From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1843 Domingo 15-8-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1843 Domingo 15-8-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ El Mundo______________________Amenaza Rusia a países musulmanes José Germán______________________________________________SALUDO Oscar Colmenárez_______________________________La creación..... Nau________________________________________Adversus Naturalismo Rev. Chuan Fa Shakya___________Recordando al Maestro Xu Yun (6) Ernesto Milá__________________SURREALISMO: MAGIA Y MISTERIO (4) GOI_______________________________________PERLAS DORADAS (LIII) Manú___________________________________________¿ Vale la pena ? Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: El Mundo Subject: Amenaza Rusia a países musulmanes Date: 15 Aug 1999 EUROPA Domingo, 15 de agosto de 1999 Rusia amenaza a los países musulmanes que apoyan a los rebeldes de Daguestán Moscú pierde a cuatro paracaidistas más en los últimos combates con los integristas MOSCU.- Rusia afirmó ayer que los rebeldes integristas que se han hecho fuertes en un distrito de Daguestán están recibiendo ayuda del exterior, y amenazó a los países musulmanes que los siguen apoyando con que se atenengan a las consecuencias. «Está claro que cualquier forma de apoyo a las actividades de los terroristas [los insurgentes] será considerada como un grosera injerencia en los asuntos internos de la Federación Rusa con todas las consecuencias que ello implica», indicó el ministro ruso de Exteriores, Igor Ivanov, citado por su departamento. El jefe de la diplomacia de Moscú envió una carta con este texto a la ONU, al G-8 (los siete países más industrializados más Rusia), a la Organización de la Conferencia Islámica, a la Unión Europea y a las naciones que integran la CEI (las ex repúblicas soviéticas menos los tres estados bálticos). Ivanov dijo que tenían pruebas de que los insurgentes, que se enfrentan a las tropas rusas desde hace una semana, han recibido apoyo del exterior, pero no dio más detalles. «Al dirigirse a los ministros de Exteriores de los estados islámicos, Ivanov expresó su confianza de que valorarán objetivamente los actos criminales de los terroristas que intentar utilizar el Islam para enmascarar su bandalismo», añadía la nota del Ministerio. 19 incursiones aéreas El Gobierno ruso está «convencido de que la comunidad internacional comprende perfectamente» las decisiones adoptadas por Moscú en Daguestán, agregó Ivanov. En el plano estrictamente militar, fuentes del Ministerio del Interior anunciaron que la aviación lanzó desde el viernes 19 ataques bombarderos sobre los feudos de los muyahidin, liderados por Shamil Basayev, un afamado señor de la guerra checheno. Radio Ejo Moskvi, citando al portavoz del Ministerio Yevgueni Riabtsev, informó de que los últimos combates con los guerrilleros costaron la vida a cuatro paracaidistas rusos. Otros 13 resultaron heridos después de una batalla de siete horas en el distrito montañoso de Botlij, en el oeste de Daguestán. Desde el viernes, los rusos cifran ya en 14 sus muertos y en 40 sus heridos de diversa consideración. Según Riabtsev, los efectivos federales han expulsado a los insurrectos del distrito de Tsumadin, vecino del de Botlij. Ambos hacen frontera con Chechenia. El portavoz ministerial afirmó que se enfrentan a 1.000 guerrilleros y que, en los enfrentamientos, Shamil Basayev ha perdido ya a 200 hombres, extremo que éste niega. Los rebeldes, que han formado una shura o consejo islámico que declaró la independencia de una república islámica de Daguestán, han decidido lanzar una investigación criminal contra altos cargos políticos rusos, incluido el primer ministro en funciones Vladimir Putin. También ha organizado un escuadrón de suicidas que cumplirán cualquier sentencia del tribunal, por ejemplo