C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O Sábado 3-10-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Elia_________________________________Bardo Thodol ( fragmento ) MARIA FORNEROD_________________________La nocion del tiempo III Quiron-Alvar__________________________________Música Buena 10/3 Manuel Montes____________________________NOTICIAS DE LA CIENCIA Manú_______________________________________Imaginando ( 52 ) _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Bardo Thodol ( fragmento ) Saludos, Nirvánicos, porque prosigo con el Bardo Thodol del que envío hoy un interesante fragmento..... ---------------------- ¡ Ay !, cuando la Experiencia de la Realidad luce sobre mi, una vez expulsado todo pensamiento de miedo, de temor a las apariencias, séame dado conocer que toda aparición es una reflexión de mi propia conciencia; pueda reconocerlas como siendo de la naturaleza de las apariciones del Bardo. En el muy importante momento de cumplir un gran fin, séame dado no temer a las tropas de Divinidades apacibles e irritadas que no son otra cosa que mis propias formas pensamientos. ¡ Oh, noble hijo !, en el momento en que tu cuerpo y tu espíritu se han separado, has conocido el fulgor de la Verdad Pura, sutil, centelleante, brillante, resplandeciente, gloriosa y radiantemente impresionante, bajo la apariencia de un espejismo cruzando un paisaje primaveral y un continuo chorrear de vibraciones. No quedes subyugado, aterrorizado ni temeroso. Todo ello no es sino irradiación de tu propia y verdadera naturaleza. Aprende a conocerlo. Del centro de esta irradiación saldrá el sonido natural de la Realidad repercutiéndose simultáneamente cual un millar de truenos. Ello es el sonido natural de tu verdadero ser. El cuerpo que tienes ahora es llamado el cuerpo-pensamiento de las inclinaciones. Sea lo que sea lo que pueda suceder: Sonidos, luces o radiaciones, nada de todo esto puede hacerte daño. Ya te es imposible morir. Te basta, y es suficiente para ti, saber que estas apariciones son tus propias formas pensamientos. Aprende a reconocer que esto es el Bardo. ------------------ Es un fragmento de la Segunda Parte: El Bardo de la Experiencia de la Realidad. Se habla de Seis estados o de Seis Bardos; tres en la vida corporal y tres después de ella. Estos son: El Bardo del momento de la concepción; el Bardo del estado de los Ensueños; el Bardo del equilibrio extático en la meditación profunda; el Bardo del momento de la muerte; el Bardo de la Experiencia de la Realidad, y el Bardo del proceso inverso de la existencia samsariana, que lleva hacia el primero, la reecarnación en un nuevo cuerpo. Abrazos, besos, y Nirvanas * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: MARIA FORNEROD Subject: La nocion del tiempo III Computar la fecha de la Pascua es, sin duda alguna, la operacion mas compleja a realizar con el calendario. Ni siquiera Carl Friedrich GAUSS, que estudio el problema en su juventud, logro desarrollar un algoritmo completo capaz de derivar la fecha. En un año cualquiera la Pascua puede caer en un domingo cualquiera comprendido entre el 22 de Marzo y el 25 de Abril. Aunque parezca increible, hace falta que trancurran 5.750.000 años para que todas las fechas de la Pascua se repitan en el mismo orden. La tabla de EPACTAS (tabla utilizada para determinar la diferencia entre los años solares y lunares se usa para computar la fecha de la Pascua) se utiliza para determinar la edad de la luna el 1 de Enero de cada año en un ciclo de 7000 años. Ya que el intervalo medio entre una luna nueva y la siguiente, o sea una lunacion, es algo mas que 29,53 dias, el numero maximo de EPACTAS es 30 (29,53 redondeado al numero entero superior). Conociendo la edad de la luna el 1 de Enero, resulta muy secillo determinar las fechas de todas las lunas nuevas y lunas llenas del año: una EPACTA puede diverger hasta tres dias con respecto a la fase lunar real. El desfasaje se corrigio al poner en vigencia el nuevo calendario, el 15 de Octubre de 1582 suprimiendo 10 dias con el fin de restaurar el equinoccio Vernal en su lugar primitivo, que los padres del Concilio de Nicea hicieron coincidir con el XII KALENDAS APRILIS [21 de Marzo] prescribieron en relacion con el mes de Octubre del año 1582 se supriman los 10 dias comprendidos