From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1216 Lunes 18-1-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1216 Lunes 18-1-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ KRONOS Club de Amigos_____Lazarillo de Tormes Tratado Tercero I Marcia Alejandra_____________________Algunos símbolos más...III Jñápika Gurú_________________________Sublime Maestre Avatar III Data_________________________________________Angeles-VOLAR V-II José Biedma____________________________Glosario de la Mente VII Manú_________________________________________Génesis ( 76 ) _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Lazarillo de Tormes Tratado Tercero I LA VIDA DE LAZARILLO DE TORMES Y DE SUS FORTUNAS Y ADVERSIDADES Autor desconocido. Edición de Burgos, 1554. (Interpolaciones de la edición de Alcalá, 1554.) Tratado Tercero Cómo Lázaro se asentó con un escudero, y de lo que le acaeció con él Desta manera me fue forzado sacar fuerzas de flaqueza y, poco a poco, con ayuda de las buenas gentes di comigo en esta insigne ciudad de Toledo, adonde con la merced de Dios dende a quince días se me cerró la herida; y mientras estaba malo, siempre me daban alguna limosna, mas después que estuve sano, todos me decían: "Tu, bellaco y gallofero eres. Busca, busca un amo a quien sirvas." "¿Y adónde se hallará ese -decía yo entre mí- si Dios agora de nuevo, como crió el mundo, no le criase? Andando así discurriendo de puerta en puerta, con harto poco remedio, porque ya la caridad se subió al cielo, topóme Dios con un escudero que iba por la calle con razonable vestido, bien peinado, su paso y compás en orden. Miróme, y yo a él, y díjome: "Mochacho, ¿buscas amo?" Yo le dije: "Si, señor." "Pues vente tras mí -me respondió- que Dios te ha hecho merced en topar comigo. Alguna buena oración rezaste hoy." Y seguíle, dando gracias a Dios por lo que le oí, y también que me parecía, según su hábito y continente, ser él que yo había menester. Era de mañana cuando este mi tercero amo topé, y llevóme tras sí gran parte de la ciudad. Pasábamos por las plazas do se vendía pan y otras provisiones. Yo pensaba y aún deseaba que allí me quería cargar de lo que se vendía, porque esta era propria hora cuando se suele proveer de lo necesario; mas muy a tendido paso pasaba por estas cosas. "Por ventura no lo vée aquí a su contento -decía yo- y querrá que lo compremos en otro cabo." Desta manera anduvimos hasta que dió las once. Entonces se entró en la iglesia mayor, y yo tras él, y muy devotamente le vi oír misa y los otros oficios divinos, hasta que todo fue acabado y la gente ida. Entonces salimos de la iglesia. A buen paso tendido comenzamos a ir por una calle abajo. Yo iba el más alegre del mundo en ver que no nos habíamos ocupado en buscar de comer. Bien consideré que debía ser hombre, mi nuevo amo, que se proveía en junto, y que ya la comida estaría a punto tal y como yo la deseaba y aún la había menester. En este tiempo dió el reloj la una después de mediodía, y llegamos a una casa ante la cual mi amo se paró, y yo con él; y derribando el cabo de la capa sobre el lado izquierdo, sacó una llave de la manga y abrió su puerta y entramos en casa; la cual tenía la entrada obscura y lóbrega de tal manera que parece que ponía temor a los que en ella entraban, aunque dentro della estaba un patio pequeño y razonables cámaras. ../... ____________________________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: Algunos símbolos más...III Otra variante del sueño con la escuela es verse uno mismo encerrado en un edificio de dimensiones gigantescas, con las puertas cerradas, y del que uno sabe que es imposible salir. Estas imágenes están hablando de un soñador que está atravesando momentos angustiosos y que tiene serios inconvenientes a la hora de tomar