una fatua (sentencia de muerte) contra Putin. Putin no descartó que el Gobierno pida al Consejo de la Federación (Senado) que decrete el estado de emergencia en la región para que los militares tengan las manos libres. Ruslan Aushev, presidente de la República rusa de Ingushetia, que limita con Chechenia por el oeste (Daguestán lo hace por el este), se opuso a esta idea. Optimismo Según el general Viktor Kazantsev, jefe de la región militar rusa del Cáucaso del Norte, la operación de reconquista de las zonas ocupadas debía terminar «en dos días». Tal éxito parecía dudoso dada la dificultad del terreno y la táctica de guerrilla adoptada por los islámicos, que no tienen el apoyo de la población local. Las autoridades religiosas de Daguestán denunciaron el wahabismo -secta islámica radical- de los rebeldes y apelaron a la población a no creerse los milagros de un islam radical. http://www.el-mundo.es/1999/08/15/europa/15N0033.html _______________________________________________________________ From: José Germán Subject: SALUDO Date: Sat, 14 Aug 1999 Me gustaría compartir con ustedes y con los seguidores de vuestro material de mi saludo. JOSE GERMAN ESCRITOS Y REFLEXIONES EN http://www.citynet.com.ar/elpuente/ (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/08-agosto-99/Saludo.ra ---------------------------- NOTA DEL EQUIPO DE GUARDIA: Nuestro querido amigo José Germán, nos ha enviado un nuevo archivo de voz en el formato "Real Player". Esta vez lo enviamos para la Bitácora Multimedia puesto que además de ser un archivo pequeño, ya anunciamos el otro día la Página donde se puede conseguir el programa para instalar el "Real Player". Recordamos de nuevo la dirección pues el poema que José nos envía es muy hermoso. http://www.real.com --------------------------- _______________________________________________________________ From: "Oscar Colmenárez" Subject: La creación..... Date: Sat, 14 Aug 1999 DE AQUÍ Y DE ALLÁ LA CREACIÓN - Dios creó al Burro y dijo: Serás burro, trabajarás incansablemente, cargando bolsas en el lomo, comerás pasto, no tendrás mucha inteligencia y vivirás 30 años. Serás burro. - El Burro respondió: Gracias Señor, seré burro, pero vivir 30 años es demasiado. Dame apenas 10 años... y Dios le concedió 10 años. - Dios creó al Perro y dijo: Serás perro, cuidarás las casas de los hombres y será su mejor amigo, comerás los huesos que te den y vivirás 20 años. Serás perro. - El Perro respondió: Gracias Señor, seré perro, pero vivir 20 años es demasiado. Dame apenas 10 años... y Dios le concedió 10 años. - Dios creó al Mono y dijo: Serás mono, saltarás de árbol en árbol haciendo payasadas simpáticas, serás divertido y vivirás 20 años. - El Mono respondió: Gracias Señor, seré mono, pero vivir 20 años es demasiado, dame solamente 10 años... y Dios le concedió 10 años. FINALMENTE DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO... - Dios creó al Hombre y dijo: Serás hombre, el único ser racional sobre la faz de la Tierra, usarás tu inteligencia para sobreponerte a los demás animales y a la naturaleza. Dominarás al mundo y vivirás 30 años. - El Hombre respondió: Gracias Señor, seré el hombre, pero vivir 30 años es muy poco. Señor, dame los 20 años que rechazó el burro, los 10 años que el perro no quiso y también los 10 años que el mono rechazó. ...ASÍ ES LA REALIDAD DE LA VIDA... - Y... Así lo hizo Dios. - El hombre vive 30 años como hombre. Se casa y pasa a vivir 20 años de burro trabajando y cargando todo el peso en los hombros. - ...después se jubila y vive 10 años de perro, cuidando la casa y tomando sopitas de hueso para luego ser viejo... - Y vivir 10 años de mono, saltando de la casa de un hijo a la del otro, haciendo payasadas simpáticas para divertir a los nietos. ESTA ES LA REALIDAD DE LA VIDA... Oscar Colmenárez orcd@telcel.net.ve _______________________________________________________________ From: Nau Subject: Adversus Naturalismo Date: Sun, 15 Aug 1999 Salve, Hermos@s! Lo más reprobable del naturalismo no es ya su aburrida y feísta y sentimentaloide pesantez -razón más que sobrada para poner tierra de por medio entre ella y nosotros-, sino su terquedad en mantenerse confinada en los lavaderos de la carne rechazando lo SUPRASENSIBLE, negando el ENSUEÑO, sin siquiera sospechar ni por lo más remoto que la BELLEZA empieza allá donde los sentidos se vuelven hacia DENTRO. La psicología naturalista ve en los apetitos y los instintos la etiología de todas las llagas del Alma, prueba evidente de que sólo explora al hombre del ombligo hacia abajo, perdiéndose en vaguedades en cuanto se remonta a las axilas. Como no podía ser de otro modo, esta forma tan *natural* de ver el mundo exalta el norteamericanismo y su mitología peliculera de efectos especiales y fuerza bruta, todo resumible en última instancia al símbolo máximo cuantificador del Dólar. Esta interesada reverencia a los más infantiles gustos de las multitudes, crea una onda general de rechazo -"HÍUON"- hacia cualquier pensamiento elevado, cualquier impulso en pos de lo sobre-natural, de lo supra-sensible. Estamos hartos del mundo contemporáneo, desengañados de este vivir mediocre y de estas religiones -las importadas incluso- enfermas de aburguesamiento. Anhelamos una Realidad FUERTE, VIRIL, SÓLIDA, donde las Almas puedan afirmarse en sus potencias y escalar con decisión la Montaña Mágica, en cuya cumbre aguarda el RAYO-CETRO DEL UNIVERSO la mano capaz de empuñarlo. Abrazos Nau _______________________________________________________________ From: Rev. Chuan Fa Shakya Subject: Recordando al Maestro Xu Yun (6) .../... En 1938, el Maestro Xu Yun fue invitado a acudir a Hong Kong, donde se habla cantonés, para dar una serie de servicios y charlas instruccionales. Dado que el maestro hablaba hunan, un dialecto del norte, y yo hablaba tanto cantonés como hunan, fue necesario que le acompañara para actuar como intérprete. Mientras estábamos allí los japoneses atacaron Shanghai, al norte, y Nanjing, al sur. El número de victimas en Shanghai fue asombroso, y por lo que a Nanjing respecta, los ataques fueron tan terribles que el día del ataque es conocido como la infame Violación de Nanjing, pues muchos civiles inocentes fueron sacrificados deliberadamente. Como había muy pocas carreteras hasta Nanjing, y todas ellas eran peligrosas, muchos refugiados intentaron escapar de los invasores japoneses tomando rutas fluviales. Naturalmente, y dado que el pueblo de Shao Guan está situado en la confluencia de dos ríos, muchas barcas de refugiados arribaron allí. Cuando Xu Yun se enteró de los ataques de Shanghai y Nanjing, anticipó esta crisis de refugiados y terminó inmediantamente sus charlas en Hong Kong. Ambos regresamos a Nan Hua y pusimos en marcha un programa de ayuda para los refugiados. Xu Yun decretó que los monjes de Nan Hua adoptaran la vieja costumbre budista, todavía practicada por las órdenes theravadas, de tomar solo dos comidas al día, desayuno y almuerzo. Ningún alimento de ninguna clase podía ser tomado después del mediodía. La comida que se ahorró se donó a los refugiados y cuando fue necesario a los soldados chinos. Debido a la gran angustia de la gente, Xu Yun celebró muchos servicios religiosos adicionales para los muertos y los heridos. Estos servicios ayudaron a llevar esperanza y consuelo a muchas almas angustiadas. Pero para Xu Yun una meta era una meta, y ni tan siquiera la invasión japonesa le detendría de restablecer el Monasterio de Nan Hua. Por lo tanto, el programa de reconstrucción continuó. En 1939 se construyeron las famosas estatuas del Rey Direccional y el templo para su alojamiento. La ceremonia de instalación oficial se celebró en 1940. El esfuerzo empleado en la reconstrucción