C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o S U M A R I O Domingo 23-11-97 Edición de Tarde ___________________________________________________________ Manú De las Palabras y de los Hechos * Q * Cuadernos de Jardín Merlín el Mago La Magia Negra ( 2 ) Euphorbus P l a t ó n ( 6 ) ___________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: De las Palabras y de los Hechos Mis queridos amigos Krónidas : Siempre será más fácil soltar un discurso repleto de vaguedades supuestamente idealistas que vivir una vida aplicando los conceptos de ese discurso a cada uno de nuestros actos y día tras día. Y es cierto, hay personas que con soltar una parrafada cristianoide o marxistoide creen que ya han cumplido y que han quedado como Dios ante los públicos. Pero la realidad de la vida es completamente sorda ante las Palabras por más bellas que pretendan parecer, y es encambio sumamente perspicaz y de mirada penetrante en el análisis y recuento de los Hechos. Con hermosos discursos han venido engañándonos los predicadores laicos y religiosos de todas clases desde antes de que naciera Jesucristo, y siguen haciéndolo cada día en los periódicos y en la radio y en la televisión, pero el mundo no sólo sigue igual, sino que cada año está un poco peor. Y pienso que esta evidente descoordinación entre las palabras y los hechos se debe a que no se quiere ver la raíz del problema, antes al contrario lo que se quiere es taparla con palabrerías como hojarasca para que nadie pueda verla. La raíz del problema es que muchísima gente no funciona como teóricamente tendría que funcionar, -como seres racionales (que se decía antes) o como "seres integrales" (que parece que se dice ahora)-. Por ejemplo: Parece que existe hambre en el mundo, y que hay muchísimos poblados y pueblos y ciudades que no tienen ni siquiera agua corriente, ni mucho menos los mínimos niveles de calidad de vida para que una existencia personal y familiar y colectiva merezca la dignidad de llamarse Humana; pero en vez de resolver esos problemas suyos los propios afectados, a lo que estamos asistiendo es a una desenfrenada carrera de superpoblación mundial -por lo que la miseria no hace más que aumentar y extenderse en superficie y en número de personas afectadas-. ¿ Y ésos son los seres "integrales" o "racionales" que somos ? Pues no lo parece a juzgar por los hechos. Pero mientras sigan diciéndonos que somos maravillosos y que nos lo merecemos todo por nuestra bella cara o por la importancia de ser hijos de nuestras respectivas y regias o aristocráticas familias de rancio abolengo humano -(que es lo que parece que somos todos)-, ¿para qué vamos a molestarnos en hacer pozos, y en canalizar el agua por tuberías durante kilómetros y más kilómetros, y en construir y fabricar todo lo necesario para no tener que quejarnos por falta de artículos de confort y de consumo, si dedicándonos a acostarnos y a hacer más niños somos más felices? La raíz del problema es que se traen hijos al mundo sin haberles preparado previamente las condiciones materiales y culturales en que han de vivir. Y ése es un mal empiezo. Si a esto añadimos que durante nuestras vidas nadie nos habla Claro -sino que cada generación es aun más Hipócrita que la generación anterior, (debido a que sus problemas son aun mayores)-, estamos llegando -o hemos llegado ya- al Momento Crítico en que la supervivencia de esta Humanidad que hemos venido fomentando con nuestros tópicos mentirosos y nuestra estupidez tradicional es ya inviable. Desde los años 60 Europa Occidental ha pisado el freno de su tasa de natalidad, pero demasiado tarde, y su número de personas jóvenes en busca de empleo ha superado ya los dieciocho millones y sigue aumentando. Africa y Latinoamérica y subcontinentes como La Hindia siguen lanzados encambio a tasas de natalidad verdaderamente demenciales y aun monstruosas: ¿Qué podemos esperar de una tal situación en crecimiento en un inmediato futuro ? Lo Inimaginable, pero desde luego nada bueno. Y aquí entra en escena esta manía mía por la Teoría de la Reencarnación que me viene rondando el pensamiento desde hace unos