From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2546 Miercoles 5-4-H Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2546 Miércoles 5-4-H Edición Tarde _______________________________________________________________ Adam Cohen____________________Joly Bible. Génesis-Capítulo 41/2 Oscar Colmenárez________________________CITAS, los libros (III) Taho______________________________________________Mulá Nasrudín Egmont de Gaure___________________________E G M O N T ( II ) Miguel Serrano__________"Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 10 ) Leopoldo F.____La Luna ¿algo más que un satélite terrestre? (2) J.M.M. Caminero____________________________NARRATOLOGIAS ( 32 ) Dr. Iván Seperiza Pasquali__RECUERDOS DE UN PASADO PRESENTE (6) KIR___________________________La Cátedra de Lucifer ( 179 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: Joly Bible. Génesis-Capítulo 41/2 Date: Tue, 04 Apr 2000 .../... 27 y los siete kine del favoured delgados y enfermos que vinieron a detrás de ellos son siete años; y las siete orejas vacías destruyeron con el viento oriental será siete años de hambre. 28 ésta es la cosa que yo he hablado hacia Faraón: lo que Dios está a punto de hacer él el sheweth hacia Faraón. 29 miran, allí venga siete años de gran abundancia a lo largo de toda la tierra de Egipto: 30 y allí se levantará después de ellos siete años de hambre; y todos el de bastante se olvidará en la tierra de Egipto; y el hambre consumirá la tierra; 31 y el bastante no se conocerá en la tierra por causa de ese hambre que sigue; para él será muy doloroso. 32 y para que el sueño se dobló dos veces hacia Faraón; es porque la cosa se establece por Dios, y Dios lo traerá para pasar brevemente. 33 permitieron ahora por consiguiente a Faraón parecer fuera un hombre discreto y sabio, y lo puso encima de la tierra de Egipto. 34 Faraón permitido hace esto, y le permitió fijar a funcionarios encima de la tierra, y tarda a la quinta parte de la tierra de Egipto en los siete años abundantes. 35 y les permitió recoger toda la comida de esos años buenos que vienen, y ponía al maíz bajo la mano de Faraón, y les permitió guardar la comida en las ciudades. 36 y esa comida serán para la tienda a la tierra contra los siete años de hambre que estará en la tierra de Egipto; que la tierra no perece a través del hambre. 37 y la cosa eran buenas en los ojos de Faraón, y en los ojos de todos sus sirvientes. ¿38 y Faraón dijeron hacia sus sirvientes, nosotros podemos encontrar semejante uno como esto es, un hombre en quien el Espíritu de Dios es? 39 y Faraón dijeron hacia Joseph, Forasmuch como Dios el shewed del hath usted todos esto, no hay ninguno tan discreto y sabio como usted el arte: 40 usted el shalt está encima de mi casa, y conforme hacia la palabra del thy debe a todas mis personas se gobierne: sólo en el testamento del trono yo soy mayor que usted. 41 y Faraón dijeron hacia Joseph, Vea, yo lo he puesto encima de toda la tierra de Egipto. 42 y Faraón se quitaron su anillo de su mano, y lo puso en la mano de Joseph, y lo formó en las vestiduras de lino fino, y puso la cadena de un oro sobre su cuello; 43 y él le hicieron montar en el segundo carro que él tenía; y ellos lloraron ante él, Arquee la rodilla: y él le hizo gobernante encima de toda la tierra de Egipto. 44 y Faraón dijeron hacia Joseph, yo soy Faraón, y a menos que usted no debe el alzamiento del hombre a su mano o paga en toda la tierra de Egipto. 45 y Faraón llamaron el nombre de Joseph Zaphnathpaaneah; y él lo dio a esposa Asenath la hija de sacerdote de Potipherah de En. Y Joseph salió encima de toda la tierra de Egipto. 46 y Joseph tenían treinta años cuando él estaba de pie ante Faraón el rey de Egipto. Y Joseph salió de la presencia de Faraón, y fue a lo largo de toda la tierra de Egipto. 47 y en los siete años abundantes la tierra traída adelante por los manojos. 