From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1060 Viernes 27-11-98 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1060 Viernes 27-11-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Marcia Alejandra___________________Significado de los sueños VI Fernando Núñez Noda_____________________________________El Ente Manuel Montes____________________________NOTICIAS DE LA CIENCIA Elia____________________________________________La Risa de Thor Quiron-Alvar________________________El Libro del Destino | 19 | Manú_________________________________________Génesis ( 24 ) _______________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: Significado de los sueños VI Negro Color opuesto al blanco. Como el blanco, puede situarse en los dos extremos de la gama cromática, y según su brillo o matiz, se transforma en la ausencia de color o la suma de los colores, su negación o su síntesis. Simbólicamente, se conoce más por su aspecto frío, negativo. Opuesto a todo color, se lo asocia con las tinieblas primordiales, con la oscuridad, como opuesta a la Luz. Color de duelo en Occidente, el negro era originalmente símbolo de la fecundidad, como en el antiguo Egipto, era el color de la tierra fértil y de las nubes cargadas de lluvia. negras son las aguas profundas, que contienen el gran depósito de vida latente. Las grandes diosas de la fertilidad, las antiguas diosas-madres, a menudo se representaban en negro. En extremo Oriente, la dualidad del negro y el blanco es la de la luz y la sombra, el día y la noche, el conocimiento y la ignorancia, el yin y el yang, la Tierra y el cielo. El negro es el color de la sustancia universal, de la materia prima, de las aguas inferiores, de la muerte: en este sentido posee un aspecto de oscuridad e impureza. El negro es símbolo de la nada, del error, de lo que no es, y se asocia a la noche, a la ignorancia, al mal, a lo falso. Desde el punto de vista del análisis psicológico, en los sueños diurnos o nocturnos, el negro esta considerado como la ausencia de todo color, de toda luz. El negro absorbe la luz y no la devuelve. Evoca, ante todo, el caos, la nada, el cielo nocturno, el mal, la angustia, la tristeza, el inconsciente y la muerte. Como evocador de la nada y el caos, de la confusión y el desorden, es la oscuridad de los orígenes, precede a la creación en todas las religiones. En el Génesis bíblico, antes de la luz, la tierra era un caos, y las tinieblas cubrían la faz del abismo. En los sueños, la aparición de animales negros, o de personajes oscuros, muestra que tomamos contacto con nuestro propio universo instintivo primitivo, que pide ser iluminado y domesticado, y, por lo tanto, debemos canalizar nuestra fuerzas hacia objetivos más elevados. Rosado Rojo y blanco asociados, el rosa, color de la carne, de la rosa regeneradora de la seducción, simboliza el amor, la pureza, la fidelidad, como la flor del mismo nombre, cantada por los poetas de todos los tiempos. Gris Color equívoco, el gris representa la falta de vigor de los depresivos; el egoísmo, la negación del compromiso, y en los sueños, el exceso de indiferencia, el aburrimiento, la frialdad, la necesidad de tranquilidad. Café, marrón Color de lo material, la maldad, la avaricia, el egoísmo. En los sueños, este color representa la necesidad de confort físico, de seguridad. Cada color, o cada rayo, responde a l vibración de algún planeta y, consecuentemente, cada signo tendrá mayor afinidad con aquel color que corresponda al planeta que lo rige. Blanco- Luna- Cáncer Azul- Júpiter- Sagitario y Piscis Verde- Saturno- Capricornio y Acuario Rojo- Marte- Aries y Escorpio Amarillo- Sol- Leo Negro- Plutón- Escorpio Violeta- Mercurio- Géminis y Virgo Rosa y celeste- Venus- Tauro y Libra Hasta pronto, besitos Marcia Alejandra ________________________________________________________________________ From: Fernando Núñez Noda Subject: El Ente EL ENTE Fernando Núñez Noda El ente es lo que es en el sentido más unívoco que el verbo ser, en tanto signo independiente de lo que se "es", puede presentarse. El ente traducido al lenguaje del mundo es el signo. El ente puede tolerar cualquier predicado, excepto el no-ser y el único predicado que lo afirma independiente de lo que se "es", es el