From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1093 Martes 8-12-98 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1093 Martes 8-12-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Ahriman__________________________________________Uselo y Tírelo EDUC.VALORES_______________La autoestima en los adolescentes II JÑÁPIKA GURÚ PABLO ELIAS_______Dios God Guut Allah Bhagavan III Elia_______________________________________________________Shed La Quinta Humanidad________________Febrero 98 [5ª Humanidad] 3º Manú_________________________________________Génesis ( 35 ) _______________________________________________________________ From: Ahriman Subject: Uselo y Tírelo Por Eduardo Galeano La sociedad de consumo ofrece fugacidades. Cosas, personas; las cosas fabricadas para durar, mueren al nacer, y hay cada vez mas personas arrojadas a la basura desde que asoman a la vida. Los ninhos abandonados en las calles de Colombia, que antes se llamaban gamines y ahora se llaman desechables, y estan marcados para morir. Los nimerosos nadie, los fuera de lugar, son "economicamente inviables", segun el lenguaje tecnico. La ley del mercado los expulsa por superabundancia de mano de obra barata. Norte genera basura, Sur genera marginados. El norte del mundo genera basura en cantidades asombrosas. El sur del mundo genera marginados. Que destino tienen los sobrantes humanos ?; les dice: "Ustedes no existen" Que hace el norte del Mundo con sus inmensidades de basura venenosa para la naturaleza y la gente ? Las envia a lso grandes espacios del sur y del este, de la mano de sus banqueros, que exigen libertad para la basura a cambio de sus creditos, y de la mano de sus gobiernos que ofrecen sobornos Distribucion escandalosamenten desigual. Los 24 paises desarrollados que forman la Organizacion para la cooperacion en el desarrollo economico del Tercer Mundo produce el 98% de los desechos venenosos de todo el planeta. Ellos cooperan con el desarrollo regalando al Tercer Mundo su mierda radioactiva y la otra basura toxica que no saben dende meter. Prohiben la importacion de sustancias contaminantes, pero las derraman generosamente sobre los paises pobres. Hacen con la basura lo mismo que con los pesticidas y abonos quimicos prohibidos en casa : los exportan al sur bajo otros nombres. En el reino de lo efimero, todo se convierte inmediatamente en chatarra para que bien se multiplique la demanda, las deudas y las ganancias, las cosas se agotan en un santiamen, como las imagenes que dispara la ametralladora de la television y las modas y los idolos que la publicidad lanza al mercado. El sur, basurero del norte, hace todo lo posible por convertirse en su caricatura. Pero la sociedad de consumo - dime cuanto consumes y te dire cuanto vales- invita a una fiesta prohibida para el 80% de la humanidad. Las flagrantes burbujas se estrellan contra los muros de la realidad. La poca naturaleza que le queda al mundo, maltrecha y al borde del agotamiento, no podria sustentar rl delirio del supermercado universal, y al fin y al cabo, la gran mayoria de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar el equilibrio de la economia mundial mediante sus brazos baratos y sus productos a precio de ganga. En un mundo unificado por el dinero, la modernizacion expulsa mucha mas gente de la que integra. Para una innumerable cantidad de ninhos y jovenes latinoamericanos, la invitacion al consumo es una invitacion al delito. La television te hace agua la boca y la policia te hecha de la mesa.. El sistema niega lo que ofrece; y no hay valium que pueda dormir esa ansiedad ni procaz capaz de apagar ese tormento. La lucha social aparece en las paginas politicas y sindicales. El mundo del fin de siglo viaja con mas naufragos que navegantes, y los tecnicos denuncian los "excedentes de poblacion" en el sur, donde las masas ignorantes no saben hacer otra cosa que violar el sexto mandamiento dia y noche. "Excedentes de poblacion" en Brasil, donde hay 17 habitantes por kilometro cuadrado, o en Colombia, donde hay 29 ? Holanda tiene 400 habitantes por kilometro cuadrado y ningun holandes se