From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1181 Miercoles 6-1-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1181 Miercoles 6-1-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ Marilu Fornerod________El primer debate del siglo: 2000 o 2001? Mordrek___________________________Re: Bienvenida y Presentación Pablo Federico_________________________________________IN ( 3 ) Quiron-Alvar_______________________El Cuervo Blanco 5 [Libreto] Manú____________________________________________Gaia ( 65 ) _______________________________________________________________ From: "Marilu Fornerod" Subject: El primer debate del siglo: 2000 o 2001? El primer debate del siglo: 2000 o 2001? LA NACION 27.12.98 Para la gente, el cambio de centuria sera al concluir el año 1999, dice Stephen Gould El tercer milenio esta a punto de comenzar y todavia no hay acuerdo sobre cuando comienza exactamente. Los cruzados de la precision aseguran que en el 2001, pero la mayoria se prepara para alzar las copas de champagne y celebrar el ingreso en el nuevo siglo el 1 de enero del 2000. Para esa fecha, incluso, las reservas de los hoteles mas lujosos en las principales ciudades del mundo estan practicamente agotadas. Pocos estan dispuestos a perderse, por ejemplo, las margenes del Sena iluminadas en toda su extension y los conciertos flotantes que se ofreceran sobre el rio. Los fanaticos del calendario, desde luego, alzan la voz porque no conciben que se cambien las reglas en medio del camino: el comienzo del siglo XX, recuerdan, se celebro en 1901. Y Buenos Aires fue testigo: el 31 de diciembre de 1900, a las 24, se oficio una misa en la Catedral Metropolitana, mientras que en el parque Lezama se despedia el siglo con la entonacion del Himno nacional. La realidad cambio. "Por primera vez en la historia triunfa en este debate la opinion popular sobre la de la alta cultura", explica en dialogo telefonico con La Nacion Stephen Jay Gould, profesor de geologia y zoologia de la Universidad de Harvard, y autor de un libro de reciente aparicion en la Argentina, "Milenio", que bucea en las profundidades de la discusion en torno del almanaque. Discusion cuya supervivencia es "una medida de nuestra humanidad, a veces absurda". Gould, reconocido internacionalmente por obras como "El pulgar del panda" y "La falsa medida del hombre", afirma que actualmente no hay en todo el mundo una institucion con suficiente predicamento para determinar cuando debe festejarse el comienzo de un siglo, como sucedia en periodos anteriores con algunas sociedades cientificas y universidades. Señala que el 2000 cautiva a la gente porque cambian de un plumazo las cuatro cifras del año: "Que duda cabe de que nuestra numerologia arabiga le da al cero una redondez que nos sienta muy bien". Al empezar este siglo, La Nacion siguio el criterio de festejar en 1901, pero esta vez se suma a la celebracion de la mayoria. Segun Gould, a esta altura solo la llamada "bomba del 2000" podria aguar la fiesta. Se refiere al problema de que las computadoras interpreten los ceros de su codigo anual de dos digitos como 1900 -y no como 2000- y terminen confundiendo la contabilidad de empresas y cuentas bancarias. La predica de los movimientos milenaristas que anuncian el fin de los tiempos e instan al suicidio colectivo parece menor al lado del clamor de los tecnicos en sistemas, que luchan contra el tiempo para evitar el caos informatico. - Como nace la discusion en torno del calendario? - El tema surge cada siglo, invariablemente. Basta con ver los diarios: aparecio en 1699, en 1799 y en 1899. Y el responsable de esta prolongada discusion no es otro que el autor del sistema cronologico antes de Cristo-despues de Cristo (a.C.