48 y él recogieron toda la comida de los siete años que estaban en la tierra de Egipto y pusieron a la comida en las ciudades: la comida del campo que era redondo sobre cada ciudad puso él a en el mismo. 49 y Joseph recogieron el maíz como la arena del mar, muy, hasta que él dejara la enumeración; para él estaba sin el número. 50 y hacia Joseph dos hijos nacieron antes de los años de hambre vino, qué Asenath la hija de sacerdote de Potipherah de En desnudo hacia él. 51 y Joseph llamaron el nombre del primogénito Manasseh: Para Dios, dijo él, los hath me hicieron olvidarse de todos mi trabajo, y la casa de todos mi padre. 52 y el nombre del segundo llamaron él Ephraim: Para Dios los hath me causaron ser fructífero en la tierra de mi aflicción. Se acabaron 53 y los siete años de plenteousness que estaba en la tierra de Egipto. 54 y los siete años de carestía empezaron a venir, mientras otorgando cuando Joseph había dicho: y la carestía estaba en todas las tierras; pero en toda la tierra de Egipto había pan. 55 y cuando toda la tierra de Egipto estaba hambrienta, las personas lloraron a Faraón para el pan: y Faraón dijo hacia todos los egipcios, Vaya hacia Joseph; eso que él el saith a usted, haga. 56 y el hambre estaban encima de toda la cara de la tierra: y Joseph abrió todos los almacenes, y vendió hacia los egipcios; y el hambre enceró la herida en la tierra de Egipto. 57 y todos los países entraron en Egipto a Joseph para comprar el maíz; porque que el hambre era tan la herida en todas las tierras. .. /... _______________________________________________________________ From: Oscar Colmenárez Subject: CITAS, los libros (III) Date: Wed, 5 Apr 2000 "DE AQUÍ Y DE ALLÁ" CITAS, los libros (III) <> Thomas Chambers. <> Lord Byron. <> Benjamín Disraeli. <> Meléndez Valdés. <> Edmundo d'Amicis. <> Thomas Jefferson. <> Cicerón. <> Oliverio Goldsmith. <> E. Bulwer-Lytton. Son como las personas <> Joseph Joubert. <> Santo Tomás de Aquino. Oscar Colmenárez _____________orcd@telcel.net.ve___________________________________ _______________________________________________________________ From: "taho" ( vía Norberto ) Subject: Mulá Nasrudín Date: Wed, 05 Apr 2000 NUNCA SE SABE CUÁNDO PODRÍA SER UTIL A veces Nasrudin trasladaba pasajeros en su bote. Un dia un pedagogo exigente alquilo sus servicios para que lo trasportara hasta la orilla opuesta de un anchuroso rio. Al comenzar el cruce, el erudito le pregunto si el viaje seria muy movido. -No pregunteme nada sobre esto - le contesto Nasrudin. -¿Nunca aprendio usted gramatica?. -No - dijo el Mulá. - en ese caso,ha desperdiciado la mitad de su vida. El Mulá no respondio. Al rato se levanto una terrible tormenta y el precario bote de Nasrudin empezo a llenarse de agua. Nasrudin se inclino hacia su acompañante. -¿Aprendio usted alguna vez a nadar?. -no- contesto el pedante.- En ese caso ,ha perdido TODA su vida, pues nos estamos hundiendo. CUENTOS DE EL MULA NASRUDIN. DE (IDRIES SHAH) _______________________________________________________________ From: Egmont de Gaure Subject: E G M O N T ( II ) Date: Wed, 05 Apr 2000 .../... E G M O N T ---------------- (De Goethe) ESCENA III Dichos y Ruysum, frisón inválido y sordo. Ruysum.-¡ En verdad os digo!... SOEST.-¿ Qué hay, abuelo? Ruysum.-¡ En verdad os digo!... Tira corno su señor, corno Egmont. BUYCK-¡Quia! Yo no sirvo ni para descalzarle. Con el arcabuz se queda solo tirando. No es que tenga suerte o esté de vena; nada de eso, sino que siempre da en el blanco con toda limpieza. De él aprendí yo. Sería un lerdo quien estuviere a su servicio y no aprendiese... ¡ No lo olvidéis, señores! ¡ El rey mantiene a sus gentes; así que venga vino, que el rey paga! JETTER.-Es regla entre nosotros que cada quisque... BUYCK.-Yo soy forastero y rey, y no me atengo a vuestras leyes ni tradiciones. JMER.-Eres peor que el español; él, por lo menos, ha tenido que avenirse y bajar la cabeza. Ruysum.-¿ Qué? SOEST.-(Alto.) Que se empeña en convidarnos. No se aviene a que cada cual pague su escote y el rey solamente pague doble. RUYSUM.