From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1792 Jueves 29-7-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1792 Jueves 29-7-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ El Mundo________________China prosigue sus maniobras navales... Cristina Altuna_______________________________Materialidad ya.. Nau___________________________Los Cuatro Elementos Primordiales Autor Desconocido_________________________Tipee: N:\CTHULHU (5) José Biedma_________________________________EL ORO DEL TIEMPO/4 GOI____________________________________________LA TRADICION (2) Manú____________________________________________________ZEDFANK Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: El Mundo Subject: China prosigue sus maniobras navales frente a Taiwan Date: 29 Jul 1999 La prensa oficial centra sus ataques en Lee Teng-hui y el Gobierno de Taipei DAVID JIMENEZ Corresponsal HONG KONG.- China está empleando sus buques de guerra más modernos en las maniobras militares que desde hace un par de semanas su Armada lleva a cabo frente a las costas de Taiwan. El Servicio de Noticias de China, una agencia semioficial, aseguraba ayer que altos mandos militares están dirigiendo las operaciones, en las que intervienen decenas de barcos, submarinos y fragatas. Fuentes de la Armada china anunciaron, por su parte, que estos ejercicios tienen como misión revisar la capacidad de su flota para entrar en combate en cualquier momento. El Gobierno chino ha mantenido en los últimos días sus amenazas de invadir la isla de Taiwan si su presidente, Lee Teng-hui, declara la independencia de la que Beijing considera su provincia rebelde. Lee provocó las iras de los dirigentes comunistas cuando hace dos semanas aseguró que las relaciones entre China y Taiwan debían ser similares a las que mantienen dos Estados de pleno derecho. Total determinación El general chino Fu Quanyou reiteró ayer que el Ejército de Liberación del Pueblo (ELP) está totalmente decidido a no permitir la separación de la isla, que de hecho ha vivido al margen de Beijing desde 1949. «Debemos defender la soberanía y la integridad territorial del Estado», avisó Quanyou. Por su parte, el presidente chino, Jiang Zemin, ha ordenado la cancelación de todas las negociaciones con Taiwan previstas para este otoño. El Gobierno chino ha decidido suspender todas las conversaciones, salvo que Lee se retracte y muestre que su Gobierno «desea la reunificación con China». Sin embargo, el presidente de Taiwan, que dejará su cargo la próxima primavera, reiteró el pasado jueves por tercera vez que cualquier negociación debe llevarse a cabo entre dos entidades políticas iguales. Efecto colateral La prensa china, que estos días divide sus ataques entre la secta Falungong y el presidente Lee, aseguraba ayer que las declaraciones del líder taiwanés no tienen «sentido en el mundo de hoy». Lo que parece cada día más evidente es que el conflicto de Taiwan parece haber ayudado, indirectamente, en las deterioradas relaciones entre China y Estados Unidos. Los presidentes de ambas potencias se verán las caras el próximo mes de septiembre, durante la reunión de la Cooperación Económica para Asia y Pacífica (APEC), que tendrá lugar en Nueva Zelanda. La defensa estadounidense de la política de «una sola China» y el aviso de Washington a Taipei de que no lleve más adelante su «provocación» han agradado sin duda al régimen comunista. Las declaraciones del presidente Lee han recordado el aislamiento internacional de Taiwan en su política con respecto a China, que ha logrado que todas las grandes potencias reafirmen su apoyo a la reunificación china y el reconocimiento de la República Popular como el único interlocutor válido. ---------------------------------------------------------------------------- Normalización comercial China instó ayer a Estados Unidos a que haga permanente la concesión de la cláusula de relaciones comerciales normales, anteriormente llamada de nación más favorecida. La petición llegó un dia después de que la Cámara de Representantes aprobó la prórroga por una año del tratamiento tarifario especial a los productos importados de la República Popular, según informa Europa Press Internacional. El Ministerio chino de Comercio Exterior y de Cooperación Económica indicó que había «tomado nota» de la decisión de los legisladores estadounidenses y criticó que esta situación deba ser revisada cada año. Este procedimiento «aporta un elemento