C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Sábado 26-9-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Dóstimus____________________________________Stoker y el cine. 6 Manuel Montes____________________________NOTICIAS DE LA CIENCIA Oriol Borras__________________Dalai Lama : La Compasión ( 5 ) Mariana y Hugo____________CID: Paquetazo de conocimiento genial Quiron-Alvar_________________________________Sábados Musicales. Manú_______________________________________Imaginando ( 45 ) _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Dóstimus Subject: Stoker y el cine. 6 Tras el vacío de calidad de los años 60 y 70 se producen en 1979 tres películas dignas de ser destacadas. "Salemïs Lot" (Warner) de Tobe Hooper, basada en una novela de Stephen King y realizada para la televisión. "Nosferatu the Vampire" de Werner Herzog con Klaus Kinski en el papel de vampiro y la francesa Isabelle Adjani como Lucy Harker, rememorando la película de 1922. Estamos ante una auténtica película moderna de terror, en la que para una de sus escenas se llegaron a emplear 11.000 ratas blancas de laboratorio, teñidas de gris, que inundaron los estudios para una secuencia preludio de la peste. Ambas películas utilizan al vampiro cer£leo de Murnau como protagonista. Y, por fín, "DRACULA" de la Universal (de nuevo), dirigida por John Badham y protagonizada por Frank Langella (Conde Drácula) y Sir Laurence Olivier (Pr. Van Helsing), con música de John Williams. A pesar de la ausencia de sangre y colmillos se trata de una de las cuatro o cinco grandes películas de Drácula, a pesar de la mala acogida en su momento. Langella nos ofrece un vampiro pulcro, con un enorme poder hipnótico en sus ojos, menos misterioso que Lugosi y no tan amenazante como Lee (¡Las tres L del cine de vampiros!) pero igual de peligroso y no menos diabólico. Posiblemente sea la más acertada y rigurosa adaptación al cine de la novela original, concediendo importancia al naufragio de la Demter y añadiendo secuencias originales (como la del caballo blanco en el cementerio en busca de la tumba del vampiro) o detalles tales como hacer a Lucy hija de Van Helsing, quizás la ambientación conseguida no sea lo suficientemente victoriana y el guión se separe de aquello a lo que nos habíamos acostumbrado en los últimos años, pero a pesar de todo es la más auténtica película de Drácula. Casi con seguridad el punto de partida, sólo hay que ver ámbas, de la que pretende ser la versión definitiva... "Drácula, de Bram Stoker" (Columbia/1992) dirigida por Francis Ford Coppola. Con un reparto tan ilustre como en el caso anterior, intenta recoger el espíritu de la novela junto con la imagen que el propio director tiene sobre las películas de vampiros. Es la más cuidada película de las realizadas hasta ahora y sin duda se trata de el gran Drácula, pero dudo que sea el definitivo, dentro de algún tiempo veremos regresar al conde transilvano de nuevo. En esta ocasión aparecen todos los protagonistas de la historia y no se inventan parentescos o relaciones ficticias, la historia es fiel al original y respeta el desenlace, de todas formas nos encontramos con añadidos a la historia, detalles que nos hacen pensar que el más apropiado título de la película sería Drácula, de F. F. Coppola. Además de todas las películas ya citadas podríamos recordar (deberíamos mas bien) algunas tales como "Dracula" una producción de Dan Curtis de 1973, con Jack Palance y Nigel Davenport en los papeles de Drácula y Van Helsing, recuperando en un film la vida de Vlad Tepes y la propia novela de Bram Stoker. Aunque menos conocida que las anteriores no debemos pasarla por alto. En el mismo año se estrena "Vampira" una comedia con un Conde Drácula light interpretado por el mismísimo David Niven. Y como gran comedia de vampiros (con permiso de Polanski) "Amor al primer mordisco", dirigida en 1979 por Stan Dragoti y con los actores George Hamilton (Conde Drácula con acento Lugosi), Arte Johnson (su fiel criado Renfield), Richard Benjamin (descendiente de Van Helsing) y Susan St. James (esposa del anterior), interesante no perderse esta película pues un robo al banco de sa"Dracula" una producción de Dan Curtis de 1973, con Jack Palance y Nigel Davenport en los papeles de Drácula ·-----------· / ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ · Dóstimus · dostimus@cryogen.com ¨ ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ ·------------· \ _______________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -EL ORIGEN DE LA LEYENDA DE LOS VAMPIROS: Según un neurólogo español, la leyenda de los vampiros, seres humanos que muerden a sus víctimas para consumir su sangre, podría tener su origen en el siglo