entre el III NONAS [5 de Octubre] y el dia que precede a los IDUS [14 de Octubre] ambos inclusive: el Jueves 4 de Octubre de 1582, ultima fecha del calendario Juliano fue seguido por el viernes 15 de Octubre de 1582, primer dia del calendario Gregoriano. Suscitaronse muchas curiosidades, por ejemplo que los dos exponentes mas importantes de la litaratura Castellana e Inglesa: Don Miguel de Cervantes Saavedra y William Shakespeare murieron en la misma fecha pero con diaz dias de diferencia (porque Inglaterra no adopto el calendario Gregoriano hasta el año 1752); que Teresa de Cepeda y Ahumada, Santa Teresa de Jesus, murio el 4 de Octubre de 1582 y le dieron sepultura al dia siguiente el 15 de Octubre (!); eligieron Octubre por ser el mes con menos fiestas religiosas. En el Calendario Gregoriano se suprimen tres años bisiestos cada cuatro siglos. El calendario Judio es del tipo luni-solar, ajustado en lo posible a las lunaciones. Fue establecido por el Rabino Hilel II en el año 360 de la era comun. El año comun tiene 12 meses con un total de 354 dias el año regular; 353 dias el año defectuoso y 355 el año abundante. El año EMBOLISTICO consta de 13 meses de 384 dias el regulas; 383 el defectuoso y 385 el abundante. Tiene su origen en la Creacion del Mundo segun SAMUEL que corresponderia al año 3761 antes de Cristo y comienza con la conmemoracion de la salida de Egipto. El calendario: LUAJ, (GEN-BERESHIT 1:14) es solar en su conjunto (el año) y lunar en meses, semanas y dias. La adaptacion de meses lunares al ciclo solar es necesario para que se repitan en la misma epoca del año las festividades ligadas en principio al ciclo agrario: PESAJ es, por ejemplo, una fiesta de primavera, mientras que SUCOT pertenece al otoño. La tierra gira en torno al Sol; la Luna en torno a la Tierra; la rotacion completa de una y otra tienen una diferencia de 11 dias, para compensarla se recurre al año bisiesto. En el LUAJ (calendario) se forman ciclos de 19 años de los cuales son bisiestos el 3ro.; el 6to; el 8vo.; el 11mo.; el 17mo.; y el 19no.En todos estos casos se añade el mes 13. Para saber que año cursa el calendario Judio se suma 3761 + el año civil en curso. Cada mes comienza con la luna nueva, (la palabra mes JO'DESH señala el vinculo con los novilunios, JODESH = NUEVO) En los primeros libros biblicos los meses tienen solo un numero de orden. Al regreso del exilio de Babilonia aparecen los nombres actuales. Sin embargo, hay una referencia anterior de denominacion de los meses no tan solo por numero de orden, sabemos que José el padre putativo de Jesus murió el 26 de Epifi. Las denominaciones de los meses del calendario Judio actual son: Tishri; Jeshvan; Kislev; Tevet; Shevat; Adar; Nisan; Iar; Sivan; Tamuz; Av; Elul. En los años bisiestos el mes 13 se llama Ve-Adar o Adar-Sheni = Adar segundo... asi como en el calendario romano los primeros dias del mes se llamaban CALENDAS, en el calendario Judio los primeros dias del mes se llaman ROSH JODESH (cabeza del mes) y desde tiempos Biblicos es considerado dia festivo y celebrado en los oficios religiosos. Dias: los 7 dias de la Creacion marcan la unidad basica del calendario hebreo que culmina cada Shabat los dias comienzan con la puesta del sol y terminan al anochecer siguiente. Tres momentos de oracion ordenan el dia del judio piadoso SHAJARIT = a la mañana; MINJA = a la tarde y ARVIT = al anochecer. El calendario Musulman tiene su origen en la HEGIRA, o huida de Mahoma de La Meca a Medina en el año 622 de la era Cristiana. Consta de 12 meses lunares o lunaciones de 29 y 30 dias alternativamente. Los años comunes tienen 354 dias y los bisisestos 355, los meses se denominan Moharrem (mes sagrado, año nuevo); Zafar (mes de partida para la guerra); Rabi I (primavera); Rabi II (Continuacion de la Primavera); Yumada I (mes de la sequia); Yumada II (Continuacion de la sequia); Reyeb (mes de la abstinencia) Chaban (mes de la germinacion); Ramadan (mes del gran calor) Chual (mes del apareamiento de los animales); Dulkada (mes del descanso); Dulhiya (mes de la peregrinacion). La palabra ALMANAQUE del arabe AL-MANACH,= del latin MANACHUS = circulo zodiacal o "circulo de los meses" (calendario) El calendario REPUBLICANO data de la proclamacion de la primera Republica Francesa el 22 de Septiembre