tenía un efecto saludable en la moral de cada uno. Proporcionaba un sentimiento de propósito y de porvenir. ../... http://www.geocities.com/Athens/Olympus/9009/nubevaciap.html _______________________________________________________________ From: Ernesto Milá Subject: SURREALISMO: MAGIA Y MISTERIO (4) .../... SURREALISMO Y OCULTISMO Otro miembro del grupo "Le Grand Jeu", Roger Gilbert-Lecomte, muerto también a temprana edad, participó en la peripecia por el mundo de Gurdjieff, pero no pudo resistir la tiranía de las drogas. La ruptura del grupo surrealista le provocó una crisis interior y un aislamiento que lo destruyeron. A él pertenecen algunas de las estrofas más herméticas de todo el surrealismo como el "Poema a los Cuatro Elementos" o "La eternidad de un parpadeo", inspiradas en temas ocultistas En cuanto a René Crevel, surrealista, también amigo íntimo de Dalí, sobre el cual escribió un pequeño folleto -"Salvador Dalí o el anti-obscurantismo"- glosando las cualidades del pintor de Cadaqués; Crevel, homosexual y muy proclive a los éxtasis mediúmnicos y a las sesiones de espiritismo, debería terminar por suicidarse en 1935; era uno de los más fanáticos espiritistas dentro del surrealismo. Solía autoinducirse trances hipnóticos en el curso de los cuales "vertía" su poesía. Simpatizó extraordinariamente con Gala que sabía apreciar sus dotes para la mediumnidad. Gala le recordó hasta el fin de sus días, frecuentemente solía repetir ensimismada: "Crevel, si, ahora ya no hay jóvenes como él". La muerte de Crevel, junto con la de García Lorca, transtornaron profundamente a Dalí. Poco después del Congreso Internacional de Artistas Revolucionarios, promovido por los intelectuales comunistas, Dalí llamó a casa de Crevel, una voz extraña le respondió: "Si siente cierta amistad por Crevel acuda al instante. Está a punto de morirse. Ha intentado suicidarse". Esa tarde Dalí entró en un cine al azar; proyectaban una versión de Frankenstein; todo le recordaba a Crevel. Realizó una asociación paranoica entre el nombre del amigo muerto y el personage central del film: René, en francés es participio del verbo renacer; Crevel, por su parte, está próximo a "crever", reventar. Dalí quiso creer que René Crevel, es pues, como Frankentein, el hombre que "revienta" -muere- y resucita. Incluso la frente despejada y enorme de Crevel se le refleja en la del monstruo de Frankentein. Robert Desnos, por su parte, fue otro gran amigo del pintor de Cadaqués el cual lo recuerda en su diario de 1952 en la anotación correspondiente al 1 de noviembre, Día de los Difuntos: "Es un día para pensar (...) en la muerte de Robert Desnos y Antonin Artaud, en la del existencialismo, en la muerte de mi padre; en la de Paul Eluard". Fallecido prematuramente en las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial, había iniciado su experiencia artística en las filas de dadaismo parisino y siguió a Breton cuando este creó la revista "Litterature". Crevel lo curtió en las sesiones espiritistas y Desnos demostró facilidad para caer en estados de trance y aportar sus cualidades de médium. Desnos, conoció a través de Youki, el gran amor de su vida, mágico, trascendente, irrepetible, que le inspiró buena parte de su producción. Otros surrealistas centraron su atención en filósofos que unían cierta sabiduría tradicional desfigurada con los inicio de la teorización ocultista; tal es el caso de Swedenborg, cuyo nombre figuraba en la lista "oficial" de autores recomendados por el surrealismo con su libro "La Nueva Jerusalén"; Swedenborg teorizó una vía para la realización del ser basada en la iluminación interior mediante una ascesis místico. Malcolm de Chazal, poeta que luego pasaría al campo de la producción teatral, fue un exponente de esta corriente "swedenborgiana" en el seno del surrealismo, muy querida de Bretón en tanto que exponía