meses: La Reencarnación frena y sustituye al instinto de reproducción humano, -porque centra el interés de la persona en su propia inmortalidad psíquica y en su propia vida temporal y eterna, así como en el nivel de su Calidad de Vida-. Cualquier persona que se siente reencarnada considera la cuestión vital en esto términos: "Si he vivido mal en mis existencias anteriores ahora quiero vivir mejor, y cada vez mejor también quiero vivir en mis existencias posteriores". Y ésta es una actitud vital completamente opuesta a la de quienes delegan en sus hijos la dificilísima tarea de mejorar las condiciones materiales y sociales del mundo en que vivimos. Ya seguiremos hablando de esto. Un saludo. Manú ___________________________________________________________ From: * Q * Subject: Cuadernos de Jardín QUE ¿P O R Q U É? Que nadie se pregunte el por qué de muchas preguntas porque nunca obtendrá la respuesta precisa. Que nadie se pregunte el por qué de tanta creación, porque no será la respuesta normal si se la hacen a un Inmortal. Que nadie se pregunte cuándo y por qué comenzó la Vida, porque la respuesta no será justa si se la haces a un mortal. Todo existe porque los Inmortales hemos existido desde antes que el Antes. Que no salga de nuevo ni Dios ni el Diablo, porque son seres que ya no tienen sentido. El Tiempo, Kronos, se los ha engullido, y ya no volverán nunca aunque Kronos sea Atemporal. Que los mortales no se hagan preguntas sobre los Misterios y las Bellezas de la Vida, porque no obtendrán respuestas que entiendan. Que a mí nadie me pregunte el por qué de cuatro pájaros que me miraron volaron y me regalaron una Pluma que cayó justo en el centro del Cuadrado Coronado por un Trébol de Diez Hojas. Que no pregunten por qué los Milagros sólo ocurren ante los ojos de los Inmortales. Que no pregunten por qué se entiende mejor a los seres que les falta por llegar la Razón, porque la respuesta es más sencilla de la que un inpensado pueda pensar. A veces pasa Besos y Abrazos. " Q " ___________________________________________________________ From: Merlín el Mago Subject: La Magia Negra ( 2 ) R I N C Ó N D E L M I S T E R I O La Magia Negra ( 2 ) : La ciencia moderna tiene su origen en prácticas y creencias en su origen mágicas. De este modo, la alquimia medieval estimuló el desarrollo de la química y la física modernas, y la astrología sentó las bases de la astronomía. La magia negra se divide en dos categorías principales: buena) y maligna. La magia buena se emplea para eliminar o paliar los efectos de la magia mala; esta última se invoca para matar, hacer daño o para satisfacer el propio egoísmo. Durante la edad media la magia negra se basaba en la brujería, la hechicería y la invocación de los demonios; mientras que la magia blanca se asentaba sobre formas toleradas, como la astrología, la hipnosis y el uso de diversas hierbas. Merlín el Mago ___________________________________________________________ From: Euphorbus Subject: P l a t ó n ( 6 ) G A L E R Í A D E F I L Ó S O F O S P l a t ó n ( 6 ) : Ética La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha dicho, la idea última para Platón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral. Platón mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de la certidumbre de Platón de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral. Arte Platón tenía una idea antagónica del arte y del artista aunque aprobara algunos tipos de arte religioso y moralista. Su enfoque tiene que ver una vez más con su teoría de las ideas. Una flor bonita, por ejemplo, es una copia o imitación de las ideas universales de flor y belleza. La flor física es una reproducción de la realidad, es decir, de las ideas. Un cuadro de la flor es, por lo tanto, una reproducción secundaria de la realidad. Esto también significa que el artista es una reproducción de segundo orden del conocimiento y, en realidad, la crítica frecuente de Platón hacia los artistas era que carecían de un conocimiento verdadero de lo que estaban haciendo. La creación artística, observó Platón, parecía tener sus raíces en una inspirada locura. Euphorbus