muere de hambre; pero en Brasil y en Colombia, un punhado de voraces se queda con todo los panes y peces. Cada vez son mas los ninhos marginados que, segun sospechan cierto s expertos, "nacen con tendencia al crimen y la prostitucion". Ellos integran el sector mas peligroso de los "excedentes de poblacion". El ninho como amenaza publica, la conducta antisocial del menor en america, es el tema recurrente de los Congresos Panamericanos del Ninho desde 1993. A principios de siglo, el cientifico ingles Cyril Burt propuso eliminar a los pobres muy pobres "impidiendo la propagacion de su especie" . Al fin de siglo el Pentagono anuncia la renovacion de sus arsenales, adaptados a las guerras del futuro, que tendran por objetivo los motines callejeros y los saqueos; y en algunas ciudades latinoamericanas, como Santiago de Chile, ya hay camaras de television vigilando las calles. Guerra a Pobres que ellos mismos fabrican El sistema esta en guerra con los pobres que fabrica,y a los pobres mas pobres los trata como si fueran basura toxica. Pero el Sur no puede exportar al Norte estos residuos peligrosos, que se multiplican cada dia. No hay manera de " impedir la propagacion de su especie" , aunque segun el arzobispo de San Pablo, cinco ninhos caen asesinados cada dia en las calles de las ciudades brasilenhas, y , segun la organizacion Justicia y Paz, son ninhos parte de los 40 desechables que cada mes caen asesinados en las calles de las ciudades colombianas. Tampoco se puede mantenerlos escondidos, aunque los desechables no existen en la realidad oficial: la poblacion marginal que mas ha crecido en Buenos Aires se llama Ciudad Oculta y se llaman ciudades perdidas los barrios de lata y carton que brotan en los barrancos y basurales de los suburbios de la ciudad de Mexico. Un horroroso caso No hace mucho, los desechables colombianos emergieron de debajo de las piedras y se juntaron p[ara gritar. La manifestacion estallo cuando se supo que los escuadrones parapoliciales, los "grupos de limpieza social", mataban indigentes para venderlos a los estudiantes que aprenden anatomia en la universidad Libre de Barranquilla. Y entonces Buenaventura Vidal, contador de cuentos, les conto la verdadera historia de la creacion. Ante los vomitados del sistema,Buenaventura conto que a Dios le sobraban pedacitos de todo lo que creaba. Mientras nacian de su mano el sol y la luna, el tiempo, el mundo, los mares y las selvas, Dios iba arrojando al abismo los desechos que le sobraban, pero Dios, distraido, se habia olvidado de la mujer y del hombre que esperaban alla en el fondo del abismo, queriendo existir. Y ante los hijos de la basura, Buenventura conto que la mujer y el hombre no habian tenido mas remedio que hacerse a si mismos, y se habian creado con aquellas sobras de Dios. Y por eso nosotros, nacidos de la basura, tenemos todos algo de dia y algo de noche, y somos un poco tierra un poco agua y un poco viento. _______________________________________________________________ From: EDUC.VALORES Subject: La autoestima en los adolescentes II -----Mensaje original----- De: J.Marcos Con un adolescente que presenta escasa vinculación puede relacionarse del siguiente modo: Preste atención a su hijo cuando le necesite. Demuestre afecto en lo que usted diga o haga. Elógiele de manera concreta. Demuéstrele su aprobación cuando se relacione bien con los demás. Respete sus amistades dándole la oportunidad de que las reciba en casa y demuéstrele que usted las aprueba. Comparta sus sentimientos con él, que vea cómo le afectan las cosas. Comparta intereses, aficiones y algunas de sus preocupaciones con el adolescente. Haga de cuando en cuando algo especial que satisfaga sus intereses o necesidades particulares. Pase tiempo solo con él, sin que las necesidades de otros miembros de la familia le sirvan de distracción. El adolescente con escaso sentido de singularidad se expresará de alguna de las siguientes formas: Hablará negativamente de sí mismo y de sus logros. Se enorgullecerá poco o nada de su apariencia. Demostrará poca imaginación y rara vez propondrá ideas originales. Hará