C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Martes 14-7-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Elia_________________________________Los Dioses del Zodiaco III Felix Duarte__________________________________postal de Chiapas Ahriman_____________________________________________LUCIFER VII Quiron-Alvar___________________________________Odio el Verano I Manú____________________________________El manuscrito ( 33 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/1. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Zodiaco III Buenos, Divinos, Sublimes y Arrakianos Kronodías para todos. Prosigo con el desarrollo de las características zodiacales, a partir del origen Arquetípico-Divino de éstas. Vamos a por Sagitario. >>>A Sagitario con la búsqueda de la verdad y la sabiduría... Planeta= Júpiter. Dios= Zeus-Júpiter = Dios del Cielo y Padre de los Dioses Greco-romanos. Signo= La última parte del Otoño se corresponde en el antiguo calendario agrario con la época de la Caza - SAGITARIO -. Las características inherentes al signo son : Extraproyección - la flecha -, Objetivación - la presa -, Depredación y Aleatoriedad - alta probabilidad de error-. la Deidad protectora de Sagitario es la Diosa NET-NEITH, " La Infalible "= Diosa de la caza y de las flechas; son éstas, y a veces dolorosas las que guían a los Sagitarianos mediante experiencias vitales hacia la elección y consecución de sus objetivos. >>>A Capricornio con la ley, la disciplina y la realización... Planeta= Saturno. Dios= Kronos, Saturno= Dios del Tiempo Infinito y Señor de los Inmortales. Quienes son conscientes de Él viven en la Edad de Oro: pues Kronos transforma sus vidas y las hace trascendentes e ilimitadas. Nota: " Pues si que cualifican los Dioses, y los nombres de los Dioses; véase la Nave ". Signo= El crudo Invierno: todo se refugia en La Casa; personas, ganados y cosechas, cada año la casa debe ser mayor, - para albergar a más personas y a mas riquezas-: La Casa debe llegar a ser tan grande como una Montaña: Capricornio es la Casa y las Riquezas en ella contenidas. Su símbolo agrario es el macho cabrío- ( y sus mitos plutonianos, demonizados en la Era de Piscis )-, pero sus verdaderos arquetipos son los Dioses Economistas Yau, Yaui y Renenet- del Oro, del Dinero y de la Riqueza respectivamente -. El individuo Capricorniano es de crecimiento lento pero sólido, en todos los sentidos. Su único pero gran riesgo es perder el contacto con la realidad del Presente, pues siendo Kronos " El Tiempo Infinito " su Regente, al igual que del signo Acuario; estos siguen direcciones opuestas: Capricornio tiende hacia el Pasado, así como Acuario tiende hacia el Tiempo Futuro. >>>A Acuario con la originalidad y la iluminación... Planeta = Saturno Dios = Kronos- Saturno ( ya mencionado y compartido en direcciones opuestas con Capricornio. Signo= La Era de Acuario comenzó en 1933 - Año de partida de Acuario-. Alrededor de esa fecha el mundo cambió radicalmente respecto a los dos milenios anteriores. La conflictividad en todos los órdenes - la crisis total de todos los valores - no son sino remolinos de intersección de dos grandes corrientes: La Pisciana YA RESIDUAL y la Acuariana INCIPIENTE. Surge una vuelta de los Dioses de las Eras de Tauro, de Aries y de Cáncer caminando hacia el Futuro. La definición de originalidad e iluminación que da Marcia Alejandra a los Acuarianos es por lo tanto de lo más acertada y correcta. De todas maneras los Acuarianos que psíquicamente sigan permaneciendo en Piscis se vendrán abajo; como los hippies que mezclaron la psicodélica e imaginativa Era de Acuario con el misticismo de masas de Piscis, autodestruyendose. La Divinidad protectora de Acuario es la Diosa MUT, de acción Sutil, Sinuosa, Diametralmente alejada de toda forma convencional de violencia, pero INFALIBLE en sus objetivos. >>>A Piscis con la sensibilidad y el misticismo... Planeta= Júpiter. Dios= Zeus-Júpiter. Signo= Piscis es la época en la que los ríos bajan llenos de peces, y es buena la pesca, analógicamente también para los " Pescadores de almas ". He hecho comentarios relacionados con características de este tipo, porque durante mucho tiempo el Zodiaco fue un calendario agrario, quedando sus símbolos inmersos en su estructura. Piscis es el ensueño del agua y la religiosidad de las masas movidas por impulsos irreflexivos, lo igualitario y la cantidad; por lo que la sensibilidad, los sueños y la mística de los individuos Piscianos depende de ser atrapados por las ya creadas y masivas para sentirse inmersos en ellas. ¿ Ya he terminado ?....