de 1792 (equinoccio de otoño para el hemisferio norte), se uso en Francia desde el 7 de Octubre de 1793 al 2 de Enero de 1806 que para alivio de los Franceses Napoleon Bonaparte lo abolio. Constaba de 12 meses de 3 decadas que se completaban con 5 dias suplementarios los años normales y 6 los bisiestos cada 4 años. Las estaciones y los meses correspondientes a cada una se denominaban de la siguiente manera: Otoño: Vendimiario; Brumario y Frimario. Invierno: Nevoso; LLuvioso y Ventoso. Primavera: Germinal; Floreal y Pradial. Verano: Mesidor; Termidor y Fructidor. Dias de la semana: Primidi; Duodi; Tridi; Quartidi; Quintidi; Sextidi; Septidi; Octidi; Nonidi y Decadi AÑOS: AÑO: Tiempo empleado por la tierra en completar una vuelta alrrededor del Sol AÑO SIDEREO: Tiempo trancurrido entre dos alineaciones consecutivas del Sol y la Tierra con una misma estrella: 365 dias, 6 horas, 9 minutos, 9'54 segundos. AÑO TROPICO: Tiempo trancurrido entre dos pasos consecutivos del Sol. El equinoccio o tambien por entre dos pasos consecutivos por un Tropico o Solsticio: 365 dias, 5 horas, 48 minutos, 45'98 segundos. AÑO ANOMALISTICO: Tiempo transcurrido entre dos pasos consecutivos del Sol por un mismo punto de su orbita aparente: 365 dias, 6 horas, 13 minutos, 53'01 segundos. MES: Intervalo de tiempo medio entre dos lunas nuevas o llenas consecutivas. Basado en el mes SINODICO de 29 dias, 12 horas, 44 minutos y 2,8 segundos. ---------------------------------------------------------------------------- Psiquicamente, la conciencia del paso del tiempo se acelera con la edad. Los años nos parecen cada vez mas cortos. Somaticamente, el tiempo NO pasa... ¡¡¡se amontona!!! --------------------------------------------------------------------------- Fin * _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Música Buena 10/3 Seguimos con la nueva versión del Réquiem de Mozart. Sé que puede parecer muy raro, pero a medida que lo escucho más y leo más el texto, -el nuevo-, me va convenciendo de manera excepcionalemte fuerte. 5.- Rex tremendae Rex tremendae majestatis qui salvandos salvas gratis, salva me fons pietatis. 5.- Rey de majestad tremenda a quienes salves será por tu gracia, sálvame, fuente de piedad. 5.* Oh Dios de Todos los Dioses, salvarás aquien se lo merezca. Deja que diga una sola plegaria: "¡Hombre, ayúdate a tí mismo! ¡Hombre, deja de gemir! ¡Hombre, álzate como un Dios!" 6.- Recordare Recordare, Jesu pie quod sum causa tuae viae; ne me perdas illa die. Quarens me, sedisti lassus; redemisti crucen passus; tantus labor non sit cassus. Juste judex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco, tanquam reus culpa rubet vultus meus; supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti et Latronem exaudisti mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu bonus fac benigne ne perenni cremer igne. Inter oves locum praesta, et ab haedis me sequestra statuens in parte dextra. 6.- Acuérdate, piadoso Jesús, de que soy la causa de tu venida, no me pierdas en aquel día. Buscándome, te sentaste cansado; me redimiste con la cruz; no sea vano tanto esfuerzo. Juez que castigas justamente, otórgame el perdón antes del Día del Juicio. Gimo, como un reo, el pecado enrojece mi rostro; perdona, Dios, a quien te implora. Tú que absolviste a María y perdonaste al ladrón, también a mí me has dado esperanza. De nada valen mis súplicas, pero por tu misericordia no me envíes al fuego eterno. Dame un lugar entre las ovejas y separándome de los cabritos colócame a tu derecha. RECUERDA 6.* Acordáos, oh Dioses, que somos la causa de Vuestra venida, de nuestra marcha hacia la Conquista, no nos perdamos en ambigüedades. Buscándonos hubo un encuentro; sin prisa, pero sin pausa; el esfuerzo nos dará la Gloria. Oh dioses todos, Oh Maat, no perdones al tonto, y eleva al Inteligente eternamente. Mi Canto es por Vosotros; tiro piedras por el poder de mi gloria; sigamos en ascensión, no perdamos más tiempo. La lucha continúa; el Polvo todavía muerde, le mantendremos en su sitio, hasta el día de la Victoria. Las súplicas luciferinas crean nuevos mundos, es nuestra Voluntad; enviad al fuego eterno a los débiles de corazón. El gran carnero sonreía en boca de humanos, pero ése es su sitio; Nosotros tenemos el nuestro, siempre hacia arriba. 7.