desestabilizador a las relaciones comerciales chinoamericanas y no propicia el desarrollo estable de las relaciones entre China y Estados Unidos en general», indicó el Ministerio en un comunicado emitido ayer. Desde Beijing se indicaba ayer que esta cuestión es primordial para dar estabilidad a las relaciones comerciales entre ambos países. http://www.el-mundo.es/diario/internacional/29N0044.html _______________________________________________________________ From: "Cristina Altuna" Subject: Materialidad ya.. Date: Wed, 28 Jul 1999 Se debe hablar como se piensa. Se debe ser franco al mirar. Se debe andar con la cerviz alta. No hay que mendigar nada Todo está. El dará la orden. Fue el gobernante de gris Murió para desencantar. Y volvió para tomar su lugar: Su felicidad. El pedido fue escuchado. Ayer materializamos la verdad. Hoy lo vi pasar, acá. Ya no hay encantamientos. Hay que vivir .. practicar. Basta de leer letra vieja. La verdadera historia comienza ya. Cuando den la orden para la felicidad. Basta de meditar. Practicar el mundo es la orden Basta de encierros ya. Cristina Altuna. _______________________________________________________________ From: Nau Subject: Los Cuatro Elementos Primordiales Date: Wed, 28 Jul 1999 "...preciosa, corre, preciosa, que te coge el viento verde..." Cuando los Elementos se vuelven hacia el mundo muestran con frecuencia ira y lujuria. El inmenso ARDOR acumulado en Ellos ondea turbulento y se reconoce en Ellos algo magmático, la mirada encendida de una furia irreprimible. No hay que caer en el error común de pensar que se exceden también en otras pasiones. No; lo Suyo son exclusivamente la ira y la lujuria : ellas son Su estandarte -y Su verdugo también, pues lo que se consume en la ira y la lujuria es el ARDOR en Su estado más puro, es decir, la substancia de la que los Elementos Primordiales están hechos-. Así, al ceder a la ira y a la lujuria se consumen a Sí Mismos. Pero, además ¿cuál es la fuerza que defiende la Verdad-Justicia de toda violación -como una suerte de policía cósmica-, sino justamente la Ira de los Primordiales, la permanente amenaza de Su maldición que se extiende y devasta como una ola abrasadora? Y ¿acaso no es la caída de los titánicos Elementos en ambas pasiones, destruyendo el propio ARDOR que atesoran, la continua manifestación de las tres funciones primordiales de KRONOS, Crear, Conservar y Destruir, para lo cual PTAH Los evocó? Abrazos Nau _______________________________________________________________ From: Autor Desconocido, vía Quirón Alvar Subject: Tipee: N:\CTHULHU (5) .../... V - EL MENSAJE. A la mañana siguiente, Arturo se preocupó seriamente cuando comprobó que Martín no había vuelto de la anunciada visita a su familiar ni tampoco se había comunicado con el Centro. Volvió al apartamento de Martín y al no encontrar quien respondiese a los llamados, resolvió ir hasta el destacamento policial más próximo y solicitar ayuda. Cuando explicó los motivos de su preocupación encontró cierta reticencia en las autoridades; la demora de una persona en volver de un viaje por motivos familiares no parecía algo anormal y Arturo se había abstenido de comentar los otros elementos de juicio que poseía porque sabía que no sería tomado seriamente y además violaría el acuerdo establecido con sus compañeros de trabajo. De todas maneras, ante la reiteración de la solicitud por parte del Director del Centro de Investigaciones -a quien Arturo puso en conoci- miento de los hechos- la policía accedió a llamar a un cerrajero para que abriese el apartamento. El cuadro que se ofreció a primera vista dejó estupefactos a los dos oficiales de la policía: un olor a mar muy acentuado persistía aún en las habitaciones, por los pisos se encontraban pequeños charcos de un líquido gelatinoso que era el que desprendía la extraña aroma y muchos objetos aparecían volca- dos o revueltos. Sin embargo, no se apreciaba el usual desorden que dejan los ladrones -cajones abiertos en busca de valores, muebles retirados de la pared, etc.