¡ Ah !...Si. Entonces Besos y Abrazos. ¡ Hasta pronto !. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _____________________________________________________________________ From: Felix Duarte To: KRONOS Club de Amigos Subject: postal de Chiapas Monseñor Samuel Ruiz es obispo de San Cristóbal de las Casas, estado de Chiapas, en México. Los indios, descendientes de los mayas, que viven una vida hecha de nada en aquel lugar apartado de México, lo llaman Tatic ( padre de la fe ) " Monseñor , ¿ por que ha habido este atraso y este subdesarrollo en Chiapas? " " - La respuesta no es fácil porque la miseria es un hecho. Esta parte del país se quedó como separada del resto de la nación hasta que se descubrieron yacimientos de petróleo y de minerales estratégicos. Incluso antes se habían detectado recursos casi inagotables de agua, una riqueza que con el tiempo ha generado el 60 % de la energía eléctrica producida en la República mexicana, aunque, por ironía de la historia, el 35 % de la comunidad y el 33 % de todas las casas en el estado de Chiapas no disfruta de ella. El potencial de riqueza de esta tierra, donde también hay café y cacao, llamó la atención del gobierno central en determinado momento. "Además, durante casi treinta años, miles de indígenas y campesinos hambrientos comenzaron la colonización de la selva Lacandona, una de las nueve 'regiones económicas' del estado federal en la frontera con Guatemala. "Estos indios, en su mayoría mayas, buscaban un pedazo de tierra para sobrevivir. Huían de la miseria, pero una vez más siguieron siendo víctimas de los grandes terratenientes, de los traficantes y comerciantes de la madera, al igual que las poblaciones de los altiplanos de nuestro estado, que comprende 27 municipios, en los cuales viven 40 pueblos indígenas con sus tradiciones, independientes tanto en las costumbres como en su organización social. Son zonas donde el movimiento zapatista ha encontrado terreno fértil porque es incontestable que el atraso de nuestro pobre Chiapas se debe ante todo a la concentración de tierras en manos de pocas personas, terratenientes, latifundistas, ganaderos que respetan una sola ley, la de ellos. En México existe una ley de reforma agraria tan antigua como la revolución; sin embargo, muchos de estos personajes logran reunir propiedades inmensas, del tamaño de regiones italianas, de manera absolutamente ilegal. Se utilizan familiares y testaferros para dar la impresión de que se trata de distintas personas, de nuevos pequeños propietarios. Y en cambio todo está entre las manos de pocos." ( fragmento de una entrevista de Gianni Minà ) ------------------------- Félix _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Ahriman Subject: LUCIFER VII Otra cuestión que arrojaría una extraña luz sobre las costumbres de ciertos medios espiritistas y ocultistas, y que por lo demás se vincula directamente con la del satanismo, es el asunto del incubato y del sucubato, a la que hemos aludido al hablar de una investigación en la que se había hecho intervenir, de una manera más bien inesperada, el "sexo de los espíritus". Publicando la respuesta de Ernest Bosc a este respecto, la redacción del "Fraternista" añadía en nota: "El Sr. Legrand, del Instituto nº 4 de Amiens (es la denominación de una agrupación "fraternista") nos citaba, a principios de marzo (1914) el caso de una joven virgen de dieciocho años que, desde los doce, sufría todas las noches la pasión de un íncubo. Le fueron hechas confidencias circunstanciales y detalladas, asombrosas" (23). Lamentablemente, no se nos dice si esta joven, contrariamente a la regla, había frecuentado las sesiones espiritistas; en todo caso, se encontraba evidentemente en un medio favorable a tales manifestaciones; no decidiremos si se trata de un desequilibrio o de una alucinación, o si debe verse en ello algo más. Pero este caso no es un caso aislado: Ernest Bosc, afirmando con razón que aquí no se trataba de "desencarnados", aseguraba que "tanto viudas como jovencitas le habían hecho confidencias absolutamente asombrosas"; pero, prudentemente, añadía: "No podríamos hablar de esto, porque constituye un verdadero secreto esotérico no comunicable". Esta última afirmación es simplemente monstruosa: los secretos