cosas como se le diga, sin apenas aportar nada de su propia cosecha. Se sentirá incómodo cuando se le destaque o se le pregunte en clase. Buscará con frecuencia el elogio, pero cuando lo consiga se sentirá confuso y lo negará. Hará alardes cuando no sea el momento. Se adaptará a las ideas de otros. Sigue pero raramente guía. Tenderá a clasificar a los demás de un modo simple, y es probable que sea crítico con sus características personales. Cómo relacionarse con un adolescente que tiene problemas de singularidad. Resalte y reafirme sus dotes y características especiales Acepte que su hijo adolescente exprese sus propias ideas, anímele a ello, aunque sean diferentes que las que usted tenga. Transmita su aceptación, inclusso cuando halla que censurar su comportamiento. Descubra aspectos positivos en las ideas o en las conductas no habituales que manifieste, y alábeselos. Acepte la experimentación por parte de él con distintos trabajos actividades o ideas. Respete sus puntos de vista , su singularidad, intimidad y sus pertenencias. Déjele llevar a cabo tareas que supongan responsabilidad, de forma que vaya adquiriendo conocimiento de sus habilidades singulares. Cómo desarrollar la sensación de poder: problemas y soluciones. El adolescente podrá obtener una sensación de poder cuando disponga de las oportunidades, recursos y la capacidad de influir obre su vida de una forma positiva. Cuando esta sensación esté firmemente desarrollada, se acrecentará su autoestima, pero si no dispone de oportunidades para ejercitar este poder y se le niega sistematicamente, su autoestima se verá disminuida. El adolescente que no desarrolla una sensación firme de poder suele comportarse de alguna de las siguientes maneras: Puede eludir afrontar la responsabilidades. No hará nada por su cuenta y habrá que recordarle constantemente los deberes que se le han marcado. Se echará atras en las tareas que supongan para él un reto. Puede tener habilidades muy limitadas en muchas áreas, las típicas respuestas serían "no sé cómo" o "eso no sabré hacerlo nunca". Puede actuar con frecuencia dando la sensación de estar desvalido y evitará hacerse cargo de los demás. Puede carecer de control emocional. Una demostración continua de furia, miedo, histeria o incapacidad para enfrentarse a la frustración indica una carencia definida de control personal. Puede ser excesivamente exigente o terco. Puede querer siempre ser el líder, hacer las cosas a su manera. Será inflexible y se negará a discutir opciones y a compartir su autoridad. Cómo relacionarse con el adolescente que posee una inadecuada sensación de poder Estimule su responsabilidad personal. Ayúdelo a ser consciente de su propio proceso de toma de decisiones. Evalúe su procedimiento para resolver las situaciones problemáticas. Reafirme los éxitos que obtenga. Respete el grado actual de competencia del adolescente. Estimule al adolescente a fijarse objetivos personales, tanto a corto como a largo plazo. Reafírmele cuando influya en otros de manera positiva Como desarrollar modelos en los adolescentes Si durante su proceso de desarrollo el niño no ha tenido suficientes modelos a su disposición, los padres se verán obligados a rellenar esos huecos en la adolescencia. El anhelo natural del adolescente por tener héroes, ideales y sueños servirá de ayuda para proporcionarle un adecuado sentido de los modelos. Problemas que pueden plantearse con los modelos Suele confundirse con facilidad. Malgasta el tiempo en actividades que aparentemente no tienen ningún objeto, o se pueden obsesionar con actividades que no tienen relación con sus obligaciones más inmediatas. Se organiza mal, tanto en ideas como en comportamiento. Puede ser desaliñado en su persona y en sus cosas. Suele tener su habitación hecha un desastre. Confunde lo bueno y lo malo. Le cuesta decidirse a hacer o decir algo. Responde a las instrucciones que se le dan de modo confuso o rebelde. Se muestra inseguro en los métodos y en los objetivos que elige cuando trabaja en equipo. Solicita continuamente instrucciones y suele insistir en que solo hay una manera de hacer las