From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1212 Sabado 16-1-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1212 Sábado 16-1-99 Edición Noche _______________________________________________________________ KRONOS Club de Amigos____Lazarillo de Tormes Tratado Segundo VI Vega__________________________________________Shore Leave ( 2 ) Quiron-Alvar______El Cuervo Blanco 17 [Comentarios/Reflexiones] Ahriman______________________¿En qué mintió la serpiente? ( 1 ) Jose Biedma___________________________La utilidad de la mentira Manú______________________________________________Supervivencia _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Lazarillo de Tormes Tratado Segundo VI ../... De que salió de su casa, voy a ver la obra y hallé que no dejó en la triste y vieja arca agujero ni aun por donde le pudiese entrar un moxquito. Abro con mi desaprovechada llave, sin esperanza de sacar provecho, y vi los dos o tres panes comenzados, los que mi amo creyó ser ratonados, y dellos todavía saqué alguna laceria, tocándolos muy ligeramente, a uso de esgremidor diestro. Como la necesidad sea tan gran maestra, viéndome con tanta, siempre, noche y día, estaba pensando la manera que tenía en sustentar el vivir; y pienso, para hallar estos negros remedios, que me era luz la hambre, pues dicen que el ingenio con ella se avisa y al contrario con la hartura, y así era por cierto en mí. Pues estando una noche desvelado en este pensamiento, pensando como me podría valer y aprovecharme del arcaz, sentí que mi amo dormía, porque lo mostraba con roncar y en unos resoplidos grandes que daba cuando estaba durmiendo. Levantéme muy quedito y, habiendo en el día pensado lo que había de hacer y dejado un cuchillo viejo que por allí andaba en parte do le hallase, voyme al triste arcaz, y por do había mirado tener menos defensa le acometí con el cuchillo, que a manera de barreno del use. Y como la antiquísima arca, por ser de tantos años, la hallase sin fuerza y corazón, antes muy blanda y carcomida, luego se me rindió, y consintió en su costado por mi remedio un buen agujero. Esto hecho, abro muy paso la llagada arca y, al tiento, del pan que hallé partido hice según deyuso está escrito. Y con aquello algún tanto consolado, tornando a cerrar, me volví a mis pajas, en las cuales repose y dormí un poco, lo cual yo hacia mal, y echábalo al no comer; y ansí sería, porque cierto en aquel tiempo no me debían de quitar el sueño los cuidados del rey de Francia. ../... _______________________________________________________________ From: Vega Subject: Shore Leave ( 2 ) .../... Pero... ¿Cómo diablos podía estar un Brontosaurio posado en una rama? Sí, la verdad era que era (otra vez) un Brontosaurio bastante chico, tal vez solo pesara un par de toneladas métricas, pero aún así me parecía imposible que hubiera llegado tan alto, puesto que yo me encontraba a una considerable altura con respecto al suelo. Volví a consultar el Diccionario Salvat de animales, plantas y otros bichos, para comprobar si existía alguna variedad de Brontosaurio Trepador o algo así. Pues no, no había ninguna referencia al Brontosaurio Trepador en el Diccionario Salvat de animales, plantas y otros bichos, aunque sí que se mencionaba, en el susodicho diccionario, la existencia de una variedad de Brontosaurio que podía volar; ¿Qué cómo puede volar un Brontosaurio de varias toneladas de peso, y además sin poseer unas poderosas y majestuosas alas? Bueno, el Diccionario Salvat (y que conste que no cobro comisión del Sr. Salvat) no daba muchos detalles, pero recuerdo un documental de la 2 (o del 33), titulado algo así como "Vida y Milagros del escasamente conocido y poco apreciado Brontosaurio Volador" (lo de poco apreciado era porque el Brontosaurio Volador suele "hacer sus cosas" como las palomas y otras aves, es decir, desde lo alto, con el gran problema que esto conlleva para la salud pública y la higiene personal de los pobres e incautos viandantes, aunque lo malo no era tanto el olor o la limpieza, sino que lo peor era que si el elemento en cuestión caía desde una determinada altura, podía