verdaderamente incomunicables, los que merecen ser llamados "misterios" en el sentido propio de la palabra, son de otra naturaleza, y no son tales sino porque cualquier palabra es impotente para expresarlos; y el verdadero esoterismo no tiene absolutamente nada que ver con estos asuntos (24). Hay otros ocultistas que, a este respecto, están lejos de ser tan reservados como el Sr. Bosc, puesto que conocemos a uno que ha llegado a publicar, en forma de panfleto, un "método práctico para el incubato y el sucubato", donde no se trata, ciertamente, sino de pura y simple autosugestión; no insistiremos sobre ello, aunque, si nuestros posibles contradictores pretendieran más precisiones por nuestra parte, caritativamente les diríamos que lo mejor que pueden hacer es renunciar a ello; demasiado bien conocemos a ciertos personajes que se autotitulan hoy en día "grandes maestros" de tales o cuales organizaciones pseudo-iniciáticas, y que harían mucho mejor permaneciendo en la sombra. Los asuntos de este orden no son de aquellos sobre los cuales nos guste hablar, pero no podemos dispensarnos de constatar que hay personas que experimentan una enfermiza necesidad de mezclar estos asuntos con los estudios ocultistas y supuestamente místicos; es bueno decirlo, aunque no sea sino para dar a conocer la mentalidad de éstos. Naturalmente, no se debe generalizar, pero estos casos son lo demasiado numerosos en los medios "neo- espiritualistas" como para que se trate de algo accidental; es otro peligro que debe ser señalado, y parece verdaderamente que estos medios sean aptos para producir toda clase de desequilibrios; incluso cuando no hubiera más que esto, ¿se podría negar que el epíteto de "satánico", tomado si se quiere en sentido figurado, sea demasiado fuerte para caracterizar algo tan malsano? Queda todavía otro asunto, particularmente grave, del que es necesario decir algunas palabras: en 1912, el caballero Le Clement de Saint-Marcq, entonces presidente de la "Federación Espiritista Belga" y de la "Oficina Internacional del Espiritismo", publicó, con el pretexto de "estudio histórico", un innoble opúsculo titulado "L'Eucharistie", que dedicó a Emmanuel Vauchez, antiguo colaborador de Jean Macé en la "Liga francesa de enseñanza". En una carta insertada en la portada de este panfleto, Emmanuel Vauchez afirmaba "de parte de los espíritus superiores", que "Jesús no estaría del todo orgulloso del papel que el clero le ha hecho desempeñar"; se puede juzgar con ello la especial mentalidad de estas personas que, al mismo tiempo que eminentes espiritistas, son dirigentes de asociaciones de libre pensamiento. El panfleto fue distribuido gratuitamente, a título de propaganda, en miles de ejemplares; el autor atribuía al clero católico, e incluso a todos los sacerdotes, prácticas de las que es imposible precisar la naturaleza, y que por otra parte él no pretendía censurar, sino que en las cuales veía un secreto de la mayor importancia desde el punto de vista religioso e incluso político; esto puede parecer absolutamente inverosímil, pero así es. El escándalo fue grande en Bélgica (25); muchos espiritistas incluso se indignaron, y numerosos grupos dejaron la Federación; se pidió la dimisión del presidente, pero el comité se solidarizó con él. En 1913, Le Clement de Saint-Marcq comenzó una gira de conferencias en diferentes centros, en el transcurso de las cuales debía explicar su postura, pero esto no hizo sino complicar las cosas; el asunto fue sometido al Congreso espiritista internacional de Genève, que condenó formalmente el panfleto y a su autor (26). Éste debió entonces dimitir, y, con aquellos que le acompañaron en su retirada, formó una nueva secta llamada "Sincerismo", de la que formuló el programa en los siguientes términos: "La verdadera moral es el arte de apaciguar los conflictos; paz religiosa, por la divulgación de los misterios y la atenuación del carácter dogmático de la enseñanza de las Iglesias; paz internacional, por la unión federal de todas las naciones civilizadas del mundo en una monarquía electiva; paz industrial, por el reparto de la dirección de las empresas entre el capital, el trabajo y los poderes públicos; paz social, por la renuncia al lujo y la aplicación del excedente de los beneficios en obras de beneficencia; paz individual, por la protección de la maternidad y la represión de toda manifestación de sentimientos de envidia" (27). El opúsculo sobre "L'Eucharistie" ya había hecho ver suficientemente en qué sentido debía entenderse la "divulgación de los misterios"; en cuanto al último artículo del programa, era concebido en términos voluntariamente equívocos, pero se puede comprender sin demasiado esfuerzo pensando en las teorías de los partidarios de la "unión libre". Es en el "Fraternismo" donde Le Clement de Saint-Marcq encontró sus más ardientes defensores; sin osar no obstante llegar hasta el punto de aprobar sus ideas, uno de los jefes de esta secta, Paul Pillault, defendió su irresponsabilidad y encontró para ello la siguiente excusa: "en tanto que psicosista, debo declarar que no creo en la responsabilidad del Sr. Le Clement de Saint-Marcq, instrumento tan accesible a las diversas psicosis como cualquier otro ser humano. Influido, debió escribir este opúsculo y publicarlo; no es por otra parte sino en su aspecto tangible y visible donde hay que buscar la causa, la acción productora del contenido del panfleto incriminado" (28); Es preciso decir que el "Fraternismo", que no es en el fondo sino un espiritismo de tendencias fuertemente protestantes, da a su doctrina especial el nombre de "psicosía" o "filosofía psicósica": "las "psicosis" son las "influencias invisibles" (se emplea también el barbarismo "influencismo"), y las hay buenas y malas, y todas las sesiones comienzan con una invocación a la "Buena Psicosis" (29); esta teoría es llevada tan lejos que llega, de hecho, a suprimir casi por completo el libre arbitrio del hombre. Es cierto que la libertad de un ser individual es algo relativo y limitado, como lo es el ser mismo, pero no se debe exagerar; de buen grado admitimos, en cierta medida, y especialmente en casos como éste, la acción de influencias que pueden ser de muchas clases, y que, por otra parte, no son lo que piensan los espiritistas; pero, en fin, el Sr. Le Clement de Saint-Marcq no es un médium, que sepamos, como para no haber desempeñado sino el papel de un instrumento puramente pasivo e inconsciente. Por lo demás, lo hemos visto, no todo el mundo, incluso entre los espiritistas, le excusó tan fácilmente; por su parte, los teosofistas belgas, es preciso decirlo en su honor, estuvieron entre los primeros en expresar vehementes quejas; desgraciadamente, esta actitud no era del todo desinteresada, pues esto ocurría en la época de los escandalosos procesos de Madrás (30), y Le Clement había juzgado oportuno invocar, en apoyo de su tesis, las teorías que se le reprochaban a Leadbeater; era entonces urgente repudiar una solidaridad tan comprometedora. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Odio el Verano I Muy buenas, mis preciosos krónidas: Si, se que odiar no es nada bueno, que esas cosas no se hacen, pero ha medida que me vaya explicando seguro que quedará claro por qué hay cosas que sí que hay que "odiar" o al menos tenerlas cierto desprecio. Primero y antes que nada quiero que sepáis que: ¡¡Viva el Mate!!, si, señoras y señores, damas y caballeros de la Nave super estelar Kronos, ¡¡Viva el Mate!!, ya me he puesto morado de Mate y más Mate. La herbolera que os dije el otro día tenía de tres marcas diferentes; a parte de tener la que Manú muy amablemente aconsejó; "Rosamonte", en la tienda de la herbolera había también "Sara" y otra marca que creo que era algo así como "Tarangüi", o algo parecido, y la mujer me comentaba que entre estas dos últimas marcas había como cierta "peleílla" entre uruguayos y argentinos, así que nada, me cogí el "Rosamonte" pues yo de peleíllas de unos y otros no quiero saber nada que en la Kronos nos llevamos todos muy bien. Pero héteme aquí, mis queridos y amados amigos, que de repente un ataque multivírico o multibacteriano o multi lo que sea, me sorprende en mitad de todo el trabajo, de todos los pensamientos y todas las creaciones; me pongo malo, dicho de la manera más vulgar, pero un "malo" que no entiendo ni aunque me lo explique el más sabio de los doctores. Evidentemente gracias al Mate todo ha sido más fácil de superar, pero del Mate ya hablaré fuera de lo que me ha hecho "odiar" al Verano con todas mis ganas. El Verano tiene una sola cosa buena y es por la que yo disfruto de una manera muy especial; los Árboles y todo el Reino Verde crece que es una maravilla. Y ya está, lo demás son todo desagravios comparativos y no comparativos; hace calor, lo que hace que se tenga que estar sudando todo el rato y eso provoque