XVIII, cuando hombres infectados por el virus de la rabia se comportaban de esta forma tan extraña. La rabia afecta al cerebro a través del sistema nervioso periférico y se transmite usualmente a través de la mordedura de un animal. Juan Gómez-Alonso, del Hospital Xeral de Vigo, España, cree que muchas de las características atribuidas a los vampiros aparecen también en la gente que está afectada por la rabia. Así, los vampiros eran usualmente hombres (la rabia es siete veces más frecuente en ellos que en las mujeres). Además, muchos enfermos de rabia tienen tendencia a morder a otras personas. Pero hay otras similitudes: los enfermos de rabia se vuelven hipersensibles a la estimulación y reaccionan a la luz, el agua, los olores o espejos, con espasmos faciales y de los músculos vocales, que provocarán sonidos extraños, rechinar de dientes y producción de un fluido sanguinolento; también suelen sufrir de insomnio y tienen tendencia a deambular, y se vuelven hipersexuales debido a que la enfermedad afecta al sistema límbico del cerebro, que regula las emociones y el comportamiento. Todo ello se ha mencionado en diversas formas como parte de la leyenda vampírica. Otros aspectos de esta última, como la transformación del vampiro en murciélagos u otros animales se explica sabiendo que la rabia afecta también a estos últimos, provocando los mismos efectos y que se les relacione. En el siglo XVIII, se exhumaba a menudo a cadáveres para determinar si el muerto era o no un vampiro. Ello se conocía a base de comprobar si su aspecto era vital y si tenía sangre en la boca. Ahora se sabe que la rabia, al causar la muerte, puede licuar la sangre durante mucho tiempo después de la defunción. Además, los enterramientos en lugares fríos y húmedos pueden preservar los cuerpos (así ocurría en los Balcanes) durante meses o años. El origen de la leyenda vampírica data más o menos de la misma fecha que la aparición de una gran epidemia de rabia producida en Hungría entre 1721 y 1728. Gómez-Alonso cree que explicar el vampirismo asignándolo a la esquizofrenia, la malinterpretación de la visión de los cadáveres o la superstición, no basta para lograr una teoría completa. El doctor español demuestra así que incluso las más extrañas leyendas pueden tener un origen y una explicación lógicas. Sólo es necesario estudiarlas con atención. ______________________________________________________________ From: Oriol Borras To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Dalai Lama : La Compasión ( 5 ) Amigos y enemigos Debo enfatizar de nuevo que el hecho de pensar meramente en que la compasión, la razón y la paciencia son beneficiosas no basta para desarrollarlas. Debemos estar a la espera de las dificultades que van a surgir y entonces intentar practicar con ellas. ¿ Y quién crea dichas dificultades ? Nuestros amigos no desde luego, sino nuestros enemigos. Ellos son quienes nos dan los mayores problemas. Así, si realmente queremos aprender, debemos considerar al enemigo como a nuestro mejor maestro. Para una persona que aprecia la compasión y el amor, la práctica de la tolerancia es esencial, y para ello, un enemigo es esencial. Debemos pues sentirnos agradecidos hacia nuestros enemigos, ya que son ellos los que mejor nos ayudana desarrollar una mente tranquila. También vemos que tanto en la vida pública como en la privada, debido a un cambio en las circunstancias los enemigos se convierten en amigos. El enfado y el odio son siempre dañinos, y a no ser que entrenemos nuestras mentes y trabajemos para reducir su fuerza negativa, continuarán perturbando y entorpeciendo nuestros intentos por desarrollar una mente en calma. El enfado y el odio son nuestros enemigos reales. Ellos son las fuerzas contra las que debemos pelear y vencer, no los enemigos "temporales" que aparecen intermitentementea lo largo de nuestra vida. Desde luego, es natural y correcto que todos queramos tener amigos. A menudo hago bromas diciendo que si quieres ser realmente egoísta debes ser muy altruista. Debes cuidar de los demás, preocuparte por su bienestar, ayudarles, servirles, hacer más amigos, sonreír más... ¿el resultado? Cuando tú mismo necesites ayuda encontrarás a muchos que se brinden a dártela. Si por otro lado, descuidas el dar felicidad a los demás, en último término tú serás el perdedor. ¿Se crea la amistad por medio de peleas y enfados, celos e intensa competencia ? Yo no lo creo así. Sólo el afecto nos proporciona auténticos amigos íntimos. En la sociedad materialista de hoy en día, si tienes dinero y poder pareces tener muchos amigos. Pero no son amigos tuyos, son amigos de tu dinero y poder. Cuando pierdes tu fortuna e influencia resulta muy difícil