-d.C.), un monje del siglo VI llamado Dionisio el Exiguo. Cuando se le ordeno preparar la cronologia para el papa Juan I, fiel a su lealtad sagrada decidio dividir el tiempo en el momento de la aparicion de Jesus. Determino que el calendario comenzase el 1o. de enero de 754, desde la fundacion de Roma, que inmediatamente paso a ser el año 1 del Señor. Claro que finalmente hizo coincidir esa fecha con la fiesta de circuncision en el octavo dia de vida de Cristo, y no con su alumbramiento. Dicho sea de paso, Dionisio habria cometido un gran error, ya que Jesus debio de haber nacido en el 4 a.C. o antes. Pero este es, para mi, un pecado menor si se compara con las consecuencias de su decision de iniciar la cuenta por el año uno, porque asi echo por tierra todas nuestras nociones usuales de calculo. Con este sistema, vigente hasta hoy, el 2000 no es el principio del nuevo milenio, sino el 2001. Pero por otra parte, nosotros queremos celebrar en el 2000, porque cambian todos los numeros y esto nos resulta mas atractivo. - Por que Dionisio empezo con el año 1? - Porque la matematica del siglo VI todavia no habia llegado a una nocion del cero que valiera como hito cronologico. Por eso, creo que no debemos ser demasiado duros con el. -En "Milenio" usted afirma que la discusion del calendario es un duelo entre la logica y la sensibilidad comun. - Si, lo curioso es que tanto quienes afirman que los siglos deben comenzar con el cero como quienes dicen que deben hacerlo con el uno tienen razon, si consideramos sus criterios particulares. Unos piden que se siga contando como antes, lo cual es logico y coherente. Y los otros, que se respete el orden natural de los numeros, algo que tambien es logico, pero fundamentalmente mas interesante. -Usted tambien habla de un trasfondo cultural... - Si, creo que todo se reduce a la distincion entre cultura popular y alta cultura. Una siempre prefirio el cero, y por primera vez va a poder festejar a su manera, en el 2000. La otra, que dominaba antes y decretaba que las celebraciones se realizaran en los años uno, perdio su poder para controlar los festejos. Poder que si ostentaba a fines del siglo pasado. En aquel momento, por ejemplo, se realizo una encuesta entre las mas prestigiosas universidades de los Estados Unidos, y tanto Harvard como Yale, Princeton, Cornell y Columbia, entre otras, se inclinaron por celebrar en 1901. Los principales diarios y revistas adhirieron a esta idea. - Por que cree que a la gente le resulta mas atractivo el cero que el uno? -Porque en el sistema decimal el cero da la sensacion de que se completa un ciclo; yo mismo, a veces sin darme cuenta, estoy atento a las incesantes vueltas del cuentakilometros de mi coche, esperando que llegue una decena o una centena. Del mismo modo, me resulta mas interesante el cambio de 1999 al 2000 que el del 2000 al 2001. - Entonces usted, siendo cientifico, va a festejar con la mayoria? -Si, aunque reconozco que los defensores del 2001 tambien tienen razon. -Ya que todas las celebraciones se haran en el 2000, no es una buena oportunidad para corregir el error de Dionisio el Exiguo acortando este siglo a 99 años? - No hay nada que hacer, porque ya se empezo a contar en 1901. - Y vale la pena cambiar el calendario? - Tampoco. Creo que el que tenemos actualmente es suficientemente bueno. Ademas, yo adoro que haya pequeñas irregularidades en la cronologia. Nuestro calendario, en definitiva, no es otra cosa que una definicion arbitraria de los hechos de la naturaleza. No hay ningun ciclo natural que dure 1000 años y, sin embargo, nosotros hablamos de milenios... El concepto viene de los dos grandes libros apocalipticos de la Biblia: el de Daniel, en el Antiguo Testamento, y el del Apocalipsis, en el Nuevo. - Por que ama tanto las irregularidades? - Por que no? Me gusta estar obligado a recordar que febrero tiene 28 dias, salvo en los años bisiestos, y que algunos meses tienen 30 dias y otros 31. - Le parece mas humano? -Exactamente, exactamente... ====================== ____________________________________________________________________________ From: Mordrek Subject: Re: Bienvenida y Presentación Como bien dice la carta de bienvenida de este curioso club de amigos, me presentaré ante todos ustedes. Mi nombre es