- Confutatis Confutatis maledictis, flammis acribus addictis, voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, cor contritum quasi cinis: gere curam mei finis. 7.- Rechazados ya los condenados, y entregados a las crueles llamas, llámame con los bienaventurados. Suplicante y humilde te ruego, con el corazón casi hecho ceniza: apiádate de mi última hora. 7.* Los condenados están ya en su sitio, las justas llamas los han extinguido, es la hora de los héroes. Con la voz en alto y los ojos en el corazón os digo, oh dioses, que sigamos en ascensión implacable. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _____________________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -INTERNET EN EUROPA: La Red de redes será universal... pero su utilización revela muchos particularismos culturales. En Europa muchos profesionales desean conocer el futuro del comercio electrónico y seguir paso a paso las reacciones del público. Las estadísticas de utilización y el consumo de comunicaciones telefónicas dan una idea de la evolución general. Sin embargo, para tomar las medidas exactas del uso profesional de Internet y de los servicios Web, la Comisión Europea ha financiado un estudio centrado, en un principio, en los proveedores de servicios de acceso. El equipo de investigación, compuesto por especialistas holandeses, franceses e italianos, realizó una encuesta a 36 proveedores de servicios en línea y a 317 usuarios de seis países de la Unión Europea. El proyecto ha sido coordinado por el Instituto de estrategia, prospectiva y política del organismo de investigación holandés TNO, en asociación con el Institut pour le développement des télécommunications en Europe (IDATE, Montpellier) y una oficina especializada de Milán, Databank Consulting. Contrastando las opiniones de esos especialistas en telecomunicaciones con la de distintos profesionales, el estudio tenía por objetivo suministrar a la Comisión Europea datos que permitieran seguir la evolución de Internet en Europa. Precisamente bajo el título de Evolución TNO acaba de publicar los resultados, que ofrecen a todos los cibernautas comentarios cualitativos acerca del consumo de servicios en línea en Europa. En principio, cabría pensar que los internautas son habitantes de la aldea global y que navegan por cualquier parte de la Telaraña independientemente de su ubicación geográfica. Máxime si tenemos en cuenta que existen proveedores de servicios de acceso competentes en todos los Estados miembros y que, salvando algunas deficiencias incidentales, las redes físicas ofrecen conexiones con tiempos de acceso aceptables. El estudio llevado a cabo por TNO nos devuelve a la realidad: por lo que respecta al uso de Internet, hay dos Europas, la del Norte y la del Sur. Sin duda alguna, la implantación de Internet es mucho más generalizada en el Norte, tal y como demuestra el hecho de que haya el doble de sitios Web por habitante que en el Sur. ¿Se deberá al clima, o bien a las disparidades económicas entre las regiones industriales del Norte y las menos desarrolladas del Sur? Sea como sea, lo cierto es que las empresas que tienen un sitio Web en un país del Sur ofrecen muchas más páginas que sus homólogas del Norte. ¿Refleja este hecho cierta reserva de los anglosajones, que contrasta con la locuacidad de los latinos? En este tema los investigadores tampoco se atreven con explicaciones tan simplistas. En cambio se muestran totalmente formales en otras aseveraciones: aunque el fenómeno Internet se caracteriza por factores de globalidad (mundialización e internacionalización), no se puede descartar la dimensión regional. Esta conclusión cobra especial relieve en el caso del comercio electrónico. La demanda de servicios en línea obedece mucho más a la acción de fuerzas locales que a factores globales. El consumidor europeo está dispuesto a adquirir a través de Internet los servicios que necesite, pero sigue apelando a los proveedores y a los servicios que se le hayan presentado en su entorno físico. El estudio también revela que los proveedores de servicios de acceso a Internet pronto afrontarán una demanda de tal volumen que no tendrán más remedio que asociarse para ofrecer una masa crítica de servicios. Entre otras cosas, los investigadores "auguran" a los proveedores de acceso alianzas con