decisiones. Este es un sueño que suele repetirse obstinadamente en ocasiones durante semanas y, sólo desaparece cuando el problema de la vigilia se ha resuelto satisfactoriamente. En ciertos individuos con temores a las determinaciones osadas o con un alto grado de timidez, el soñar con la escuela implica retornar a un mundo en el que la autoridad estaba puesta en otros -es decir, en los adultos- y eran ellos los que debían resolver lo que estaba bien y lo que estaba mal. LA TIZA Una persona sueña que se encuentra frente a un pizarrón, con una tiza en la mano, trazando signos que no alcanza a comprender. Gira y ve una treintena de chicos mirándolo fijo y a la maestra parada en el fondo del aula. Vuelve a mirar la pizarra y sigue escribiendo con una tiza -que es cada vez más grande- una serie de garabatos incomprensibles. El significado no admite falsas interpretaciones. Nos encontramos ante un típico caso de inseguridad agravado por un examen próximo (puede ser de admisión en un futuro empleo) y el temor a no ser valorado por sus condiciones sino -por el contrario- rechazado por una incomprensión injusta. El color blanco de la tiza indica que el durmiente se considera una persona pura en relación a los demás, lo que durante la vigilia deberá ser analizado para no caer en la injusticia inversa de creerse el mejor de los mortales. EL ABANDERADO Este sueño tiene, como otros, múltiples variantes. Por ejemplo, quien se sueña llevando la bandera en un acto de la escuela y, que siendo niño, nunca tuvo esa oportunidad, está viendo en el terreno onírico un triunfo inmediato en el campo profesional. A la vez, desea vengarse por los fracasos de su pasado y busca romper sus ligaduras con antiguos traumas. Para los que sí fueron abanderados siendo niños y se sueñan llevando la bandera, ante el aplauso de los demás niños, padres y maestros el mensaje tiene otra interpretación. Aquí estamos en presencia de un temor a los hechos actuales, una especie de ahogo o angustia frente a un presente con muchos sinsabores y pocas alegrías. El soñante, en estos casos, es una persona que vive recordando los logros de su pasado y permanece anclado en ellos, sin luchar por mejorar el presente. EL BAILE EN LA ESCUELA Ya se sabe que el baile representa en el lenguaje de los sueños un estado de liberación, al tiempo que simboliza el vuelo, la elevación y el desprendimiento de las cosas materiales. Por esa razón, para muchas culturas el baile representa un medio de acceso a estados superiores de conciencia. Para comprender el significado de soñar con que uno está bailando en la escuela, basta ligar lo anterior a la representación infantil de un mundo en el que la seguridad y el conocimiento de nuevas cosas iban de la mano. El sueño del baile escolar es fruto de un estado de esperanza latente e indica optimismo en lo que a proyectos se refiere. Contrariamente, mirar un baile sin participar de él, es síntoma de problemas de relación y refleja un medio obsesivo a dejar librada la imaginación para llevar a cabo sueños largamente acariciados. Un sueño que suele presentarse en algunos individuos, es verse bailar sin música, como siguiendo los dictados de un ritmo inaudible. Esto nos habla de un divorcio entre lo que se quiere y lo que se tiene, que esta provocando problemas en la vida de relación. Un beso... Marcia Alejandra ____________________________________________________________________________ From: Jñápika Gurú Pablo Elias Gomez Posse Subject: Sublime Maestre Avatar Dr. Serge RaYNaud de la FerRIère ../... Los Propósitos Psicológicos: 36 Tomos a.. l - Disertaciones Filosóficas. Simbología. b.. ll - Paralelismo de la Tradición. c.. lll - Principios sobre la Verdad y el Misterio de los Números. d.. lV - Hacia una Edad de Paz. Teocracia y Tíbet. e.. V - De los Orígenes