Sandobal, y mi nik Mordrek. Vengo de los reinos de la Magia, donde la Reina Mab sigue su proceso y los que estamos con Ella disfrutamos de sus eternas enseñanzas. Me gusta decir lo que digo porque siento la libertad en mi palabra, y porque les he leído mucho a través de web y siento que este es un sitio para la magia y para el bien estar. Vivir en un mundo tan materialista como en el que ahora vivimos es muy difícil, las gentes no admiten que los Magos sigamos nuestra andadura entre los mortales, pero es una de las tantas leyes de la vida que hay que respetar, y yo, como no, la respeto. Pienso que este medio de comunicación brinda la oportunidad para que nosotros, los seres de la Oscuridad y de la Luz divina, nos dispongamos a seguir nuestras costumbres y nuestras antiguas tradiciones como lo hacíamos en el pasado, un pasado que ha ido evolucionando hasta convertirse en un no-tiempo que yo adoro desde siempre y sin límites. La Oscuridad no es bien entendida, y yo por eso la proclamo, para que en esa oscuridad se pueda obrar para que nadie se entere. Cuando la Luz se haya reconciliado con el ser humano, quizá se puedan hacer las cosas al esplendor de la mañana, pero mientras tanto es consecuente actuar así. Me gusta la poesía liberadora y expandirme en palabras que no entiendo, pero que siento en mi pecho golpear como goznes de bronce y aldabas de acero. Vengo de lejos y mi camino es interminable. Por eso estoy aquí. Aquellos que llamen a mi puerta serán bienvenidos. Aquí estoy. Un saludo fraternal para todos. Mordrek Desde los reinos de la Oscuridad. ____________________________________________________________________________ From: Pablo Federico (Vía Kronos Club de Amigos) Subject: IN ( 3 ) .../... Pero hay algo más triste, y es la negación sistemática que muchos hacen a su faceta única y distintiva, a ese punto que nos distingue realmente de cualquier lechuga anclada en cualquier huerto, que nos distingue de cualquier piedra en el fondo de un río, que nos hace encarar la vida con unos determinados sentimientos que, lejos de debilitarnos, nos hacen ser lo que somos : personas, no máquinas ni gérmenes de un mundo viciado y sucio, no líderes de una guerra intergaláctica que nada tiene que ver con nosotros. Simplemente somos personas, con un lugar de vida común, La Tierra, un lugar que debemos ir mejorando paulatinamente para que sea un bien infinito, para que todas las generaciones posteriores puedan disfrutar de ella...... y sólo hay un modo de conseguir ésto : mediante un pensamiento justo y riguroso. Filosofía no es teoría, monserga infinita adornada con cientos de recursos estilísticos, conversación barata entre atril y atril, entre cámara y cámara, entre escaño y escaño. Como dijo Marx : "La Filosofía hasta ahora se ha dedicado a interpretar el mundo, ya es hora de que se dedique a transformarlo" ; una transformación basada en todos, en la globalidad de una raza hastiada de tanta hipocresía maldita, de tantas promesas incumplidas, de tanta ayuda inservible. Ya es hora de desterrar definitivamente a esos reductos, cada vez más fortalecidos, de poderío injustificado, ya es hora de gritar ¡basta !, de llegar a una revolución en la que todos tengan cabida...... todos menos esos que la niegan, menos esos que se escudan en mentiras cada cuatro años para hacer el resto del tiempo todo lo contrario de lo que su programa dice. Todos aquellos que ensucian con sus palabras una ideología forjada y construida con el sudor y la sangre de muchos que dieron su vida por ella, una vida pisoteada por todos esos que cada cuatro años vuelven a vestir las mismas chaquetas de antaño, vuelven a sonreír como antaño, vuelven al pueblo que les vio nacer y que ellos ven entonces por única vez en tan largo periplo de tiempo. Ya es hora de desenmascarar a unos líderes inútiles, como todo líder, que fingen el poderío del pueblo cuando incomprensiblemente cien diputados pueden representar a siete millones de hombres ; cuando se jactan de proclamar su