ser. La idea es individual, el signo es comunicable. Una idea sólo es un ente en tanto que signo. Un ente sólo es una idea en tanto que objeto mental. El asiento del ente en tanto que idea está en la conciencia y pertenece, ya, al lenguaje del mundo. Una sucesión de instantes es un ente en tanto suceder físico. El suceder no es un ente, pero el ente físico sólo existe en el suceder. Los límites de una sucesión de instantes, en tanto signo, están dados por el espacio topológico del suceso. El espacio topológico del suceso es aquella región de la realidad en la cual se puede verificar un efectismo físico. La referencia matemática de estos sucesos es estadística. Si el ente es una sucesión de estados entre ciertos límites, estos "límites" son fijados por el lenguaje del mundo sobre la base del "antropocentrismo dirigido". La referencia matemática de la proposición cambia con el tiempo. El ente está desplegado en el devenir, pero es idea en el lenguaje del mundo. (Agregar a la sucesión de instantes efectista en el espacio-tiempo una "substancia" se considera una adición innecesaria. Decir: "el nombre físico denota una substancia" equivale a decir: " la substancia y el ente son idénticos". Agregar a los diversos estados que un ente "es" un tiempo que los acompañe, se considera otra adición innecesaria.) El ente físico no puede "hacerse" sino, meramente, hacer. Dicho de otra forma , sólo el nombre puede ser hecho. Un predicado mensurable es un suceso físico que se puede afirmar del ente. Un signo físico como conjunto C, se refiere al ente como un elemento "e" cualquiera tal que "e" pertenezca a C. Luego el signo presupone un conjunto de predicados mensurables que el ente hace o puede hacer. Si pudiésemos listar todos los posibles efectismos físicos de un ente, estableceríamos una relación biyectiva con la lista de todos los posibles estados energéticos de ese ente físico. El signo expresa al ente en el lenguaje del mundo. Para efectos de conocimiento, el ente puede "hacer" en el lenguaje del mundo. El ente tiene, al menos, una dimensión significante: su mensurabilidad o posibilidad se refieren a los predicados que pueden describirlo. Su dibujo energético es una ecuación temporal. La ecuación temporal muestra matemáticamente una porción de espacio-tiempo que varía sucesivamente su estado energético -la distribución cuántica de su realidad física- de acuerdo al espacio lógico de su nombre. El ente tiene sólo una dimensión significante: el signo. Del ente físico sólo cabe esperar una cosa cuando entra al lenguaje del mundo: que lo haga como hacedor. El signo, en tanto que nombre, puede ser expresado de cuatro formas primarias: objeto, propiedad, acción o actor. El antropocentrismo dirigido contiene todos los signos físicos y crea los nuevos. El nombre físico es un conjunto determinado cuyos elementos son entes. De forma que el ente, en tanto signo, puede carecer de efectismo físico. Si sólo conocemos al ente en el lenguaje del mundo, podemos encontrar signos cuyos predicados mensurables sean desconocidos. El objeto lógico puede expresar al ente independiente de su efectismo físico. El efectismo físico constituye el conjunto de sucesos que llamamos "predicados mensurables" de un ente. Los predicados mensurables transforman al ente en objeto. Si un ente es la totalidad de sus posibilidades como realidad, luego su ecuación temporal será una descripción de las posibilidades consumadas, es decir, los estados energéticos que ha experimentado. Este conocimiento viene dado por su efectismo físico. Si el efecto es medible, luego la causa es deducible. Por eso se habla de "efectismo físico". Cuando algo sucede deja de ser posible. El suceso "valor veritativo"; los predicados mensurables no experimentados son "valores posibles" dentro del espacio lógico del signo, es decir, proposiciones hipotéticas. Lo hipotético se jerarquiza. Luego, hay cosas más hipotéticas que otras. Lo menos hipotético posible sería una descripción energética total de una porción continua de espacio-tiempo cubierta por el espacio lógico de un signo. En el ámbito físico, el antropocentrismo dirigido establece la capacidad de medición de predicados, en tanto sean estos sucesos físicos. La referencia matemática estadística