con otras palabras el mismo recurso al automatismo. Algunas de sus composiciones -en particular los poemas contenidos en "Sens Magique" [Sentido Mágico], alcanzan las más altas cotas de misticismo dentro del surrealismo. El caso opuesto fue el de Antonin Artaud, visitante habitual de los manicomios durante casi toda su vida, buscador frustrado de lo absoluto a través del mundo de las drogas psicodélicas administradas por los indios centroamericanos, cuya vida compartió durante algunos meses. Después de sus experiencias con los chamanes de Sierra Madre y con el peyote, de regreso a Europa, su cerebro se desorganizó completamente. Un largo peregrinaje de 9 años le llevó por los manicomios de toda Francia, recobrando la libertad pocos meses antes de su muerte. El caso de Artaud es significativo, su búsqueda de experiencias paranormales y su impulso interior hacia la trascendencia, perpetuamente insatisfecho le condujeron a soportar una creciente tensión interior que le desestructuró tras al experiencia del hongo alucinógeno. A través de él, Artaud encontró un método artificial para visitar paisajes interiores insospechados; pero la imposibilidad de permanecer en ellos, la ignorancia de los métodos tradicionales (meditación, zen, yoga, etc.), fuera de la droga, para provocar estas aperturas extáticas le condujeron al suicidio interior, la locura. Artaud compartía la frase poética enunciada por otro surrealista Paul Eluard y repetida tantas veces: "Hay otros mundos, pero están en este". Artaud conoció estos mundos esporádicamente mediante la aventura del peyote, pero no encontró en su interior la llave que le daba acceso a ellos cuando el hongo quedaba al otro lado del océano. Sorprende que -salvo Malcom de Chazal- todos estos surrealistas murieron tempranamente perdieron la razón. No es algo que pueda sorprender a quien conoce el mundo de los médiums: los abismos de la locura, se alternan diabólicamente con los suicidios prematuros, las muertes inesperadas y todo tipo de desgracias. Se diría que quien ha invadido el mundo desconocido de las fuerzas sutiles, el "mundo intermedio", se expone a sufrir las consecuencias. Ernesto Milá http://members.es.tripod.de/disidentes/arti80.html _______________________________________________________________ From: GOI Subject: PERLAS DORADAS (LIII) Date: Fri, 13 Aug 1999 Observando el cambio "Otro cuerpo, una partícula de materia tiene, este cuerpo, un cosmos de inmenso placer. Para conocer la naturaleza de todo sean separados con poder sus tres aspectos. De forma y función está hecho este Cielo; el hombre mundano sólo ve desde su mente. Cielo y hombre pasan por el gran cambio, pero el hombre no ve el vacío del gran sublime." SHAO YONG Con percepción retrospectiva sabemos ahora que los "tres aspectos" se refieren a lo que los científicos modernos llaman protón, electrón y neutrón; "cielo" al microcosmos de la partícula; "forma y función" al fenómeno onda/corpúsculo; y "vacío" a la extensión indiferenciada del campo energético que, dada la limitación de nuestros ojos desnudos, vemos como entidades diferenciadas e individualizadas. _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: ¿ Vale la pena ? Date: Sun, 15 Aug 1999 " Hay una fabulosa concentración en los medios de comunicación e información, en manos de pocos. Me surge la inquietud de cómo va a influir en la vida cotidiana de la población. () Las telefónicas, Internet, telefonía celular, los multimedios de la comunicación, y muchísimas más son los ámbitos de esta lucha, entre los poderosos de turno. La pregunta que me surge, es sobre que parte de la vida, actúan para poder tener cautiva a la población. () En la actualidad, es mucho más sutil, la forma de querer dominar a la gente común, y es trabajar a través de la información y su comunicación, para que se piense de determinada manera y por lo tanto, el