cosas. Como relacionarse con el adolescente que carece de modelos Recuerde que usted es un modelo básico para su hijo adolescente, sea un buen ejemplo, acorde con sus creencias. Presente a su hijo aquellas personas a las que usted tiene gran estima, bien mediante el contacto personal, o por medio de obras literarias. Ayúdelo a entender bien aquellas cosas en las que cree. Hable con él de su escala de valores. Y si le pregunta el a usted por sus creencias, háblele honradamente. Haga que se proponga objetivos de comportamiento y aprendizaje que sean realistas. Que razone los pasos que debe dar para conseguir sus objetivos. Que decida que debe aprender y en que medida debe hacerlo. Que afronte las consecuencias de su comportamiento. Deje bien clara la ralación causa-efecto en lo que se refiere a su comportamiento y a las consecuencias del mismo. Ayúdelo a que entienda como puede realizar su tareas. Dígale las cosas claras y demuestreselo si es necesario. Haga un esfuerzo para entender las condiciones que influyen en su comportamiento. Comprender no significa aceptar permisivamente conductas destructivas. Intente llegar a decisiones comunes o a normas de comportamiento mediante el intercambio de opiniones. Como punto final un consejo: escuche, siga atento las conversaciones con su hijo adolescente, no reaccione hasta que él no haya terminado, probablemente aprenda cosas nuevas sobre él y es problable que se dé cuenta que el adolescente se siente más valorado cuando se le escucha atentamente. Gloria Marsellach Umbert - Psicólogo ---------------------------------------------------------------------------- ---- _______________________________________________________________ From: JÑÁPIKA GURÚ PABLO ELIAS Subject: Dios God Guut Allah Bhagavan III Hemos escrito un artículo acerca de lo que es un Gurú y otro más sobre la Iniciación, están disponibles como todo lo que hemos escrito y grabado para quien lo solicite, corre por cuenta del interesado el costo de reproducción. Cristo no quiso nunca ser adorado como Dios, sino que sus palabras fuesen consideradas como la Voluntad de Dios. G. M. / 258 Ampararse en el Maestro significa subordinar la voluntad propia a la voluntad del Maestro y entregarse a Él sin reserva. Baba Sawan Singh Ji Maharaj ...entrega de discípulo a Maestro, de chellah a Gurú, además de abandonarse y negarse a sí mismo, disolver sus conceptos, estar dispuesto a todo, no pensar si se le da o no instrucción, disolver la personalidad, permanecer en constante actividad, reconocer que en el mundo espiritual al discípulo no se le permite corregir a su Maestro, romper con sus hábitos y sentimentalismos, desapegarse de todo, liberarse internamente de su círculo social y del que dirán, quitarse sus atavismos, hacer lo que se debe y no lo que se quiere, en una palabra, trascender continua y renovadamente nuestros estados de consciencia en servicio de nuestro hermano el hombre, de nosotros mismos y de la Divinidad. Y. Y. Y. / 571 En el Yug Yoga Yoghismo páginas 22 a 25 vamos a dejar finalizada la enseñanza que podría tener volúmenes y referencias a cientos de pensadores antiguos y contemporáneos. Comenzaremos con este Paramita muy diciente de lo que este corto ensayo pretende lograr: Así mismo se llegará a superar la adoración de un "ser" desconocido, para realizar que somos una emanación del Gran Todo, una parte de este Gran Cuerpo Universal: unificarse con este Principio es alcanzar intensamente la comunión con la Eternidad. Deslimitados en nuestra adoración, quiere decir estar en perfecta armonía, no importa en qué templos, iglesias o pagodas, pues la ESENCIA-UNA, está en todas partes siempre... (sin horas especiales). Desde que yo era un niño oía decir que Dios está en todas partes y al rato oía decir que estaba en el cielo, o en una región determinada y nadie me explicaba que pasaba: al fin está en todas partes o en una parte, qué es el cielo, etc.? Preguntaba y no obtenía respuesta. Así, pues, no es necesario circunscribirse a un lugar de culto, fundar nuevas religiones, o tener horas determinadas para las ceremonias... Lejos de mí la