causar la muerte por el impacto). Bueno, a lo que íbamos, el Brontosaurio Volador puede volar (porque sino no sería volador) gracias al clamado efecto Zeppelín; es decir, que el Brontosaurio Volador puede producir Helio de forma natural y en grandes cantidades, pudiéndose inflar hasta alzar el vuelo, llegando a alturas considerables. Claro que el Helio es un gas altamente inflamable, lo que lo hace también muy peligroso (si queréis otro día os cuento los efectos de los escapes de gases del Brontosaurio Volador). En vista de lo dicho, opté por alejarme del altamente peligroso Brontosaurio Volador (que no hay que confundir con el Brontosaurio Vola D´or). Así pues, me bajé del árbol y me alejé del bosque de altos árboles. Por suerte pronto encontré lo que parecía un camino "asfaltado" con baldosas doradas (bueno, eran más bien unas baldosas de color amarillo limón, pero lo de doradas suena mejor, ¿o no ?). Y decidí seguir el susodicho camino embaldosado. Mientras caminaba llegaron a mí extrañas preguntas, recordando el incidente del restaurante: ¿De dónde había sacado yo una Nube Kintom?, claro que seguramente me la había dado el Duende Tortuga; pero, ¿Qué hacía un inmortal trabajando de camarero?, aunque no se de qué me extrañaba, puesto que nuestro oficial de Comunicaciones era también inmortal, no todos los inmortales tienen que ser señores de la guerra o amos del universo. Y ¿De dónde había sacado yo una espada láser?, ¿Se la había comprado a un Ferengi?, ¿O la había comprado en una tienda de Todo a 100?, ¿O tal vez la había heredado de mi honorable padre?... De repente unos gritos de auxilio me sacaron de mis pensamientos. Rápidamente saqué mi pistola faseadora (sí, también llevaba una estupenda y práctica pistola faseadora) y me dirigí al lugar de procedencia de los gritos... ********************* Ahhhhh! NOOOO!-. Los gritos eran cada vez más lastimeros, así que corrí con todas mis fuerzas, buscando desesperadamente una cabina... -¡Por fin!- exclamé, y en un santiamén salí con mi traje azul y una gran "S" cruzando mi pecho... - ¡Superman! ¡Por fin has venido!- exclamó una voz algo más aliviada. - ¿Qué te sucede? Aún tengo que detener un par de bombas atómicas... - ¡¿PERO ES QUE NO LO VES?!- gritó malhumorada la muchacha (eso era, sí) mostrándome su mano. -Lo siento pero soy Superman, no Aramís Fuster, así que no puedo leerte la mano. - ¡NO ES ESO, ME HE R... RO... ROTO UNA UÑA, BUAAAA! -(Será pija la tía ...). -¡Fue culpa suya!- y siguiendo la dirección que señalaba su dedo, según la dirección del viento y el ángulo que formaba con el suelo... ahí estaba yo, frente al monstruo más horrible, jamás imaginado por la mente humana!: Era feo, peludo, de grandes orejas y con una verruga. - ¡Es En... Enr... ENRIQUE IGLESIAS!- grité horrorizado. -Sí, ahahahaha (risa falsa tipo pijo), y como no me dejes conquistar las débiles mentes de toda esta peña, o sea que te lo juro por Snoooopy, te torturaré por la eternidad encerrándote con Chaveli, AHAHA (risa maquiavélica, no menos pija por eso). Y sin darme tiempo a reaccionar, el monstruo peludo cogió a la chica y subió a lo alto de un rascacielos, desde donde todo New York y varios helicópteros trataban de reducirlo. Entonces el monstruo comenzó a hablar en una jerga poco conocida, parecía una especie de ritual y hacía efecto, pues todo el mundo caía irremediablemente al suelo, entre gritos y movimientos de angustia, la mayoría con convulsiones y los oídos tapados. Según investigaciones posteriores llevadas a cabo por un grupo de científicos, el monstruo decía algo como esto : - ... La lluvia caeeeeee lentamente sobre mííí, te lo jurooo que soy súper pijooooo, IEHEHEEEEEE... Pero yo, hombre de mundo, tenía remedio para todos los males, así que abrí mi súper mochila biónica... -A ver, a ver... mi chupete,... no... , anda el bocata que mordió el gordo de la 3ª fila!... no... el Frenadol (frena rápidamente los síntomas de resfriado)... mmm... AQUÍ ESTÁ! ÑññññaaamMMMM- y en un microsegundo engullí mi lata de espinacas... ********************* .../... _______________________________________________________________ From: Quiron-Alvar Subject: El Cuervo Blanco 17 [Comentarios/Reflexiones] Queridos Krónidas, después de 16 capítulos con sus respectivos días de historia acuervada y delirante, llegan los comentarios, pero no ya comentarios y/o reflexiones sobre la misma obra, que los habrá, o sobre la música como campo a parte, que también los habrá. La primera reflexión que se me viene a la cabeza es la de la Eterna Belleza en casi constante lucha con la fealdad y con ese grupito insolente de bárbaros que la defienden. La Belleza no necesita de defensores, sólo de creadores y de personas que la sientan muy en lo hondo de su ser. La Belleza tiene todas las batallas ganadas, lo que ocurre es que los feistas, como toda la mala gente, hace todo el ruido que puede, pero es un ruido inocuo, casi inaudible. Pero, ojo, que molestan eh, molestan tanto como esos "niños" mal criados de la época democrática, que ni tienen padres ni tutores que les asistan, y así pues se van introduciendo en animalidad caótica; en la simple animalidad no entrarán jamás, los animales son mucho más sabios y más prácticos que la mayoría de seres humanos de este planeta. Por lo tanto "El cuervo blanco" va mucho más allá del Arte mismo; se queda en el Arte, dentro de sus más luminosas y lustrosas habitaciones. Pero se sale del Arte para introducirse dentro de la Filosofía más extrovertida, en la franja del pensamiento menos estudiada. ¿Es el hombre algo frente al mundo? Nada si se queda en esa vaga idea de los antiguos pensadores; algo si hace cosas porque ese mundo, sea algo más que un lugar donde habitan miles de millones de humanos cuyo único y fugaz cometido es morir. Nada es el hombre frente a esa idea. El hombre ya no existe. Eso ya es sabido. Es ahora el turno, de manera consciente y aferrada a la Idea de que es posible, del Metahombre, del Ser Supremo que de verdad hay y debería de haber en cada uno de los "hombres" que llega a existencia. Sin esa idea, no hay humanidad que valga, porque si la humanidad está formada por hombres y seres humanos, la humanidad misma no existe. Todo es el ser cuando se da cuenta del dios que le habita, y que con ese dios, interior, muy interior, todo renace en una Idea, en un Hecho o Proyecto Fáctico con el cual podrá realizar todo lo que más anhela. Sin Poder, no hay Hechos, por mucho que el deseo esté antes, pero es algo que está en esa consciencia, es un deseo que se alimenta solo, pues la mecánica del dios hace que cada idea se transforme en deseo, y de deseo a hecho. En todo hay dos mundos, por mucho que nos cueste pensar en esa dualidad. "El Cuervo Blanco" es una obra de arte genial, es algo único, y nadie, absolutamente nadie, se ha percatado de ello. Pero nosotros sí, y ha quedado constancia. Os puedo asegurar que da lo mismo verla que no verla, escucharla que no escucharla, porque el centro de todo está en lo que se dice y en cómo se dice. Quizá llega con retraso, casi inaugurando un nuevo milenio; posiblemente ha inaugurado un nuevo milenio hace ya mucho tiempo. Pero lo que sí ha renovado ha sido al mundo de la lírica y a todo lo que compete a la ópera. La ópera tradicional ha muerto, y sobre todo la ópera popular, esa, ha sido la que más damnificada ha quedado; sus soportes son viejos desde el primer momento, y ahora solo los carcas y los vejestorios podrán hacer que siga adelante. Renovar o morir, renacer o fenecer, que se dice. Y es que en Acuario todo cambia a grandes velocidades, y de la noche a la mañana algo que era de lo más impensable, está mostrado delante de tus ojos o ante tu sentido auditivo. Todo es posible con las Nuevas Mentes de Acuario, y por suerte, todo se borra gracias a las mentes de Piscis. Quiero hacer saber a todas vuestras grandes señorías Krónidas ;-) , que este ha sido un trabajo fascinante, un trabajo que a pesar de no tener mucho sentido visto de una manera musical, -puesto que no se ha oído nada de la música-, ha sido una realización innovadora, algo para el futuro. Y es de agradecer todos los ánimos que me han llegado, ha sido muy bonito y muy emocionante. Abrazos múltiples. (Otro día con más detalles y eso, es que estoy algo distraído) Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass _______________________________________________________________ From: Ahriman Subject: ¿En qué mintió la serpiente? ( 1 ) Este trabajo apunta a hacer una descripción de los simbolismos en los que se apoya nuestra cultura y en la repetición de dichos simbolismos en forma cíclica, pero al mismo tiempo, a mostrar que en ellos se encierra el secreto de la existencia humana, desde el nacimiento de la conciencia hasta la formación de la individualidad como forma de evolución y de acceso al conocimiento.  