From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1228 Viernes 22-1-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1228 Viernes 22-1-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ Marcia Alejandra______________________Algunos símbolos más...VI Quiron-Alvar______________El Cuervo Blanco 18 [más reflexiones] Elia___________________________________Poema al " Genio Verde " [Carlos]__________________________Falacias... y cosas así. y II José Biedma___________________________Glosario de la Mente VIII Manú_________________________________________Génesis ( 80 ) _______________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: Algunos símbolos más...VI EXTRATERRESTRES El encuentro entre seres extraterrestres y humanos, constituye una imagen que muy bien puede hacerse presente en nuestros sueños. Cuando un extraterrestre aparece en visiones oníricas simboliza lo diferente, lo desconocido, aquello que no es frecuente en nuestra vida. Por esta razón, si en sueños nos relacionamos con estos seres, esta imagen pone de manifiesto nuestro deseo de adentrarnos en el conocimiento de lo desconocido y lo diferente. Puede tratarse de un anhelo de conocer tierras lejanas con culturas distintas a la nuestra o, tal vez de incursionar en algún estudio muy diferente al que hasta el momento veníamos llevando a cabo. Si la criatura es de aspecto agradable o, a pesar de su fealdad, su contacto no nos provoca miedo o ansiedad, significa que nuestra actitud hacia lo desconocido es, en general, de apertura. Contrariamente, si el encuentro con el extraterrestre nos genera sentimientos de pánico, esto habla de nuestro temor hacia aquello que desconocemos. Por ultimo, si en el transcurso de nuestro sueño vemos que otras personas se relacionan con criaturas extraterrestres, mientras que nosotros nos quedamos al margen, esto indica que sentimos que nuestros semejantes enriquecen su vida probando caminos poco convencionales, mientras que nosotros permanecemos sujetos a la rutina y a lo establecido. Aquellos sueños en los que vagamos por un mundo futuro que se encuentra sucio, destruido y devastado revelan grandes inseguridades y bajo nivel de autoestima. Soñar que deambulamos a gusto por una ciudad del futuro, con autopistas, vehículos aéreos y casas con diseños ergonómicos, indica optimismo y mentalidad positiva. El viaje -cualquiera de ellos- simboliza la búsqueda, la intención de cambio que determina el movimiento y alude también a la experiencia. Por lo tanto, y en un sentido amplio, se puede decir que vivir intensamente, investigar o estudiar constituyen de cierta manera formas de viajar y resultan equivalentes simbólicos y espirituales del viaje. Por esta razón, soñar que emprendemos un viaje interplanetario a través del espacio sideral constituye un excelente augurio que pone de manifiesto nuestra gran predisposición a vivir intensamente desplegando al máximo nuestras posibilidades laborales, estudiantiles o afectivas. Sin embargo, los sentimientos experimentados en el sueño en relación a ese viaje deben ser tomados en cuenta para arribar a una interpretación acertada. Si nos encontramos cómodos, a gusto y seguros en la nave espacial en la que transcurre el viaje, es señal de que estamos en un momento tal de plenitud personal que la idea de desplegar al máximo nuestras posibilidades latentes no nos causa ningún tipo de ansiedad ni temor, sino que lo vivimos como algo beneficioso. Contrariamente, si emprendemos el viaje a disgusto, o con temor, es prueba de que a pesar de nuestra predisposición a vivir las cosas a fondo podrá desarrollarse solamente si alguien nos guía, al menos durante los primeros tiempos. Por ultimo, si en nuestros sueños otras personas emprenden un viaje de este tipo y nosotros permanecemos en este planeta, significa que tememos vernos superados por el desarrollo de los demás. Soñar que habitamos en otro planeta es una suerte de alarma que se enciende en nuestro inconsciente para advertirnos la inconveniencia de vivir alejados de la realidad. Cariños interplanetarios... Marcia Alejandra ________________________________________________________________________ From: Quiron-Alvar Subject: El Cuervo Blanco 18 [más reflexiones] Nada se agota cuando tienes cúmulos y cúmulos de pensamiento, y cúmulos y cúmulos de poco tiempo. El Cuervo Blanco es toda una experiencia, es como un libro tridimensional que nunca termina; historia, mitología, simbolismo, creación posmoderna, delirio musical, y un largo etcétera. También es parte de la