-¡Pues, dejadlo! ¡Prescindid de prejuicios! Así las gasta también su señor, que es hombre espléndido y que gusta de dejar que la gente haga su agosto. (Traen vino.) TODOS.-¡A la salud de vuestra majestad! ¡Hurra! JETTER.-(A Buyck.) De su majestad; ya se entiende. BUYCK.-Gracias de todo corazón, ya que esa es la costumbre. SOEST.-¡Bravo! Porque a la salud de su majestad el rey de España no brinda tan fácilmente de corazón un holandés. RUYSUM.-¿De quién? SOEST.-(Alto.) De Felipe Segundo, rey de España. RUYSUM.-¡Nuestro augusto rey y señor! ¡Dios alargue sus días! SOEST.- ¿No queríais más a su padre, Carlos Quinto? RUYSUM.-¡Dios te tenga en su santa gloria! ¡Aquel sí que era un rey! La mano tenía puesta sobre todo el globo terráqueo, y era el amo de todo; y, sin embargo, cuando os lo topabais al paso os saludaba como cualquier particular saluda a su vecino; y si dabais muestra de azaramiento, sabía empleaar unos modales que... bueno, ya me entendéis... Por todas partes iba, jinete en su caballo, según le daba y con poquísima escolta. Todos derramamos lágrimas al saber que había delegado en su hijo el gobierno de estas tierras, porque su hijo.... bueno, ya me entendéis..., es de otra condición, más mayestático (1). JETTER.- No se dejaba ver, cuando estuvo aquí, más que con toda la pompa y fausto de un monarca. Y, según dicen, es hombre de pocas palabras. SOEST.-No es señor para nosotros los holandeses. Nuestros príncipes tienen que ser alegres y vivarachos, como nosotros; vivir ellos y dejar vivir a los demás. Nosotros no nos aveninios a que nos miren por encima del hombro ni nos avasallen, por más campechanos que seamos. JETTER.-Yo pienso que ese rey sería un buen soberano si tuviera mejores ministros, (1) Véase Strada. Carlos V, como belgus; Felipe II, como hispanus. Diferencia de indumentaria y gesto. SOEST.- ¡ No, quia ! No nos tiene ley a nosotros, los flamencos; su corazón no late por el pueblo; no nos traga; ¿cómo podríamos tragarlo a él nosotros? ¿Por qué todo el mundo quiere tanto al conde de Egmont? ¿Por qué todos lo llevamos en palmitas? Pues porque a las claras está que nos quiere; porque a los ojos le salen la alegría, el desenfado, la buena opinión que le merecemos; porque no tiene nada suyo, que todo lo da al menesteroso y aun al que no lo necesita. ¡Viva el conde de Egmont! Buyck, a ti te toca brindar el primero por él. ¡Brinda a la salud de tu señor! BUYCK.- ¡Con alma y vida! ¡Viva el conde de Egmont! RUYSUM.- ¡El vencedor de San Quintín ! (1). BUYCK.- ¡ El héroe de Gravelingen ! (2). TODOS.-¡ Viva ! (1) Donde los españoles, unidos a los ingleses, derrotaron a los franceses en el año 1557. (2) Año 1558 (13 de julio). ( Continuará ) Conde Egmont Príncipe de Gaure _______________________________________________________________ From: Miguel Serrano Fernández Subject: "Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 10 ) .../... WELTANSCHAUUNG - COSMOGONÍA CANON A LA DUODÉCIMA, DEL ARTE DE LA FUGA Digamos con Novalis que todos los hombres no son iguales, que no basta la forma humana para que un hombre sea un hombre. Hay muchos que poseen esta forma y no lo son. Igual con las mujeres. Si El reencuentra a su ella y la reintegra en sí, interiorizándola gracias al Amor Mágico, al A-Mor, le ha devuelto dentro de Sí su eternidad, aportándole una realidad ontológica de la que carecía al desprenderse del Huevo de ELELLA, al alejarse y caer. El la reencontró, o la encontró, dentro de sí mismo, en el Sí-Mismo, en el Selbst. Y sólo ahora, transmutado nuevamente en Andrógino, en Hombre-Total, se hallará preparado para encontrar afuera de El-Mismo a la Mujer Divina, a la Ella, que a su vez busca reintegrar a su él, tras haberlo perdido en el cielo de ELLAEL. Y se amarán con el Amor sin amor, en la Divina Comedia del A-MOR, de Dos Andróginos, Hombre y Mujer Absolutos. Y serán Dos Astros, Dos Soles, Dos Vimanas, moviéndose inmóviles "más allá de las estrellas". Dos Guerreros que han