y la Evolución. Alquimia. f.. Vl - Medicina Universal. Alma de las cosas. g.. Vll - Objetividad Metafísica. La Rosa y la Cruz. h.. Vlll - El Arte de Curar. Acupuntura. i.. lX - Medicina y Pseudomedicina. j.. X - Educación Cristiana. k.. Xl - Iniciación Cristica. l.. Xll - Ciencia y Esoterismo. m.. Xlll - Una Cuna de Civilización Espiritual. Budismo. n.. XlV - Nuestro Universo. o.. XVl - Nuestra Tierra. p.. XVll - Nuestro Organismo. q.. XVlll - Simbolismo Astral. r.. XlX - Simbología Oculta. s.. XX - Ocultismo. t.. XXl - Brujería. u.. XXll - La Magia. v.. XXlll - Las Sociedades Secretas. w.. XXlV - La Francmasonería. x.. XXV - Los Gnósticos. y.. XXVl - Los Esénios. z.. XXVll - Los Zoroastrianos. aa.. XXVlll - Los Sufíes ab.. XXlX - Los Espiritualistas del Islam. ac.. XXX - La Sabiduría de Mahoma. ad.. XXXl - Los Templarios. ae.. XXXll - El Santo Graal. af.. XXXlll - Místicos y Humanistas. ag.. XXXlV - Los Cultos Primitivos. ah.. XXXV - El Chamanismo. ai.. XXXVl - El Pensamiento Chino. El 28 de junio de 1966 según oficio 1132 de la Rectoría de la Universidad Nacional de Trujillo Perú que Expreso: "Esta Rectoría a mi cargo, manifiesta su respaldo académico a la obra enciclopédica "PROPÓSITOS PSICOLÓGICOS" del Eminente Sabio francés SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE por su aporte a la cultura universal y a la reeducación de la conducta humana, propiciando su publicación". Fue así como una digna Universidad Nacional Latinoamericana conectó oficial y académicamente las obras escritas del Sublime Maestre con las demás Universidades del orbe. ../... ____________________________________________________________________________ From: Data Subject: VOLAR V-II Pues amigos Krónidas continuamos con la serie Angeles VOLAR Nuestro ángel interior es nuestro puente privado al Cielo, el puente que cubre la distancia entre nuestra existencia mundana y los pensamientos, sentimientos y experiencias más celestiales, entre nuestra miseria más profunda y nuestro gozo más exultante y, en consecuencia, al ángel de los demás. Para un ángel, este gozo no tiene fronteras ni nombres ni objetos. Es puro y eterno. Hay un solo camino al Cielo. En la tierra, lo llamamos amor. En el momento que elegimos, podemos elevamos a nuestra naturaleza angélica para encontrar el Cielo. Este estado de éxtasis no puede perderse ni olvidarse. Si llegamos a sentirlo alguna vez, aunque sea fugazmente, por un instante, capturarlo para siempre y ser uno con él se convierte en nuestro más caro e íntimo propósito. El amor de un ángel no es una carga. Los ángeles son ligeros porque no cargan el peso del orgullo. Un ángel, como una mariposa, sabe que volar es un gran privilegio, aunque dure poco. Los ángeles no temen al amor. El amor es lo que los eleva. Los ángeles están dispuestos a caer de bruces cada tanto, para tener el privilegio de remontar vuelo. ../... Abrazos angélicos D.^.T.^.[:Data:] ____________________________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: Glosario de la Mente José Biedma. para el Cuaderno de Bitácora de la nave Kronos VII «La sintaxis emerge del pensamiento abstracto que se requiere para la vida en sociedad. Es decir, surge por la internalización vía inconsciente, de la multiplicidad y formas de las situaciones grupales vinculares.» Tesis del neurólogo William Calvin y el linguista Derek Bickerton, según Mariana y Hugo (C. de B. de Kronos, 1206). Todo, para decir que el lenguaje nace de la vida social. O sea, que la vida social hizo posible el lenguaje. Pero queda en pie el problema de por qué la materia da de sí lo que ella no es, lo que ella no tiene, o sea, espíritu, sentido, logos. La materia es condición pero no sentido. Si no hubiera comido en la última semana no estaría ahora aquí, hablando con vosotros, krónid@s