prevalece sobre la unívoca. La relación entre lo verdadero y lo posible sólo nos dice una cosa: el ente es lo hecho y lo que puede hacerse. La lista de las cosas posibles que han sido hechas -es decir, han dejado de ser posibles- es el ente físico en estado actual. La lista de las cosas hechas y las cosas posibles es el ente en el lenguaje del mundo. Puede afirmarse de un ente un predicado no mensurable, pero el objeto lógico correlativo al ente no tendría, entonces, una referencia físico-matemática llamada "ecuación temporal", cuyo símbolo es "Y". En el ámbito físico, lo que el ente hace y lo que puede hacer son ecuaciones temporales. Como conjunto el "ente" denota aquella región de la realidad cuya lista de los predicados posibles es menor que la lista de todos los predicados posibles que caben dentro del espacio lógico del signo. Cuando el ente hace -es decir, cuando posee predicados mensurables- adquiere una lista finita "p" de probabilidades físicas. La relación entre esta lista restringida y la lista P de todos los predicados mensurables posibles de ese ente, es de la forma p < P (se lee: p es muy pequeña con relación a P). Esta relación de lo hecho con lo posible de hacer la establece el ente en tanto objeto, ya que como ente lo único que hace es ser. La palabra "ente", por tanto, expresa todo y nada. Todo, porque encierra la lista de todos los predicados posibles por sumatoria de las listas restringidas de sus elementos. Y nada, porque el único "ente" de relación unívoca con esta lista total es aquel que posee como posibles todos los predicados posibles en cuanto a signo. Ese ente, físicamente, no existe. Dicho de una vez: el ente hace, nunca es hecho. Como ente lo único que hace es ser. El ente en el lenguaje del mundo es el objeto físico. El objeto físico, como conjunto, posee un signo que lo denota, de forma tal que el signo representa la ecuación temporal y del objeto físico. Este signo, que en el plano verbal es el concepto, puede presentar cuatro posibilidades expresivas: nombre, propiedad, acción y actor. Si un concepto tolera sólo una forma expresiva, decimos que es el nombre de un ente. Si tolera las cuatro formas decimos que funciona como relación. Los nombres de entes no pueden ser relaciones lógicas, a menos que se "force" la gramática. De lo cual desprendemos: un concepto denota un ente si su asignación de las cuatro formas expresivas primarias se realiza sólo a través de un "force" de la gramática. Si expresa las cuatro formas, el concepto denota una relación, es decir, el nombre de una función cuyo argumento es el ente. La realidad es mundo en tanto ente y lenguaje del mundo en tanto signo. Detrás del lenguaje del mundo hay una ontología. En el lenguaje del mundo el ente sólo es cognoscible como objeto físico. El objeto físico es el ente de predicados mensurables. El objeto mental posee predicados imaginarios, posibles o no. El concepto da valor lingüístico al objeto, porque éste, en relación al ente es una ecuación temporal Y. Dicho de otra manera, el concepto es, ya, una mascarada del ente. Hay, finalmente, un ente físico que hace o puede hacer predicados mensurables. Cuando entra en el lenguaje del mundo se hace objeto físico en tanto ecuación temporal y en signo en tanto entidad comunicable. El signo es el ente como capaz de predicados mensurables que aún no ha hecho y, en casi general, por ende, predicados no mensurables en un plano imaginario. Pero el ente es lo único que es, en última instancia. ------------- FNN, fnunez@speedn.com http://www.holomatica.com/espejo ________________________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -CEREBROS ROBOTICOS: Probablemente, los exploradores del futuro estarán más próximos a robots avanzados que a héroes como Yuri Gagarin o Neil Armstrong. Pero para que ello sea posible primero hay que saber construir un cerebro robótico que pueda pensar, aprender y desenvolverse en un medio ambiente cambiante y a veces hostil. En un considerable paso adelante en esta dirección, investigadores de Raytheon Systems y de la University of Texas han ideado un interruptor electrónico neural que aplicarán al sistema nervioso artificial (ANS) que están planeando. Esperan conseguir que su cerebro electrónico sea capaz