triunfado. Así se comprenden el Mito y la Leyenda en un Génesis ario antediluviano, hiperbóreo, no expurgado, con la historia de Eva y Lilith. Siendo esta última la Walkiria de Lucifer, de Lucibel, su Esposa Mística, su Enoia, su soror misticæ, venida de ELLAEL. Adán y Eva son él y ella, con minúsculas, animales-hombre; Lucifer y Lillith (Wotan y Freya) son El y Ella, con mayúsculas; los Asen, los Siddhas divinos de Asgard, los Divyas. Adán y Eva son el hombre y la mujer, esa porción de positivo y negativo desprendido de ELELLA y ELLAEL, sin realidad ontológica, como hemos intuido. Lilith es también Medea, la que entrega el Vellocino de Oro a Jasón, y es Repanse de Schoye, la Guardadora del Gral. Lucifer es Baldur, es Wotan, es Quetzalcóatl, el Lucero de la Mañana. Una Estrella que no es demiúrgica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Arte de la Fuga se ejecuta en el Tiempo, que es una "dimensión". Mas, al penetrar aquí los Dioses-Notas arquetípicas, se dan vuelta de campana, como en un espejo. Obligados a la realización temporal de sus esencias, intentarán, sin embargo, el retorno, volviendo sus pasos y compases hacia atrás, hacia el pasado, con la ayuda del girar de la Swástika Levógira del Regreso. Es así en el Canon a la Duodécima del Arte de la Fuga, donde Bach introduce discretamente su nombre (su firma y rúbrica) conformado por cuatro motivos estratégicos (El, ella; Ella, él; Re, fa; Mi, do: B-A-C-H). Sí, el Arte de la Fuga está compuesta en un Espejo y es una concepción cíclica, como lo fue el Credo de la Misa en Si Menor. Es Música Infinita, que no comienza ni termina; concebida, además, no para ser ejecutada con instrumentos materiales, sino por la Mente y escuchada con la Mente. La obra entera es un monumental intento de totalización, de individuación, y es el relato sublime de la partición y la búsqueda de la recuperación de la totalidad perdida, al final de una vida, de una Ronda y de una encarnación de la Divinidad. Con los cuatro motivos libres que Bach ha introducido al final, todo ha de quedar inconcluso aquí, pues se pasa al otro lado del Espejo, donde nuevamente se está al revés y, quizás, él se salga para siempre (y si así lo fuere, se deberá comenzar de nuevo en otra Ronda, quizás por algún otro, quizás yo...). Esos cuatro motivos deberían haber combinado con el motivo principal, que se repite en fugas y cánones, desde el principio temporal. Pero Bach se muere en ese momento, dejándonos el relato inconcluso de una búsqueda y de una guerra divinas. Y la Nostalgia de ELELLA y de ELLAEL, del Universo de Hiperbórea, del Rayo Verde, y la imposibilidad de recuperarlos ya más... .../... Miguel Serrano Fernández _______________________________________________________________ From: Leopoldo Fausto Montello vía CIEAO Subject: La Luna ¿algo más que un satélite terrestre? (2) .../... Otra suposición, sería que la Luna fuese un asteroide capturado. Esta última teoría pertenece al científico Harold C. Urey - Nobel de Química 1934. La siguiente, es la expuesta por los científicos rusos Vasin y Shervakov de la Academia Rusa de Ciencias, según la cual la Luna es una . Si aceptamos esta teoría, tendrían explicación, algunas de las preguntas que formulan los estudiosos: ¿Por qué las características de la Luna no corresponden a las de un satélite natural? ¿Por qué su órbita es un círculo casi perfecto? ¿Por qué algunas rocas lunares son más antiguas que la Tierra? ¿Cómo puede ser un mundo seco y tener a veces nubes de vapor? ¿Qué son los misteriosos parecen propagarse por un medio metálico, que sería el cuerpo de la nave. Lo difícil es asignarle una antigüedad definida, pero todo parece indicar que es obra de varios milenios atrás. Y esto me recuerda mitos y leyendas referidas a , además es significativo que en antiquísimas pinturas rupestres y relieves aparece la Luna, sólo el Sol y las estrellas y uno que otro planeta. Después de los cuidadosos análisis de las rocas lunares recogidas