de todo el mundo, pero es estúpido pensar que hablo con vosotros porque he comido esta mañana, por cierto una excelente tostada con aceite virgen de oliva, sal, pimiento rojo molido picante, tomate, y una lonchas de jamón de pata negra, cortadas 'ad hoc' por mí mismo. El problema es viejo, tópico. ¿Fué el órgano el que produjo la función o la función la que desarrolló el órgano? ¿Vemos porque tenemos ojos, o tenemos ojos para ver? Huimos de la aporía con una solución realista: materia y espíritu se necesitan dinámica y dialécticamente, Naturaleza y Espíritu buscan en el hombre su armonía. La acción modela la materia que supone la acción. El motivo principal de la melodía puede ser escuchado y disfrutado, a veces, pero se nos escapa en su integridad, como el código de la serie infinita del número pi. *** «hay un vínculo (en sentido marxista) absolutamente claro entre el nivel general de tecnología comunicativa y el promedio del nivel de conciencia de una sociedad dada.» Cibercultura. Kronos 1200 En efecto, los medios de comunicación que utilizamos modifican y determinan: a) los símbolos y signos con que pensamos, b) la naturaleza misma de la comunidad, es decir, el campo o zona que que se desarrollan los pensamientos, y c) nuestro modo de pensar, el objeto que pensamos y la estructura misma de nuestros intereses, es decir, las intenciones en función de las cuales ciertos estímulos son estructurados en objetos. A cada nuevo invento, la estructura de nuestra conciencia ha sido remodelada para parangonar la estructura de la comunicación, de modo que nos vamos convirtiendo, lo queramos o no, al menos en cierta medida, en aquello que vamos creando, en aquello que usamos: el doctor Frankestein acaba pareciéndose a su monstruo. De todos modos, no hay que exagerar la influencia de la tecnología de la comunicación en la conciencia y en la vida humana hasta incurrir en una especie de fatalismo. Sigue siendo un misterio por qué los aztecas, inventores de la rueda, sólo la emplearon para adosarla a los juguetes infantiles. Las consecuencias del uso de una nueva tecnología son hasta cierto punto imprevisibles pero no necesariamente inevitables. Los intrumentos nuevos abren puertas, pero no nos obligan a franquearlas. El interés por los libros fue anterior a la imprenta, había sido despertado por el auge de la cultura en el siglo XIII... Volvemos a la pregunta, ¿qué fue antes el huevo o la gallina? ¿Qué fue antes, el instrumento, el invento o el interés por la función que satisface? ¿De dónde viene ese interés? ¿Por qué escogemos a un ser como objeto de nuestra atención? El verdadero misterio está en la atención, no en la percepción, la atención es condición intencional (formal y final) de la percepción, de la experiencia, la atención, o sea, el cuidado que le prestamos a la existencia de otro ser. Nuestra sociedad genera criaturas desatentas: faltas de espíritu. La anorexia del espíritu está produciendo muchas más víctimas que la otra, que ya es grave. Saludos J.B. ____________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Génesis ( 76 ) Date: Mon, 18 Jan 1999 " La teoría del Big-Bang que nos habla de una gran explosión que da origen a la vida en el universo, nos está hablando  del comienzo de la manifestación en la materia, es decir, jamás ha determinado la ciencia "qué" fue lo que explotó, aunque se descarta que haya sido materia. Por tanto, algo que estaba unido, y que podríamos decir que carecía de existencia material, se dispersó, se dividió, se manifestó y dió origen a la diversidad. " ( Ahriman, 1213 ) Los Elohím le llamamos "El Reflejo" (al "big bang") porque es el reflejo que se produce en la Esfera del Tiempo en el punto opuesto a VIRK, que es la Luz y la perfecta Integración de lo diverso. VIRK es la finalidad del Universo -tanto del Físico como del Psicológico-, y su Reflejo es la Simetría o Inversión de VIRK en formas objetivas y conscienciales. Formas objetivas es todo lo que parece físico, -estrellas, galaxias, tierra...