las grandes compañías de telecomunicaciones para mantener la calidad de los servicios. De acuerdo con su análisis, los operadores de Internet mas pequeños también deberán ampliar su gama de servicios si no quieren verse abocados a desaparecer. Además del acceso a la Red, se sugiere que ofrezcan servicios de publicación electrónica o de consultoría especializada, por ejemplo. Una evolución marcada por la liberalización de las telecomunicaciones en Europa, que ha limitado los márgenes de beneficios de los operadores. En Europa, los proveedores de servicios Internet se enfrentan con una competencia que no ha hecho más que empezar, e intentan mantenerse a flote en la cadena de suministro. A pesar de esta situación, en la que aún no está echada la suerte, los consumidores de servicios de Internet se muestran bastante satisfechos de sus proveedores, según informa el estudio. Pero no hasta el punto de no fijarse en los gastos, sino todo lo contrario. El estudio señala que los clientes no están dispuestos a pagar más por los servicios de Internet. Cabe pensar, pues, que los operadores no tendrán mucho margen para aumentar sus tarifas, aunque inventen nuevos servicios o mejoren los que ya ofrecen, siendo éste uno de los factores que pueden contribuir a la desaparición de los pequeños operadores. En un momento en que los gigantes de las telecomunicaciones se preparan para una guerra de precios sin cuartel con objeto de mantener su posición en el mercado, las PYME que ofrecen servicios de Internet van a tener que dejar de confiar en la innovación para seguir adelante. Porque, si bien aún hay que pagar para conectarse a la Red, Internet despide olor de gratuidad. Una especie cada vez más singular. (Dr. Olivier Retout/Médiascience International) _____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 52 ) " Al que le interese ver, hic et nunc, el resultado de su intento regio, malo, malo. " ( Ekar, 2-10-98 T ) La Agricultura es un excelente ejemplo de trabajo y paciencia metódicos, unidos en una finalidad de varios meses, y a veces de varios años. El contraejemplo antiagrícola nos lo dan muchos habitantes subsaharianos, que en vez de plantar las semillas que les regalan cada año las organizaciones humanitarias internacionales se las comen. Existen grupos humanos y países enteros que todavía no han llegado a la Edad de Piedra; porque para llegar a esa remotísima Edad del Pasado hay que molestarse en tallar las piedras o en lijarlas con arena húmeda. Menos aun han llegado a la Edad de los Metales; porque en esa Edad hay que escarbar en el suelo adecuado y quemar el material en un horno hasta que se derrita y salga el líquido metálico, y luego hay que darle forma, -y eso cuesta mucho trabajo-. Sin trabajo metódico y paciencia metódica no hay nada que hacer. Hay gente que pierden el tiempo tontamente, -por ejemplo una hora o dos al día-, pero hay también gente que lo que lleva ya perdidos son trescientosmil años o más. Y eso es pasarse. Ver Hic et nunc (aquí y ahora) el resultado de un trabajo que apenas se ha empezado a hacer no sólo no es posible sino que es una tontería que no se le ocurre pretender a ninguna persona inteligente. Las cosas tardan. Y cuanto más valiosa o importante sea la tarea o empresa a que consagremos nuestros esfuerzos tanto más tardará en ofrecernos sus primeros resultados. Veinte o treinta años de trabajo intenso y diario es lo mínimo para obtener algo que sea realmente valioso. Calculo que serán necesarios dos o tres siglos más de trabajo intenso y cotidiano para obtener resultados verdaderamente más o menos notables, y como mínimo mil años más de lo mismo para obtener los primeros resultados definitivos claramente metahumanos. Pero el tiempo pasa enseguida. Lo que está claro es que si hacemos lo mismo que ésos que se comen las semillas en vez de sembrarlas y regarlas y escardarlas y lo demás tendremos ese mismo futuro, y nos quedaremos estancados y obsoletos en la prehistoria. Y además de todos modos pasa el tiempo, tanto si se trabaja como si no; por lo que lo que se hace o no hace mientras se puede es una opción personal que cada uno asume con todas sus consecuencias. La gente regia y heroica elige su opción como cualquiera, y eso le divierte más. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________