Podemos tomar datos que algunos podrán tildar de parciales, sin embargo, resulta inquietante la coincidencia de dichos datos que, vistos desde un particular lugar, con una base no científica sino experiencial, nos muestra que cada cosa encaja en el lugar que le corresponde, y que el drama de la existencia humana, como gustaban llamarla los existencialistas, es un reflejo que se repite incansablemente desde los aspectos más abarcativos del cosmos hasta los más íntimos, como lo es el desarrollo de la misma conciencia. Vamos a comenzar por lo que conocemos como la mentira de la serpiente bíblica, al que podemos tomar como un artilugio para que el hombre comience a recorrer el camino de la existencia. La expulsión del paraíso ( y ahí si podemos decir que el hombre fue arrojado a la existencia),  que previamente había tenido una expresión más universal en el mito de la expulsión del diablo, o de Satanás de la propia casa de Dios, podría tomarse como el punto de partida. Los mitos judeocristianos tomados por la civilización occidental muestran lo que otras vertientes de la sabiduría universal  repiten de otras maneras, con otros lenguajes ( que iremos viendo a lo largo de varios números), pero narrando siempre la misma historia. La mitología narra en forma amena los procesos que el hombre, en su interior, y desde un punto de vista trascendente, vive cotidianamente. Estos procesos no son irreversibles.Todo puede transformarse, incluso el destino del hombre, si éste toma conciencia de que los destinos se trazan con cada acto que se realiza, y que por ende, todo destino puede ser modificado. Pero al mismo tiempo, cada acto que el hombre realiza lleva inplícito en sí mismo su propio futuro. Todo acto, toda acción surge del pasado del hombre y tiende a producir su futuro, pues no hay efecto sin causa y no hay causa que no lleve implícita su efecto. La dualidad de Jehová en el Génesis. Tanto la tradición católica, como la cristiana, desde el punto de vista teológico, siempre han hecho mención de la existencia de un dios único, todopoderoso e inmutable, que creó al hombre a su imagen y semejanza. La figura de un dios que a lo largo de su historia, ha tenido siempre a un mortal oponente: Satanás. La tradición formal nos dice que Satanás fue expulsado del paraíso, y que tiempo más tarde ( después hablaremos de los motivos de esta expulsión), tomó venganza al provocar la desobediencia de Adán y Eva, primeros seres del género humano, a través del engaño. Esta expulsión logró que el hombre dejara de ser inmortal para pasar a tener una vida temporal, y sufrir durante esta vida, distintos avatares. Sin embargo, solamente remitiéndonos al Génesis, podríamos hacer otra lectura ( en algunos casos literal pues el texto no deja lugar a dudas), de que en realidad esta escena vivida entre estos tres protagonistas, Jehová, la serpiente y los humanos, en realidad muestra conflictos que mucho distan de ser los conocidos. En primer lugar deberíamos decir que la idea de un dios único y todopoderoso declina al leer en el Génesis 1:26  que: “...Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme nuestra semejanza...: y en Génesis 1:27: “Y creó Dios al hombre a su imagen... ...varón y hembra los creó...: Lo primero que podemos leer en estas frases, es sobre la dualidad de Jehová, cosa que nos saca inmediatamente de la idea de dios único, y al mismo tiempo nos saca de la idea de un dios hombre, dado que contiene en sí mismo a los dos sexos, a las dos polaridades. Sería interesante saber de qué otra manera puede leerse ésta  dualidad, y quizás podamos leerla en el mismo Génesis, cuando la serpiente dice a Eva: “...sabe Dios que el día que comáis de él (del árbol del conocimiento del bien y del mal), serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo del bien y del mal”... Cuando Dios recrimina a Eva por comer del fruto y tentar a su pareja se defiende diciendo : “...la serpiente me engañó, y comí...” Es aquí cuando después de maldecirlos Jehová dice: “He aquí, el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal, ahora pues que no alargue su mano y coma del árbol de la vida y coma y viva para siempre.” De aquí se desprenden varias claves que es importante tener en cuenta. En primer lugar, Jehová tiene el conocimiento de que el hombre puede ser como él: dual a partir del conocimiento de esa misma dualidad, es decir, que contiene en sí mismo al bien y al mal. En segundo lugar, la serpiente no engañó a la mujer, sino que le dijo la verdad, pues Jehová  confirma lo que la serpiente sentencia “seréis como dios sabiendo del bien y del mal...”, y confirma también Jehová algo sumamente importante “...el hombre es como uno de nosotros...” por tanto la serpiente formaría parte de la misma naturaleza que Jehová... También es la serpiente, y no Jehová quien da al hombre la posibilidad de la elección, es decir, quien lo dota del libre albedrío. No olvidemos que son la duda, primero, y la elección, después las que conducen al hombre a tener el conocimiento del bien y del mal. También ocultó Jehová parte de la verdad al decir que si comían del fruto morirían.  Al comer solamente tomaron conciencia de sí mismos, y si bien salieron de la inmortalidad, dieron comienzo a la existencia a través de su procreación. Al tomar conciencia de su dualidad producen la primera manifestación : Caín, la primer creación del hombre. _______________________________________________________________ From: "josebiedma" Subject: La utilidad de la mentira De verdad que siento que alguna biografía intelectual haya estado presidida por un error tan de bulto, por una simplificación tan flagrante: la confusión entre verdad y utilidad, ecuación moralmente repugnante y filosóficamente injusta. No hay que preocuparse, entre los filósofos profesionales tbn hay insensatos: de hecho, no hay filósofo famoso que no haya dicho alguna vez alguna estupidez monumental -y yo desde luego soy de los que recuerdan haber formulado muchas más de una-. Todos somos aprendices; siempre estamos a tiempo de mejorar... Pero si fuera filósofo profesional, hubiera aprendido de la Ética Nicomáquea de Aristóteles que tres son las especies de lo preferible: lo útil o conveniente, lo hermoso o bello, y lo agradable o placentero. Ya ve que en su análisis de lo preferible, no aparece la verdad por ningún lado. ¿Por qué va a ser preferible la verdad a la mentira? La historia y hasta la biografía de cada uno de nosotros demuestran lo contrario, el poder, la eficacia de la mentira. El Estagirita tendió a desontologizar la verdad, considerándola simplemente un atributo cualitativo del logos, no del ser. En efecto, nada más útil que la mentira, la falsedad, la sinrazón, la brutalidad... Observo que todas las fronteras han sido trazadas a golpe de cañonazos. Se puede escribir un tratado sobre la utilidad de la mentira. Lo ensayó Jean FranÇois Revel en _El conocimiento inútil_ que empieza así: «La primer de todas las fuerzas que dirigen al mundo es la mentira» La ocultación, la deformación, la manipulación, la resistencia a la información, el autoengaño acomodaticio, el ocultamiento... de todas estas especies de la falsedad hay en el mundo más adictos que de cualquier otra droga, y hacemos lo malo por utilidad o placer. La importancia histórica de la sinrazón es indiscutible, pero no sólo porque los hombres prefieran las mentiras que les convienen a las verdades que les duelen. ¿Qué sería por ejemplo de la buena educación y las buenas relaciones sociales sin el disimulo y la hipocresía?: de hecho, los hombres no han actuado tan de acuerdo a sus intereses y utilidades