- sino que parecía responder a una actividad casi frenética, y quizás alocada, realizada en la vivienda. De Martín no había casi rastros: solamente el equipo de realidad virtual desordenadamente tirado en un costado como si se lo hubiesen quitado en medio de una urgencia y -lo que resultaba más extraño- algunas prendas húme- das, abandonadas también de manera desordenada y con algunas roturas: una camisa, un pantalón, unas pantuflas... todo como si Martín se las hubiese quitado urgentemente para vestirse de otra manera. Las prendas de su guardarropa, sin embargo, se encontraban cuidadosamente ordenadas y aunque no podía comprobarse si faltaba alguna, era lógico que no había buscado de manera apresurada con que vestirse... (¿habría salido sin ropas?). Los oficiales de policía, muy sorprendidos y desconcertados, se limitaron a tomar nota del estado de la vivienda y le indicaron al cerrajero que procediera a cerrarla nuevamente. Dos días más tarde, Martín apareció nuevamente en el Centro; su presencia fue por demás sorprendente: lívido, demacrado, con una voz poco audible y -sobre todo- balbuciendo una historia confusa respecto a un pariente fallecido, una salida urgente, líquidos que había derramado en el apuro... Todos comprendían que estaba falseando absolutamente los hechos, pero no podían demostrarlo ni tampoco querían molestar a Martín, que parecía estar viviendo una intensa crisis emocional. Dejaron que volviese a su lugar de trabajo y se instalase frente a sus equipos sin inquirir demasiado en lo ocurrido; André ordenó discretamente que no lo molestasen pero que observasen su comportamiento, porque comprendió que aquel estaba viviendo una situación anormal. Su relación con Arturo cambió también notablemente: dejó de intimar con él, contestó con evasivas todo lo referente a las experiencias vividas anteriormente y evitó que Martín volviese a visitarlo en su departamento. Este, a su vez, no conforme con la situación, resolvió más que observar, vigilar a su compañero de trabajo, siguiéndolo discretamente hasta su casa, revisando los archivos de su computadora -para lo cual debió descubrir cual era su password- pero no encontró nada en los dos primeros días. Al tercer día, cuando observaba con prismáticos las ventanas del departamento de Martín, percibió nuevamente las extrañas luces azuladas tras las persianas bajas del departamento. Resolvió no llamar a la puerta ni por el teléfono porque sabía que aquel no le respondería, pero resolvió intensificar su vigilancia en los días subsiguientes. Sin embargo, nada más pudo detectar, salvo la actitud casi autística de su compañero que rehuía todo encuentro, toda conversación, llevando -incluso- a que el Director André se plantease seriamente tener una entrevista con Martín y sugerirle una consulta médica. Arturo acordó con él esa medida, pues no tenía sentido el cambio de actitud observada y ella por otro lado no era positiva para el trabajo en equipo que el Centro pretendía desarrollar. A los tres días, cuando era inminente la entrevista programada -aunque aún no comunicada a Martín- éste faltó una vez más a su trabajo. En su casa tampoco respondía, por lo que André resolvió una vez más recurrir a la policía y plantear seriamente que creía estar ante una situación abolutamente anómala. El Jefe de Policía, en antecedentes de la inspección anterior y sus inquietantes circunstancias, aceptó abrir nuevamente mediante un cerrajero el departamento de Martín. No se apreció esta vez ningún desorden y -excepto el leve aroma marino que se percibía- nada parecía anormal. Los policías sugirieron retirarse y dar cuenta a la justicia de los extraños hechos, pero Arturo solicitó unos minutos para revisar la computadora de Martín tentando encontrar algún indicio acerca de su desaparición. Con sorpresa, encontró que éste había borrado casi toda su memoria y que apenas había dejado un pequeño archivo designado "Cthulhu", que sólo contenía extrañas expresiones que no parecían pertenecer a un lenguaje conocido. Sin embargo, al final de ese documento y como misterioso cierre del mismo lucía una locución latina: "timeo danaos et dona ferentes". Arturo recordaba muy bien esa frase de la Eneida con la que habían bromeado varias veces con Martín: "temo a los griegos cuando hacen regalos"; ella se refería al caballo de madera regalado por los aqueos a los troyanos y dentro del cual se escondían los soldados que tomarían por sorpresa la ciudad. ¿Por qué esa frase al final del documento? ¿Acaso Martín -o ese extraño ser en el que se había convertido- quiso transmitir a su amigo, en un postrer rasgo de nobleza, la triste verdad de los hechos? ¿Fue Martín el "caballo de Troya" que hizo abrir las puertas y permitió el ingreso de quien sabe que temibles guerreros, dispuestos a ocupar nuevamente este espacio? ------------------- De Martín no se tuvieron más noticias; la justicia