por las misiones Apolo, algunos arrojaron resultados increíbles: millones de años más antiguos que la Tierra... incluso el Sistema Solar. Sería viable suponer, que fue construida y traída para ser colocada en la órbita terrestre, teniendo en cuenta que nosotros, con nuestra incipiente tecnología espacial, colocamos pequeños satélites en diferentes órbitas para los más diversos usos. El titanio, es un elemento que no se esperaba encontrar en la Luna, fue hallado en cantidades importantes. ../... El Dragón Invisible http://www.geocities.com/Area51/3184/luna.htm _______________________________________________________________ From: J.M.M. Caminero. vía Kronos Club de Amigos Subject: NARRATOLOGIAS ( 32 ) .../... -NOTAS SOBRE FILOSOFIA DEL BUDISMO. (99) -¿la pregunta es si los metodos de meditacion theravada, es una forma de conocimiento? ¿priemro, distitna a la reflexion y razonamiento? ¿segundo, estos emtodos utilziados, de forma ortodoxa, dan una vision diferente a la realidad, o si se quiere mejor, da una perspectiva o se llega a una "realidad diferente de la misma realidad" que de algun modo no podemos observar con otros metodos,al menos por ahora? (en ningun caso, estmaos suponiendo, que hay que aceptar otros elementos d ela doctrina budista, como la transmigraccion, sino este metodo como una metodologia del conocimiento. Nos preguntamos). (100) -Sia dmitimos que en definitiva, los metodosde meditacion y concentraccion, son simpelmentes "una observacion a mayro nivel de los estimulsoe xteriroes e interiores", a disitntos niveles. De algun modo, diriamos, que loq eu se relaiza e spercibir mejor y mas profudnamente la introspeccion de lamisma mente. Por tnato, "al percibir mas y emjor" s epueden ver diriamos disitntas relaidades, que al emtne refleja, y que con los sistema snormales, noobservmaos. Seria algo asi, como llegar a estados de ocnciencia diferentes, d emodo natural, y de una forma interiorizada o de introspeccion. Sia dmititmos distintos estados de ocnciencia. Este estado que se lelga, abre la posibildiad de varios diferente sy distintso. Nod ebmeos ovldiar que la mayoria d elas realdiad sociohumans,e stna basadas en el t estimonio, y parece que hay suficientes testimoniso que testifican que es cierto. Que monjes budistas, despues d enetrenamientos d eaños, llegan a nvieles d eocnciencia diferent,e y pro tanto,a estados que rozan los priemros estadios del misticismo occidental. Sia dmitimso, estamos de lelgar al yo, d euna forma mas real, y al mismot iempos er mas conscientes. Podrian ser posibles. es decir, podemos palntearnos que en grna medida podrian ser ciertos dichos testimonios. (101) -¿pueden existir estados y sistemas para el autocontrol de la mente? ¿metodos de atencion y cocnentracciond e laemtne sobre lapropia mente? a mi modo de ver, se haninventado muchos, pero creo que los unicos ortodoxos serian lso emtodos theravadas del budismo. Otros, pueden acarreear o lelvar a graves problemas. Por tnato, esto hay que tner mucho cuidado, ya que hay muchos fantoches, y muchas personas con mala volutnad. Hay diriamos diversos estados de "ensimismamiento" y de "autogestion" o de "heterosugestion", que lo menso que puede decirse e sque pueden ser pelgirosos. Por tanto, como pensador debo analziar todas la sposibildiades, pero en ningun moemnto estoy invitando a que ninguna eprsona lso lelve a cabo, y menso aun, que se metan en grupos religiosos o pseudoreligiosos, que tienen otros finees, o los metodos de ocncentraccion son utilziados ocn otros fines. Siemrpe lo he avisado. No queda d emas, vovlerlo avisar otra vez. La mente de algunmodo es inagotable. Priemro, nos abemos todavia loq ue es el binomio cerebro-mente. No los abmeos, nid esde las cinecias occidentale,s yd esd eleugo,t mapoco desd eoriente. Auqneu desde oriente hayan lelgado a ma sprofudndiades pro el momento que en Ocicdente. Pero par azun occidental debe intentar una sitnesis entre oriente y occidente. Perosalmente es eha sido