encontrar a esa gente. El problema está en que mientras las cosas en el mundo nos vayan bien, nos sentimos confiados, creemos que podemos arreglarnos por nosotros mismos y sentimos que necesitamos amigos, pero cuando nuestra situación y salud declinan, nos damos cuenta rápidamente de cuán equivocados estábamos. Este es el momento en que aprendemos quién nos ayuda realmente y quién no nos es de ninguna utilidad. Así pues, para prepararnos para ese moneto, para conseguir amigos auténticos que nos ayudarán cuando surja la necesidad debemos cultivar nosotros mismos el altruismo. Aunque a veces la gente se ríe cuando digo esto, yo mismo quiero más amigos. Amo las sonrisas. Debido a ello tengo el problema de saber cómo hacer amigos y cómo conseguir más sonrisas, especialmente sonrisas genuinas. Ya que hay muchas clases de sonrisas, tales como sonrisas sarcásticas, artificiales o diplomáticas. Hay muchas sonrisas que no crean un sentimiento de satisfacción, y a veces incluso pueden llegar a crear desconfianza o miedo ¿no? Pero una sonrisa auténticarealmente nos crea una sensación de frescor y es, creo, única de los seres humanos. Si esas son las sonrisas que deseamos, entonces deberemos crear nosotros mismos las causa para que surjan. La compasión y el mundo Como conclusión me gustaría ampliar brevemente mis pensamientos más allá del tema de este corto texto y subrayar un punto más amplio: la felicidad individual puede contribuir de una forma profunda y efectiva al desarrollo de la totalidad de la comunidad humana. Debido a que todos compartimos una idéntica necesidad de amor, es posible sentir que cualquier persona que encontremos, en cualquier circunstancia es un hermano o hermana. No importa lo nueva que sea la cara, o cuán diferente el vestido y la conducta, no hay una división significativa entre nosotros y la otra gente. Es de locos aferrarnos a diferencias externas, ya que nuestra naturaleza básica es la misma. En ultimo termino, la humanidad es una, y este pequeño planeta es nustro único hogar. Si tenemos que proteger nuestra casa, cada uno de nosotros necesita experimentar un sentido intenso del altruismo universal. Unicamente este sentimiento puede remover los motivos egoístas que causan que la gente se engañe y maltrate. Si tienes un corazón sincero y abierto, te sentirás naturalmente valioso y lleno de confianza y no tendrás necesidad de temer a los demás. Creo que en cualquier nivel de la sociedad - familiar, tribal, nacional o internacional - la llave para un mundo más feliz y más exitoso es el desarrollo de la compasión. No necesitamos convertirnos en religiosos, ni necesitamos creer en ninguna ideología. Lo unico necesario es que cada uno de nosotros desarrolle sus buenas cualidades humanas. Intento tratar a todos aquellos, con los que me encuentro como viejo amigos. Esto me dá un auténtico sentimiento de felicidad. Es la práctica de la compasión.   Oriol Borras _______________________________________________________________ From: Mariana y Hugo To: "cid@mcye.gov.ar" Subject: CID: Paquetazo de conocimiento genial Hola listeros !! Abrimos los diarios y nos econtramos con la noticia de que un Prof. de Física de Harvard, argentino, de treinta anos, llamado Juan Maldacena, vecino del barrio de Caballito, armó un paquete de conocimientos, genial !! Fue capaz de armonizar las teorías físicas uniendo la gravedad newtoniana; la relatividad einsteniana; la mecánica cuántica; el modelo de las supercuerdas (otra forma de explicar el trabajo que hacen las partículas subatómicas); hizo el pasaje del concepto de fuerza al de partículas u ondas o funciones o vibraciones o relaciones y prefiere hablar de membranas, en lugar de cuerdas. Este intercambio de sinónimos, explica que las distintas visiones podían conjugarse en un modelo mayor. Es sabido que Einstein lanzó la idea de buscar una teoría unificada del universo. Parece que Maldacena lo ha logrado, a través de un trabajo conceptual. Una revolución conceptual que constituye una mirada más abarcadora y capaz de contener a las anteriores. Y es argentino !! Su idea o síntesis de datos armoniza, también, con las once dimensiones de lo real, que habían sido postuladas por otros gigantes de la Física. Nos vamos para arriba!! O para adentro, según la dimensión que tomemos, o para aquiallá, ahora que el universo es más vasto desde que Juan Maldacena lo amplió para que lo disfrutemos en toda su profundidad. Un saludo, Mariana y Hugo _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Sábados Musicales. LOS PLANETAS. Segunda Parte. Marte, el Portador de la Guerra. Ares, como se le conoce en la Mitología Griega, es el Vencedor, el que otorga la Victoria a los luchadores y a los