similitud con todos los que confiaron en ellos para después esconderse con el objetivo de no mezclarse con la maloliente masa, con el objetivo de que los paupérrimos sentimientos de una masa no les hagan débiles ante su próximo mitin, con el objetivo de..... con la razón de...... no tienen fundamento básico alguno, y nosotros, hombres mal llamados civilizados, aceptamos todo esto y entramos al trapo con un incomprensible juego de papeletas, con la aceptación de una burocracia cuyo único objetivo es hacer patente la desolación y debilidad de la masa. Aunque claro, es difícil saber cuando la negación a la enseñanza es el principal objetivo de esa burocracia, de esos líderes ; cuando no conviene que el pueblo sepa para que siga aceptando...... lamentable. Sí, escucha atentamente Lennon, el tiempo pasa, el 68 y su mayo ya quedan demasiado lejanos, el verano del amor parece diluirse y aceptar que nada pudo hacer para cambiar esto que puedes ver, y si miramos al presente, 1789 y su revolución es de lo más cercano de lo que tenemos un recuerdo alentador. Ni tan siquiera una paupérrima imaginación nos podría sacar de esta apatía rota muy de vez en cuando por un par de metralletas con sonido de fondo del telediario de las tres. Si Boabdil lloraba por la pérdida de Granada, nosotros, amos y jefes de este mundo, más lo deberíamos hacer por la futura pérdida de nuestra perrera ; sí, perrera, tanto la detestamos y tanto la echamos en falta cuando no está. Siempre hubo muchos dispuestos a convertirse en orientadores de una manada sin rumbo ; siempre hubo y habrá un superman o un guerrero del antifaz que, con sus gritos y vítores, con sus sufrimientos y amores, nos hagan evadirnos de todo cuanto nos rodea y nos hagan dejar que ellos sean los que verdaderamente nos guien en un camino de muchos, muchos años. Tantos años, en tantos años deberíamos haber aprendido un poco más sobre nosotros mismos, sobre cómo hacer que todos esos que nos rodean y de los que no dudamos en reconocer su inferioridad con respecto a nosotros puedan también respirar de vez en cuando algo más que el anhídrido carbónico que desprenden los estómagos de todos los carros de combate. Si fuera posible enseñar.... no la concreción de dogmas disfrazados de vida eterna, no cómo la gravedad nos oprime sin dejarnos escapar ; si fuera posible enseñar a pensar, así, en abstracto, pensar, crear, juzgar con nuestro propio concepto, con lo que nosotros creamos válido.... ¿cómo ?, ¿qué entonces se desmembrarían los estados, los pueblos, las naciones y uniones ? Mira, Lennon, para qué más unión que el poder de las ideas, para qué más himnos que la palabra, para qué más banderas que el cuerpo, para qué más escudos que una mirada que implique libertad. Sí, amigo mío, todos lloramos algún día, qué importa hacerlo ahora o más adelante. Si todos esos que temen que una frontera se parta por la mitad, si todos esos que con un libro plagado de reglas que ni entendemos ni conocemos pretenden mediatizarnos antes, ahora y mañana, hubieran llorado alguna vez, seguro que tendrían esa conciencia de la que hablábamos al principio mucho más limpia, es más, ni tan siquiera la tendrían ; actuarían porque así se lo dicta su interior, por gusto en complacerse y en complacernos. Porque es imposible restringir y separar a las personas mediante aduanas, también es imposible poner trabas a la ilusión de muchos y único consuelo de otros tantos, la idealización de un mundo nacido para ser salvaje, de un mundo nacido para ser hostil, de un mundo nacido para desobedecer a todo aquel que intente alterar su ecosistema, de un mundo nacido para ser respetado y para respetar a cuantos seres gusten vivir en él. Por eso, llegará el día en el que todas esas fronteras que nos han impuesto desde nuestro nacimiento se derrumben por su propio peso, o bien porque el mundo ya no las soporte más. Tan sólo una diferencia, el poder vivir para verlo. En fin, Lennon, todo lo dicho es una cosa, y toda cosa en muchas se puede dividir. Pero