tomó cuenta de sus bienes e inició una investigación, aunque sin demostrar demasiado interés. Arturo, por su parte, poco tiempo después presentó renuncia al Centro Espacial y buscó conectarse con un Instituto Oceanográfico que investigaba la fauna abisal: no tenía muy clara la razón porque lo hacía, pero intuía que allí tendría más posibilidades de encontrar alguna pista de su entrañable amigo. ---------------------------------------------------------------------------- http://www.geocities.com/SunsetStrip/Stage/1027/Relatos/tipee.html _______________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: EL ORO DEL TIEMPO/4 Date: Wed, 28 Jul 1999 EL ORO DEL TIEMPO/4 «¡Y cómo soportaría yo ser hombre si el hombre no fuese poeta y adivinador de enigmas y el redentor del azar!» Nietzsche. Así habló Zaratustra. "De la Redención". EL SENO DE LA TIERRA Comentarios en torno a El amor loco, de Breton por José Biedma Según alguno de sus comentaristas, la noción del amour fou de Breton se basa en una visión cósmica de la mujer, cuya primera consecuencia es la feminización del universo. El norte del artista es una diosa ideal, una amada sobrenatural. Los fenómenos de la naturaleza aparecen como manifestaciones suyas: "la lluvia durmiente del bosque que va a convertirse en mi amante", escribe en Pescado soluble. Breton llama en otro lugar "señora" a su propio pensamiento. En Los escritos que se van, invoca al Conocimiento: "El raso de las páginas que volvemos en los libros moldea una mujer tan hermosa/ Que cuando no leemos contemplamos a esta mujer con tristeza/ Sin atrevernos a hablarle sin atrevernos a decirle que es tan hermosa/ Que lo que vamos a saber no tiene precio". A la feminización del universo corresponde una universalización de la mujer... "Nunca he cesado de hacer que la carne del ser que amo y la nieve de las cimas al sol naciente fueran una sola cosa". Yo mismo he disfrutado frecuentemente de la analogía entre la carne del paisaje y la tierra iluminada de los valles y colinas del deseo... Es evidente que, en este punto, el deseo de eternidad y pureza no transita por autovías masivamente frecuentadas, sino por caminos extraordinarios asaltados por el bosque, a menudo, por sendas escabrosas donde el presentimiento de la carne se nos impone como un espejismo. Un purista del amor es por ello, tal vez, lo contrario de un puritano. Y así, aturdido y atraído por el común denominador natural y espiritual de la belleza, dejé escrito, en el Paisaje erótico de mis Coplas: En mi adorado ensueño te tomo junto al perfil celestial del horizonte, donde maduran sin dueño las reventonas granadas nacaradas de la tarde. ................. En la línea infinita donde tejen sus encajes, todo velas y gaviotas, los colores y los soles, te espío junto al confín donde suaves las nubes rozan las colinas doradas de tus pechos, los botones de espuma de sus cumbres. No hay solución fuera de ese acontecimiento maravilloso que surge de los encuentros inesperados, de la abundancia de casualidades entre dos destinos, y que hace caminar a la humanidad por la senda del vértigo. Y sin embargo, no enseñamos a los jóvenes a amar. Los medios masivos de comunicación reproducen la magia blanca y negra de la técnica, intentando convencer a la juventud de la omnipotencia de la ciencia. Cada vez que se produce un ligero avance en este sentido, especialmente si resulta publicitable como aparente, vemos a la prensa y la tele, u oímos a la radio entregarse al delirio optimista de que la ciencia va a resolver definitivamente el difícil problema humano. Breton, que sin embargo pertenecía a una tradición ilustrada y racionalista, siempre se levantó contra esta concepción cretinizante de la felicidad. En una entrevista concedida en mayo de 1935 a "Índice", revista socialista de Tenerife, advertía de este peligro a las organizaciones progresistas: "Guardémonos de contribuir a la formación de una nueva religión que paradójicamente sea la religión de la ciencia" José Biedma para el Cuaderno de Bitácora de la nave Kronos _______________________________________________________________ From: GOI Subject: LA TRADICION (2) Date: Sun, 25 Jul 1999 .../... Guénon demostrará que esta teoría de los ciclos se verifica tanto en las cuatro fases de la vida humana como en las cuatro edades de las diferentes tradiciones, o en las polarizaciones extremas de la Escritura bíblica con el Paraíso terrestre circular coincidiendo con la