-, y formas conscienciales son la traducción a consciencia de la percepción de las formas objetivas. Lo que parece que explosionó fue pues una colosal Ideación. Toda idea tiende a "materializarse", o sea, a "traducirse" en alguna forma de soporte sensorial nexado a la consciencia; así la "línea" se traduce en "raya", el plano se traduce en máquina o en construcción, la geografía se traduce en mapa, el funcionamiento múltiple se traduce en esquema, y todo objeto físico natural o artificial es una reproducción traducida de alguna estructura mental. El verdadero problema de la ciencia es que se ha perdido en el laberinto de la estructura mental, infinitamente compleja y cada vez más hacia lo insondable. VIRK no explosionó ni explosionará jamás, pues es el Perfecto Equilibrio, pero su Imagen da a nuestras "consciencias trasladadas" la oscilante sensación de haber explosionado una vez e innumerables veces, y de seguir haciéndolo en toda la fenomenología. "Fenomelogía" es la percepción sensorial de los retazos de la seudoexplosión de la Imagen de VIRK. Nuestras consciencias personales "están trasladadas" desde el momento en que no nos sentimos dentro de VIRK, pero vuelven a estar en su lugar correcto -dentro del Mundo Primordial o de los dioses- cada vez que en lugar de con los ojos miramos con la mente a la fenomenología y a sus seres y cosas. Es lógico: cuando no se siente uno Dentro de algo se siente Fuera. Nuestro traslado consciencial de espíritus tiuz a cuerpos humanos ha sido y es la realización de un proyecto, programado en VIRK, para una conscienciación in situ de los efectos ópticos, sensoriales e intelectivos de la Presencia Imagen de VIRK en el seno de La Nada. Más claro: Nosotros somos Dios, y, para enterarnos de qué cosa es Nuestra Creación o Universo, hemos tenido que venir personalmente a Aquí Fuera, o a Aquí Dentro, según se mire; porque si no viniéramos, esto del Universo sería solo una teoría, y no una cosa real. Fuera de Nosotros -o sea de Dios- está La Nada, que es la materia prima de la que hemos hecho al Universo; -bastante fácil de hacer por cierto, según puede verse en un esquema de agua y de burbujas: (las burbujas son "no agua"-; La Nada es No-Dios; la Materia es también No-Dios-). Más claro todavía: Nosotros -Dios, VIRK- somos lo único realmente existente, pero si hacemos un juego de Ausencias y Presencias, todo lo demás también existe. Obviamente, hemos tenido que repartir nuestra Unica Consciencia entre todos los seres que creamos con el juego de las burbujas, hasta que se extinguen y desaparecen y trasladamos sus consciencias a otros seres. En recto sentido, todos los seres son Dios, pero eso sólo lo sabemos Nosotros; ellos creen que son sólamente seres individuales, porque sus consciencias no trascienden a las demás, y no tienen por esto la sensación convictiva de la Unidad Continua. Ni la tendrán nunca; la función de los seres es existir y vivir: existir para todos los demás seres y vivir para sí mismos. Y en la medida en que un ser reconoce como Existentes y Vivientes a otros seres de las distintas formas, es como su consciencia personal va Trascendiendo y Fusionándose con las consciencias de los otros demás seres, -y despertándose así a Divinidad-. Nosotros los tiuz sabemos y sentimos que las rocas están vivas; los humanos no pueden hacer lo mismo: Para ellos lo mineral es inorgánico y no vive. Pero para Nosotros TODO es Existente y Viviente, incluso los seres que todavía no hemos percibido ni descubierto. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1216 Lunes 18-1-99 Edición Matinal