quédate con una idea : la libertad es sin fronteras, la filosofía es sin fronteras, el pensamiento es sin fronteras y la tierra sólo tiene montañas, nunca vallas que la cubran ni rejas que la separen de otra. Esa ansiada libertad llegará : bien sea porque nosotros la logremos, bien sea porque la vida misma se canse de esperar nuestra resolución. Y la única solución que se me ocurre ahora mismo, cuando estamos a punto de ser fusilados, es la de pensar y enseñar a pensar. Si el hombre después de contemplar la luz verdadera debía volver a la caverna, y si Zaratustra debía bajar de su montaña y mezclarse entre el gentío para ofrecerles su conocimiento, nosotros no debemos ser menos y, al menos, dejar esta réplica aquí, encima de la cama, para que nuestros carceleros descubran que hay algo más allá de la verja, de la valla, algo más allá de esa nube turbulenta que ciñe su visión, o por lo menos que aprendan a unir letras, a leer, a escribir, que es el principal camino para saber que la valla no es infranqueable, que es destructible y que debe ser destruida. Despierta, Lennon, que un tiro nos ha matado. ____________________________________________________________________________ From: Quiron-Alvar Subject: El Cuervo Blanco 5 [Libreto] Hoy seguiremos por donde lo dejamos, por África. Es una tontería hablar de mañana o de otro día del Futuro, no sé muy bien en donde están colocados los "mañanas", así que iremos con calma: ------------------------ ACTO I, 2 AFRICA Vasco de Gama. (Recitativo) " Hallamos que teníamos pasado del semicapro. Pez la gran meta. Estando entre él y el círculo helado Austral, parte del mundo más secreta. He aquí por mis compañeros rodeado. Veo a un extraño acercarse, la piel negra, que cogieron la fuerza mientras coge de miel las dulces colmenas an la montaña. Piensas ahora, Rey, ¿si hubo en el mundo gentes que tales caminos acometiesen? ¿Crees que Eneas y el elocuente Ulises por el mundo se extendiesen? " (De repente empiezan a salir unos personajes de blanco, hinchados, como si tuvieran aire por entre la vestimenta. Son los tres marineros, que se mueven al compás de la música; es una de las partes más divertidas de la ""ópera"", si es que "divertido" se puede utilizar para describir esa situación.) -Marinero 1. " Sabe... Sabe que para que tu navegación sea justa y verdadera tiene que hacer las cuentas al sol, al son de las sombras, y según te respondan a esa cuenta, así has de decir de qué parte de la línea estás. " -Marinero 2. " Repetir... Repetir la proeza de Eudoxo, que navegó las aguas cálidas del Trópico, atravesó la tierra deshumana del Mar Etíope. Sufridas esas cosas, acercándose a la mesa habló: La cuenta al sol al son de las sombras, "alcancé aquello en que Hanón fracasó, el mar no crece a borbotones, el monstruo no se mostró, el monstruo no se mostró. " -Rey Indígena. " Pero, ¿Quiénes son estos narigudos ciudadanos? Blancos como la arena de la playa, rígiddos. ¿Qué quieren ellos de aquí a qué vendrán? En el mar sólo conozco pescadores. A ver dónde está el pescado, muestrenlo, vamos a comer festejar celebrar. " (Lo repite otra vez) -Marinero 1 y 2. " Tuanga dubanga tibinga luanga. Xila suala mirila bungala. Estatuas de dioses cristianos, comimos bizcochos con gusanos. Vivimos del agua del mar. Continuar, continuar. Tuanga dubanga tibinga luanga. Xila suala mirila bungala. Vimos mercados abiertos. " ------------------------------------- No, no, no, a mí no me echéis la culpa de que sea tan raro. Además con solo la palabra no vale; es curioso, nada más. La historia se desarrolla en un escenario lleno de palos blancos esparcidos por eol suelo. Cuando Vasco de Gama ha acabado su intervención, se queda estático como un maniquí. Entonces surgen esos tres marineros. Cuando los marineros ya no cantan, aparece el rey indígena, un jombre grande y obeso que se hace esas preguntas. Lleva una máscara de esas africanas y está acompañado por tres salvajes que se mueven, evidentemente, al ritmo de la música, y con sus respectivas máscaras. Cuando los marineros dicen eso de "Xila, suala..." etc. los salvajes empiezan a cargar en los brazos de los mencionados marineros los palos que hay por el escenario, como símbolo de la unión de los pueblos... (digo yo que será eso) Es desde luego preferible verlo que esto que estamos haciendo, pero... así vienen dadas y así hay que aceptarlo. Más tarde, a la India. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass ____________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Gaia ( 65 ) Date: Wed, 6 Jan 1999 " No se por qué me atrae el rollo de "Kronos" cuando hace años dudo de la existencia del tiempo, " ( Luis Felipe Ulloa, 1179 ) El Tiempo no existe, pero existimos los Temporales, que es lo mismo. El Temporal de más edad es Kronos, nuestro padre, conocido por su antigua costumbre de devorar a sus propios hijos, pero no a todos. Los hijos repetidos se los come, desde luego, porque el pobre tiene que alimentarse de algo, pero a los hijos que le salen raros, extraños y curiosos, como los libros viejos, les concede la inmortalidad. Esto es lo mismo que lo que se hace con las lechugas de la huerta, -que todas no pueden ir al museo, sino sólamente las extraordinarias y las mutantes-; las lechugas normales son para el consumo de boca. La gente normal es para el consumo de boca; y la gente extraordinaria es para el Museo de la Onticidad. Mírese la Historia y compruébese que parece que (descontando reyes y gente de esa) no han existido en todo el Tiempo ni cien personas. Las de ese museo. Y es que tampoco mayormente ni la gente ni las lechugas tienen ninguna gana de ser inmortales, y a la vista está lo que pasa cuando se deja sin comérsela a una lechuga normal y corriente, o a una persona del montón, que se estropean. La inmortalidad es una actitud psíquica, algo así como mental, como espiritual, mágica y anímica, que es lo que emboba a Kronos y le hace olvidarse de las ganas de comer. Y es que el Tiempo tiene su propia psicología, sus debilidades y preferencias, sus filias y sus fobias. A lo que no le gusta se lo come; y a lo que sí le gusta lo respeta, lo conserva, lo olisquea y lo lame de vez en cuando. Sabiendo esto y actuando en consecuencia uno ya puede ser todo lo inmortal que le dé la gana, sin problema ni riesgo alguno de que Kronos se lo jale. Y es que si todo fuera vulgar en la eternidad, Kronos se moriría de aburrimiento, y dejaría de tener hijos, porque... ¿para qué? Kronos sigue engendrando hijos porque espera llevarse alguna sorpresa de vez en cuando; Nosotros tenemos que ser la sorpresa, por la cuenta que nos tiene, lo inusual, lo sorprendente, lo extraordinario que haga comprender a Kronos que también él tiene una familia. Krónidas significa Hijos de Kronos. En sentido lato o extenso "krónidas" son hasta los melones; pero en sentido estricto y correcto Krónidas somos Nosotros, que junto con los dioses griegos y egipcios y de otras partes, formamos una familia con Kronos nuestro padre y con Gaia nuestra madre. Gaia es también muy importante. Y no es tan vieja: Gaia como Kronos tienen la edad que Nosotros queramos tener. Afortunadamente Arrakis da vueltas y más vueltas alrededor del Sol, pero sin llevar la cuenta en ninguna parte, y cada año es igual que si fuera la primera. Tenemos la edad que representamos. A cada primavera Gaia reverdece como una jovencita que es lo que es, y Kronos tiene su misma edad, y Nosotros somos sus pequeñines. Así siempre y eternamente. Los viejos son repugnantes; pero viejo no es más que quien quiere serlo, quien se cansa, quien se aburre, quien se amilana, quien se amamarracha, quien está deseando jubilarse cuanto antes del trabajo y de la Vida. Pero no Nosotros que estamos dispuestos a despedirla en la estación agitando pañuelos blancos a la humanidad sapiens cuando suba a su tren. Después de eso, la familia Kronos-Gaia volveremos a casa felices y contentos. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1181 Miercoles 6-1-99 Edición Tarde