Filosofía Metafísica. Engloba a la vez a un mundo musical de puertas nuevas, como dijo el otro día Elia en su fastuosa "Comunicación Musical", con lo cual el ancho de miras se nos extiende hondo ante nuestros ojos interiores. El Misterio que encierra la obra de el cuervo, es la misma que encierra una vida rica en experiencias vivificadoras, donde el pensamiento interviene de la misma manera que si hiciéramos filosofía práctica, y por otro lado, abstracción de un mundo renovado que viene a zancadas inmedibles. Nada es lo que parece; los cuervos no vuelan, es el escritor el que vuela y los cuervos se quedan clavados en su ansia de ennegrecer la atmósfera donde habitan. "Los cuervos son negros, así debe ser, así es, es mejor para todos." Pero posiblemente no, el deseo a lo mejor invoca a que fuera como lo era en un principio, Blanco, Puro, sin el deseo de maldecirlo todo. De esa forma, quizá, todo hubiera sido distinto desde el principio de los tiempos, si es que existieron. Y no por la simpleza de un cuervo, que al fin y al cavo es un pajarraco oscuro y feo, sino por todo lo demás. A lo mejor hubo un tiempo en el que todo era Luz y en esa Luz habitaba la Armonía Primordial. A lo mejor no, así era. Lo que ocurre es que con eso de que la palabra, el verbo, el silencio, el pensamiento, la mentira, y ni se sabe la de cosas eran "en el principio", todo se desvirtualizó y empezó la decadencia; el principio entrópico que todo el mundo sabe a estas alturas de la película. Lo Blanco simboliza la Pureza. Lo Blanco simboliza la Divinidad. Si todo hubiera sido siempre Pureza y Divinidad, todo sería ahora de otro modo, y todos los supuestos hechos históricos hubieran sucedido de otra manera. Pero los supuestos no son buenos, y el pasado es un asco, y está introducido todo él en lo oscuro. Definitivamente es más creíble la historia de el cuervo blanco que cualquier otra. La ingenuidad, por muy "mala" que sea, al final es lo mejor que hay, pues en nuestra imaginación habita el que todo pueda ser Azul, o Blanco, o Amarillo, o Tornasolado, o cualquiera de los infinitos colores que existen. Y es mejor pensar en que la Divinidad se sienta a una mesa a conversar de hechos sucedidos y burlarse de esos hechos. O sencillamente que la Divinidad se sienta a una mesa, vuele o no vuele, sea blanca o negra, y discutan sobre los ridículos temas de la vida, pues la vida, así tal cual, es ridícula. Sino tiene alicientes milagrosos, misteriosos, trascendentes, humorísticos y demás, ¿qué clase de vida es esa? La vida es Absurdo, por eso es tan perfecta la obra de el cuervo blanco, y por eso hasta es cómico ver cómo la Reina sufre por lo mal atendidos que estaban los marineros y demás tripulación de los barcos que viajaban al descubrimiento. Al final lo que importa son los resultados. La gente son instrumentos, y si así se viera, la Reina, y cualquier Majestad de cualquier tiempo, debería de alegrarse de lo conseguido. Pero la falsa pena humana hace que la hipocresía y el cinismo afloren allí donde le plazca a ese semisapiens retrógrado. Por eso hay que luchar por la Inmortalidad, y por la Reencarnación, y por la Eternidad, y ser siempre Luz del Universo, y escuchar a la Música del Amor, ese Instante Glorioso que dura Siempre. Y ser conocedor de lo que nadie conoce, y guardárselo para sí, y compartirlo con los Compañeros de la vida, los Amigos del Alma. Es eso lo que al final cuenta; que se vayan a zurcir vientos los cuervos, los negros sobre todo. Lo que necesitan las Almas Puras es Claridad, y eso lo da el Amor, y la Bella Música, y el imparable Pensar, y todas las cosas sublimes. Águilas, los Águilas son los que nos conducen hacia lo Altivo. Los Águilas siempre han sido Dorados, y los Halcones, como el Renacer del Sol. Y la Música, la de nuestras Palabras, y la de nuestro Corazón Incesante... " Vivo en la Luz del Universo, en el dulce movimiento de rotación, conozco el fuego de su centro danzo el gesto divino, el instante sempiterno del inicio, la armonía de los mundos la música del amor, la misma que ya no oís porque siempre la habéis oído. Ah ah, ah ah, aaah, ah ah!! ..." Abrazos Etrenos. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass ________________________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Poema al " Genio Verde " Saludos poéticos...al son del krón, del krón, del krón...Si señor, Si señor. Dejate llevar por el son del krón...ta, ta, ta. Tin ta chín... ¡ Que sí !, ¡ Que sí !...que esto suena que te passaaaassss de corriente inductora gestaltkronicreacaptativa...