deshidratación, sequedad de la piel, mal estar general y muchas más cosas. Hay insectos a punta pala, y como cada vez se sabe menos del asunto pues hay cada vez más y más especies de repugnantes bichos que ya no se sabe ni como llamarlos. A parte de la mosca, el mosquito y la cucaracha, ¿qué más hay? Jolín, pues un buen puñado más, unos más alargados, otros menos alargados, con más alas o menos, y así con todas las partes de su anatomía satánica, pero todos maléficos a más no poder. Creo que fue una complicación bichológica la que hizo en mí provocar una terrible fiebre, si, de las del tipo película africana en que una mosca de esas "tse-tse" te muerde y te quedas más frito que un bistec, pues así. Yo me avergoncé de mí mismo; "¿ponerme malo yo, yo, un Inmortal?". De eso nada, me podría poner malo, pero ¿sentirme malo? JA!!, antes tienen que hundirse los mundos, antes han de deshacerse los EEUU, vamos, hombre. Así que nada, actitud Inmortal a toda pastilla. La última vez que me cogió sin yo enterarme una de esas fiebres en la que estás entre el cocimiento de cerebro y la vida, ocurrió hace ya miles de años, pero fue más o menos normal, pues hacía yo una vida de lo más "schubertiana" o "escalera de Jacob". ¿En qué consiste una vida "schubertiana" o "escalera de Jacob"? Pues la primera es muy romántica, muy despreocupada, como creer que todo va bien cuando en realidad tienes el agua al cuello y tu sigues con las fantasías y los poemas, y las escrituras y los amores de carne y hueso, como la de Schubert, que al pobre así le fue. Y "escalera de Jacob" porque eso fue el título de una película donde el prota llegaba al límite de las temperaturas concebibles y le tenían que meter en una bañera con agua fría y hielo. Yo en aquella ocasión no tuve tánta suerte, pues me hallaba en una pensión de semi mala muerte, en una habitación de tres por dos con lo necesario y más solo que la una; cama, armario y poco más, o sea, también muy schubertiano. La noche en que me puse muy mal, muy mal, una asquerosa noche de verano, llegué a ese extraño estado de ver visiones de todo tipo, pero no, no desagradables, de eso ya me ocupaba yo en lo poco que me quedaba de voluntad de que no ocurriera; me encontraba en la Montaña Mágica, si, en la Montaña donde todos los Dioses te están mirando y diciéndote las cosas sin palabras, y tú estas allí espectante, sin saber si te vas a encontrar con la del Manto Oscuro o por el contrario con el del Rostro Verde que te sonreirá, o si los más Antiguos te absolverán de lo que está aconteciendo. Evidentemente salí del trance, pero no sé cómo. A la mañana siguiente alguien llamó a la puerta; ¡¡había alguien que se acordaba de mi!!, me dije, pero no era eso, era una de las propietarias de la pensión que quería saber qué ocurría. No, pero se preocupó eh, no eran mala gente. No es que me guste recordar, eso me da alergia y me pongo de todos los colores posibles, pero sí me viene bien para dar una visión de lo que ha sucedido o no. Esta vez no estaba llevando una vida "schubertiana" ni de ninguna clase del tipo "olvidadiza" o "irresponsable", llevaba la vida que llevo, de Orden, de Inmortal, de... de Dios, qué leches, así que por eso me he puesto más furioso que nunca y he amenazado a todo el conjunto biológico de mi cuerpo con cosas muy malas, y el tío ha reaccionado y se ha puesto las pilas que no veáis. También he amenazado a todo el conjunto insectil, y los he amenazado con la inexistencia, a salvo de los tres o cuatro tipo de insectos que se pueden salvar, que serían las mariposas, solo las de colores y las diurnas, esto es, las mariposas nocturnas y polillas ya se pueden ir despidiendo; las mariquitas, que no sé cómo se llaman técnicamente, y las abejas trabajadoras, porque los zánganos son un incordio y sólo sirven para despistar al grupo hacedor. Y el Escarabajo Verde, que el otro día mientras ponía guapo al Jardín de los Mundos me encontré uno y me hizo mucha ilusión. Esta vez no he tenido la visión alucinante de la Montaña Mágica, entre otras cosas porque me siento parte ya de esa Montaña. He tenido visiones al más puro estilo "bingense", o de Hildegarda Von Bingen, que ya os contaré. Y creo que para empezar sobre el tema que quería hablar ya está bien; un resumido enfoque sobre las "maravillas del Verano, bonito verano, el este contra el oeste y..." ;-) . Hasta más leer y deshaceros de todo bicho que os mire con malas intenciones. Con todo