intención de criticar las Iglesias organizadas. Siempre he sido el defensor del orden y la disciplina. Sin embargo, si después de tan largo tiempo no se ha podido ofrecer el estado inmediato de beatitud a quien busca el refugio en el Supremo, se tiene que comprender que hay que dejarlo ir de allí adonde él quiera y cuando lo quiera. No es que el S. Maestre este en contra del culto organizado, pero, mejor veamos lo que dice al respecto en una carta enviada desde la India durante su peregrinaje en el Kumbha Mela de 1950. Yo vivo mis últimas horas de Maestre, después me voy a convertir en mendigo, eremita, errante, yo quito (dejo) todo, hasta mis vestidos, para ponerme los dos pedazos de tela azafrán rojo de los SANNYASIN (hombre que ha renunciado a todas las acciones humanas y va de pueblo en pueblo predicando, sin dinero, sin casa, sin maletas, sin pañuelo, el pecho desnudo, etcétera, etcétera...) Mi trabajo se termina, son los discípulos ahora quienes deben administrar el movimiento. Yo enseño el trabajo; muchas veces (se) recuerda que yo le avise que eso que yo predico es una mitad de verdad, que después le avisaría que todo es falso, el momento ha llegado. Yo predico los primeros elementos de la iniciación porque fue necesaria esta transición, es el camino de hablar de grado, hierárquico (Jerarquías), pero en realidad hay que olvidar todo: libros, tradición, ritual, etcétera... para realizar, no creer, pero SABER, solo la experiencia puede desarrollar al discípulo. Hijos de la Nueva Jerusalem (Jhesu-Salem) es demasiada vuestra arrogancia, póstrense, arrodíllense, frente a la eternidad: reconozcan que somos pobres, olvídense que sabemos como loros y no piensen más: OSAR ponerse en Samadhi... SUMA HRI, OM TAT SAT. El Retiro del Maestre / 84 y 85 Intercalaré entre los Paramitas del Y. Y. Y. / 22 a 25, citas de otros Maestros, como esta que tengo de Ramakrishna, dialogando con Vivekananda uno de sus discípulo. A menos que Dios mismo enseñe a los hombres, por intermedio de Su humana Encarnación, ¿Quién otro podría enseñarles los misterios espirituales? Dios toma un cuerpo humano para enseñar a los hombres el divino conocimiento y amor. De otra manera, ¿Quién les enseñaría? Repuso Ramakrishna. Paulatinamente se fueron trenzando en una violenta discusión. Si Dios es infinito, ¿Cómo puede tener partes? ¿Qué dijo Hamilton? ¿Cuáles eran las opiniones de Herbert Spencer, de Tyndall, de Huxley? Y así sucesivamente. A mi no me gustan estas discusiones ¿Por qué voy a discutir? Claramente veo que Dios es todo. Él mismo se ha vuelto todo. Veo que todo lo que existe es Dios. Él es todas las cosas; por otra parte, está más allá de todo. En el discernimiento espiritual, hay que empezar a razonar así, siguiendo el método de "No esto, no esto": Dios no es el Universo; Dios no es los seres vivientes; Brahman sólo es real y todo lo demás irreal. ¿Hasta cuándo razona el hombre? Hasta tanto que no ha visto a Dios. Pero de nada sirven meras palabras. En cuanto a mí, yo veo claramente que Él mismo se ha vuelto todo. La consciencia interna debe ser despertada por la gracia de Dios, y por medio de este despertar, el hombre entra en Samadhi. Evangelio de Sri Ramakrishna / 118, 119 _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Shed Un divino saludo a todos. Desde las profundidades de una fotografía un niño sonreía; pletórico de alegría y de fuerza. Con actitud poderosa y triunfal mientras blandía entre sus diminutas y tiernas manos serpientes y escorpiones. Desnudo, sin protección ninguna, posa sus pequeños pies sobre dos cocodrilos. Y ríe, ríe con tanta plenitud que se diría guarda un secreto poder capaz de dominar mundos. Le acompañan un león y una gacela. El pie de foto está equivocado, como casi siempre, el nombre es otro. Shed parece reirse divertido con ello y de los que le observan fugaces. Shed es un dios niño que está en el corazón de los dioses, - en otros no -. Y ríe con serena ferocidad a los innumerables peligros que le rodean. Cabalgando sobre ellos, enfrentándose risueño a los miedos ilusorios de la vida. Nada puede hacerle verdadero daño. En su