mi itnento durante estos veitne años. No creohaberla lelgado a relaizaar, psoiblemente ni siqueira atisbar. Pero ene se itnento he estado, y creo que algunas lineas pdorian ser valdias para el futuro. La mente es iangotable, a mi modo de ver, pro tanto, es un instruemtno enromemente peligroso. Los abismos sonenormes, son enormes. Y quizas las alegrias. Pero los retos son enormes, que nadie se engañe. Incluso para elque empeiza, y solos e asoma. Por tanto, ojo y prudencia. de todas formas, reflexion, desd ela reflexion y el raoznamiento, comometodlogia, estmaos intentando analziar una metodolgoia "la concentraccion y meditacion" que es diriamos,d e diferente nivel. Es obvio, que a mi aprecer para un occidental, deberia ser o pasar loq ue se lelgara con es enivel, pasarlo pro el tamiz de la observacion o la instruemtnacion o la experimentacion. Agradeceriamos a las grande smonjes orientales, que dicen haber lelgado a estados de ocnciencia diferentes, y por tnato a algunsonvieles diferente,s que pro amor al saber y a laciencia, se prestaran a que fuesen comprobados por las cienicas occidentale,s o pro especialsitas de reocncoido prestigio. Si la levitacione s cierta, de modo acceso o acceso a ella, de modo oriental, s epdorian prestar a la observacion por cientificos occidentales, de reocncoida fama y honestidad. crero que eso ayduaria al acercamientoa la verdad,y a las cinecias orientale sy occidentales. Es decir, a ayduar a una sitnesis, y ayudar als er humano, que e sla finalidad de todo saber. (6 oct. 97 cr). ../... _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: RECUERDOS DE UN PASADO PRESENTE (6) .../... Somos, en lo físico, un 99.9% de vacío. Cada átomo y cada electrón es un 99.9% de vacío sustentado en "algo" que sería una probabilidad matemática. Esa probabilidad de un inexistente, intenta, de alguna manera explicarla Charon. Lo que no logra la física teórica plantear y explicar es que ese vacío no es tal, sino que corresponde a Inteligencia Pura. Lo que la física teórica no logra explicar es que nuestra dimensión física, es parte de un conjunto dimensional, estando nuestra realidad situada más allá del tiempo, del espacio y de la realidad física, estando en sucesivas dimensiones más sutiles, coronadas por el Espíritu, que desde la séptima dimensión nos rige mediante el Alma que usa a la mente para darnos vida, y que a su vez gracias a la vida en cuerpo físico puede crecer y desarrollar sus latentes atributos. Tenemos la suerte ahora de que los planteamientos de la moderna física teórica, nos ayudan a tener una comprensión más concreta de una realidad tan abstracta y sutil, como lo es la de nuestra personal realidad. Fueron los Señores del Saber quienes entregaron a los rishis o sabios de la India, una Enseñanza que ellos, en diferentes épocas anteriores a Jesucristo, dejaron escritas en una serie de libros sagrados. Allí quedó ese Conocimiento guardado, sin lograr por los más, ser interpretado. Resuena ahora en Occidente gracias a los tambores de la nueva física, la que le da el lenguaje para una mejor comprensión del cósmico y milenario Conocimiento guardado para nuestro tiempo. Jorge Ramírez Sotomayor en su libro "Un viaje a la realidad invisible", basado en la física moderna y en aspectos de la Enseñanza nos dice: El deseo de conferirle un "sentido" a la vida es un concepto humano. Para nosotros es indispensable el hecho de que exista un gran designio, una gran meta de la humanidad, una finalidad concreta que nos estimule a lograrla con éxito. Anhelamos conocerlo y, de sernos aceptable dicho fin, nos aferramos a él paralograr las metas de nuestro paso por este planeta. Pero el buscar metas, sentido, explicaciones lógicas y convincentes al destino de la humanidad, y de la vida en general, es retrotraer un planteamiento de tipo metafísico, más allá de lo físico, al mundo de la medida lógica, humana y conceptual. ¿Tiene sentido la vida? Evidentemente que sí. El principal sentido de la