el cariño y la alegría del mundo Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: El manuscrito ( 33 ) El doble arco analógico (animal-humano; humano-dios) es nuestra regla de oro. Los animales se nutren de alimentos en estado natural; lo humano es nutrirse de alimentos cocinados o de elaboración previa; lo divino es alimentarse con la base modular de la materia orgánica, en forma de elixir, de néctar y ambrosía. La diferencia mental del humano respecto al animal comienza y se define por el uso de razón; y la diferencia mental del dios respecto al humano comienza y se define por el uso del uazet. El desarrollo biológico y mental humano es enormemente lento con respecto al desarrollo mental y biológico del animal; el desarrollo mental y biológico del dios es a la vez inmensamente rápido e inmensamente lento con respecto al del humano: El dios es detectable en la primera infancia, pero su desarrollo mental y biológico no culmina hasta mucho después de lo que en los humanos sería la tercera y cuarta edad. Y hay un momento bastante precoz en el que el dios desaparece literalmente de la percepción humana, y en ésta la presencia del dios es sustituída por los prejuicios y las suposiciones, de un modo análogo a como el niño humano se esfuma y desaparece de la percepción animal cuando empieza a usar la razón. Lo incomprensible es siempre sustituído por las suposiciones intraespecíficas. Y es debido a esta operación mental sustitutoria que efectúa cada especie cara a las demás especies físicamente afines por la que los humanos jamás podrán percibirnos ni creer en que los dioses existimos, -o al menos hasta que nuestro aspecto físico sea tan diferente al suyo que nos consideren alguna especie de peligrosos monstruos-. Probablemente vampiros, u hombres lobos, o algo así. Cuando la realidad es que venimos conviviendo en los mismos lugares desde hace más de un millón de años: Y es que los dioses entendemos y hablamos el lenguaje de los humanos -aunque con cierta torpeza- pero ellos no el nuestro. Al ser la humana una especie prioritariamente biológica, mientras que nuestra especie divina es prioritariamente mental, nuestras dos respectivas líneas de desarrollo siguen rumbos distintos y niveles diferentes; -el suyo hacia la visión y la sensorialidad; el nuestro hacia la imaginación y la comprensión-, de modo que ambas especies tendemos a ignorarnos mutuamente, -nosotros viendo en los humanos a "no-personas", sino simples "cosas" o "máquinas biológicas"; y ellos viendo en nosotros únicamente nuestra materialidad física-. Desde el principio de este mundo ha sido la divinidad encarnada o avatarizada la que ha creado y fomentado el desarrollo de las comunicaciones, desde las primeras formas de escritura hasta las recientes formas electromagnéticas, ya que la población divina es muy exigua en comparación con la especie humana, y el azar biológico nos hace nacer muy distantes a unos dioses de otros, en el seno de las diversas naciones humanas de Arrakis. Nuestra divina necesidad de medios de comunicación a través del Tiempo y del Espacio para contactar entre nosotros nada tiene que ver con la necesidad del gregarismo humano de contacto directo e inmediato. Ellos nos imitan, como los monos les imitan a ellos, pero sólo entre dioses tiene verdadero y real sentido la comunicación a través del espaciotiempo, pues la densidad de la población divina es la menor de cuantas especies intercomunicantes pueblan a Arrakis. ----------------------------------------------------------------------- M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/1. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Primer Congreso Iberolatinoamericano de Informatica Educativa Especial - CIIEE98 29 al 31 de Octubre de 1998 - Neuquen (Argentina) http://www.comahue.com.ar/ciiee98 http://www.comahue.com.ar/ciiee Mauricio Andres Pulgar Lazo. Profesor de Cultura Religiosa. http://www.geocities.com/Athens/Aegean/7295/ Acceso Interactivo de Kiyoshi http://www.teqcorp.com.mx "NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA" de Manuel Montes. http://www.amazings.com/ciencia/index.html Mithos, un espacio donde compartir lo sagrado, de Leo http://www.fortunecity.com/bally/cavan/79/ Un libro de Cuentos de Manú http://www.kronos.org/manu/libro.html http://www.kronos.org/manu/libro-02.html http://www.kronos.org/manu/libro-03.html _______________________________________________________________