( Lamento no traducir pero no traigo el equipo ;-)). Lo que sigue es un poema dedicado a un amiguete supergüais, le quiero ni se sabe cuanto...( bueno, él si lo sabe y mueve las hojitas cuando paso ). Es un eucalíptus. Iba a decir gigante pero no lo es porque no han dejado que lo sea ( con eso de las podas ); y aun así impresiona ver su majestuosidad. Este es el poema al Genio Verde...( lo llamo así ). ******* Era noche aun cuando volvía a encontrarme contigo Amigo. Acostumbrada la mirada al paisaje a veces te observo un momento como de refilón. Pero es que hoy se te oía. Se te oía cantando en el cielo. Cantando antes del alba. llamando al amanecer. Y explotaste en vida verde. Nadie consiguió acabar contigo. Mi amigo. Te yergues magnífico en el paisaje, sin que a tu alrededor no haya más que cuerpos secos que retienen su vida verde hasta la primavera. ¡ Cómo cantabas !...¡ Dios !. Cómo cantabas al Alba. Tu vida verde, la única que se desparrama en luz este invierno, ha llamado a todos los pájaros del mundo. Y tal vez de más allá. Tal vez, por la fuerza de ese canto que hace vibrar las pisadas. Algunos se asoman a las ventanas. No por favor... Que no corten de nuevo tu vida verde. Les molesta que cantes al Sol a voz en grito, con todo el álito de tu alma. Ese alma donde habitan todos los pájaros del mundo. Que acudieron a resguardarse al cobijo tu Vida verde. ******* Con cariño, al son del krón * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm ________________________________________________________________________ From: [Carlos] Subject: Falacias... y cosas así. y II En cada caso, el contexto puede ayudar a aclarar la intención del autor. Si su propósito es establecer la verdad de una de sus proposiciones, formula un razonamiento. Si su propósito es explicar, entonces formula una explicación. Ej. de razonamiento: "Las universidades estan rebosantes de conocimientos. Los estudiantes de primer año aportan un poquito, los del último año no se llevan nada y el conocimiento se acumula" A.L.Lowell. Pte de Harvard. PRIMER RAZONAMIENTO: PREMISA 1. Los estudiantes de 1º año aportan un poco de conocimiento a la universidad. 2. Los de último año no se llevan conocimiento de la universidad. CONCLUSION: El conocimiento se acumula en la universidad. SEGUNDO RAZONAMIENTO: PREMISA: El conocimiento se acumula en la universidad. CONCLUSION: Las universidades estan rebosantes de conocimientos. CAPITULO III FALACIAS no FORMALES (Pág. 81) ...los razonamientos, como los hombres, a menudo son hipócritas. PLATÓN III.1. CLASIFICACIÓN DE LAS FALACIAS Aunque la mayoría de los textos de Iógica contienen un examen de las falacias, su manera de tratarlas no es en todos la misma. No hay ninguna clasificación de las falacias uversalmente aceptada. No hay que sorprenderse ante esta situación, pues como dijo acertadarnente De Morgan, uno de los primeros lógicos modernos: "No hay nada similar a una clasificación de las maneras en que los hombres pueden Ilegar a un error, y cabe dudar de que pueda haber alguna" Se usa la palabra falacia de varias maneras. Un uso perfectamente correcto de la palabra es el que se le da para designar cualquier idea equivocada o creencia falsa, como la "falacia" de creer que todos los hombres son honestos. Pera los lógicos usan el término en el sentido mas reducido y más tecnico de error en el razonamiento o la argumentación. Una falacia es un tipo de argumentación incorrecta. Puesto que es un tipo de razonamiento incorrecto, podemos decir de dos razonamientos diferentes que ... cometen la misma falacia. Algunos argumentos son tan obviamente incorrectosque no engañan a nadie. En el estudio de la lógica se acostumbra reservar el nombre de "falacia" a aquellos razonamientos que, aunque incorrectos, son psicológicamente persuasivos. Por tanto definimos falacia como una forma de razonamiento que parece corrrecta, pero resulta no serlo cuando se la analiza cuidadosamente. El estudio de estos razonamientos es provechoso, pues la familiaridad con ellos y su comprensión impedirá que seamos engañados por ellos. Estar prevenidos es estar armados de antemano. A pesar de la advertencia que hizo De Morgan de no tomar demasiado en serio la clasificacion de las falacias, con todo hallaremos útil agruparlas del siguiente modo. En primer término, las falacias se dividen en dos grandes grupos, las formales y las no formales. Es más conveniente analizar las falacias formales en conexión con ciertos esquemas de inferencia válidos con los