de reproducir las acciones básicas de su contrapartida humana en menos de una década, y para eso debe poder procesar la información que proporcionarán sus sensores de la forma adecuada. En esencia, han preferido adoptar una táctica biológica: en un sistema nervioso, cada neurona interacciona con miles de otras; en cambio, en un ordenador los procesadores no pueden verse conectados a otros muchos sin que el software necesario para ello se complique de forma considerable. Es por eso que los expertos han diseñado procesadores nanoelectrónicos que pueden funcionar como neuronas. Cada uno de ellos, construidos en arseniuro de galio, está compuesto por capas lo bastante delgadas como para posibilitar el movimiento de los electrones en muy diversas direcciones, de manera que cada corriente electrónica se comporta como si estuviera en el interior de un simple diodo unidireccional. Dispositivos de este tipo actúan de forma muy parecida a como lo hace una neurona. Uniéndolos a millares es viable concebir un primitivo cerebro electrónico. Dicho cerebro, conectado a los sensores y periféricos oportunos, puede observar el resultado de sus propias acciones, lo que le da el potencial de aprender y anticiparse. El proyecto ANS empezó, como en tantos otros casos, como una investigación militar, pero la Defense Advanced Research Projects Agency ha perdido todo interés por él y ahora continúa en manos privadas. (New Scientist) ________________________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: La Risa de Thor Saludos Míticos. Hoy voy a hablar de Thor, el noble y valiente Dios de la Guerra de los Vikingos, porque de verdad de verdad que viendo las cosas que pasan no se como no está que echa chispas dando martillazos en las montañas con sus rayos y truenos. Thor sería capaz de tender dócilmente su cabeza ante el hacha del peor de sus enemigos gigantes en el caso de haber llegado a utilizar su fuerza y poder de manera vil . Sus enemigos siempre eran más grandes, eran gigantes por los que nunca se dejaba avasallar y de los que no huía cobardemente. Thor no usaba triquiñuelas, ni trampas, ni nada por el estilo; más que su fuerza y su valor. Su lucha siempre ha sido y es contra las fuerzas caóticas del mal; las dispersadoras y degradantes, y mal dios habría sido y nada de honor tenido si para evitar algún peligroso enfrentamiento se hubiera aliado con ellas. Maldecido por los cielos habría caído en las más ondas profundidades del Hel donde sus propios aliados se habrían encargado de destruirle; porque, eso sí, el que con ogros se junta en la olla termina. Por eso Thor permanece fiel a su esencia divina a pesar de que desde el Ragnarok Midgard se empezó a llenar de defensores y protectores de la monstruosa serpiente, de los malignos gigantes, del gran lobo Fenrir cuyo único deseo es la completa destrucción del mundo y del gran barco de uñas que llega desde el Sur guiado por el hambriento demonio del fuego, Surt, cargado de sus espectros. Thor llama a estos tiempos el Ragnarok, otros el siglo de Satanás, otros no saben no contestan, pero el caso es que en su palacio de Asgard no hacen más que llegarle papeles que nadie más que Tyr, el dios de la Justicia, consigue descifrar. La serpiente le reclama daños y perjuicios por el martillazo que le pegó en la cabezota hará unos 2.000 años lo menos. Fenrir lo acusa de enemistad manifiesta, cosa que Thor nunca a negado, ni negará...¡ estaría bueno !, y los gigantes le han presentado una carta con los derechos del caos a la libre dispersión y degradación de todo lo que encuentren, que a Thor le ha provocado un ataque de risa que le dura todavía, y así lo he dejado. Thor es de pocas palabras, pero de ideas muy claras. Yo prefiero no estar muy cerca cuando se le pase la risa y comience a enfurecerse. Besitos y abrazos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Quiron-Alvar Subject: El Libro del Destino | 19 | Me he encontrado hoy con una página muy buena en el Libro del Destino, que quiero que la echéis un vistazo. Tiene gracia y humor, cosa que no se tiene por qué ver restringido en el Gran Libro; forman parte de la Esencia de la Vida. Página: 3.987.786 Fecha de la incursión Temporal: Día de Tut, mes de Hathor del 16750 de la Era de