constantes de la Vida. Otro significado es desvirtuar su idea, su fondo y su contenido. No podemos pensar en burdas batallas humanas. Sus armas son la inteligencia para combatir el pasado, ese tiempo donde todo es fétido y se le quiere revestir con ese tono romanticáceo más falso que un día sin sol. De nuevo el Futuro nos aclama, como no podía ser de otra forma. El sonido de Marte es... eléctrico, de ahí mi definición de compositor eléctrico al referirme a Gustav Holst, dador de la energía precisa a uno de los mitos más desgarradores de toda la historia, pero que en su profundidad está la del Ser ante todas las cosas; la batalla es también por eso. En cierto modo es también lo que consigue el compositor, pues entre tánta marabunta de músicos ruidosos como le rodeaban por aquellas épocas de los primeros años del siglo veinte, él consigue una de las primeras novedades en lo que a música se refiere, algo así como una mezcla entre el poema sinfónico y la primera idea de lo que sería el invento del instrumento electrónico. La música de Marte se va acercando poco a poco a nuestros sentidos, hasta convertirse en breves momentos, en algo arrebatador y fuera de toda idea antigua de música sinfónica. Se puede ver el gigantismo de Marte, enrojecido de la furia por el entontecimiento del retroceso al que está sujeto la ideología humana. Y así estaban sujetos la mayoría de los músicos de la época de Holst; mientras éste sobrevolaba las esferas del firmamento, una patulea de gentucilla empezaban con el dodecafonismo más demoniaco. Marte está muy bien pensado para la época en la que fue concebida esa fascinante obra. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 45 ) " Nosotros, seres humanos hemos existido con nuestra forma actual durante mas de 100.000 años. " ( Dalai Lama ) Ciertamente con nuestra forma física actual venimos existiendo desde hace mucho tiempo, pero en cada época cambiamos de forma de pensar y de ser. No hace mucho más de un siglo que la esclavitud era la forma más normal de obtener trabajadores agrarios y domésticos, y nada de extraño sería que este modo de relaciones laborales volviera a aparecer. El Dalai Lama es optimista respecto a la condición humana, pero también es verdad que no existe especie biológica como la nuestra con una agresividad intraespecífica tan cruel y tan mortífera. Está actualmente de moda tener una percepción de la realidad tendente a creer que las costumbres se han suavizado, y que ahora no haríamos las pirámides de cabezas humanas que los asirios disponían delante de las ciudades remisas a rendirse, pero olvidamos que los asirios no disponían de bombas atómicas, y nosotros sí. Podremos querer imaginarnos que no van a ser utilizadas nunca, pero la verdad es que ya se han utilizado, y que lo más lógico y natural es que vuelvan a utilizarse, del mismo modo a como los colt o revólveres de vaqueros y cuatreros volvieron a utilizarse tras los dos primeros disparos efectuados inmediatamente después de su invención. Cuando la guerra de las Malvinas la armada inglesa llevaba bombas atómicas para bombardear Buenos Aires en caso necesario, como reconoció en público la señora que era entonces primer ministro. Su respuesta al periodista no pudo ser más clara y más convincente: "Las armas no sirven para nada si no se está dispuesto a utilizarlas". Y es cierto. No estarían almacenadas tantísimas bombas atómicas como hay si no se estuviera dipuestos a utilizarlas "en caso necesario". Según mis observaciones, uno a uno, los seres humanos no son muy malos, pero en grupos más o menos grandes se desarrolla una dinámica diabólica y enloquecedora que les hace comportarse como verdaderos demonios y hacer cosas terribles a otros seres humanos. O sea, que hay dos estados muy diferentes de los mismos seres humanos, -en grupo, y por separado-. Desde que el mundo es mundo los dirigentes de las sociedades han ritualizado las grandes reuniones humanas de infinidad de formas para que no se maten unos a otros o se lancen todos a matar a los espectadores. El futbol no es más que una de tantas ritualizaciones como desde siempre se han practicado, -un verdadero Culto al dios gregario, que unas veces está de buenas y otras veces está de malas, según le dé-. Pero... ¿qué pasaría si se acabara el futbol? Por debajo de un cierto nivel de economía y de control social los Estados ya no pueden organizar partidos de fútbol ni prácticamente nada. Casos de Centroáfrica. Por eso me magino que los Estados estarán ahora mismo convocando grandes congresos apresurados a tres bandas, -sicólogos, sociólogos y antropólogos-. Pero a veces mis imaginaciones no se cumplen. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________