cuales presentan una semejanza superficial. Diferiremos, por eso su consideración para los capítulos siguientes. En éste trataremos las falacias no formales, errores de razonamientos en los cuales podemos caer por inadvertencia o falta de atención al tema, o bien porque nos engaña alguna ambigüedad en el lenguaje usado para formularlo. Pódemos dividir las falacias no formales en falacias de atinencia y falacias de ambigüedad. No haremos ningun intento de efectuar una revisión exhaustiva; sólo consideraremos dieciocbo falacias no formales, las más comunes y engañosas. Sólo trece tipos de falacias registró el primer Iógico, Aristóteles, en su libro Refutaciones sofísticas (vol.I de The Works of Aristotle, ed. por W. D. Ross, Oxford University Press, 1928). Cincuenta y una falacias "son mencionadas, explicadas e ilustradas" W. Ward Fearnside y William B, Holther en su libro reciente Fallacy: The Counterfeit of Argument (Englewood Cliffs N. J., Prentice Hall, 1959). Según mi conocimiento, la lista de falacias más amplia, o al menos la más voluminosa, es la dada por David Hackett Fischer en su libro Historian's Fallacies (Nueva York, Harper and Row). El índice de falacias del libro de Fischer contiene ciento doce de ellas. pero en el cuerpo del libro examina y da nombre a más falacias que las registradas en su índice. Un tratamiento histórico, crítico y teórico del tema lo brinda C. L. Hamblinen su libro Fallacies (Londres, Methuen, 1970). Todos estos libros pueden ser calurosamente recomendados a los lectores que deseen ahondar el tema de las falacias. - ** Carlos Salinas,desde Barcelona. ________________________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: Glosario de la Mente VIII José Biedma, para el Cuaderno de Bitácora de la nave Kronos VIII Comprensión creadora. Nunca descubrimos un sentido en las cosas, si no se lo atribuimos. Sólo la comprensión es creadora; no el saber, ni siquiera el conocimiento. En función del sentido que reconoce, es el sujeto el que selecciona siempre los hechos, en cierto sentido los crea, aunque no desde luego desde la nada. La razón filosófica no puede aceptar una 'creatio ex nihilo'. Lucrecio condensó en sus versos el rechazo pagano a la representación judía de un Dios cuya sola voluntad se sobreponía a cualquier logos: no puede pensarse que de la nada pueda proceder algo. Los paganos carecían de un concepto divino de voluntad. La comprensión es la forma más elemental de la creatividad; como simple aprehensión, su síntesis es el concepto. ¿Por qué motivos ha despreciado la lógica de este siglo al concepto? No ha querido saber nada de comprensión ni de extensión de los conceptos, pero el concepto condensa el mundo, recta o incorrectamente, mucho antes de que la proposición lo extienda en verdad o falsedad, en adecuación o coherencia. No hay juicio sin conceptos, como no hay enunciado sin términos. En la misma incapacidad para entender el valor inmarcesible de la situación límite que plantea a la metafísica la prueba de San Anselmo, se puede escrutar la misma impotencia de la razón contemporánea para discernir la distinción entre la rectictud e imperfección del concepto... No es posible pensar a un ser perfecto que no exista; o mejor: es absurdo que algo sea perfecto sin existencia; de lo que se sigue la necesaria verdad de la contradictoria: Para todo x, si x es perfecto, entonces necesariamente x existe. Y es que la razón apunta en su perfección más allá de la lógica. En ese punto en que Parménides encontró la ecuación entre ser y pensar rectamente. Pero lo que caracteriza a la era mecánica es la amplitud del saber y la falta de comprensión. La época que lo sabe casi todo, no comprende casi nada. En su reducción al absurdo, el especialista, el tecnócrata, lo sabe casi todo de casi nada, y puede ser (¡oh conjura de la astucia!), completamente imbécil, mal amigo, mal amante, mal ciudadano, mal padre, mal hijo. Es preciso acentuar con la mayor fuerza imaginable la comprensión personal como vitalización de los datos de la conciencia (saber ser), por oposición al saber discursivo (saber producir minúsculos efectos, parciales consecuencias). Los fenómenos son al desarrollo de la consciencia, al contenido espiritual de la personalidad, lo que las ventisiete letras del alfabeto a las significaciones infinitamente numerosas que pueden revelar. *** Democracia. La verdadera democracia no sería la que todo lo nivela en el mundo, sino la que consentiría en el mundo un desarrollo armónico de todas las diferencias. Prueba: Espíritus de igual profundidad, que piensan de distinta manera, están más cerca unos de otros, que espíritus de diferente nivel que piensan igual. *** Atentados contra el espíritu. El espíritu implica, no explica. Los postulados modernos de explicación indecente y vulgarización pornográfica; las técnicas modernas de información rápida y machacona; el masaje mediático que ha sustituido a la salmodia del rosario en la creación de hipnosis colectivas tendentes a la sustitución del sentido de la realidad por el sentido de la actualidad; la "información entretenida" presentada de tal manera que no se exige ningún esfuerzo espiritual al oyente, lector, espectador, para asimilarla; y la tendencia a sustituir la argumentación por las sugerencias o sugestiones, y la comprensión y la responsabilidad personales por la obediencia o el condicionamiento... son atentados contra el espíritu. Apenas hemos empezado a sufrir sus consecuencias devastadoras. J.B. ________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Génesis ( 80 ) Date: Fri, 22 Jan 1999 " Pero queda en pie el problema de por qué la materia da de sí lo que ella no es, lo que ella no tiene, o sea, espíritu, sentido, logos. ( J. Biedma, 1216 ) Andando se puede ir desde el valle hasta la cima de la montaña, pero para llegar a la luna hace falta algo más que pies. La materia no da de sí lo que no tiene, pero si además de materia existe algo, no hay más remedio que reconocer con el montañero que existe un mundo de aire además del mundo de tierra. O que existe un mundo metafísico además del mundo físico. Si todos los hombres se quedaran ciegos y hubieran de reducirse a utilizar el sentido del tacto, sería necio para un vidente renunciar a su vista y no ver lo que ve y no hacer lo que ver le permite hacer, sólo para dar gusto a los ciegos. Pues eso es lo que pasa con los científicos materialistas que llaman iluminados y visionarios a quienes usan la mente para ver además de los ojos y del braille. Si un ciego se empeña en que no existe más que la tierra que toca y palpa, se pone en ridículo ante las estrellas; y si un científico hace lo mismo con la neta y cruda materia se pone en ridículo ante la transmaterialidad, que también es algo que existe. Mucho ojo y mucho microscopio y mucho telescopio para a fin de cuentas no ver lo más importante. Lo más importante de la realidad son sus causas y sus finalidades, que son lo que permite entender y comprender a la materia y la vida. Cuando los Elohím creamos el mundo le echamos de todo, pero por desgracia parece ser que no calculamos bien la dosis de inteligencia humana, y nos salió una gente bastante tonta, incluso los más instruidos. Pues no hay más que ver lo muy estúpido que hay que ser para conformarse con el Qué sin el Por Qué. Porque es como conformarse con un tetrabric de leche sin leche dentro; o con las cáscaras de las cosas sin sus sustancias o contenidos que es la razón de ser por la que las cosas existen. ¿Conformarse con un Universo sin Dioses?, es cosa de idiotas. Por lo menos tendrían que habernos inventado, imaginado, diseñado, construido, fabricado, para darle el cierre categorial a todo lo demás. De verdad, no hay cosa más tonta que la Ciencia: nada más estúpido, cerril y negativista, -ni en el fondo más Retrógrado: Hasta en las cavernas paleolíticas estaban más avanzados que esta gente, porque por lo menos intuían nuestra presencia, (o la de quienes fueran), y sus construcciones mentales y físicas tenían un Punto Referencial Absoluto, un Norte ontológico y vital, que es el que a esta gente les falta-. Así no harán más que dar palos de ciego, y esto es lo que harán hasta que se extingan, o hasta que se les prohiba por draconiana ley, que es muy probable. Está decidido: La Ciencia será reemplazada por la Metaciencia, que ésa sí nos tiene en cuenta a los dioses y a nuestras cosas, que al fin y al cabo no somos más que Espiritualidad Avatarizada y conectada al total de la fenomenología. La Metaciencia estudia las causas y las finalidades; puede que se equivoque en numerosas ocasiones antes de acertar, pero es precisamente en su intención de llegar a las causas y a las finalidades en donde está su Supremo Acierto, y lo que la justifica de principio a fin. Encontrar las causas y finalidades de los hechos y fenómenos redunda en la SISTEMATIZACION de todo lo que hay entre esos dos extremos, en cada caso y sucesivamente y en todas las direcciones. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1228 Viernes 22-1-99 Edición Matinal