Horus. Escuela de Inteligencia de la Capital del Imperio del Nuevo Mundo. Arrakis. -Queridos aprendices, no me van mucho las retrospectivas, pero de algún modo hemos de llevarlas a cabo si no queremos repetir los herrores de los que dicen, fueron nuestros antepasados. Debéis de saber que antes de que este Tiempo se llamara como lo llamamos ahora, tuvo otros nombres y otras circunstancias. "Según los viejos humanos, este glorioso siglo en el que nos hallamos sería nada más que el veintidós, cosa que nos haría sentir a muchos de nosotros pobres y desilusionados, pero por suerte nos encontramos en el verdadero tiempo del siglo que corresponde a nuestro año desde la Aparición del Imperio de Egipto. "Muchos siglos, muchas épocas, muchas eras; en todos esos tiempos han sucedido muchas cosas; desde la época prehistórica de la cual ya estamos convencidos de que no existió, -o al menos a nosotros no nos afectó-, este planeta ha sufrido toda clase de males y barbaries. Sí, sé que os extraña, y que no tendría ni que haceros este esfuerzo de mezquina imaginación, pero siempre hemos de estar precavidos por lo que pueda suceder. "De entre todos los siglos y milenios, hay un momento en la historia que jamás se deberá de repetir. Estamos consiguiéndolo, gracias a la Armonía, la Belleza y el Amor, tres Corazas que nos protegen del mal que el humano desenterró de la Vieja Tierra. "Ese momento del cual os digo que no se deberá de repetir es el del Siglo Impronunciable, el Siglo Maldito, cuyo número deberéis de recordar siempre: el siglo Veinte, del cual los viejos humanos lo designaron desde el número 1900 hasta el 1999. A partir del año viejo del 2500, la humanidad desapareció, quedaron grupos reducidos de seres adoradores de la Divinidad, y Divinos ellos mismos, que levantaron en pos de la Vida auténtica y resplandeciente, este Nuevo Tiempo que estamos Viviendo ahora. "Parece una tontería que viviendo como estamos haciéndolo ahora, alguien como yo os recuerde ese tipo de hechos, pero nunca se sabe si queda alguna alma desalmada de aquéllos inhóspitos y lejanos tiempos de decadencia y barbarie, pero siempre hay que estar alerta. No nos podemos permitir el lujo de perder lo que hemos ganado, lo que hemos aprendido, lo que nos ha costado tánto esfuerzo. No puede repetirse ese maligno siglo, ni se puede repetir ninguna otra época de decadencia y entropía. "Nuestro Destino es el de la Superación, y en esa misma superación está el propio hecho de Trascender al mismísimo tiempo, olvidándonos de que, sencillamente, pasa. Nosotros no, nosotros permanecemos, y hemos de hacerlo como si viviéramos mil años, dos mil años, los que sean, pero siempre alerta a lo que nos pueda suceder. "Ni un ápice de irresponsabilidad se nos puede escapar. En los Paraísos Perfectos ese tipo de "lujos" no se permiten, directamente están prohibidos. "El Amor es nuestro Motor. Un Amor tan grande que aunque todavía no lo entendamos, sí sabemos Amarlo, y gracias a ese Amor, seguir en la Brecha del Futuro más insondable. "Cada Mañana podéis escuchar en cada uno de vuestros templos las músicas de los Pájaros Divinos; seguir escuchándolos aunque no sean verdaderos, aunque no tengan apariencia. Sabemos de sobra que la apariencia es cosa de tiempos pasados, y que nuestras almas se desplazan por el Espacio Tiempo, como ese Canto Matutino. "Nada nos es ajeno, Todo nos pertenece, y por lo tanto la falsa tentación, la tontería del homo sapiens ya desapareció por siempre. Recordarlo eternamente; somos Dioses en conquista de un Universo deliciosamente Kaótico que debemos de atraerlo con nuestros cantos y nuestra Adoración a lo Sagrado, para así entrometerlo en nuestro compromiso con el Orden Primordial. "Podéis marchar ya hacia vuestros respectivos Mundos, dioses queridos, que la Magia os acompañe y todos Nosotros en ella. - Página: 3.987.787 ... ------ Un fuerte abrazo. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ ________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Génesis ( 24 ) Date: Fri, 27 Nov 1998 " La vieja mira y siente en su propio ser todo esto y se pregunta y yo , donde quepo? " ( Myriam, 1058 ) Incluso en el Génesis bíblico Adán y Eva fueron creados para ser inmortales. Pues el Proyecto divino y eterno no contempla a la muerte más que como una solución eventual para los casos fracasantes, como la papelera está para los papeles mal escritos o ya sin utilidad. El Génesis bíblico es sólo una mala copia de una Sabiduría muy anterior que aún podemos rastrear en el Antiguo Egipto, en Sumer y en Babilonia. Allí se nos habla de las Condiciones para el Exito Inmortal, que son siempre Tests de Honestidad y de Inteligencia. Gilgamesh debe hacer tal y tal cosa, pero hace las contrarias; Osiris, Seth y Horus deben seguir unos determinados y exactos comportamientos y no otros, -y tampoco los siguen en todos los casos-, y las personas deben hacer esto y lo otro y lo de más allá para poder entrar y salir del Amenti (el País Occidental de los Bienaventurados) eternamente y siempre. Ojo al canto: "Tests de Honestidad e Inteligencia". La evolución psicobiológica premia y potencia a lo Superior en los campos intelectivo y ético, pues con ello la Vida se está potenciando y premiando a sí misma; a la vez que se deshace de lo Inferior en ambos campos porque es lo que la está lastrando. La Vida es UN SER VIVO UNICO. Existen muchos niveles de percepción y muchos niveles de interpretación. Los más sutiles son también más poderosos, y los más groseros son también los más débiles. La gente musculosa es eliminable tan fácilmente como lo fueron los dinosaurios, pero la gente cerebral es inroíble; y si además de cerebral es ética, es también indesgastable. Encambio el músculo es medio subnormal. Esto lo saben perfectamente las empresas dedicadas a hacer seguros de vida. En el principio los Elohíms nos hicieron un seguro de inmortalidad con algunas cláusulas, -(simples precauciones elementales de puro trámite)-, en cuya letra pequeña se nos dice que la inmortalidad -así como también los poderes divinos correspondientes- tenemos que ganárnoslos nosotros mismos por medio de nuestro ingenio (para soslayar y superar los obstáculos que vayan saliéndonos al paso) y de nuestra fidelidad mental y fáctica a los Principios, (que son guía única e infalible para mantenernos eternamente en el rumbo adecuado, aunque el rumbo adecuado no sea precisamente una línea recta, sino sinuosa más bien y bastante retorcida). Los Principios son normas generales que hay que seguir, pero aplicándolas a cada caso; y como cada caso es diferente de los demás, lo que se debe hacer en cada caso -aun siendo Lo Mismo es siempre diferente-. Total, que los tontos se despistan con tales sutilezas y pasa lo que pasa. Pero queda totalmente clarísimo en el contrato que la culpa será enteramente suya. Así que los Elohíms no se hacen responsables de las consecuencias de los errores que cometamos en nuestras vidas, sino que únicamente se obligan a respetar los términos del acuerdo que nos otorga inmortalidad y divinidad si somos capaces de conseguirlas por nosotros mismos. (Exactamente igual que lo que Yaui concedió a los hebreos respecto a la Tierra Prometida: "Os entrego la tierra de Canaám; y ya vosotros sólamente tenéis que conquistarla"). Pues lo mismo. Uno cabe en cualquier paraíso si sabe meterse dentro, y luego permanecer dentro eternamente. Está chupáo: En todo paraíso celestial no hay nadie que nos prohiba entrar, sino todo lo contrario: pues los Elohíms están deseando tener cada vez más gente; pero, claro, vivir en un paraíso celestial no es lo mismo que vivir enmedio de la calle, ni en los tugurios que se estilan en las zonas poco recomendables, sino que requiere aristocratismo, -clase y finura, talento y educación y todo eso-, porque es que si no uno desentona con aquella gente tan fina, y acaba por aburrirse o por hacer alguna trastada para que lo echen. Esto es lo que nos enseña el Génesis de la Biblia: Que Adán y Eva no dieron la talla para permanecer allí eternamente, porque eran unos maleducados que se creían merecérselo todo por su bella cara, (igual que se cree la gente vulgar en todas las partes del mundo), y de eso nada. Para permanecer en el paraíso celestial sólamente es necesario hacer igual que hacen los Elohíms, o sea, actuar siempre honestamente e inteligentemente. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ftp://ftp.kronos.org/ ____________________________________________________ 1060 Viernes 27-11-98 Edición Matinal