comportamiento de la mayoría sea predeterminado de acuerdo a los intereses, de estos poderosos. Hoy más que nunca, el reaseguro que debemos tener, es la capacidad crítica, me refiero a ella, como actitud científica, para desarrollar nuestra inteligencia y capacidad de reflexión. " ( JOSÉ GERMÁN, 1841 ) Queridos Krónidas, resumiendo el resumen extraído del artículo de José Germán, la cuestión es que UNA MINORÍA DE MERCADERES QUIERE QUEDARSE CON EL DINERO DE LA GENTE CORRIENTE. Y a mí me parece que eso es "mucho correr para llegar tan poco lejos", o "mucho ruido y pocas nueces", o "nada con sifón". A Mí me gusta el Dinero como a cualquiera, e incluso... MUCHÍSIMO MÁS QUE A CUALQUIERA, pero... "para ALGO que no es de este mundo humano" : Lo quiero para hacer El Paraíso Terrenal, y convertirlo en la Morada de todos los Tiuz del mundo. Y eso tiene que ser bastante caro, -más que nada por el coste de las barreras defensivas a prueba de toda clase de ataques y de todo intento de invasión y de infiltración-. Hombre, para eso sí vale la pena de hacerse con el Dinero de toda la gente. Pero..., para lo que los "poderosos" de entre los humanos quieren el Dinero es de risa : ( He escrito "poderosos" entre comillas para que se note que va de chufla ) : ¿ Lo quieren para comer de lo más caro setecientas veces al día ? ¿ Lo quieren para ponerse treintamil trajes por la mañana, treintamil trajes por la tarde, y otros treintamil trajes por la noche, -cada día-, con sus correspondientes noventamil pares de zapatos ? ¿ Lo quieren para tener la mejor mansión de cada ciudad en cada ciudad del mundo ? ¿ Lo quieren para fornicar con las y/o más caros-as profesionales de la Humanidad a una vez por minuto cada veinticuatro horas ? ¿ Lo quieren para tener cientos o miles de helicópteros de todos los colores y de avioncitos privados también de los colores más variados y de los coches más caros de las mejores marcas y de todos los colorines ¿ ¿ Lo quieren para... -PARA QUÉ LO QUIEREN- ? Los entrecomillados "humanos poderosos" son INTRÍNSECAMENTE POBRES, -tanto o más que los mendigos-, sólo que con más dinero. Pero la POBREZA y la MISERIA las llevan escritas en sus frentes: "SOY POBRE", "SOY UN MENDIGO ADINERADO". Mi abuelo Pepe decía que "el Dinero es cosa de esclavos", y yo pienso igual: El Dinero -EL MUCHÍSIMO DINERO- lo necesita la pobre gente que no tiene otra cosa mejor. Yo disfruto como un enano cuando a Los Muy Ricos me las ingenio para darles una mísera limosna : "Toma, y que Dios te ampare" les digo por lo bajillo. Por eso a mí el Capitalismo Salvaje y Enloquecido me hace mucha gracia, y la ciudad que más gracia me hace es La Gran Manzana de Nueva York : Eso sí que es MISERIA y MEMEZ. No puedo evitarlo, -( mi Director Espiritual casi me riñe por el desprecio cariñoso que siento por los humanos, especialmente por los humanos ricos )-, pero aparte del "mea culpa" no sé cómo remediarlo, -( ni me parece que tenga yo ni la más mínima gana de remediarlo )-. Es que este mundo es tan ridículo y tan imbécil... Ya, ya, comprendo que aún debo hacer segundas lecturas -y a lo mejor hasta terceras y cuartas- de la Cosmobiología y del Determinismo, y prometo que las haré, pero así a primera vista... El Dinero no es UN FIN EN SI MISMO, sino un MEDIO, un PARA ALGO, -y ese ALGO tiene que valer la pena- : VALERLA VERDADERAMENTE. No voy a hacer aquí la relación del repertorio de las cosas que vulgarmente son consideradas como que "valen la pena", -porque empeoraría la situación-. Pero en el tranquilo y sereno fondo de Mi consciencia sé que hay muy pocas cosas que valen la pena sacrificarse por ellas y rapiñar todo el Dinero del mundo para ellas, ...y que ninguna de esas cosas son humanas. M a n ú http://www.kronos.org _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. 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