mirada habita un misterio de un futuro tiempo. El que no teme enfrentarse a los peligros que le acechan ni a los que le saldrán al paso en el camino, llegará a donde sea su profundo deseo llegar; libre y poderoso, sin más límites que el anhelo de su propia voluntad. Shed encara con irrevocable inocencia los mayores peligros, pues ningún peligro observado con ojos inocentes es verdadero para el espíritu. Es el miedo psíquico el que le da un poder que no tiene, el de retroceder. La muerte es una sucesión de incontables retrocesos; de huidas hacia seguridades engañosas. Cada situación segura se convierte en una tumba; nada hay más protegido que un cadáver en su ataúd, sin embargo se descompone. El miedo a cada uno de los irreales peligros de la vida es donde reside el peligro verdadero, y en afrontarlos con alegría e inocencia el auténtico triunfo sobre ellos. Por eso Shed es un niño eterno que ríe a la vida, mientras otros corren a refugiarse de ella cayendo en la muerte y rodeándose de seguridades que se convierten en el instrumento ejecutor de lo que precisamente buscaban defenderse. Shed encara la vida a corazón descubierto y por eso él es vivirla completa, real y eternamente. Besitos y abrazos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: 5ª Humanidad Subject: Febrero 98 [5ª Humanidad] 3º --------------------------------------------------------------------------- CONTACTOS... CONTACTOS... CONTACTOS... El contacto consciente con las Jerarquías se produce según un programa establecido en los niveles internos. Ninguna Jerarquía se manifiesta en respuesta a caprichos humanos. Es siempre por causa de una tarea y de un servicio que eso ocurre. Quien es un verdadero canal de contactos prosigue su vida normalmente y conforme a las transformaciones derivadas del proceso. No hace alarde alguno, y tampoco manifiesta afán y pretensión de "haber sido escogido por los dioses". A medida que se torna más humilde, se inclina ante la Presencia Interior de cada ser. Sabrá, entonces, que ella, aún aprisionada en los cuerpos y en la vida material, es el verdadero individuo. Idolatrías y movimientos son típicos de contactos con imágenes, no de contactos con la esencia. El plano astral de la esfera de superficie, ambiente aún impuro de fuerzas contrarias al desarrollo superior, abriga muchas proyecciones de conocidos maestros y santos, creadas por las mentes y los sentimientos humanos. Alimentadas por los pensamientos y por el ardor emotivo de los devotos, esas imágenes podrán surgir ante un individuo en sueños y visiones, podrán decirle frases bonitas, e incluso transmitirle mensajes para resolver los problemas de su vida humana y para brindarle compensaciones. Por ser artificiales, casi siempre son conducidas por las fuerzas disuasivas que circulan libremente en ese nivel. Como lobos con piel de cordero, se presentarán al caminante para engañarlo y desviarlo. Es necesario que el individuo también esté desapegado de las propias percepciones e impresiones. No sólo en la vida y en las relaciones externas, sino principalmente en relación con el propio ego y con el propio proceso, el desapego es un instrumento valioso que debe ser usado. Silencioso liberador, guiará al peregrino por las aguas profundas del Gran Río. Las imágenes, una tras otra, pasarán libremente ante sus sentidos. El peregrino ya no pretenderá retenerlas, y ellas no se aferrarán más a él. Viajero liberado, seguirá el rumbo de las estrellas, el sublime camino de los vientos, y penetrará las secretas entradas de los valles Sagrados. Su memoria se desvanecerá en la eternidad, y su futuro, en la entrega y en la obediencia a la Ley. Trepará, peldaño tras peldaño, la escalera que lo llevará al Portal del Conocimiento Supremo. "Cultivad lo mejor que hubiere en vosotros. No perdáis tiempo comparándoos con los otros. Lo mejor que hubiere en ellos constituirá para vosotros, una posibilidad más de crecer. Como la flor que se abre con el calor y la luz del sol, también debéis abriros bajo la luz irradiada por vuestros hermano. Caminante, ¿porqué os perdisteis? Buscaba el fruto del Gran Arbol. Caminante, ¿porqué