como presupone el zafio materialismo de nuestra época plebeya, dominada por el herculeo ingenierismo y por la simiesca ingeniosidad. Muy al contrario, no dejan de dar muestras de un idealismo desconcertante y de una inteligencia claramente contraria a sus conveniencias objetivas. El periodismo contemporáneo, o sea, el efecto publicitario de un invento tan popular como la imprenta, sabe perfectamente estas cosas que generalmente se ignoran. Cualquier periodista que se precie no deja que los hechos le estropeen una buena noticia, y cualquier "creativo" con futuro adopta como máxima práctica el principio según el cual los hechos y las razones no deben estropear un buen espectáculo. Supongo que se entiende la rutina de mi razonamiento 'a contrario': Si la mentira puede ser perfectamente útil, la verdad podrá ser inútil del todo. Respecto a ese admirable descubrimiento de que la contemplación cristiana de Dios es un plagio descarado del paraíso de Platón, objetaré un par de razones. Es evidente que Platón tenía una concepción religiosa del alma heredada del orfismo-pitagorismo. Pero asume su creencia como tal creencia, a sabiendas de que carece de certidumbre al respecto o demostraciones. Acepta la creencia en el más allá como una apuesta dichosa, casi como una impostura útil. Pienso en su defensa de la religión como un "fraude piadoso", como una ficción socialmente útil... He dedicado cinco años de mi vida profesional -un doctorado- a la investigación de la noción de verdad en la primera dialéctica de Platón -esto desde luego no me exime de decir tonterías al respecto-, pero, créanme, el concepto platónico de verdad no es tan simple como se le suele exponer. Sí diré que la versión escolar del platonismo -neoplatónica, cristianizada, "para masas", como dijo Nietzsche- deja mucho que desear si se lee al maestro sin prejuicios y en su idioma. Platón fue más bien gradualista que dualista, su noción de verdad va desde la doctrina mística de la anámnesis, pasando por el consenso, la opinión verdadera (la opinión capaz de dar y recibir razón de sí), hasta la afinidad como reconocimiento de la congenialidad entre la mente humana y la del mundo, la visión de conjunto (dialéctica) o "sistémica"... Recuerdo que, para el divino ateniense, la verdad no es el universal máximo ni el principio incondicionado (anhipotético) del orden ideal), sino un trascendental dialógico subordinado a la idea de lo perfecto, que es un principio metarreal o hiperreal que no sólo incluye lo que hay, sino tbn lo que puede o debe haber. La idea del bien es un potencial creador abstracto al que Platón ni personaliza ni diviniza del todo, aunque lo considere lo más dichoso, lo inmortal... Lo más fácil para sentirse importante descalificando a un gran autor, Platón o Wittgenstein, es hacer como aquel cura de Ortega que simplificaba las posiciones del oponente dialéctico para atacarle mejor. Es lo que suelen hacer los diletantes filosóficos. Confío en que todos ansiaremos un poco más de profundidad. Ciertamente ya suelen hacer preguntas profundas: "Si a la verdad le quitamos la utilidad, ¿qué resta?". Arriesgaré una respuesta provisional: La posibilidad del orden, la voluntad de armonía. ciberabrazos José Biedma _______________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> Subject: Supervivencia Date: Sat, 16 Jan 1999 " Asumir las virtudes del día es la muerte viva. Pero si podemos volver a mirar al mundo y otra vez enamorarnos en el y uno al otro, habremos salvado la vida. " ( Erwin Neutzsky-Wulff / Dóstimus, 1210 ) Es terrible pensar que en el año 2100 no quedará vivo ni uno solo de los actuales habitantes de la Tierra. Todos muertos, todos criando malvas y margaritas; casi seis mil millones de seres humanos que ahora estan rebosantes de salud y de alegría más muertos que Carracuca como vulgarmente se dice. Imaginémoslo: Los ahora presidentes de los grandes bancos, muertos; los hoy presidentes de las naciones, muertos; los actualmente pobres de solemnidad, muertos; los ricos y ricachuelos, muertos; los curas y las monjas, muertos; los jefes de las religiones, muertos; los