vida es el ser. Y aun más, el llegar a tener conciencia de nuestro ser y de nuestra posición dentro del Todo. El solo hecho de ser ya es lo que pudiéramos llamar "sentido" de la vida. Lo importante de este cuestionamiento es determinar qué entendemos por "ser". Es obvio que es algo totalmente diferente del existir. Aquí entendemos por ser el estar muy conscientes de nuestra identidad y de la realidad o las realidades en las que estamos inmersos, "despertando" a un conocimiento del Todo, y vivir este transitorio pasaje temporal con toda la plenitud posible. Con ello se realizaría lo que podría en todo caso llamarse sentido de la vida. Sin embargo, cada individuo tiene su propio concepto de plenitud de la vida, así como de la felicidad, y cualquier concepto es válido, siempre y cuando se realice congruentemente con lo que cada quien considere como lo máximo que puede lograr en su vivir. Saber quiénes somos, cómo somos, abrir la conciencia a lo trascendente, al mundo más allá de lo meramente sensible y, a la vez, jugar el juego de esta vida -un tramo ínfimo de nuestra cabal existencia- con los elementos, hábitos, y logros de nuestra peculiar especie, puede darnos un sentido de la vida. Por otra parte, intentamos darle un "sentido" a nuestra vida terrestre buscando lograr "metas", sean personales, familiares o sociales. Pero en realidad, el logro o satisfacción de las mismas crean inmediatamente nuevos deseos, y la felicidad que creíamos haber logrado con tantos esfuerzos, se desvanece en pos de una nueva ilusión. ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali Quilpué, Chile. http://www.isp2002.co.cl/recuerdo.htm _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: La Cátedra de Lucifer ( 179 ) Date: Sun, 2 Apr 2000 X X X I MONSTRUOS Hay gente tan mala, tan mala, tan mala, que cuando, por sus fechorías, los juzgan los tribunales de justicia se les llama Dementes Irresponsables y se les guarda en manicomios. Dementes, claro que son, pero encuanto a que sean Irresponsables habría mucho que decir. Son Monstruos. Aparentemente, el Monstruo no parece tener la culpa de haber nacido siéndolo, o de haberse vuelto monstruo después. También eso habría que verlo. De lo que no cabe la menor duda es de que los Monstruos son los personajes más inquietantes que existen. En el marxista Matriarcado Cristiano los problemas no se resuelven, sino que se tapan : Metiendo al Monstruo en el manicomio, y no viéndolo por la calle, todo queda tapadito. Pero, no resuelto. Antiguamente, los problemas de la Conducta Agresiva Monstruosa se resolvían por la vía rápida de la liquidación. Modernamente, parece que las ideas van más por el camino de hurgarles en el cerebro. Posiblemente sea ésta la solución, pero, no es de nuestra incumbencia entrar en ello. Lo que a nosotros nos interesa es llegar a conocer las causas profundas que se ocultan en el alma y en la mente de un monstruo moral. O sea, de la persona que se comporta mucho más Mal de lo que es tradicionalemnte aceptable. Toda la gente normal solemos tener un ojo puesto en la Ley que amenaza con castigar a quien se extralimite en los temas de asesinato. No matamos a ciertas personas no por falta de ganas, sino por pensar en las consecuencias. Los Monstruo no piensan en eso. El Monstruo Asesino funciona como un niño chico, que se emperra en algo, y hasta que no lo consigue, no para, caiga quien caiga, y cueste lo que cueste, y suceda lo que suceda. O sea : Que casi todos nacemos Monstruos, y sólo con el tiempo vamos dejando de serlo. Basta con observar a los parvulitos en la guardería, que, a poco que se les deje solos, se agreden hasta la completa exterminación. Hombre, no siempre; pero sí en el tanto por ciento en el que después llegan a Monstruos. ¿ O es que acaso un asesino lo llega a ser De Pronto y por Generación Espontánea Adulta ? Todo acto se inserta en un largo proceso que comenzó incluso mucho antes de formarse la molécula de ADN del individuo que se