sufristeis tanto? Seguía los tortuosos atajos de conocimiento humano. Caminante, ¿adónde vais? Procuro encontrar el verdadero Camino. Escuchad, entonces, perseverante peregrino: En el brillo del sol tendréis vuestra dirección. En la luz de las estrellas, vuestra morada. En el soplo del viento, vuestra senda. Llegareis adonde no se puede llegar. Y superando los límites de lo Ilimitado,Conoceréis la faz de Aquel que no puede ser conocido." Trigueirinho http://www.geocities.com/HotSprings/Spa/6393/feb98.htm _______________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> Subject: Génesis ( 35 ) Date: Tue, 8 Dec 1998 " Entonces bajé la cinta y encontré la cueva del frente bloqueada por guerreros de sombra, una sobrecogedora estirpe de demonios hechos de ausencias de luz. " ( Fernando Núñez Noda, 1090 ) Es muy fácil decir "eso no existe" cuando se nos habla de entidades que son imperceptibles para la interpretación vulgar y convencional que se suele dar a las fenomenologías física y psicológica; pero ese apriorismo es sólo una memez. Todo lo mencionable existe en algún lugar; todo lo imaginable existe en algún espaciotiempo; y de lo que se trata es de lanzarse a la aventura de descubrirlo y utilizarlo. Ovbiamente, es de todo punto imprescindible idear primero teorías generales que puedan ser confirmadas o descartadas por la experiencia "inteligente": Es necesario remarcar lo de "experiencia inteligente" porque la inmensa mayoría de las experiencias son mentalmente miopes o "de vista corta" y no ven más allá de las APARIENCIAS. Es pues necesario aferrarse a la muletilla de "parece que..." y no conformarse sin más ni más con un "ES ESTO". Claro que hay que andarse con pies de plomo. Toda afirmación es discutible hasta que se produce el íntimo y profundísimo acto del Convencimiento, en el que la mente y el alma se sosiegan. Pero antes no; y "antes" es casi siempre. Una teoría general no es válida si se inscribe exclusivamente en el campo del intelecto, -pues además de intelectos somos más cosas, y todas esas cosas han de sentirse representadas en el equipo de búsqueda-. Así pues, una teoría general sólamente puede ser considerada válida si responde íntegramente a los seres humanos ÍNTEGROS, -no a los podados o castrados por sus falsas creencias indsiscutidas o por el cegato materialismo-, y responderles en todos los planos de realidad, -que además del físico y material son otros muchos-. No sabemos todavía si esa "estirpe de demonios hechos de ausencia de luz" existe en alguna parte o es una descripción errónea de otra fenomenología, pero no hay que descartarla por principio y sin más ni más. Si no existen en el espacio físico, puede ser que existan en algún hiperespacio psicológico. La Regla de Oro es la siguiente: "No hay naturalezas sino funciones; pues existe todo aquello y sólamente aquello que Funciona". Después hay que enterarse de Por Qué funciona cada cosa. Está clarísimo que las teorías generales son otros tantos génesis; pues hacen que toda la realidad se estructure en torno a ellos como las moléculas de un cristal se estructuran en torno a una primera que sirve de Módulo a las demás. Otro detalle: Toda teoría general o génesis (verdaderamente convincente) se basa siempre en alguna idea muy simple. Tal idea es el Módulo. (Es el caso de la teoría del ADN para la materia orgánica; aunque esto del ADN realmente no es una "teoría general", sino sólo una teoría particular sobre la Biomasa). Una verdadera teoría general debe explicarnos con un sólo Módulos desde más allá de la Divinidad hasta más allá de la más ínfima subpartícula. Si reconocemos que nuestras mentes actuales no están capacitadas para tal empresa, hemos de autofabricarnos mentes nuevas capaces de realizar esta operación. La sola idea de "cambiarnos la mente instrumental por otra nueva" conlleva la Transhumanización del sujeto y su paso a una nueva especie mentalbiológica. Si como humanos no podemos lograr nuestros propósitos, no tendremos más remedio que hacernos metahumanos. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1093 Martes 8-12-98 Edición Matinal