pícaros y ladrones, muertos; los judíos y los árabes, muertos; los europeos y los americanos y de los otros continentes, muertos; los que van a las manifestaciones y los policías, muertos; los que no van a las manifestaciones y los que no son policías, muertos también; etcétera. Pues casi es como para alegrarse. Si la gente no tuviera más niños chicos, esto se acabaría de una vez por todas. Y el año 2100 el mundo estaría de dulce. Todo árboles y bosques y pajaritos en las ramas y volando y cantando pío pío, ríos cristalinos y torrentes límpidos y paradisiacos, nubecillas blancas cruzando el aire, y olas arrastrándose sonoras hacia las limpias y desiertas playas. -Un panorama encantador e inolvidable-. En realidad, conque quedemos vivos diez o doce, ¿para que nos hace falta más gente? Seis tíos y seis tías y los animalitos de compañía, las aves del paraíso y las mariposas inofensivas, los pajaritos de colorines, peces chicos y mansos y ni un solo bicho más. Con esto hay bastante para un mundo y una civilización. Pensando en términos actuales, esa maravilla de vida duraría poco tiempo, si la gente de entonces también se muriera o si no tuvieran más niños, pero, eso no es más que un prejuicio, una suposición hecha desde un mundo desaparecido donde la gente se envejece y se va muriendo y las chicas siguen pariendo, pero en condiciones distintas las cosas son diferentes: En la correcta teoría de la reencarnación, todas las almas humanas estarían encarnadas en la docena de personas supervivientes, con sus respectivos mentes y talentos, inteligencias y sabidurías, -(aunque también con todos sus defectos)-, pero entre doce es mucho más fácil ponerse de acuerdo que entre seis mil millones de personas. Y no sólo ponerse de acuerdo, sino también trabajar juntos, formar equipo con todas las especialidades y generalidades de los doce para resolver el problema de la muerte y conseguir la inmortalidad y la eterna juventud; así como también para planificar el número ideal de vivientes y sus características particulares. Hay mundos futuros para nuestros cuerpos, y no tienen por qué ser humanos. Supervivencia no es seguir siendo siempre como ahora, unas desgraciadas semibestias que no saben más que fastidiarse, fornicar y morirse; sobrevivir es vivir por encima de las circunstancias, del pasado, de lo conocido y repetido; es elevarse, ascender, progresar, ir transformándose en especies sucesivas, diferentes y cada vez mejores; es evolucionar por el camino ascendente de la Vida, infinita y eterna. Quienes se estancan en formas de vida arcaicas se detienen en el camino, van convirtiéndose en fósiles vivientes que acaban extinguiéndose olvidados; pero quienes avanzan con su pensamiento van avanzando también con todo su ser: con sus neuronas, con sus arterias, con sus cuerpos sutilmente transformados y renovados, con sus vidas enteras y actualizadas y cada vez más plenas; son inmortales y eternamente jóvenes desde el principio, desde el instante ácrono en que decidieron convertirse en dioses, que es la estación siguiente para el tren de la Vida. Los humanos no tienen más "inmortalidad" que la de engendrar hijos y nietos que persistan en su mismo estancamiento mortecino e histérico, pero Sobrevivir es Sobrevivirse, Trascenderse, Transformarse Uno Mismo en algo cada vez más dimensionado, más libre de la materia, como los átomos de la orquídea magnífica se liberan de su antigua pesadez de piedra. Sobrevivir es hacerse incomprensibles para los humanos y para las bestias, leer y escribir en las estrellas y en las montañas con signos que los mortales no entienden, idear operaciones nuevas, nuevas matemáticas, metaciencias, magias incógnitas de cinco dimensiones que nos proporcionen lo que viene buscando el alma desde hace cientos de milenios; Sobrevivir es Realizarse, llegar a ser el ideal que nos atrae con su fuerza omnipotente, y después seguir más allá eternamente hacia la nueva Seducción, hacia el nuevo Amor, hacia el siguiente Anhelo..., vez tras vez y para siempre. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1212 Sábado 16-1-99 Edición Noche