monstrualiza. Científicamente al menos en estas épocas hay que admitir que hasta la más insignificante de nuestras acciones forma parte de un proceso que comenzó hace ya quincemil millones de años. Lo sentimos, pero es así. Que nuestros queridos amigos sapiens pretendan ser en todo lo que hacen unos irresponsables impunes a todo castigo no nos cambia la realidad de las cosas. Uno ejerce de Monstruo cuando su propia sociedad le hace señales de que se lo permite. Su propia sociedad : O sea, su madre en primerísimo lugar: y después su padre, su familia, sus vecinos y sus conciudadanos. No hay Monstruo que no haya tenido Madre, o a alguien que haga sus veces y le encamine por la vía de la Condescendencia hacia el Crimen. Poquito a poco es como se llega a matar a las ancianitas y a violar a las diezañeras. Poquito a poco es como se llega a mandar en un campo de concentración y a torturar a los presos, por cuenta ajena, o, por cuenta propia. Poquito a poco es como se llega a hacer todo Lo Extraordinamiente Malo que se hace en la Tierra con las personas, animales y plantas. Porque todo en la vida son procesos lentos. Y es más : Todos los procesos de la vida son clasificables en solamente dos grupos : O bien son Procesos Satánicos, o son Procesos Luciferinos. O sea : O son procesos regulados por el Divertimiento, o procesos regulados por el Trabajo. Y no hay más. Estamos hablando sólo de los monstruos humanos. Si nos refiriéramos a los monstruos animales habría que sustituir el concepto Trabajo por un concepto Anabólico, y de formación y enriqucimiento de estructuras. Pero, ya el simple estancamiento evolutivo de las especies animales es en sí mismo Satánico, y por tanto, Monstruoso, en términos Lógicos. A la Mente Sapiens le resulta imposible Juzgar y Condenar a la Biología; porque esa mente se rinde ante todos los hechos consumados por la evolución de la Materia, tanto si es acertada como si es un evidentísimo disparate. Pero la Mente Tiuz es perfectamente capaz de juzgar a los cielos y a los mundos, y de condenarlos en los casos que sea conveniente condenarlos para el mejor futuro del Espaciotiempo. Una Biología que mata a los seres que produce es una Chapucera : Lo Lógico es producir seres perfectos, estables y eternos, que sirvan de base a las siguientes creaciones; como lo Lógico al construir un edificio de ladrillos es que los ladrillos estén tan bien cocidos que tengan la dureza y durabilidad de las rocas; y no que sean de barro seco y deleznable encuanto se moja. Es a esa Chapuza de la actual Biología a lo que el Pensamiento Tiuz está contemplando cuando desprecia a la Reproducción Biológica. Si no existiera tal Reproducción la Vida Orgánica estaría en riesgo inminente de total desaparición : Y al Espaciotiempo tendría que ocurrírsele algo mejor, si quiere seguir teniendo Vida. Y vaya que sí quiere seguir teniéndola. Porque, sin Vida Orgánica, la Consciencia se aletarga, y esto disminuye sus capacidades funcionales. Vida Orgánica habrá siempre, incluso si desaparece la susodicha Reproducción Sexual : Lo que habrá es que revisar el concepto de lo Orgánico, y dejarnos de atribuírselo exclusivamente a la actual y vigente Biología. Orgánico y Sistémico son la misma cosa. Por complejo que sea, un Sistema es casi siempre más discernible y comprensible que un órgano, que siempre se recarga de farragosidad. Como posible, la Vida Sistémica lo es. Y lo que aquí importa es que todos los sistemas tienen Vocación de Permanencia, siendo muy raro que alguno tenga integrado e inherente el mecanismo de autodestrucción de sus órganos. Que ahora no sepamos hacerlo no descarta la posibilidad de que la Biología actual pueda ser sustituída por un Sistema Orgánico en algún Futuro. Obviamente eso ya no sería Humano. .../... KIR Fénix :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\ ~\\ ///W^\W\ ////|||\\\ ~~~~~~~~~~ _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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