. Por esta razón, en esta Navidad, en medio de los festejos y salutaciones, tal vez sería bueno reflexionar un poco sobre el "significado" de lo celebrado y darle a dicho día, la trascendencia espiritual que posee.- -------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------- División Empaque __________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Génesis ( 29 ) Date: Wed, 2 Dec 1998 " El mundo celeste es etereo y cuasiperfecto en su sustancia y movimiento, pues sus movimientos son circulares y uniformes y su sustancia es eterea y cristalina. " ( Dóstimus, según no sé quién, 1072 ) Ya sabemos por la Biblia que los Elohíms crearon el mundo celeste, -ése de las estrellas-, sin embargo la Biblia no nos explica cómo es el mundo en el que habitan los Elohíms. Y esto no deja de ser un fallo de la Revelación. Así que aquí y ahora vamos a explicarlo para subsanar esa bíblica deficiencia. Los Elohíms viven como dioses, porque es lo que son; y su mundo es divino. "Divino" no quiere decir "circular y uniforme" sino otra cosa. "Divino" significa "inherente a la divinidad". O sea, que allí dondequiera que un dios se halle o ubique, su ámbito será un mundo divino, -aunque sea un ámbito pequeñísimo-. La Divinidad emana e irradia su propio mundo. Tal mundo es en cierto modo estanco, pero en cierto modo también es accesible, y sobre todo comunicante. Esto es así porque la verdadera Astronomía del mundo celestial no nos dice que la Divinidad se halle más allá de las estrellas -antes llamadas "fijas"- sino en lo más profundo del abismo infinitamente luminoso de nuestras almas. : En lo que se llama el Psicoespacio. De lo cual resulta que el mundo celestial y divino hemos de crearlo nosotros mismos. Así que no se trata más que de echarle imaginación. Lo que se nos dice arriba de la "sustancia etérea y cristalina" puede pasar, porque eso no sabe nadie cómo será, pero suena que te pasas. Se imagina uno algo así como una geometría sutil perfectísimamente ordenada. Una cosa impalpable, pero penetrante y poderosa como todo lo espectral. Un Ámbito Mágico y Milagroso, imperceptible pero Presente, dotado de todas las posibilidades de excelencia. Es que con menos los Elohíms no se conformarían. Y es muy lógico y natural que cuando uno va a construir una ciudad -o pongamos un Universo- empiece por construir su propia casa. Eso es lo primero y también lo último. Ahora los Elohíms vivimos en la Tierra, -vulgarmente llamada "Tierra"..., pero realmente llamada "Arrakis", al menos de momento-. Pero en el Extremo Futuro estamos viviendo en una esfera infinita e inmóvil rodeada de espaciotemporalidad. Esto cualquiera puede verlo. El Extremo Futuro está dentro de la mente. Bueno, no de todas las mentes; ya que hay mentes que no ven más allá de sus narices. Pero dentro de cualquier mente divina desde luego, que son las únicas capaces de atisbar en el Futuro hasta sus más remotas lontananzas. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1075 Miércoles 2-12-98 Edición Matinal