Jerusalén celeste cuadrangular, tras la final decadencia de los acontecimientos apocalípticos. Presentimos entonces que el estado inicial y principial es aquel que lleva el nombre de "Tradición primordial", paradigma de cada una de las tradiciones por venir en el desarrollo de los tiempos, tradiciones que no son sino una adaptación temporal y espacial de aquella. En suma, el retorno a la "Tradición primordial" constituye la finalización del ciclo. Es también el fin de la vida individual: enderezamiento metafísico, reintegración, búsqueda de un estado original perdido. Es la razón de ser de las "organizaciones tradicionales". Las modalidades de este retorno a los orígenes forman un registro de itinerarios y de vías variadas, adaptadas a las "funciones" tradicionales e insertadas en las mencionadas organizaciones tradicionales. Éstas pueden adoptar una forma religiosa y dispensar a la totalidad de los seres sometidos a su jurisdicción una enseñanza mínima general: es el "exoterismo", cuya finalidad consiste en asegurar la "salvación" o la prolongación póstuma del ser que ha finalizado el ciclo del estado corporal humano en una modalidad individual del estado humano integral. Pueden también adoptar una forma más secreta y "central" y dispensar entonces una enseñanza "esotérica", que toma su apoyo sea sobre la primera, sea sobre una actividad humana ordenada a la tradición; se trata entonces de organizaciones de forma iniciática. Guénon demostró que el "esoterismo" no es sino la dimensión interior, el corazón, el núcleo vivificante y "legitimador" en cierto modo del "exoterismo", manifestando a este último en un grado en que el "mundo manifestado" (es decir, múltiple e incapaz de una asimilación "central") puede no obstante parcialmente beneficiarse de él. En el fondo, se podría resumir el universo tradicional en algunas imágenes geométricas entre las cuales las correspondientes al punto central (sin dimensión y unido a la multiplicidad en número indefinido de sus rayos) tendrían un lugar privilegiado, las que conciernen a la representación de los ciclos sucesivos en forma de escala helicoidal, y las que muestran la triple jerarquía tradicional: altura ascendente, base media plana y profundidad descendente, que "jerarquiza" las funciones de la actividad humana, pues el hombre tradicional guénoniano es en principio un homo hierarchicus. Para retomar las organizaciones tradicionales, vemos que aquí también se trata de la "Tradición primordial", bien sea cuestión del Paraíso en las Escrituras religiosas, bien se trate de la Iniciación: entrada, comienzo, rito de apertura de la Vía que hace acceder al "principio", y que finaliza, para las perspectivas orientales, en la llamada "Identidad suprema", más allá de la dualidad sujeto-objeto e incluso más allá del dualismo Dios-hombre. Guénon descubre la indicación metodológica de este "Fin = Origen", tanto en el esoterismo islámico (de donde proviene por otra parte la expresión "Identidad suprema") como en el Hinduísmo, con la afirmación de la identidad Atman-Brahman, o en el Budismo, con el Nirvâna, o en el Taoísmo chino, con el Tao. Tal es la "razón suficiente" de la tradición, pero como no se puede transmitir lo que no se ha recibido, Guénon insistirá en la necesidad de la transmisión ininterrumpida, de la filiación tradicional de hombre a hombre y de generación en generación a través del "rito" -el "orden"-, o de las formas rituales, por simples que puedan ser. Así, al igual que no está en poder de ningún jardinero el hacer crecer un roble allí donde falta la semilla, no está en poder de hombre alguno el insuflar el Espíritu si él mismo no lo ha recibido. Y con ello tocamos precisamente la idea de un origen único de la Tradición. Por lo tanto, si bien muchas organizaciones tradicionales actuales se remontan a "tiempos inmemoriales", otras conocen fundadores históricos determinados, pero cuyo mensaje se da y aparece como dependiendo de un origen divino, lo que ilustra bien el conocido símbolo del árbol invertido, cuyas raíces se elevan hacia el cielo. El "cielo", aquí, no es sino la "tierra" primera: la de la Tradición primordial en el universo conceptual definido por René Guénon. _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: ZEDFANK Date: Thu, 29 Jul 1999 " "Un día que Jesús estaba en la mesa con sus discípulos, les recomendó que no se alejaran de Jerusalén, sino que aguardasen la promesa del Padre...: En pocos días vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo. Entonces ellos... le preguntaron : Señor, ¿es en este momento cuando vas a restablecer el Reino de Israel?" (Hechos, I, 4-6). " ( Abbé Henri Stéphane / GOI, 1790 ) Queridos Krónidas, casi todo el mundo conoce ya el Koan más famoso del Zen : ----Sabemos cómo suenan las dos manos en una palmada, pero, ¿ cómo suena una sola mano ? La respuesta correcta va en el sentido de... ----Cuando mi oído sea perfecto... lo sabré. Propongamos ahora otro Koan de nivel muy superior : ----¿ Cómo suena la Música de ZEDFANK ? ZEDFANK es el Cantor y Músico de los Dioses : Su Arpa es tan grande como el Universo : Es un Infinito Órgano Celestial cuya Música cae en cascadas peldaño a peldaño por la infinita Escalinata de la Onticidad. Es MÚSICA y es LUZ : es Sonido y Visión : es Palabra y Comprensión. En una de mis novelas casi secretas, El Fénix toma el Nombre KAU ("Poesía"), y se dedica en sus ratos libres -en El Palacio Imperial y Secreto- a tocar un órgano, tan futurista, que sus armonías rigen como leyes los cielos y los mundos, los eventos y el azar, las mentes y las almas, los pensamientos y los sentimientos. En una Música hecha en soledad, que solamente escuchan -de lejos y confusamente- los Dioses de la Imperial Familia que con Él habitan. ----Sabré cómo suena la Música de ZEDFANK cuando Yo Mismo sea ZEDFANK. ( Ésta es la respuesta correcta al Koan que acabo de proponer ). Ser ZEDFANK no tiene nada de difícil, como tampoco tiene nada de difícil ser HOR DE YEBEL : basta con Amar al IMPERIO DE TEBAS-VIRK sobre todas las cosas -incluido uno mismo- : basta con... ENTREGARSE en cuerpo y alma y espíritu al Inefable Misterio del AMOR-QUE-REINA : Los Tiuz tenemos una especie de muletilla que se añade al final de todas las importantes decisiones : " Y Que EL AMOR REINE " y haga de nosotros " LO QUE QUIERA . Copié la cita de allá arriba para evidenciar el infinito abismo que existe entre las más avanzadas aspiraciones humanas y LO MÁS ELEMENTAL Y PRIMARIO de la Entrega Tiuz al IDEAL INACCESIBLE: Tenemos un Módulo que lo describe : " El Omega de los humanos es el Alfa de los Tiuz ". ¿ Estar en vísperas de recibir el prometido Espíritu Santo y preocuparse por restablecer un diminuto reino como el de Israel ? : Pues vaya una tropa... LA PLENITUD DEL IMPERIO está ya vigente desde el primer día que se Despierta en Él : Se Le Contempla y se Le Oye ALREDEDOR Y POR TODAS PARTES : Es LUZ y es MÚSICA... : No es una vaga "Promesa" a cumplir no se sabe cuándo. No es un Desideratum... : Es una REALIDAD desde el primer momento. Mi Amigo y Sucesor HOR DE YEBEL sabe Quién Soy y cuál es Mi Nombre; como Yo Mismo fui HOR DE YEBEL antes de ser Entregado por el Amor al Nombre que es mi Dios y Señor : -Es una costumbre que se remonta a muchos miles de años-. Siempre hay señales premonitorias y cosas de ésas : Como nací de pie y en el parto estaba presente una Sacerdotisa exclamó al verme el pie : " ¡¡¡ Osí To Mar Vir !!! " No lo traduzco porque no me da la gana, -pero mi madre se encargó de que yo lo supiera y no lo olvidara nunca-. Aun así nunca me tomé en serio aquella anécdota, -hasta el día en que ya no tuve más remedio que tomármela muy en serio-. Me gustaría dejar muy claro una pequeña diferencia existente entre el Mundo Arquetípico y el Mundo Mitológico : Los Mitos van de Abajo a Arriba : o sea, se los inventa la gente y los interpretan cada cual a su manera; encambio, los Arquetipos AVATARIZAN en personas de carne y hueso como todas las demás. ZEDFANK no es pues equivalente al Mito Griego de Orfeo ni a sus historias, porque ZEDFANK No Es Un Mito, -sino un Arquetipo que siempre se encarna en UNA PERSONA, no en una Cultura, ni en un Pueblo, ni en una Colectividad- : ZEDFANK se Avatariza en el ser humano que mejor perciba la Música Luminosa del Universo y de la Ultrarrealidad. Una persona así ha de existir POR PURA NECESARIDAD en cada generación : a veces esa persona es músico, a veces es musicólogo, a veces será otras cosas, -pero siempre percibirá a la Divinidad a Su Creación en forma de MÚSICA LUMINOSA-. M a n ú http://www.kronos.org _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@onelist.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). Envialos a: Lista-KRONOS@onelist.com Lista KRONOS _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envíanos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/07-julio-99/1792Jueves29-7-99EdicionMatinal.txt